苏格拉底著名的教育名言
1、古希腊教育学家苏格拉底有一句名言
(1)、天将与之，必先苦之；天将毁之，必先累之。 ——西汉经学家,文学家 刘向
(2)、苏格拉底的三个弟子曾求教老师，怎样才能找到理想的伴侣。苏格拉底没有直接回答，却让他们走麦田埂，只许前进，且仅给一次机会选摘一支好大的麦穗。
(3)、我不是给人知识，而是使知识自己产生的产婆。Idontgiveapersonknowledge，buttomakethemidwifewhoknowledgeproduce。
(4)、(21)我像一只猎犬一样追寻真理的足迹。
(5)、如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。
(6)、好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的佳服饰。
(7)、好习惯是一个人在社交场中所能穿着的佳服饰。Goodhabitisapersoncanwearthebestclothesinthesocialfield。
(8)、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
(9)、(16)在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。
(10)、任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。
(11)、时间到了，我们各走各的路，是活在这个世上好还是死了好，只有神知道答案。
(12)、他逃离雅典后游历了许多地方，如文明古国埃及、北非的希腊殖民地昔勒尼、意大利岛南部的城市塔林敦、西西里岛的城邦叙拉古等。在叙拉古由于与该城邦的僭主发生政治分歧，触怒了僭主，被卖为奴隶，幸遇朋友相助将他赎出，送回雅典，那时他已40岁。
(13)、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。
(14)、要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。
(15)、·我们应该尽量使孩子们开始听到的一些故事必定是有道德影响的好的一课。
(16)、如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。
(17)、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
(18)、如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。
(19)、(3)我只知道一件事，就是我什么都不知道。
(20)、德行就是知识或美德，即知识愚昧是罪恶之源。
2、苏格拉底著名的教育名言有哪些
(1)、以上就是关于：苏格拉底著名的名言我为什么是那么无知的分享，希望对你有帮助。
(2)、我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。
(3)、许多赛跑的失败，都是失败在后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。 ——苏格拉底
(4)、如果灵魂是不朽的，我们就不仅应该关注被称为生命的那部分时间，而且应该关注灵魂存在的全过程，这也是灵魂的要求。忽视了这一点似乎是极其危险的。
(5)、好习惯是一个人在社交场中所能穿着的佳服饰。
(6)、真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。
(7)、·对哲学家来说，死是后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。
(8)、人生只不过是行走着的影子。 ——英国文艺复兴时期剧作家，诗人 莎士比亚 我们的影子自身和我们的影响能够落到我们永远达不到的地方。
(9)、 真理有三部分：考查，即求取它；认识，即它已存在；信心，即运用它。
(10)、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
(11)、要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。
(12)、思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。
(13)、不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
(14)、人类大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。
(15)、对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。
(16)、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。
(17)、德行就是知识或美德，即知识愚昧是罪恶之源。
(18)、苏格拉底是哲学的圣徒和殉道者，至今，没有哪位哲学家像他那样痴迷于过一种正义的生活。他把一个人的生命充分活了出来，从他一生的经历中，我们可以获得启发，体认人生总是会面临各种遭遇，会有得意失意，即使面对不义时，都要坦然接受。更重要的是，人活在世界上，要把关注的重点由外在转向内在。苏格拉底为希腊哲学注入了强心剂，激起了无比汹涌澎湃的浪涛，余波甚至绵延至今。苏格拉底以他的实践和人格为后世哲学家树立了不朽的榜样。
(19)、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。
(20)、有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些善于利用每一时机去发掘开拓的人。
3、苏格拉底著名的教育名言是什么
(1)、许多赛跑的人失败，都是失败在后几步。Manypeoplefail，theraceisfailureinthelastfewsteps。
(2)、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
(3)、英国及美国作家 亨利·詹姆斯 扮演的每一个角色都有自己的影子在内。这是一定的，否则，就不是表演，而是欺骗。
(4)、在跟本上，说谎让人烦扰的不是用言辞大声地对别人说了假的东西，也不是故意设法误导了别人，而是在自己的心灵中对自己说了假东西，尤其是在重要事情上说了假的东西。
(5)、(20)上天赐人以两耳两目，但只有一口，欲使其多闻多见而少言。
(6)、在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。
(7)、许多赛跑的失败，都是失败在后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。
(8)、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。
(9)、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。
(10)、·好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。
(11)、我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。或我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。
(12)、要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。
(13)、任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。
(14)、我比别知道得多的，不过是我知道自己的无知。
(15)、身体中充满了爱惧等情欲、各种幻想以及许许多多毫无价值的东西，其结果使我们根本就没有闲暇来考虑其他问题。
(16)、有教育家把苏格拉底和孔子作了个对比：苏格拉底，是永无终止的追问，由思辨推导结论；孔子，直接给出结论，却没有思辨的过程。前者激发学生，后者固化学生。苏格拉底只是学生们通向更高思维历程的“助产士”，其身后有柏拉图、有亚里士多德，青出于蓝胜于蓝；而孔子的后学们却永远都活在“至圣先师”的笼罩之下。
(17)、你对着它笑，跟着它乐，它就是个高兴和善的伴侣；所以年轻人必须在这两条道路里面自己选择。 ——英国作家 萨克雷 长安觉得她是隔了相当的距离看这太阳里的庭院，从高楼上望下来，明晰，亲切，然而没有能力干涉，天井，树，曳着萧条的影子的两个人，没有话不多的一点回忆，将来是要装在水晶瓶里双手捧着看的她的初也是后的爱。
(18)、看得见鲜花的，就应该看得见太阳。——巴尔扎克
(19)、世上只有一种善，那就是知识，也只有一种恶，那就是无知。
(20)、每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。
4、苏格拉底有关教育的名言
(1)、每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。
(2)、(6)在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
(3)、 可是他真的一无所知吗？估计理智正常的人都认为他在谦虚吧。——当然从某种程度上讲，人真的是一无所知。如果他真的一无所知，我们根本不可能在这么多年后依然记得这么一个人物。就像鲁迅说的，历史上知名的隐士都不是真正的隐士。《柏拉图对话集》这书我看得挺久，许多东西都忘记了。不过记下来的不正是给人印象深刻的么。我一直在思考，为什么《柏拉图对话集》是以“苏格拉底与别人对话“的形式表现的。我认为首先，柏拉图一生都在思考的问题就是，为什么苏格拉底，这样一个终生探求如何更好地生活的人，一个“城邦的牛虻”，会被处死。柏拉图以苏格拉底为主角展开哲学对话，其实就是探求这个问题的过程。并且，看得出来，柏拉图的很多思想继承于苏格拉底，但他也有许多突破性的发展，也融于他所描写的苏格拉底之中。其次，柏拉图(或者说苏格拉底)，主张运用假设方法进行对“存在”的探索。对话，或者说哲学问答，就是在运用假设方法，寻找更高的前提。然后，有不同的人参与对话，这些人对存在的认识层级是不同的(比如说，克里同较低，而辛弥亚、格贝相对较高，苏格拉底高)。柏拉图并不直接将他对存在的理解讲出来，而要通过对话形式，就是为了将不同的存在层级置于同一画面，形成一个类似于“光谱”的东西。纵然，只要是人，就有局限性，无法达到真正的真理。但是，在这样的对比中，我们往往能获得更加清晰的理解。在苏格拉底的申辩那一篇。至少我们可以看到苏格拉底认为人死后可以回到美丽的，智慧的，不再被身体欺骗的世界，可以找荷马一类的人聊天。这至少可以说，他存在些对死后世界的知识——只是不知道他怎么得出的这个知识。实在很难想象。以现在科学方面的知识。让一个人去“回忆”出来。得，我知道你要说这说明柏拉图受时代的限制了。我们以现在的知识去反驳两千多年前的一些观点，实在有点……我倒觉得他说的这种“回忆”，更像是说“悟”。那些知识，用悟出来的说法，明显比说是回忆出来的说法要可信得多。当然，他要这么说，就无法体现灵魂的地位了。
(4)、有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。
(5)、打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们。
(6)、德性就是知识或：美德即知识，愚昧是罪恶之源。Virtueisknowledgeor：virtueisknowledge，butisthesourceofevil。
(7)、苏格拉底语录在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。或我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。
(8)、我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。
(9)、“失望的是我，对不起的却是你自己，”苏格拉底很失意地闭上眼睛，停顿了许久，才又不无哀怨地说：“本来，优秀的就是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己给忽略、给丢失了？其实，每个人都是优秀的，差别就在于如何认识自己、如何发掘和重用自己？？”一代哲人就这样永远地离开了他曾经深切关注着的世界。
(10)、又有一天又问老师苏格拉底什么是生活？苏格拉底还是叫他到树林走一次 可以来回走，在途中要取一支好看的花，柏拉图有了以前的教训又充满信心地出去。过了三天三夜，他也没有回来。苏格拉底只好走进树林里去找他，后发现柏拉图已在树林里安营扎寨。苏格拉底问他：“你找着好看的花么？”柏拉图指着边上的一朵花说：“这就是好看的花吗。”苏格拉底问：“为什么不把它带出去呢？“柏拉图回答老师：“我如果把它摘下来，它马上就枯萎。即使我不摘它，它也迟早会枯。所以我就在它还盛开的时候，住在它边上。等它凋谢的时候，再找下一朵。这已经是我找着的第二朵好看的花。”这时，苏格拉底告诉他：“你已经懂得生活的真谛了”
(11)、逆境是人类获得知识的高学府，难题是人们取得智慧之门。
(12)、·法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。
(13)、热烈的爱情会有冷漠的结局。 我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。
(14)、要想获得纯粹的知识，必须摆脱肉体，用灵魂注视事物本身。
(15)、我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。
(16)、世界上快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。
(17)、有希望的成功者，并不是才干出众的人，而是那些善于利用每一时机去发掘开拓的人。
(18)、但是苏格拉底拉住了他，不准他去报复。朋友说：“你怕那个人吗？”“不，我绝不是怕他。”“人家打了你，你都不还手吗？”苏格拉底笑笑说：“老朋友，你别生气。难道一头驴子踢你一脚，你也要还它一脚吗？”苏格拉底名言精选认识自己，方能认识人生
(19)、我清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。
(20)、之后又有一天，柏拉图问他的老师什么是婚姻，他的老师就叫他先到树林里，砍下一棵全树林大茂盛、适合放在家作圣诞树的树。其间同样只能摘一次，以及同样只可以向前走，不能回头。柏拉图于是照着老师的说话做。今次，他带了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的树回来。老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来，他说：“有了上一次经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了后，后又什么也带不出来。”老师：“这就是婚姻。”
5、苏格拉底名言教育是点燃火焰出自苏格拉底哪本书
(1)、(27)雅典就是一匹钝马，而我就是一只不断叮他，让他具有活力的牛虻。
(2)、Deathmaybethegreatestofallhumanblessings。死亡，可能是所有人类福气中棒的。
(3)、你知道它存在过…。但却已经忘记怎样的存在过？ ——中国80后作家，畅销小说家 郭敬明 《小说》他想追赶的是生活，那一去不复返的追不上的，就像要捉自己影子而不可得的同样难以捕捉的生活。
(4)、(10)世上只有一种善，那就是知识，也只有一种恶，那就是无知。
(5)、自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。
(6)、坏人活着是为了吃与喝，而好人却是为了活着才吃与喝。
(7)、47所有智慧和理解力的根源包含在这句话中："人，认识你自己。"
(8)、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。Apersoncanhaveachievement，onlylookattwoconditionswhetherhehaveself-esteemandself-confidence。
(9)、真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。
(10)、对哲学家来说，死是后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。
(11)、·没有什么比健康更快乐的了，虽然他们在生病之前并不曾觉得那是大的快乐。
(12)、——俄国小说家，戏剧家 契诃夫 睡眠这东西脾气很怪，不要它，它偏会来；请它，哄它，千方百计地勾引它，它便躲得连影子也不见。 ——中国现代作家，文学研究家 钱钟书 《围城》 影子名言 山光水色的自然美，对人气质神韵具有深刻的潜移默化的影响，常能使人在风度与不知不觉间印上它们的影子。
(13)、苏格拉底脸上的笑容不见了，他举起苹果缓缓地说：“遗憾，这是一枚假苹果，什么味儿也没有。”通过这件事，苏格拉底教育学生要有主观的判断能力。
(14)、太阳总是在黎明时分升起，这在全世界都是一样的。——赫伯特
(15)、(14)逆境是人类获得知识的高学府，难题是人们取得智慧之门。
(16)、教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。Educationisourinnerseduceoutoftoolsandmethods。
(17)、假如你问我该不该结婚，我会回答你：无论如何，你都会后悔的。
(18)、如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了！IfIcanstandhiswife，alsocantolerateanyone！
(19)、许多赛跑的失败，都是失败在后的几步。路“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。
(20)、的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。
(1)、世间珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。
(2)、苏格拉底英语名言我像一只猎犬一样追寻真理的足迹。Ilikeahoundtopursuetruth。未经审视的生活是毫无价值的。Anunexaminedlifeisnotworth。
(3)、在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。
(4)、分手的时候到了，我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。Itstimetobreakup，Igotodead，youtolive，whohadmorehappiness，onlygodknows。
(5)、当时的其他教师，是收取学费的，而苏格拉底教人是不收学费的，他是为城邦的利益而教人，是义务教师，他办的是免费的义务教育。
(6)、真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。
(7)、教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。
(8)、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。
(9)、然后，他回到讲台上，把苹果举起来左右晃了晃，问：“有哪位同学闻到苹果的味了吗？有一位学生举手站起来回答说：“我闻到了，是香味儿！” 苏格拉底又问“还有哪位同学闻到了？”学生们你望望我，我看看你，都不作声。苏格拉底再次举著苹果，慢慢地从每一个学生的座位旁边走过，边走边叮嘱：“请同学们务必集中精力，仔细嗅一嗅空气中的气味。”
(10)、49生活得好的人是那些好地努力研究如何能生活得好的人；幸福的人是那些意识到自己是在越过越好的人。
(11)、真理有三部分：考查，即求取它；认识，即它已存在；信心，即运用它。
(12)、好习惯是一个人在社交场中所能穿着的佳服饰。
(13)、·如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!
(14)、真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。Reallysmartpeople，istobeabletouseotherpeopleswisdom，tomakethemselvesagainstblindperson。
(15)、有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。
(16)、我知道自己的无知，我知我无知。或：我只知道一件事，那就是什么都不知道。
(17)、如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!
(18)、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。
(19)、许多赛跑的失败，都是失败在后的几步。跑;应跑的路已经不容易，;跑到尽头当然更困难。
(20)、我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。
(1)、·善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上，人在开始做事前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。
(2)、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。
(3)、好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的佳服饰。
(4)、告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。Tellmeaboutyourfriend，Iknowwhatkindofpersonyouare。
(5)、有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。
(6)、“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”这个设问以“钱学森之问”的名称流传开来，成为许多人试图解答的命题。其早在两千多年前，古希腊大哲学家亚里士多德就已经做了回答。
(7)、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。
(8)、好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。
(9)、我清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。
(10)、柏拉图提出了比苏格拉底更为完整的教育理论。他的教育理论集中表现在他的著名的一本著作《理想国》中。柏拉图认为当时希腊各城邦国家的政治制度都不够理想，弊端很多。于是他把当时希腊的各种政治制度以及当时希腊以外(如埃及等)的政治制度加以分析、比较、综合、总结，设计了自己的一种政治制度，作为自己的理想国家。这个“理想国”其实是一个奴隶主统治的等级森严的国家，而且是不可能实现的。不过其中也有不少很好的主张，这些主张对后世的政治有很大影响。《理想国》一书中有相当多的篇幅是谈教育的，所以教育界把它看成一本重要的教育著作。
(11)、有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。
(12)、(5)这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。
(13)、(19)女人的纯正饰物是美德，不是服装。
(14)、在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！
(15)、这种主张不仅否定了当时盛行于希腊的道德天赋的观念，而且赋予道德以一种普遍的基础。
(16)、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。
(17)、神灵为自己保留了那对于为重要的东西的认识。
(18)、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。
(19)、伦理问题是苏格拉底的哲学的主题，也是他的教育思想的主题，他一生都在以伦理的要求自励并以之教人。
(20)、·缺乏真正的朋友乃是纯粹可怜的孤独;没有友谊则斯世不过是一片荒野;我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。