曾国藩家训名言图片
1、曾国藩家训经典四句
(1)、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
(2)、1受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
(3)、20务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
(4)、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
(5)、勤以持家。家庭成员要勤，家长也要勤。言传身教，亲力亲为才有示范效应，才有感染力。每天只要能抽出一点时间来陪家人和孩子，这就是好的家庭教育。
(6)、2古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
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(8)、什么样的传家宝，才是真正的传家宝呢？我们自然想到古玉、古瓷、古画之类的古董。这些看得见摸得着的东西价值或可连城，却让我们看到的是“富不过三代”的事实，更有甚者后人为了夺得这些传家宝会兄弟相残，六亲不认。有一种传家宝是看不见摸不着的，他造福的不止是一个人，也不是一代人，而是世世代代的人，那就是家风家训。
(9)、他听了唐先生这一席话之后，在日记里写道：“昭然若发蒙也”。
(10)、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
(11)、说话要软，春风化雨，润物无声，柔软的语言话语像清风可以化解矛盾增进情感。
(12)、曾国藩的爹真是不一般，虽然科举考试不行，但教育儿子却是一个好爹。在听完儿子一番哭诉之后，他平静地说：借钱买书是好事，我乐于替你偿还欠债。希望你不要忘记买书的初衷，细心研读，这样借来的钱就不算白费了。这爹多聪明，至少在家庭教育上有三点值得称道：
(13)、郦波，生于1972年，祖籍江苏丹阳。中国古典文学与文化专业博士，汉语言文学博士后，南京师范大学文学院教授，博士生导师，兼任江宁织造博物馆馆长、南京明清文化研究中心主任。另任国务院侨办专家咨询委员会委员，国际华文教育指导委员会委员，江苏地域文化研究会副会长，中国文章学会常务理事。
(14)、平时看起来和每个人关系都不错，但到关键时候没有人愿意听从他的意见。
(15)、一日敬畏一日精进，一日放肆则一日怠惰，一个人气象如何，由此可见。
(16)、郦波，祖籍江苏丹阳，生于1972年。中国古典文学与文化专业博士，国内首个应用文体学研究方向博士后，南京师范大学文学院副教授，硕士生导师。著有《郦波评说曾国藩家训》《风雨张居正》《抗倭英雄戚继光》《“救时宰相”于谦》《清官海瑞》 等。
(17)、一书不尽，不读新书。要精读，读通、读透、沉浸其中，不苦求强记。做杂记，将所感、所想记录下来。要培养个人的读书兴趣。
(18)、说话要软是首要，措辞表达在其次。语言的艺术博大精深，不想数字那样客观理性，表达要具有弹性。
(19)、当今社会，每个家庭都比较富裕了，在抚养孩子上，更是下足血本，孩子无论要什么，家长就会给买什么。放眼望去，哪个家的小孩子不是玩具堆成山、衣服装几柜，零食装几箱。有钱富养孩子本来无可厚非，但是很多家长形成攀比之风，穿名牌、吃大餐，给孩子的零花钱不设限，我们都忘了“受不得穷，立不得品；受不得屈，做不得事”这句话。试想孩子不曾吃一点点苦、不曾有一点点节俭的观念，他们长大了难道父母还能满足他所有需要吗?他独立后如何面对挫折与压力？
(20)、(曾国藩不但治军严谨，而且生平看不得懒惰之人。李鸿章虽然是他的爱徒，可是有次实在是做得太过分了，再加上他以往的不良表现，大家都以为曾国藩肯定会狠狠地痛骂李鸿章一顿，但是没想到曾国藩不仅没有责骂他，反而平静得好像什么事都没有发生过一样。)
2、曾国藩家训名言图片高清
(1)、俗话说：打人不打脸，揭人不揭短。不要当众点明别人的缺点而隐藏自己的不足，夸奖自己的优点却去嫉妒别人的长处。此所谓浅陋之人，众人皆不愿与之共伍！如汉高祖刘邦问韩信：“像我自己，能带多少士兵。”韩信答道：“陛下不过能带十万士兵而已。”刘邦又问：“那么对于你来说呢？”韩信回答道：“越多越好。”后来韩信被杀，并不是不无道理。
(2)、用浅显的话来说，训诂就是解释的意思，即用易懂的语言解释难懂的语言，用现代的语言解释古代的语言，用普通话解释方言。
(3)、“说者无心，听者有意”，每一段关系的破裂都是由于说话措辞引起的。
(4)、2好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
(5)、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
(6)、 以俭持家。曾国藩一直要求家人生活俭朴，远离奢华。他在京城见到世家子弟一味奢侈腐化，挥霍无度，便不让子女来京居住。他的原配夫人一直带领子女住在乡下老家，门外不许挂“相府”、“侯府”的匾。曾国藩要求“以廉率属，以俭持家，誓不以军中一钱寄家用。”夫人在家手无余钱，亲自下厨、纺织。
(7)、所以，曾国藩在个人修养上为严格，他给自己制定了修身十二法，每日静坐，早起，写日记，反思己过，数十年如一日的潜心修行。
(8)、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
(9)、要有敬畏之心；甚笃，人前人后，诚意对己对人；
(10)、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
(11)、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳(辛勤劳动)则神钦(神灵钦佩)。
(12)、说起来曾国藩算是复读生，两次高考落榜，身上又一文不名。这事搁别人身上，肯定痛苦得要命，但曾国藩与众不同，他痛并快乐着，收拾好行李，也不回家，云游天下去了。他打算先游天津、山东，尔后顺着运河到江浙，再从江浙沿着长江回湖南。东南形胜，他要到东南转一圈。
(13)、与人说话，不能过于自大、也不能妄自菲薄，不管是命令的口吻还是谄媚讨好的语气，都会使人不舒服，久而久之，朋友们就会敬而远之了。
(14)、第四句是与多疑人共事事必不成，与好利人共事己必受累。
(15)、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
(16)、这是曾国藩送别曾国荃时候的一句诗，是为的就是告诫自己的兄弟在烽火连天的岁月，也不要忘记保持一颗冷静的心去读书，修身养性。
(17)、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
(18)、10轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
(19)、诸弟在家读书，不审每日如何用功？余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。
(20)、200、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
3、曾国藩经典名言家训
(1)、中国的父母总想着要给孩子好的东西，但好的东西不是物质，而是情感。现在中国文化教育土壤贫瘠，家庭教育缺失，好的解决办法是从家庭教育入手，培养情感。
(2)、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
(3)、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
(4)、1打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
(5)、一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会累；一件物，就算再留念，如果你留不住，就要适时放手，久了你会心碎。有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌。
(6)、1凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
(7)、1为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
(8)、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
(9)、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
(10)、第一定要培养个人的读书兴趣和方向，不要随大流。他教儿子读书时，不要求和他读一样的书，但一定要有你个人的读书兴趣和方向。曾纪泽喜欢西学，喜欢语言学，曾国藩就很支持他。
(11)、1以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
(12)、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。
(13)、近年来，家教图书受到读者重视，诸如《哈佛女孩》等畅销书动辄销售上百万册，但是鲜有类似的成功案例，就是因为“哈佛女孩”只是个案，并没有在教育规律上进行把握总结，也没有建立在系统的文化基础上，不见得适合所有孩子。
(14)、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
(15)、1君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
(16)、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
(17)、2吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
(18)、早起思路特别清晰，考虑工作事情，特别有效率；
(19)、无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。
(20)、1邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
4、曾国藩家训经典名句
(1)、2士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
(2)、予人一分面子，人必予两分面子。伤人一分面子，人必损十分面子。为人处世，面子不可不慎。译：(给他人一分脸面，他人必给你两分脸面；伤他人一分脸面，他人必伤你十分脸面。为人处世，脸面问题不可不慎。)
(3)、决不可存茍且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
(4)、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
(5)、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，为雅操。
(6)、“慎独”二字，在《辞海》上的解释是：“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟”。
(7)、曾国藩对慎独有很独到的见解，他在《君子“慎独”论》中说，察人修身有四条法则：
(8)、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，人而无恒，终身一无所成。
(9)、是故诚者，不欺者也。不欺者，心无私也。无私著者，至虚也。是故天下之至虚，天下之至诚者也。译：(所以，诚实，就是不欺骗；不欺骗，也就是心里没有杂念；没有私心杂念了，就能够做到谦虚和坦荡。所以说，天底下虚心的人，就是天下诚实的人。)
(10)、三是家庭教育缺失，把孩子推到学校，其实家长才是孩子人生路上第一位老师。
(11)、物来顺应是指事情来临时，就要勇敢的去面对，而不是犹犹豫豫不知所措，你不管是逃避，还是拖延，都不是好的解决方法。
(12)、 0静：静能生明，怒以伤身；静以修身，宁静致远；
(13)、到了家门口，曾国藩心犯嘀咕：两次会试没考取，花光了所有的钱，已不太有脸见人。借人家100两银子，还花光了，家里又不富裕，回家怎么跟爹说呢？曾国藩是近乡情更怯，不敢见老爹，硬着头皮进了门。跟他爹一五一十把考试怎么失败，怎么借钱，怎么一冲动买了一大堆书回来都说了，等着他爹一顿臭骂。
(14)、若一个人在独处时没做问心有愧的事，那他会觉得安稳，心情也会是快乐满足的。这正是“乐以忘忧”和“不改其乐”的境界。
(15)、2未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
(16)、2君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。
(17)、原来，在南京他书痴的毛病犯了——在一个书肆里，他看中了一套精刻本《二十三史》，喜欢(那时候还没有清史稿，没有《二十四史》，只有《二十三史》)。这套《二十三史》价格刚好就是100两银子。小伙子脑瓜一热，100两银子把《二十三史》买了。本来借银两时就没钱，现在又身无分文。后来曾国藩笑称自己是个书痴，一辈子都喜欢读书。读到什么地步？到晚年，把左眼都读瞎了。
(18)、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
(19)、留一分余地，可回转自如，不留余地，则易失之于刚，错而无救。译：(凡事留一分余地，则可周旋回转，灵活自如；凡事不留余地，则容易失之于刚硬，一旦做错则无可补救。)
(20)、天下事总是在局外呐喊无益，必须躬身入局。译：(对天下的事而言，总是在局外空喊口号是没有任何好处的，必须自己亲身在局内践行参与才行。)
5、曾国藩家训400句
(1)、曾国藩能在官场上游刃有余，靠的不是八面玲珑，而是坚守原则，始终秉持着自己的底线。
(2)、 0暇：人生苦短，莫图便盖；事忙易错，且更从容；
(3)、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
(4)、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
(5)、高傲的人总感觉别人不如自己，那么他太浅陋了，不孝顺老人的人一定是小人。
(6)、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳(辛勤劳动)则神钦(神灵钦佩)。
(7)、湖南省图书馆“湘图讲坛”举办“一书一时代”系列讲座
(8)、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
(9)、高傲的人总感觉别人不如自己，那么他太浅陋了，不孝顺老人的人一定是小人。
(10)、一曰慎独则心安。修身之道，难是养心，养心难之处，又是慎独。“慎独”，是独自一人时，亦有一双慧眼观照自己，不做出格事，不说出格话。
(11)、曾国藩一生恪守“立德、立功、立言”的古训，成了中国历史上的一代大贤。在家风方面曾国藩一直保持严格和节俭的美德。他自己总结说：
(12)、难能可贵的是，他要指导儿子读书，也找来儿子读的书来读。为了培养儿子，一个父亲这样做难得。后来曾纪泽写出《西学述略序说》和《几何原本序》两本书时，都是曾国藩先替他批阅一遍，然后才帮他刻版发行。
(13)、老二曾纪鸿也不喜欢科举考试，尤其不喜欢文史。他爹是文史大家，儿子就是不喜欢文史，而特别喜欢数学。曾国藩对数学一窍不通，但全力支持儿子研读数学。后来曾纪鸿凭着自己创造的方法，把圆周率推算到了小数点后100多位，这在当时世界范围内领先。他还写出了部电学专著。
(14)、三曰求仁则人悦。“仁”，是仁爱，是推己及人，是“己所不欲，勿施于人”，是“己欲立而立人，己欲达而达人”。
(15)、1精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
(16)、天下古今之庸人，皆以一“惰”字至败，天下古今之才人，皆以一“傲”字至败。译：(自古至今，天底下的那些平凡而不能有所作为的人，都是由于懒惰而导致失败的，而那些有才华而不能成功的人，他们的失败都是由于骄傲造成的。)
(17)、我们在日常生活中，也要有自己的红线，有时候“心狠”也是一种善良，毫无底线反而是一种恶。做人难在明辨是非后的坚守底线。
(18)、曾国藩位居清朝的要职，他的家可谓不缺钱了，但他依然提倡以“俭”持家，于大堂上亲书一联：“惜食惜衣，不惟惜时兼惜福；求名求利，但知求己不求人。”他这么做是极有远虑的，他知道自己终归老去，保得了家人一时，保不了家人一世。他更知道由俭入奢易，由奢入俭难，所以他以身作则，吃饭一个菜，平时穿粗布衣衫。他的弟弟修了一栋新房子，他认为是一种奢侈与浪费，不曾进去过一次。
(19)、关键在于吃亏之后，曾国藩反思自己的言辞，自此后逐渐养成习惯，说话体贴他人。
(20)、1前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
(1)、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。
(2)、0淡：人我之际，须看得平；功名之际，须看得淡；
(3)、一书不尽不读新书：精读，读通读透，沉浸其中，不苦求强记；做杂记：将所感所想记录。
(4)、2立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
(5)、说话要软，别逞口舌之快，控制好自己的情绪，换位思考体谅别人。
(6)、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
(7)、2从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
(8)、《曾国藩家族家训》写到，曾国藩的一生，凭借一个“挺”字在困厄中求出路，在苦斗中求挺实，历尽劫波，以坚韧挺劲的无畏精神而成就了“天下之大功”。
(9)、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
(10)、鬼谷子曾说：“口者，心之门户，智谋皆从之出”。
(11)、事情多么简单，与疑心之人交往，也将变得复杂；前景多么美好，与贪利之人合作，终将不欢而散。
(12)、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
(13)、北京市30家首都图书馆联盟成员馆举办第6届“换书大集”，市民可与商务印书馆、人民文学出版社等12家出版机构以旧换新
(14)、二是精神教育缺失，素质教育提得很多，但是更侧重能力和技术；
(15)、曾国藩早年在京做官时，盛气凌人，说话语气狂妄，因此失去了不少朋友，也树立了很多政敌，为自己的为官之路埋下了不少隐患。
(16)、白话文意思：一个富豪氏族的没落，则于一个“奢”字，安逸享乐，后离失败也就不远了，为人当如梅竹，人人自然敬而亲之，更不可能讨人嫌。
(17)、众人都说曾国藩事业惊寰宇，功名震天下，小时候定是天纵奇才。实际上，他是一个笨小孩。不仅有史料证明，还有很多后人的评论，都有提及。但为什么资质普通的曾国藩，后来会成为非凡的曾国藩呢？这要从曾国藩的“高考”买书之事说起。
(18)、虽然家里有了点钱，他在当地也有些名望，但曾玉屏知自己不是读书人，家业兴旺也旺不到哪儿去。所以他许下弘愿：从我这代起曾家要耕读传家。请人写了四个大字：“耕读传家”，悬堂铭训。倾其所有培养儿子曾麟书考科举，还要把孙子培养出来。
(19)、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰：“好汉打脱牙，和血吞。”此二语，是余生平咬牙立志之诀。
(20)、“余服官二十年，不敢稍染官宦气习，饮食起居，尚守寒素家风，极俭也可，略丰也可，太丰则吾不敢也”。
(1)、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
(2)、1凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
(3)、1不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
(4)、话出口之前要三思，多换位思考，考虑一下对方的感受。说话注意措辞，迂回的表达可以避免误会发生，增进双方的感情。
(5)、主敬，不是不闻不思不见的兀然端坐，反而是一种淡然，因为时时有敬意，反而无事能安然，有事能应变；反观放纵的人，才会状况百出，手忙脚乱。所以曾国藩说，聪明睿智，皆由“敬”出。
(6)、和以治家。曾国藩治家重视两个字：孝悌。如果一个人不能对父母行孝道，更不要期望他能对社会有贡献。悌就是兄弟之间要和睦，孝敬父母容易，但是兄弟之间个性各异，想要和睦是很难的。
(7)、《茅为蕙：别盲目跟风钢琴考级热》竞猜答案：《钢琴之森》
(8)、一个人总是听从于别人的意见，从来没有自己的观点和主见。
(9)、科举源头在隋唐，但发展完善到是在明清两朝。明清两朝的科举难考，有范进中举为佐证。范进一直考到50多岁，考疯了才中了一个举人。有一个人比范进中举还不容易，谁呢？就是曾国藩他爹，曾麟书。
(10)、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
(11)、择友乃人生每一要义。一生之成败，皆关乎朋友贤否，不可不慎也。译：(选择朋友是人生关键的一件事情。一个人一生是成功还是失败，跟他所结交的朋友是否才华出众、品性优良紧密相关，因此，选择朋友这件事情我们不能不慎重啊！)
(12)、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
(13)、勤与一个家族的兴败密不可分，曾国藩更是有他的一套看家族兴与败的方法：第子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子；第看后代子孙有没有在读圣贤的经典，“人不学，不知义”。
(14)、一方面，每个人，都不该自私，子女对父母有责，为官则对生民有责，为学则对社稷有责，知仁爱，才不失大道。
(15)、“吾辈读书，只有两件事：一者进德之事，以图无忝所生；一者修业之事，以图自己其身。”所以，读书要读经典、读史…
(16)、《曾国藩家训》是根据晚清名臣曾国藩的家书、家训等史料整理而成，分为悔弟篇、戒傲篇、谕儿篇；体现了曾国藩在修身治学、为人处世、从政治军、谨守家风等方面的过人之处，书信文字朴实，具有极强的感召力和说服力。
(17)、曾国藩还敦促家人每日坚持学习，并多次为全家拟定严格的学习计划：“吾家男子于看、读、写、作四字缺一不可。女子于衣、食、粗(工)、细(工)四字缺一不可。”
(18)、将利益与他人共享，他人心存感激，就不会背叛你，所以说“轻财足以聚人”。律己甚严，使他人心生敬意，自然就肯服从你了。欲得人才而善用之，首先要有容人的雅量。凡事带头去做，才足以领导他人。
(19)、广州市少儿图书馆为学校推出“图书馆探秘”定制之旅
(20)、人生在世，个人不可成事也。欲成大事，须营运关系，借他人之力以成自己之事。译：(人生在世，单个人是无法做成任何事的。凡想做成大事者，都必须经营好自己的关系网络，学会如何借别人的力来成就自己的事业。)
(1)、2富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。