相貌堂堂的意思
1、威风凛凛
(1)、嗯，还不错！身材不错，相貌堂堂，面色老实忠厚，看来她说得不错啊！
(2)、身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风。
(3)、“观棋不语真君子,落子无悔大丈夫”看下棋的时候不能说话这棋德，落子的时候不能悔棋这是棋艺。棋元两字结合寓意宝宝是人品如棋品，为人低调，人品高洁，如谦谦君子般的人，配上闻姓念起来朗朗上口，大气端庄之感油然而生。
(4)、(2)曾获1913年诺贝尔文学奖。他有《飞鸟集》《园丁集》等五十多部诗集出版。。
(5)、(1)泰戈尔是享誉世界的印度诗人、哲学家。
(6)、
(7)、(好模好样)：①模样端正。②犹⾔规规矩矩。
(8)、事業宮是錢財出入位：關係著一個人的富貴成就，及一個人一生中事業發展的傾向、創業的能力和在社會上的地位，與上司關係之好壞，可得上司之助力與否？在事業上之財力健全與否？也就是一個人一生當中財源的出路，皆可由事業宮來一探究竟，事業宮更可查出你是應任職或自己創業，應朝那個方向去發展，仍在就學之人的事業宮更可看出學業，而小時能不能讀書、成績之好壞、學歷之高低，皆應以事業宮為推斷之依據，來分析那個行業較適合你的發展。 現在科學發達，工商林立種類繁多，社會分工之組合較以前繁雜，故以本人之經驗，如單以官祿宮之有限星曜，實難以推算出你所適合的行業及事業之吉凶，應與命宮及財帛宮同時參看，再配合大限之福德宮去審查，將可增加其準確性，學者不妨一試，即知其神妙玄微之處。
(9)、［典故出处］《新唐书•张九龄传》：“风度能若张九龄乎？”
(10)、(别具匠心)∶具有独到的、灵巧的心思。指在技巧和艺术方面的创造性。
(11)、文质彬彬 原形容人既文雅又朴实，后来形容人文雅有礼貌。本词语形容人表里如表面和心里相互协调。
(12)、从谁开始，为大家服务的首领成了要大家服侍的王
(13)、(明)吴承恩《西游记》第五十四回：“御弟相貌堂堂，丰姿英俊，诚是天朝上国之男儿，南赡中华之人物。”
(14)、出处：明·罗贯中《三国演义》第七回：“看那少年，生得身长八尺，浓眉大眼，阔面重颐，威风凛凛。
(15)、新来的主管相貌堂堂，气宇轩昂，恐怕不是等闲之辈。
(16)、(雅俗共赏)∶形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种不同文化程度的人都能欣赏。
(17)、老师让我设计一条爱护花草树木的广告语，我这样设计
(18)、 夏朝大约过了三百多年,每位国王不是把王位传给弟弟，就是传给自己的儿子,就这样传到了桀的手里。据说桀长得高大英俊,孔武有力,两手一扳,就能把坚硬的鹿角折断,空手也能和猛兽搏斗。这样强壮勇敢的人,本来应该可以做个大英雄,可是桀却只是很“勇敢”地猎杀野兽,很“大胆”地享乐。 据说他集合了成千上万的奴隶,花了七年的时间，修建了一座华丽的宫殿。他在宫殿里装满了珍宝和美女,整日整夜在里面跳舞、唱歌作乐。 这可不是普通的宫殿。
(19)、她相亲的那个男人长得相貌堂堂的，让她很满意。
(20)、貌堂堂三国成语故事见于《三国演义》第五十二回，发生在刘备夺取荆州四郡期间，相关人物分别为赵云、赵范和樊氏。
2、容光焕发的意思
(1)、这位相貌堂堂的年青人，金玉其外，败絮其中，坏透了！
(2)、(端本正源)：端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。
(3)、我们天天过着饭来张口、衣来伸手的幸福生活，从来不担心缺吃缺喝，不知道节俭。爷爷常告诫我们要“居安思危，戒奢以俭。”
(4)、神采奕奕 形容精神饱满，容光焕发。
(5)、①又疑瑶台镜②飞在青云端③小时不识月④呼作白玉盘
(6)、(阳春白雪)∶原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。经常和“下里巴人”对举。
(7)、男孩起名：身躯凛凛、相貌堂堂的男宝宝名字推荐：
(8)、在清丽婉转的音乐中沉迷，就沐浴在自己的欢乐世界里，不用受到外界的干扰，也未尝不是一件让人向往的事情。楚音寓意着孩子是一个喜欢音乐并且有艺术细胞的人，将来走星途，此名字是一个不错的选择。
(9)、“含苞欲放、柳绿花红、莺歌燕舞、百花争艳、春色满园……"这些词语都可以用来描写春天。
(10)、孔子到底发现了什么秘密、密码呢？就隐藏在《论语》的每一句每一章里。王阳明把《论语》读透了，佩服孔子。不读《论语》一生遗憾呀！
(11)、按照小说的情节发展，赵云奉命夺取桂阳郡。桂阳太守赵范开城投降。因二人的家乡均为真定，又是同宗，故结拜成异姓兄弟。
(12)、(不同凡响)∶形容事物不平凡，很出色(多指文学、艺术作品)。
(13)、只希望留存这方寸之地，给子子孙孙以耕种之用。意味着要为子孙后代着想，保护好现今的土地。这句话应该是∶但存方寸地，留与子孙耕。
(14)、这个秀才长得相貌堂堂，眉目清秀的。倘若他日能金榜题名，在那时候他就应有尽有了，想娶一个小巧玲珑的妻子更是不在话下。
(15)、(一六)曾子曰：“堂堂乎张也，难与并为仁矣。”
(16)、 那时候,经过好几代昏君,夏朝已经变得很穷了。 老百姓饿肚皮,夏桀却过着醉生梦死的享乐生活,大家都恨死了他。有人劝他改一下,他居然厚着脸皮说:“我像天上的太阳一样伟大。太阳会消失吗?除非太阳没有了,我才会灭亡。” 后来,他嫌别人的劝告太讨厌,干脆把劝他的人都杀掉。从此,再也没有人敢对他说个“不”字了。 这时候,夏朝的东方有个叫商的部落,出现了一个能干的领袖,他叫做汤。汤发现大家都讨厌夏桀,就决定赶走他。
(17)、相貌堂堂、气宇轩昂的大将军，与他心中冰清玉洁的女神并肩而坐，娓娓而谈，讲的是战场上惊心动魄、奋勇杀敌的故事，此情此景，一刻千金。
(18)、我们尽力找到终来源和作者，对未找到的敬请见谅；
(19)、意味着宝贝在人生道路上能树立无与伦比的良好品格，做一个聪慧伶俐的人。
(20)、前人栽树后人乘凉
3、相貌堂堂的意思和威风凛凛的意思
(1)、所以“古之学者为己”是说到了核心，为学的目的是爱自己，做自己生命的主人，放出自己生命耀眼的光芒。自己的生命真的能绽放了，一切问题就都不是问题呀！
(2)、(正⼰守道)：道：道德。端正⾃⼰，严格遵守道德标准。
(3)、在外地生活了几十年的外公，一直想回到家乡，他说∶“(C)”
(4)、①谁知盘中餐②汗滴禾下土③粒粒皆辛苦④锄禾日当午
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(6)、［典故出处］明•吴承恩《西游记》第五十四回：“御弟相貌堂堂，丰姿英俊，诚是天朝上国之男儿，南赡中华之人物。”
(7)、此章也是曾子用实相告诫弟子们，不要以貌取人，不要因为一个人相貌堂堂、文质彬彬就以为他是仁者，而忽略此人的心灵品质。要真正读懂高等心灵品质的人，唯有你与他一样高，才能看出来。不然真正的佛陀、老子、颜回站在你的面前，你也会觉得他们没有什么呀！唯有你是高等心灵品质的人，才能吸引相同心灵品质的人。
(8)、而内在的修养如何去提升？其实，并不复杂，只需要以一颗淳朴、纯粹、善良、宽广的心，积极主动而大胆地去工作、去实践、去总结、去提炼……！当内在的力量足够强大时，当内在“美”足够让人动心时，自然就会在你的眼睛、眉宇之间及整体相貌中清晰地体现出来，挡都挡不住的！
(9)、出处：清·贪梦道人《彭公案》第一回：“对面来了一人，身高九尺，膀大腰圆，身穿一件白纱长衫，内衬蓝夏布汗褂裤。”
(10)、(阳煦⼭⽴)：象太阳那样暖和，象⼭岳那样屹⽴。⽐喻⼈性格温和，品⾏端正。
(11)、(经明⾏修)：旧指通晓经学，品⾏端正。
(12)、(1)我会仿写描写人物外貌的词语：仪表堂堂、剑眉星目、面黄肌瘦
(13)、某书店想在醒目的地方挂一条幅，条幅内容是与书有关的名言警句，请你写一写。
(14)、我有个舅舅，他相貌堂堂，平易近人，他喜欢雕刻，一有空就饶有兴趣得练上一把，时而和志同道合的朋友滔滔不绝地谈心得。
(15)、寓意着孩子今后的路途中能拥有秀外慧中的珍贵品质，做一个聪慧伶俐的人。
(16)、子女宮為桃花位：此可看出子嗣之多寡及是否得力，可否得顯耀門楣之子女，或是敗家子女，年老以後是否可得到子女的奉養天年，也就是子女之孝順與否，乃本人與子女的感情如何？生產子女時是否順利？子女在成長的過程中，何時會有凶險的跡象，而子女宮代表子女之才幹及聰明智慧，故可看出子女將來成就的高低，因子女為我生、我洩，故本宮之星曜較強時，代表所得之男子叫強，而如對宮之星曜較強時，代表所得女子較強，子女是為夫妻感情之結晶，故從子女宮亦可得知其人知性生活與生殖能力之強弱好壞，更可從子女宮而得之與鄰居之對待關係，乃相互影響之程度，更可從子女宮來看生意合夥人的對象之好壞，因為子女是先生與太太合夥創造出來的，故與交友宮同參可論斷適合不適合與人共同創業，可不可以得到同甘共苦的朋友及合夥人來開創美好的事業，子女宮亦可看本人與下屬的對待關係，會不會被屬下背叛出賣或扯後腿，此須配合奴僕(交友)宮同參，至於出外能不能結交到好朋友時，則配合遷移宮來參論，而子女宮又為夫妻宮與財帛宮之中間橋樑，所以又可從子女宮來看出其人之物質行動，與精神構想之好壞，更可得知其人之岳母之個性，及岳母與本人之對待關係，都可以固子女宮得知其大概。然現今之社會勵行家庭計劃，且醫學常識和生理知識較以前發達，故現今社會之型態已有改變，遠非以前之多子多孫即多之多壽之社會所可比擬，所以要從原命盤來推算子女之人數已失其準確性，但學者若能深入了解研究應證，亦可推算出可得男或得女，更可察知婚前婚後有否拿過小孩(墮胎)，或是否曾開刀，或剖腹生產，或有流產之現象等等……以及子女出生後之嬰兒身體狀況，這一切如學者能持之以恆且勤之所致則萬事成也，此問一切變化可瞭如指掌。
(17)、出处：明·吴承恩《西游记》第五十四回：“御弟相貌堂堂，丰姿英俊，诚是天朝上国之男儿，南赡中华之人物。”
(18)、这位相貌堂堂的男子虽然衣冠楚楚地坐在那里，但是看见冰清玉洁的她，早已心猿意马。
(19)、河北文博教育科技集团有限公司前身为石家庄文博教育咨询服务中心，成立于2005年8月11日，2019年成为河北传统文化教育学会副会长单位，2022年文博教育创始人安志红先生荣获“公共关系创新领军人物”称号，同时“文博士”荣获“公共关系创新领军品牌”称号。十七年来，文博教育不断改革创新，为五省市几万所中小学提供新部编版、各地市学校适应版本的各类试卷、图书产品以及新鲜的教育课改信息。现已发展成为中国北方服务基础教育的大型专业机构。“用心专业做基础教育”是文博教育的服务宗旨，“启迪智慧，激扬人生”是文博教育的崇高理想。
(20)、［典故出处］《诗经•曹风•蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”
4、相貌堂堂的意思
(1)、(古色古香)∶形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。
(2)、身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。
(3)、出处：刘白羽《火》:“这时，我看见躺在病床上的青年人，他的面颊烧黑了，头发烧焦了，可是从他向上扬着的短短眉毛上，还显露出一种英姿勃勃的神气。”
(4)、 这件事情大约发生在三千七百多年以前,中国历史上出现了第二个朝代一一商朝。 夏朝灭亡了,这个神秘的古王国,由于一直到今天,我们们还未找到它留下的文字记载,所以我们对它所知的一切,部分是传说而来,部分则是由后来的考古挖据出的证据得来的。人们发现,在当时富有人家的坟墓里,常常放着死者心爱的青铜爵,那是当时用来喝酒用的杯子。死了也不忘记喝酒,真是名副其实的酒鬼。
(5)、安徒生是丹麦19世纪童话作家，被誉为“世界儿童文学的太阳”
(6)、(必也正名)：指必须按照正统伦理观念和礼仪关系来端正纲纪名分。
(7)、这位得奖青年果然长得相貌堂堂，在同伴中鹤立鸡群，十分引人注目。
(8)、(正冠纳履)：端正帽⼦，穿好鞋⼦。古时讲李树下不要弄帽⼦，⽠⽥⾥不要弄鞋⼦，以避免有偷李摸⽠的嫌疑。亦作“正冠李下”。
(9)、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
(10)、神采奕奕 形容精神饱满，容光焕发。
(11)、意味着宝贝在人生道路上能树立卓尔不凡的良好品格，做一个多才多艺的人。
(12)、少年时代是人成长的重要阶段，不珍惜少年时光，不好好学习，将来就会后悔莫及。宋代岳飞说“莫等闲，白了少年头，空悲切。”让我们从小抓紧时间学习吧。
(13)、 妺喜有一个古怪的爱好,特别喜欢听撕扯丝绢的声音。夏桀就叫人把仓库里的丝绢都抱出来,一匹匹撕给妺喜听。
(14)、(美不胜收)∶形容好的东西多，一时看不过来。
(15)、《论语心解》是种茶人创始人无生的原创体悟，以497天的每日一则分享为底本。
(16)、小明平时不认真学习，课堂上不懂装懂，我想对他说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
(17)、(正襟危坐)：襟：⾐襟；危坐：端正地坐着。整⼀整⾐服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样⼦。
(18)、这位男士正当春秋鼎盛之时，服饰辉煌，相貌堂堂。
(19)、意味着宝贝在人生道路上能树立积极向上的良好品格，做一个气宇轩昂的人。
(20)、龚氏网副总编龚旭群与珠中澳会长龚键在福建交流
5、相貌堂堂的意思是什么 标准答案
(1)、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
(2)、交友宮為眾生位：可以看出一個人的人緣關係，及推斷一個人交友之緣分，用人之能力，公共關係的好壞，人際關係的好壞，人際關係之助力與否？人事上之變遷與調動情形，與下屬之對待關係可否得力，或可得知與同事相處的情況，會不會因友人同事而被倒帳，會不會被下屬所出賣，此為人災，或可推算出應該注意那一類型的朋友，方可不致受害等等……皆可從交友宮中推算出來，但現今社會工商發達通方便，故人際關係也就較以前農業社會，日出而做日落而息複雜了許多，所以交友宮之給人的影響致為重要，俗云「在家靠父母，外出靠朋友」，而朋友有好也有壞，如能結交好的朋友，將使你的財運、事業有事半功倍之收益，如不慎結交到酒肉朋友，一天到晚花天酒地，將使你受害無窮，故交友不得不慎也，因此如你之僕役宮有煞星坐守時，將應更慎重的擇友而交，方免受朋友之拖累。
(3)、寓意宝宝在日后的发展中，能够旭日东升，做一个有聪慧伶俐优良品质的人。
(4)、 在你看过的故事里,无论是童话也好,小说也好,时常会有一个坏人在里边,他的面目狰狞可恨,无恶不作,你一见到他,就能分辨出他是什么样的人物,就像辨别大野狼与小绵羊那般容易。然而下面要告诉你的,却是一个相貌堂堂的坏家伙。
(5)、(智圆⾏⽅)：圆：圆满，周全；⽅：端正，不苟且。知识要⼴博周备，⾏事要⽅正不苟。
(6)、乾隆皇帝弘历庙号“清高宗”，谥号“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”，长达二十五字，但核心的是后一个字“纯”。因此清朝人也称呼乾隆为“纯皇”、“纯庙”。如果按汉武帝、隋文帝的格式，乾隆就是“清纯帝”了。这个“纯”本意是标榜功德纯一的意思。不过，乾隆年轻时相貌堂堂，潇洒倜傥，不失为大清国的颜值担当。放在现今，足可以吊打一票小鲜肉，叫声“清纯帝”也算当之无愧。
(7)、爱美之心，人皆有之。对形体、相貌等外在之美的追求或渴望，也是情理之中的。但如果仅仅只从外在方面下功夫，而不是从内在的修养、内涵、境界等方面去提升的话，那这种外形之美，必将很快成为无源之水、无本之木，很快就会回归原点，现出“原形”。
(8)、(⽂⼈⽆⾏)：喜欢玩弄⽂字的⼈，品⾏常常不端正。
(9)、他相貌平常棋艺却超群，真是人不可貌相，海水不可斗量。
(10)、尤其是一个人的脸，真的就是一张很直观的履历表。从牙牙学语到灿烂青春，再到中年岁月，几十年做过的事、说过的话，都会积攒于心，然后逐渐改变我们的眼神、嘴角及相关表情。总之，经验的多少，知识的积累，思考的层次，终都会呈现在我们的容貌上。从某种意义上讲，一个人的相貌，便是他这个人。
(11)、教室里，同学们和老师正在一起诵读古诗文。请你写出两个千古传诵的名句。
(12)、所以，与其去美容、去整容、去养脸，都不如先养“心”。养心之深爱，养心之正气！因为《礼记》有云：“有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。”如此下去，无需修饰，也照样可以相貌堂堂！
(13)、读音：［xiàngmàotángtáng)。
(14)、(量体裁衣)：按照身材裁剪衣服。比喻按照实际情况办事。
(15)、(脍炙人口)∶比喻好的诗文受到人们的称赞和传诵。
(16)、意味着宝贝在人生道路上能树立流芳百世的优秀品质，做一个多才多艺的人。
(17)、今天为大家带来了一些带“龚”字的好名字，可作为参考。
(18)、曾子说：“堂堂乎张也，难与并为仁矣。”堂堂，高大开广的样子，就是仪表堂堂，容貌之盛。此章的意思是：“张这个人是相貌堂堂，风流倜傥呀！但是要和他一起行于仁道，那是很难的呀！”
(19)、父母宮是公家位又稱相貌宮：因此可推算出本人的遺傳因素及相貌，父母親之特徵，父母之社會地位以及人事背景，父母親事業的好壞，同時也可看出自己與父母的感情有否代溝，幼年時能否得到父母的教育庇蔭，父母親的感情及婚姻狀況之好壞，父母親的身體是否健康，能否得到長輩或師長的照顧，直系長輩及師長之吉凶，及本人之思想力及疾病災厄之經過狀況。 斗數雖定有十二宮而各有所司，然可將福德宮作祖父母看，以田宅宮作曾祖父母看，當依此例推，可考知祖先十二代之興衰，若以子女宮往下推至財帛作嫡孫宮看，如依此類推，也可知後裔之強弱，此即斗數之按天道而變化無盡期，可謂是即神妙又玄微也！
(20)、遷移宮是相對位：是探討與顯示一個人在外之順逆吉凶之變化，也就是出外所處的環境好壞，或是出外所遭受之待遇之優劣，可否因外出而逢貴人之幫助，或逢小人之陷害，或因外出肇事，或外出而遭受無妄之災，或意外橫禍，或出外遠行旅遊平安與否？遷移宮更可推算一個人對環境轉變的適應能力之強弱，及一個人才能的發揮與活動力的旺弱，而一個人對外之種種遭遇及人際關係的拓展之利弊得失，必然產生出各種不同程度的反應，此種反應之現象及在處理的手段上，其所遭遇的機運之好壞，也須視遷移宮之好壞而定之，又住所的遷移、職業的變動、旅行或出國等，出外之情形是否順利等等……均應考詳遷移宮之好壞而論之。 而遷移宮的看法必須配合民俗的改變，及時代潮流的演進加以融合應用，方不失其準確性，萬萬不可一意承襲古代之斷法，否則會有所失之毫釐，差之千里之嘆也！因以前的人一生難得出幾次遠門且交通不方便，而要從甲地到乙地必須爬山涉水翻山越嶺才能到達目的地，而往返之間，必須經過一段很長的時間，其所接觸的層面較狹窄，然而這卻是一個人一生中之大事，但對其事業的成敗並無多大的轉變，而如今科學發達交通方便，隨時皆可出遠門且來回時間很短暫，而接觸層面廣闊，但出外之事雖為人生之小事，然而對一個人之一生際遇的變化及事業的成敗，卻有很大的轉變及影響，望有心研習者能仔細的推敲自可領悟
(1)、 亲爱的大朋友小朋友们，想学更多的知识吗？那就请继续关注我们吧，写给儿童的中国历史，每周与你不见不散~~
(2)、意思：仪表：人的外表，风度；堂堂：仪容庄严大方的样子。形容人的容貌端正。
(3)、明眸皓齿:眸：瞳孔，泛指眼睛。皓：洁白。明亮的眼睛，洁白的牙齿。形容面容美丽。
(4)、唐朝以后，皇帝谥号越来越长，溢美之词无以复加；同时每个皇帝都有了庙号，而庙号简单得多，于是后人改用庙号来称呼，如唐太宗、宋太祖。到了明清，由于多数皇帝终身只有一个年号，故也有以年号来指代，称洪武皇帝、康熙皇帝等。
(5)、我喜欢你不是因为你闭月羞花的相貌，而是你的性格！
(6)、张敏学习成绩好，相貌也美，真是才貌双全的好姑娘。
(7)、北方农家的谚语说∶六月看谷秀又说处暑不锄头，割谷喂老牛。农作物到了该长的时候不长，或是长得太慢，就没有收成的希望。
(8)、相貌堂堂的小李貌似很有学问，其实他是个文盲。
(9)、此章的深意，本章当与上章合参，上章“难能”与此章“堂堂”，是子游、曾子两人对张这个人的描述而已。此章曾子也是在描述一个实相，他发现了张这个人从外相看仪表堂堂、文质彬彬，看似仁者的形象，可是当你真正与他相处、一起共学时，并非如此，所以曾子才感叹说“难与并为仁矣”。
(10)、他身体魁伟，相貌堂堂，走起路来高视阔步，气度不凡。
(11)、寓意宝宝在日后的发展中，能够才高八斗，做一个有聪慧伶俐优良品质的人。
(12)、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。——《荀子》
(13)、(曲高和寡)∶旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少(多含有讽刺意味)。
(14)、(⼀表⼈才)：表：指外貌。形容⼈容貌俊秀端正。
(15)、比喻受过惊恐见到一点儿动静就特别害怕的人。(①)
(16)、田宅宮為財庫位：是為藏財之所，代表吾人之不動產狀況，或不動產的多寡，居家環境的好壞，田宅有否變動？變動的情形，故由田宅宮可以推算出一個人早年、中年、老年的運程及家庭狀況，家人是否安寧，生活富裕與否，居家環境的好壞，田宅有否變動？變動的情形，故由田宅宮可以推算出一個人早年、中年、老年的運程及家庭狀況，家人是否安寧，生活富裕與否，居家環境的變化，佈置的平凡或富麗堂皇，和鄰居相處的情形，遷移搬家房屋及適合何種坐向之房屋較好，可否購置不動產，或其人之儲蓄能力，因田宅宮為藏財之所，因此如財帛、福德很好而田宅不好，表示守不住財有錢留不住，因此田宅宮更可推算出置產的運勢，有無財產，祖業之繼承，財庫收藏之優劣，房地產買賣之吉凶，對外發展創業事業之根基好壞，物質財利即享受之好壞，精神構想創業之優劣，更可推斷出子嗣之能否能盡孝道，和左鄰右舍行運之好壞，及祖塋墳墓來龍去脈好壞之論斷，皆可由田宅宮推算出來，而田宅宮可看幼年出世時之家庭狀況之貧富現象，中年主人口之安寧與否，來財是否能聚積，晚年主能否安享，子嗣是否能盡孝道，皆可由田宅宮推斷之，以現在而言田宅宮又可看樓上住家及樓下家的好壞，如你的田宅宮在辰宮，而你是住二樓，那麼巳宮是三樓之鄰居，卯宮是一樓之鄰居，此為陽宅之論斷。如以陰宅而言父親過逝，田宅宮在辰看父墳，巳宮則以祖父墳論斷，依此類推，如田宅宮有化忌來沖，代表你對你目前所居住的房屋有不滿之缺失現象。
(17)、相貌堂堂，汉语成语，拼音是xiàngmàotángtáng，意思是形容人的仪表端庄，举止大方，用来描写人的外貌特征。出自《三国志通俗演义》。