文明礼仪内容资料百度文库
1、文明礼仪的内容资料
(1)、(1)自主选择是我们的权利，也是成长过程中需要发展的能力。
(2)、交际礼仪行为的规范性：规范性是交际礼仪的本质特点。它告诉人们应该怎样做，而不应该怎样做；怎样做是对的，怎样做是错的。对此，交际礼仪都有明确的规定。
(3)、法律 调整社会关系，保护合法权益，维护公共秩序。大到国家的政治生活，小到个人的家庭生活，处处 都有法律的身影。
(4)、而医院医务人员规范专业的操作、自然亲切的微笑、体贴关切的语言等都将极大地影响患者，稳定患者的心态，激发患者追求美好生活的欲望。
(5)、 综上所述，假如中华民族没有满族，也许咱们今天吃不到可口的涮羊肉；假使没有满人，可能我们今天也看不见体现女性婀娜多姿的女装旗袍了；倘使没有满族，或许大批北方人在冬天睡不上热炕；如果没有满人，恐怕中华文库的目录就不会如今那样琳琅满目；倘若没有那些出色的满族书画家、表演艺术家，中国书画艺术和表演舞台兴许不会像今天那样丰富多彩、流派纷呈······总之，满族是个伟大、优秀、好学上进的民族，(但不能说“满族是个优*等民族”，因为别的民族也不低劣。)它作为中华民族大家庭中的一员，为自己国家做了不少功不可没的贡献！这点也值得引以为荣。相信，正处在实践“中国梦”的今天，咱们各族儿女都会“而今漫步从头越”，勇往直前，作出新的贡献！
(6)、端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等，源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，是龙飞天的吉日，即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰:"飞龙在天"。
(7)、1文化创新的源泉和作用》(《觉醒年代》为何是YYDS)
(8)、D试题分析：题干是“下列对文本相关内容和艺术特色的分析奖赏，不正确的一项是”。本题考查欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。D项，原因归纳错误，因为现代人追求虚名浮利。
(9)、儿童节丨这些年我写过的童心和诗(五篇 附朗读)
(10)、⑦秋天是在心境里展开的，也是在心境中酝酿的。秋天是收获的季节，犹如酝酿果实，我们也为自己的秋天灌浆，着色。“一年好景君须记，是橙黄橘绿时。”我想我的秋天应该会有自己的收获的，少，秋天来过我的心灵，在我的心内停留了一段，我的秋天就在心境中铺展开去。
(11)、进餐过程中保持环境卫生与个人卫生，文明进餐，不挑食，不浪费粮食。
(12)、①创造和谐、文明社会，首先要有良好的与邻相处的愿望。
(13)、高高兴兴做游戏，和和蔼气在一起。不打不闹不追逐，安全二字不忘记。
(14)、(1949)年(10)月(1)日，主席在天安门城楼宣告中华人民共和国中央人民政府成立了。
(15)、(3)居安思危，时时以长治久安为念。虚心纳谏，勇于改过。
(16)、以“吴孟超先生追悼会上不放哀乐，放生前爱的《国际歌》”为引子，展示风格迥异的丧葬文化以此讲授世界文化的多样性。
(17)、遵守交通规则。行人应走街道和楼梯右侧，不可数人同排横行，不走机动车道，穿越马路要走人行横道，有天桥的应自觉从天桥上走，不乱穿街道或攀越街道护栏。骑自行车要注意安全和谦让，在减速道要适当减速。自觉将自行车存放在指定的车棚或地点，不乱停乱放。
(18)、商朝的青铜器以礼器为主，青铜器物的大小、形制和数量组合，是器主等级身份和政治地位的象征，专用于王室与贵族的礼典、祭祀等活动，被赋予沟通天地和支持政治权力的功能。
(19)、后形成了一个无形的茶叶疆域与茶叶贸易圈。”
(20)、④如果再往前到宋代，写杏花和江南雨的诗词多。陈与义写“客子光阴诗卷里，杏花消息雨声中”，曾经得到宋高宗的激赏。诗人客居他乡，在诗歌的平仄中消磨时光，在淅沥的雨声中，杏花突然开放了，粉红腮颊，仿佛想念中伊人的脸庞，那押了韵的思念被雨声一遍又一遍地洗濯，诗人的心中布满了水意，那场春雨来自心头，仿佛就在他的眼眶里下着。
2、文明礼仪的资料
(1)、实践：参照文献《礼记·礼运》与考古发掘成果——二里头遗址相互印证展现夏朝国家、私有制和阶级的产生。
(2)、课余生活中的注意事项:我们的言谈举止应该符合小学生的行为规范。注意文明礼貌，尊重他人，遵守活动规则。
(3)、XX(尊称)，您好，我叫XX,今天由我来为您进行XX.
(4)、服从领导：不折不扣地服从上级的工作安排及工作调配。
(5)、我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为
(6)、3)曹雪芹(1724——1764)，清初，祖籍辽阳，努尔哈赤入关时，其祖被掳lu为奴，即称包衣，入满州正白旗籍，故这位出生在南京的《红楼梦》作家被视为是满人；但更多红学家考证，曹雪芹乃是曹操的后代，祖籍有说在河北丰润县的，也有说在山东登州府宁海州的。关于曹雪芹是否算满人，似乎没必要在此细说。我只想打个比方：一个出生在美国的中国孩子，他父母亲、祖父母都生在中国，他父母在上世纪八十年代末因“***事件”留在了美国，并取得了美国国籍，请问这个第三代的华人孩子算哪国人？答案：你懂的！
(7)、学校门口墙上被贴满了广告《中华人民共和国广告法》
(8)、您请进，我是主班护士XX,请坐一下，我会尽快为您安排好病房。
(9)、C．第④段中“秋在心上，就是愁”一句，恰当地运用了双关手法，还巧妙地结合了汉字的构成，表现了秋天常常带给人的一种感受。
(10)、(满语、满文在统治阶级不知不觉中，逐步走了下坡路。只因为以皇帝为核心的满族精英出色地掌握了汉语，这就大大地激励了八旗子弟也去努力学习汉语，如此必然促进了汉语、汉字的发展，继承了中华文明！这点倒也符合某些事物的发展规律，并且客观上也使满族本身更加进步、强大。)
(11)、文明礼仪的内容写什么 文明礼仪手抄报内容大全
(12)、说一说，作为一名小学生，我们在家庭，学校和社会中有哪些权利呢？
(13)、示例：不同意。历史的前进固然不可逆转，但未必一定伴随着遗憾。生活的诗意和浪漫是藏在心灵角落的，无法磨灭的一种情结、一种向往。随着传统文化的弘扬，文化生活的丰富，“杏花春雨江南”的诗意生活会传承在我们的心里，我们发现的眼睛里。
(14)、同学们在一起，(你帮我、我帮你)，平等互助结友谊。
(15)、舞会礼仪：舞会礼仪即在种种舞会活动中必须遵循的礼节，也是社交活动的一种形式。它的形式活泼，气氛融洽，格调高雅，宜于在节庆日、周末和生日、婚礼等喜庆礼仪中举行。
(16)、口杯、牙具、香皂盒、水桶、毛巾按要求置于规定位置摆放成线。
(17)、观众应尽早入座。如果自己的座位在中间应当有礼貌的向已就座者示意，请其让自己通过，通过让座者时要与之正面相对，切勿让自己的臀部正对着人家的脸，这是很失礼的。应注意衣着整洁，即使天气炎热，也不要袒胸露腹。在影剧院千万不可大呼小叫，笑语喧哗，要把手机调成振动，也别把影院当成小吃店大吃大喝，演出结束后观众应有秩序地离开，不要推搡。
(18)、 典型：陕西临潼的姜寨遗址体现了早期的农耕聚落是一种共同生产、平均分配的血缘共同体，表明当时处在原始社会阶段。
(19)、致意，致意是一种不出声的问候礼节，常用干相识的人从各种场合打招呼。在社交场合里，人们往往采用招手致意、欠身致意，脱帽致意等形式来表达友善之意。
(20)、⑤走在很亮的秋天里，我们也没有萧瑟的感受，南方的秋天更适宜心灵的远行。我很自然地默念几句前人写秋的诗句。比如刘禹锡的“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，空中有没有鹤不要紧，重要的是我让自己的思绪翱翔起来了；再比如的“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”，鱼在清浅的水底也能够飞翔，真的有点佩服诗人的想象了。鱼没有天空，没有翅膀，但照样可以飞翔。环境只能限制身体，但不能束缚人的心灵。昂扬向上的人，在秋天，或无暇感伤，或超越了悲伤。
3、什么文明礼仪内容
(1)、衣着整洁，朴素大方，严禁只穿短裤、跨栏背心、拖鞋、鞋托到课堂、办公地点及其它公共场合。男生不留长发，女生不留奇怪发型,不佩戴与学生身份不符的各种饰物。要体现出大学生的风度和修养。
(2)、站立时抬头挺胸，两腿并拢立直，给人以挺拔向上、庄重大方、精力充沛的印象。
(3)、特点：南稻北粟的格局(粟类旱地作物、人工栽培的水稻分别同时起源于黄河流域和长江中下游地区)
(4)、2021年2月1日，《觉醒年代》在央视首播，这部全景式展现了新文化运动、五四运动、中国共产d创建的历史进程的电视剧，引发大量媒体争相点赞报道。
(5)、值班时要注意自身的形象，非特殊情况，不得群聚。
(6)、你想对中秋不能回家的( )说( )。
(7)、接到手术通知单后，进行手术前健康宣教，指导卧床病人床上使用便器：
(8)、舞会是一种社交活动，参加舞会服装要整齐。按照欧美国家的做法，通常在请柬上注明服装要求，以穿晚礼服和西装为多。即使天气炎热，如主人未表示请宽衣，男宾不能随意脱下外衣。跳舞时，纽扣要扣好。
(9)、⑥接班时遇有突发事件，由交班班组负责处理并做好记录及时汇报，接班班级要积极做好协助工作。
(10)、 对现世政治持否定态度，主张“无为而治”，幻想回到“小国寡民”的时代，鄙视世俗的物质享受和对财富权力的追逐，具有对事物恒变、矛盾对立的转化的朴素的的辩证法思想。
(11)、职业女性的办公化妆应表现秀丽、典雅、干练、稳重的办公室形象。这是因为办公化妆受到办公室环境的制约，它必须给人有责任和知性的感觉。
(12)、素质第治城先育人;诚实守信，兴业好环境。
(13)、(1)学校开展的跳绳、拔河、合唱、剪纸、书法、植物栽培和机器人制作等活动，是我们校内课余生活的重要组成部分。(2)和家人一起购物、游玩、读书或做家务，和同学一起参加社会公益活动等，是我们校外课余生活的丰富内容。
(14)、尽管如此，随着外来文化的侵入，人民思想观念的改变，
(15)、术后指导病人合理、科学饮食，以利疾病康复：
(16)、谈话的姿势往往反映出一个人的性格、修养和文明素质。所以，交谈时，首先双方要互相正视、互相倾听、不能东张西望、看书看报、面带倦容、哈欠连天，否则，会给人心不在焉、傲慢无理等不礼貌的印象。
(17)、
(18)、原则符合身份，以少为宜；不戴展示财力的珠宝首饰，不戴展示性别魅力的饰品。
(19)、值岗时遇见保安经理以上领导或公司其它部门经理查岗或经过值班岗位时，应立正敬礼。
(20)、除因工作或经批准外，不准穿着或携带制服离开辖区，下班后不得穿制服。
4、文明礼仪相关内容
(1)、 学校获得“全国校园文化系列活动优秀单位”、“全国校园足球特色学校”、“省文明校园”、“省二级达标高中”、“省义务教育管理标准化学校”、“省义务教育教改示范性建设学校”、“省级花园式单位”、“省青少年科技教育工作先进集体”、“省体育特色学校”、“省民办学校办学特色示范校”等100多项县级以上荣誉。学校日显大校风范，树起了较高的社会声誉。
(2)、②站姿：站立是人基本的姿势，是一种静态的美。站立时，身体应与地面垂直，重心放在两个前脚掌上，挺胸、收腹、收颌、抬头、双肩放松。双臂自然下垂或在体前交叉，眼睛平视，面带笑容。站立时不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式场合不宜将手插在裤袋里或交叉在胸前，更不要下意识地做些小动作，那样不但显得拘谨，给人缺乏自信之感，而且也有失仪态的庄重。
(3)、遵守公共秩序，在公共场所守不拥挤，不喧哗，礼让他人。乘公共车、船等主动购票，主动给老幼病残孕让座。不做法律禁止的事。
(4)、经济上，重视生产，清查户籍，减免徭役，努力缓解社会矛盾。
(5)、(2)在法律的大家庭里，这些不同的法律调整不同领域的社会关系，发挥不同的功能。它们规范着人们的行为，保障着社会的生产、生活秩序。
(6)、XX(尊称)，现在我协助您翻身，为您叩背，请您自主咳嗽。如果您还有什么需要，请马上告诉我。
(7)、生活里重要的是有礼貌，它比高的智慧，比一切学识都重要。——俄. 赫尔岑
(8)、②接班班长要组织全班队员整队，点名并统计，做好记录，统一整队步行到各岗位途中步伐整齐一致，口号宏亮，精神抖擞。
(9)、A．“杏花春雨江南”是一种时光无法磨灭的诗意，它缠绕过落魄的杜牧、客居他乡的陈与义与写词赠友的虞集，也让现代人十分向往。
(10)、礼貌之风为每个人带来文明、温暖和愉快。——诺·文·皮尔
(11)、到保安部办公室或公司办公室应按规定穿着制服，不得穿拖鞋，进门前先敲门喊“报告”。
(12)、唐朝的鼎盛出现在唐玄宗李隆基在位的开元年间(713-741)，唐玄宗继承唐太宗的基本国策，废止严刑酷法，实行宽简、慎刑的法制原则。
(13)、⑵ 影响：儒学成为“经学”，成为官员选拔、学校教育和人才培养的主要内容。为儒学学者置身仕途开辟了道路，“通经致用”成为古代学者的普遍追求。儒学成为历代王朝的统治思想和社会主流的意识形态。
(14)、车辆乱停乱放，队员走到车辆前面(前侧)向司机敬礼后，礼貌地说：“先生(小姐)，这里不能停车，请你将车停在＊＊地方，多谢合作”。如对方不听指挥劝告，又说：“先生(小姐)真不好意思，这里不能停车，我们这样做是为了您好，如果其他车辆碰坏你的车(或被他们画坏了你的车辆)，我们将不会承担任何责任，再说如果您的车停在这里，我们领导看到了，会批评我们，请体谅我们的难处(同时应多敬礼)”。
(15)、一工厂向河里排污水，导致鱼虾死亡《中华人民共和国环境保护法》
(16)、传播：礼仪是一种在人际交往中进行相互沟通的技巧。
(17)、学校开展的跳绳、拔河、合唱、剪纸、书法、植物栽培和机器人制作等活动，是我们校内课余生活的重要组成部分。和家人一起购物、游玩、读书或做家务，和同学一起参加社会公益活动等，是我们校外课余生活的丰富内容。
(18)、在美工区投放纸盒、纸箱等各种废旧的物品，以做幼儿制作“家用电器或家具”的材料。
(19)、⑶ 孙吴：自然条件优越，水稻种植、丝麻纺织、铜铁冶炼、瓷器烧造等都有明显发展。滨海枕江、河网密布的地理环境使造船技术日益进步。使“山越”人与汉族农民同居共耕，推动了山越人经济文化的进步，加速平原沃野的开发。
(20)、尝试给家人设计温暖的图画，表现对家人的爱。
5、文明礼仪常识内容
(1)、面对丰富多彩的课余生活，我们有时候会遇到一些困惑，需要我们开动脑筋，合理选择。例如不知道如何解决自己的选择与学校活动安排的冲突。
(2)、仪表是指人的容貌，是一个人精神面貌的外观体现。一个人的卫生和修养习惯。服饰、形象与保持端庄、大方的仪表有着密切的关系。
(3)、A．作者说的“秋天不是诗人所感慨的那样愁云惨雾、落木萧萧”，是对中国传统文人常有的“伤春悲秋”意识的一种新的突破，这种意识在古典诗词中前所未有。
(4)、关于文明礼仪的内容，文明是对群体的也还是对一个民族文化的发扬，礼仪是传承千百年的教养，文明礼仪可以让这个世界变得友爱而谦让，温和且和谐，下面分享关于文明礼仪的内容。
(5)、游览观光：凡旅游观光者应爱护旅游观光地区的公共财物。对公共建筑、设施和文物古迹，甚至花草树木，都不能随意破坏;不能在柱、墙、碑等建筑物上乱写、乱画、乱刻;不要随地吐痰、随地大小便、污染环境;不要乱扔果皮纸屑、杂物。
(6)、①夫妻之间重要的是对人格的尊重。不论社会地位、职业类别、文化程度、经济收入等有何差异，都应该平等相待，互相尊重对方的人格和尊严。
(7)、自主选择课余生活是我们的权利，也是成长过程中需要发展的能力。随着年龄的增长和知识、经验的增多，我们对一些事情有了自己的看法。我们也愿意表达自己的观点，做出自己的决定，特别是希望按照自己的想法安排课余生活。
(8)、不在墙上留一条伤痕，不在空气中留下一句脏话。
(9)、站立是人基本的姿势，是一种静态的美。站立时，身体应与地面垂直，重心放在两个前脚掌上，挺胸、收腹、收颌、抬头、双肩放松。双臂自然下垂或在体前交叉，眼睛平视，面带笑容。站立时不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式场合不宜将手插在裤袋里或交叉在胸前，更不要下意识地做些小动作，那样不但显得拘谨，给人缺乏自信之感，而且也有失仪态的庄重。
(10)、每个班都是学校大家庭中的一员，在学校生活中，大家一起合作，共同创造和分享美好的校园生活。
(11)、一次出圈，可能存在偶然性。如果连续四次，便足以形成一种文化现象。传统晚会，这种印象中味同嚼蜡的演出形式，愣是被河南卫视一次次玩成了“王炸”。那么，河南卫视火出圈的秘密是什么呢？
(12)、 建筑文化：据查相关资料，“火炕kang”满语叫“土瓦”，是满人发明的，它可大大地缓解了东北人难熬的漫长冬季，至今都仍在温暖着大批长江以北居民的日子。再如，北京四合院一进门，挡住院内视线的那块“影壁”，和大门口附近那块“上马石”，那都是比较典型的满族建筑特点。在其他建筑领域的例子，如圆明园、颐和园、清东陵、清西陵等等，因说来话长，故不一一细说了。
(13)、初次见面，一般都由第三者居间介绍或自我介绍。如为他人介绍时，要先了解双方是否有结识的愿望，不要贸然行事。
(14)、礼仪是个体与群体的协调器：每个人都是社会舞台上的演员，既要演好自己的戏，又要善于与其他角色协调配合。人们在交往过程中，需要以礼仪这种交际手段来不断调节，按一定的规范协调人际关系。 人，既是个体的人，也是社会的人。我中有你，你中有我，这是人类的显著特点，是礼仪调节人际关系的出发点 公共关系的发展，靠个体彼此之间的协调，也靠个体与群体之间的协调。这样才能使你、我、他融合在一起，形成一个社交整体，从而在各自的位置上推动社会前进。 交际礼仪能使陌生人相识乃至于相知。能使相识相知的人更进一步地加深情谊。
(15)、宴请文明规范;赴宴要准时，因故不能参加要及时告知；礼道要周全，不要不修边幅、不拘小节；“吃相”要文雅，不要只顾自己埋头吃喝，旁若无人；饮酒要有度，不要强词硬劝、逞能狂饮。
(16)、“随着茶的传播，华夏与番夷有了更深入的往来。
(17)、我们怎么来欢度国庆？升国旗，唱国歌，看欢祝国庆的节目，参加国庆游园活动。
(18)、如不加以保护，这项优秀传统的民间绝技仍面临失传的危机。
(19)、与人沟通，还要学会倾听。这样做既是良好修养的体现，也能让我们准确理解和领会对方的想法和目的。
(20)、社交场合谈话时，要先弄清对方身份，以便自己谈话得体，有针对性。谈话要自然和蔼。对方谈话时要注意倾听，不要左顾右盼，常看手表。也不要随便插嘴，打断别人的话头。当然，也不要总是自己讲，要让别人有讲话的机会。
(1)、上自习时，要保持肃静，不得影响他人学习。
(2)、交际礼仪形式的多样性：交际礼仪的种类繁多，表现形式也多种多样。就其日常交际活动中常用的礼仪就有鞠躬礼、握手礼、亲吻礼、拥抱礼等多种形式，正式交际场合中的礼仪更是多种多样，礼仪的要求也就更为严格。
(3)、欣赏歌曲《让爱住我家》，让幼儿体验了家庭成员之间相亲相爱的美好情感。
(4)、美工区：幸福的一家人、我的故事，让幼儿感受了一家人在一起的幸福感，能画出自己成长中的小故事。
(5)、术前测量生命体征并记录在三测单上。观察患者精神、睡眠情况，做好术前准备，核对床号、姓名、性别，并与手术室交接：