伏尔泰文集好词好句好段摘抄
1、泰戈尔诗选摘抄好词好句好段
(1)、在我们班级，开学之初有几个本子要准备，必备的有：课堂随记本、课外随记本、传阅周记本。
(2)、我校电气学院于10月15日开展悦读计划，而我作为参与者与收益者，实在有很多感慨。
(3)、是的，中国经济正处于去杠杆化的过程中，这是令人不安和痛苦的。但要保持健康发展，这是值得付出的代价。
(4)、昨日君恩误赐环，归肠一夜绕钟山。虽然眷恋明时禄，羞见琅邪有邴丹。
(5)、对我而言，实用性的书籍对我的生活影响很大，能使我调整好自己的心态，提升处理事情的能力，更好的理解生活，面对生活;科学性的书籍能培养我的理性思维;经典著作可以拓宽知识面，学习人生哲理。
(6)、一不权义，以之可否，污身贬道，豫然以和众自得。甚者，伤人伦、败风
(7)、沙砾藏春未放来，荒庭终日守陈荄。遥怜草色裙腰绿，湖寺西南一径开。
(8)、将圣由天纵，成能与鬼谋。聪明初四达，俊乂尽旁求。
(9)、执教《金岳霖先生》，也是这样的思路。每一个文本并不独立，这个作品里贯穿了这个作家的写作风格、生命特征体现。在创作的背景下，都有符合当时的写作情境和表达诉求，于是我就去系统地读汪曾祺作品；金岳霖先生“有趣”背后的深意，一笔带过的“西南联大有许多很有趣的教授”“联大的许多教授都应该有人好好地写一写”，让我好奇，渴望了解西南联大，于是去读了《联大教授》。
(10)、绕岸车鸣水欲乾，鱼儿相逐尚相欢。无人挈入沧江去，汝死那知世界宽。
(11)、批凤多新贵，凭熊数外迁。空令猗氏监，遗爱有良田。
(12)、读的更多的是周国平。我在图书馆早读周国平，是《爱与孤独》，后来读《守望的距离》《人与永恒》等，工作后还读《妞妞——一个父亲的札记》《岁月与性情》等，包括周国平的诗集，《忧伤的情欲》。
(13)、这项活动真的帮助了我很多，让我进一步加深对书的理解，有机会去分享、去聆听，有机会了解到了更多的好书。我相信这项活动会一直如火如荼，为同学们带来更多的精神力量，让同学们在课余生活中丰富自己，完善自己。
(14)、二千石禄今何有，四十车书昔漫知。海曲冷云埋拱木，延州空挂暮年悲。
(15)、还有那个小小的我，在天地的静谧里，那个说不出来的鼻子发酸，眼眶发红，突然想哭的感觉，至今仍在印象里，还常常在我身临其中时突然而至。
(16)、我也读王小波的作品，“时代三部曲”，《沉默的大多数》《一只特立独行的猪》《我的精神家园》《红佛夜奔》……幽默之下的沉重让我又喜又怕。是我不熟悉的叙述方式和语言体式。直率、勇敢的笔触里，有对时代、生活深深的爱恋，变幻而又不荒诞。
(17)、缓歌慢舞凝丝竹。人间举眼尽堪悲，独在阴崖结茅屋。美人为黄土，草木
(18)、那我先说中国的封建制度和西方的封建制度。我们讲中国的“分封建制”，用它去翻译“feudal”那个东西。从表面上看起来挺像的，都是好像是国王权势不行了，然后周围的诸侯崛起了。但是，有一点比较大的差别。中国人自古就认为全天下只能有一个王，也就是说统一是一种正常状态，而这个分裂是一种不正常状态，终是要走向统一的。而欧洲那个时候的封建观念，它认为这样的一个个庄园才是对的，它没觉得那个东西有什么可耻，它甚至觉得那样的一个做法才是光荣的，是自由的。
(19)、那是我的已有人生里有诗意、浪漫而满含趣味的一段。
(20)、〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》有一些人追求永恒的美，他们把无限放到他们的短暂的生命里。
2、伏尔泰文集好词好句好段摘抄及感悟
(1)、月堕浮云水捲空，沧洲夜泝五更风。北山草木何由见，梦尽青灯展转中。
(2)、这样我们更加坚定自己的目标，更加的去努力。
(3)、《活着》是一面人性的镜子，它让我们懂得了人为什么活着。“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”“人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”这本书可以照出社会的疏漏，同样也可以照出我们自己身上的缺点。从这方面讲，它也很有教化的意义。无论生活多么悲惨，人都要坚韧地活着。只要活着，就有希望。只要活着，就是胜利。
(4)、惠寄舆人诵。悲传挽者歌。竹西携手处，清泪邈山河。
(5)、后来读卢梭《爱弥儿》，在书里也读到了《人间词话》中王国维的“真”的生命态度，做一个自然人，而不只是公民。让人成为自己，为自己生活，为这个独特的生命生活，为这个自然生命的情绪、感受言说，不是相通的吗！
(6)、蔡子勇成癖，能骑生马驹。銛锋莹鷿鹈，价重百硨磲。
(7)、后来学乖了，就躲在被窝里打着手电看，眼睛就是那时候看坏的。
(8)、永寿开新邑，长沙返旧茔。金葩冷鈿轴，粉字暗铭旌。
(9)、十三学得琵琶成，绣幕重重卷画屏。一见郎来双眼明，劝我酤酒花前倾。
(10)、个人的志趣通常不仅是我们行为的标准，也是信仰的标准。
(11)、“可以肯定地说，你的生命即便能延续千年，也还会缩成短的期限：那些恶习将吞噬所有空间。你真正拥有的时间——以为可以延伸，但其实稍纵即逝的时间——也必将很快从你身边溜走：因为你没有抓住它，或将它拉回来，或试图拖延它—这个速度快的东西，而是让它溜掉了，似乎它是某种多余的或可以替代的东西。”
(12)、我在工厂没有什么书可读，不像你们今天书多得不知道看什么，我那时候能看的，记忆中深刻的是读了尼古拉·奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》，还有高尔基的《在人间》《我的童年》，其他的书我记不清楚了，基本上没有书可读。后来我参军来到部队，部队更不是一个学习的环境，可是我有一个好的条件，就是我的父母在山东省教育厅工作，后来父亲调到山东大学，我家的院子里都是教授干部，每个人家里的书都很多。我正是得益于这个环境，所以从家里带了多的书到部队去，抽空就看，不仅有文学的书还有数理化。因为我的初中没学完，我带了初中的数学物理化学，带了几何，在部队抽空我就看一眼。但是看这种书在当时是被视为不好的战士，好的战士只能看毛著、学习材料什么的，你要学数理化，甚至拿什么小说看，是不务正业。我在团图书馆发现了几本《沫若文集》，是我们的大文豪郭沫若写的。我借了两本，如获至宝。你们根本就不看《沫若文集》之类的书，坦率地说，我就是看这类书考上的复旦大学文学系。作为复旦大学文学系的学生，我的文笔是怎么来的？就是看这些书来的。我现在是个经济学家，也能从事文学创作，能写电影剧本，这能力就是看书来的。我记得那个时候《沫若文集》这种书，连队不让读，我就用小手电筒晚上在被窝里面看，天天就是这样看书。在部队里我的战友们都叫我“图书馆”，因为我带了多的书。
(13)、云木何时两翅翻，玉笼金锁只烦冤。真须强学人间语，举世无人解鸟言。
(14)、我不是说时代的联系，而是说，当代行政上的一些问题，能否与他想到的一些问题联系起来，或者说，从他那里衍生出你的一些问题。
(15)、仲大军：国内石油行业如果能跟随国际油价一起变动，及时调整油价，满足国内广大消费者的需求，这当然很好。但是国有企业市场化的程度不会那么高，它的油价不会像国际市场那样敏感频繁地变动，这是因为国有企业往往承担着很重要的社会责任，比如说他们的税收，他们给国家财政贡献了大量的税收，凡是国家垄断的行业都是国家财政从里面拿钱的地方，国际市场降价他们不降价，这些利润也不留在他们石油企业，而是被国家财政拿走了。因此，大的国有企业的确要为国家财政做出大的贡献。国家财政在这两年情况不好，财政税收连年下降，在这种情况下，我们国家从哪儿来钱？为什么高速公路年年都要收费啊？为什么不能放弃啊？放弃了，国家财政就没钱了，我们现在的财政赤字达到了GDP的3%。所有这些问题还要深入的考虑，联系到国有企业的性质。
(16)、亚当·斯密是经济学的主要创立者。他提出了全面系统的经济学说，为该领域的发展打下了良好的基础。他所著的《国富论》是现代政治经济学研究的起点，其中就有其著名论点“看不见的手”。亚当·斯密的经济思想体系结构严密，论证有力，他是使经济学说成为一门系统科学的主要创立人，因而是人类思想史上的主要人物。
(17)、语，我所思兮在何所。母子分离兮意难任，死生不相知兮何处寻。
(18)、大家好，我来自高一(5)班。我在上学期中借阅了《瓦尔登湖》和《文化苦旅》，深深体会到了语言文字的魅力，领略了蕴含其间的智慧。我会把从中汲取到的知识记录在笔记本中，并且加入个人的一些思考，有时候大胆地提出质疑。同时，我也乐于和同学一起分享个人书中所得，在读书交流会上，积极参与其中，敢于提出自己对书本的理解和感想；平时，我和身边的好友交流看法，共同分享阅读的乐趣。我在读书的过程中看见了许多绮丽的风景，而且读的书越多，越深感自己知识的匮乏，所以希望和每一位热爱阅读的朋友一同走上探索知识的旅程。
(19)、内容概要：讲述了从上世纪60年代到未来四百年，人类文明与三体文明之间的冲突、战争、合作与毁灭。全书以“黑暗森林法则”为核心，建立了自己的一套体系。它把文明之间的关系比作了丛林中互为猎物的捕食者。两个文明相遇的结果就是只能有一方幸存。
(20)、维抱关兮击柝，乃予仕兮所宜。禄可辞兮尚冒，养孰割兮方亏。
3、泰戈尔好词好句摘抄
(1)、京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风自绿江南岸，明月何时照我还。
(2)、征求事供给，廝养犹珍丽。戈甲久已销，澶人益憔悴。
(3)、还有《赵世家》，入选《史记》选读，因是自读课文，教学参考没有更多的介绍，网上没有更有价值的解读。若是只按照教参所给的解读，远远不够深入了解。我想引发学生思考太史公对史实的艺术处理；塑造“当死不死，当活又不活”的程婴所展现的生死观；歌德、伏尔泰、陈凯歌都有对故事进行改编，我想让学生由此思考古今中外的生死、侠义价值观的异同、发展……于是我重读《史记》，梳理《史记》独特的“士”形象，读《春秋战国时期士阶层之忠义》《史记之史学精神和人文力量》《主题论》《的义士和智者》等等。当如此梳理之后，情境的设置、主问题、枝节问题、课堂的逐渐深入思考，都一目了然。
(4)、16:“有一种人，不论逢到什么场合，都能说一套现成的漂亮话。他们不会被单纯美好的事物所打动，却煞有介事地装出一副具有超凡的情怀，崇高的热情和极度的痛苦的样子！"一一莱蒙托夫《当代英雄》
(5)、数千松倚西山老，七百僧悲去路赊。一片苍苔涅槃石，至今缭绕白云遮。
(6)、我很高兴我能参加学校组织这样的活动，激发了我们大家对读书的热情，提高了我们对读书的兴趣，也为理工大学带来了生生的朝气与活力，对于这次活动我也有一些想法和自我的感悟。在我看来读书其实是一件私密的事。你推荐的书完全可以让大家看清楚你是一个什么样的人。
(7)、点击上方 “中国创业家联盟 ” → 点击右上角“...” → 点选“设为星标 ★ ”
(8)、亭驿路挂城头，忆君只欲苦死留。天际张帷列樽俎，君歌声酸辞且苦。人
(9)、乔治·艾略特，英国小说家，与狄更斯和萨克雷齐名。艾略特年近四十岁才开始写作，以《织工马南传》与《弗洛斯河上的磨坊》奠定了在英国文坛的地位，是英国文学发展史上，同时也是女性文学发展史上一位重要的作家。除了小说，艾略特的论文和书评也饱含了杰出的思辨能力和极高的写作水平。
(10)、繁台繁姓人，埋灭为蒿蓬。况乃汉骄子，魂游谁肯逢。
(11)、我的妈妈不像身边的其他妈妈，要求孩子——特别是女孩子——做农活，我没有任何农活上的任务，我是生活在农村的“大闲人”。因为这个自由，我才有了那么多的机会张望着我的世界。
(12)、明明汉月空相识，道路只今多拥隔。去住彼此无消息，时独看云泪横臆。
(13)、本书记录了文艺复兴时期宫廷礼仪，描述了一个侍臣的榜样，“勇敢、精明、热爱真理、多才多艺而且是有文化教养”，被认为是记录文艺复兴时期文化礼仪的代表作。
(14)、定知花发是归期，不奈归心日日归。风雪岂知行客恨，向人更作落花飞。
(15)、涿州沙上望桑乾，鞍马春风特地寒。如今持汉节，却寻此路使呼韩。
(16)、柳絮已将春去远，攀条弄芳畏晼晚。忧患众兮欢乐鲜，一去可怜终不返。
(17)、我阅读的是王安石诗集，其中仲永悟性过人，终却泯为众人，原因就是只有先天资质而没有后天努力。能在高考的千军万马中杀出重围，来到哈尔滨理工大学，代表着我们都有天赋。有些人精通数学计算与逻辑思维；有些人擅长语言记忆和文学理解，正是这些强项使我们能够强于别人，但是，我们还应读书，强化自己的强项，补齐自己的弱项，才能成为精英，，才能避免仲永的悲剧重演。
(18)、一片清光兼，几回圆极又纤纤。君看出没非无意，岂为辛勤养玉蟾。
(19)、就像贝多芬后一首四重奏后一个乐章的两个动机：非如此不可？非如此不可！为了让这几个字的意义更明晰，贝多芬还标注了一句话：细加掂量的决断。
(20)、来时还似去时天，欲道来时已惘然。只有松江桥下水，无情长送去来船。
4、伏尔泰句子
(1)、“当岁月流逝，所有的东西都消失殆尽时，唯有空中飘荡的气味还恋恋不散，让往事历历在目。一一一一普鲁斯特
(2)、我记不得故事具体是什么了。但他后说的话我倒是记得，爷爷说，你不要怕，你越怕就越怕，你就慢慢走。
(3)、10:"所有的人都从生活中得到了所得，但大多数人自己却不知道！”一一一一博尔赫斯
(4)、六代豪华空处所，金陵王气黯然收。烟浓草远望不尽，物换星移度几秋。
(5)、无奈被些名利缚，无奈被他情担阁。可惜风流总闲却。当初谩留华表
(6)、福贵，一生难得福贵。他的一生充满着困难坎坷。而我们的生活
(7)、本书的主线即男主与克蕾儿的爱情故事十分动人心弦，男主小男孩在海边遇见了不知姓氏的名为克蕾儿的聋哑女孩，并许下以后再相见的约定，小女孩也在纸上为男主写下了“你偷走了我的影子，无论你在哪里，我都会一直想着你”的情话。故事发展到几年后，男主工作不顺利，在离开了女友后想起了当年沙滩上的女孩，于是开始寻找她，终结尾处，男主成功找到克蕾儿。两人的影子终再次交叠在一起，让人浮想联翩，而男主再次说起的那句”一个会用风筝写出我想你的女孩真让人永远都忘不了她“，更让两人的爱情得到升华。
(8)、读到了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，读到“长河落日圆”时，真欲落泪！那是我在四下静谧的田野里看西沉的红红落日，感受到了的辽阔、旷远；
(9)、人自称德，有缁有白，自南自北，弗句弗逆，弗抗弗抑，弗观汝华，惟食
(10)、“我们从来不活在当下。我们回忆过去；我们遇见未来，好像嫌它来得太慢，催它快些；或者回忆过去，好像要留住它飞逝的时光。我们愚蠢得在不属于自己的时光里徜徉，不理会属于我们的一刻。我们枉然地向往逝去的时光，又盲目地逃离存在的一刻。这样，当下往往使我们痛楚。把它丢到视线以外是因为它使我们忧伤；觉得它令人愉悦就会惋惜地看着它消逝。我们设法给予它未来的支持，思量如何安排无法掌控的事情，安排到一个我们从没有把握企及的时间。”
(11)、五湖大浪如银山，问君西游何当还。以手抚膺坐长叹，空手无金行路难。
(12)、一部引人入胜的哲学论集，审视存在的本质，了解老庄哲学的必读书目。
(13)、波澜荡沃乾坤大，气象包藏水石闲。只有此中宜旷望，谁令天作海门山。
(14)、河北民，生近二边长苦辛。家家养子学耕织，输与官家事夷狄。今年大旱
(15)、鞠之育之不羞耻，恩情亦各言其子。天寒日暮山谷里，肠断非关陇头水。
(16)、收录约翰·罗斯金《哥特式的性质》《铁的功用》两部作品，一本道德预言家对个人艺术自由的宣扬书。
(17)、原先抄歌词是为了学唱，为了和同伴交流传阅，后来就完全因为喜欢了。特别是我觉得自己唱歌老跑调，唱不好听，就基本不是为了学唱了，反正也学不会。但我也喜欢有自己的歌词本，于是就专抄喜欢的，专抄别人没有的。
(18)、这也就是这套《伟大的思想》的价值所在，也是它值得被我们阅读的意义所在。
(19)、薤久露难湿，兰余风尚清。庆钟知有在，令子合升卿。
(20)、读写是相生的，我写什么来自于我在遇到什么，体现了我在思考什么，我思考的又在我的课堂里展现了出来。
5、伏尔泰文集好词好句好段摘抄大全
(1)、归依佛，弹指越三只。愿我速登无上觉，还如佛坐道场时。能智又能悲。
(2)、4:“总有一条路你必须走。总有一条路你必须放弃。一个人同时追赶两只兔子，结果是什么都得不到。一一一一卡尔维诺
(3)、西西弗斯的困境是个体的困境，也是我们许多现代人的困境。我们有多少人是堂吉诃德一样的理想主义者，却似哈姆雷特一样缺乏行动力，而实际上又常常陷入西西弗斯似的困境。当我们对熟悉的人感到陌生，当我们对周围习以为常的事物感到索然无味，或许可以读一读《西西弗斯神话》。
(4)、三山半落青天外，势比凌歊宋武台。尘世难逢开口笑，生前相遇且衔杯。
(5)、孟德斯鸠在文本当中使用两种完全不一样的语言，也就是新的语言和旧的语言，即罗马法和封建法的语言。我们生活在一个典型的罗马法世界，我们的世界主要是由罗马法建构起来的，尤其是民事法律关系，几乎受罗马法的决定性影响。所以孟德斯鸠的这本书在读的时候会有一个比较大的问题，凡是罗马法的描述方式，我们都能理解，而对于封建法的描述方式，我们就很难读懂其中的逻辑，就会觉得莫名其妙。
(6)、“烝然来思”送程公也。公来以薨麋馈我，我饮饯之，宿西水浒，故
(7)、百年礼乐逢休运，千里江山极胜游。那似鲍昭空写恨，不为王粲只消忧。
(8)、临济处，德山行，果承当。自时降在，一切天魔，扫地焚香。
(9)、每本书都简单，如果速读15-30分钟一定能读完，难道你不想稍微看一眼培根的《论君权》吗？——豆瓣用户(Henry)
(10)、刚才谈到封建法，为什么从欧洲“封建”的那个严格意义上来说，中国历史上从不存在欧洲历史上那种“封建主义”？
(11)、白雾青烟入马蹄，朝寒瑟瑟树声悲。平山断垄回环失，鸣鸟游鱼上下随。
(12)、琴樽已寂寞，笔墨尚光辉。空复平生友，西华岂易依。
(13)、《活着》讲述的是地主少爷富贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中富贵的富贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被国民d部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了聋哑人，儿子机灵活泼……然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演，每读一页，都让我们止不住泪湿双眼，因为生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的富贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。这一切，又一次引起了我对生命意义的思考。
(14)、这是罗马法的影响，还有另外的一个影响因素是封建法。没有封建法的基本思维方式，去了解孟德斯鸠的想法是很困难的。封建法是指什么呢？是日耳曼民族的一个独特的习惯法，是站在罗马法的对立面出现的，这个封建习惯法实际上是一种人身依附关系，封臣依附于封主。如果在罗马法当中，一旦发生人身依附关系，这就意味着奴隶制。而封建法当中意味着契约关系，也就是封主给封臣土地与庇护。当时商品经济不发达，封臣作为封主的私兵，受到支配，但封臣并不是封主的奴隶，只是一种契约关系。人与人之间形成了人身上的契约关系。封建的体制从一开始成立，就是反帝国的，是一种解构性的体制。
(15)、接下来的一章是小说，皆是短篇，皆是小人物，却的呈现了那时的生活百态。
(16)、蟠桃移种杏园初，红抹燕脂嫩脸苏。闻道飘零落人世，清香得似旧时无。
(17)、朱颜日渐不如故，深感杏花相映红。尽日独行春色里，醉吟谁肯伴衰翁。
(18)、查尔斯•麦基(CharlesMackay)生于1812年3月26日，卒于1889年12月24日，苏格兰诗人、作家、小说家、和歌曲作家，以其文集《大众的迷茫与狂热》(ExtraordinaryPopularDelusionsandtheMadnessofCrowds)而闻名于世。
(19)、东风漫漫吹桃李，尽日独行春色里。自经丧乱少睡眠，莺飞燕语长悄然。
(20)、门当户对、时过境迁、声名狼藉、念念不忘、鞠躬尽瘁、
(1)、铩羽而归的落寞，对自己处境的深深同情，至今记得。
(2)、这次学校开展的活动一来是为了响应国家号召，让更多的学生抽出时间读书；二来是为了向同学们宣传读书的好处，让同学们多读书。更为重要的是，在同学们的分享过程中让同学们更好的了解各自的喜好、体会各种不同书的内涵，拓宽学生们阅读涉猎面，真真正正让读书走进大学生的生活，成为生活中不可缺的一部分。书籍，丰富了同学们的生活。
(3)、英姿爽气归图画，茂德元勋在鼎彝。幕府少年今白发，伤心无路送露輀。
(4)、这也是我们推荐这套书的理由之甚至是重要的理由。
(5)、六年湖海老侵寻，千里归来一寸心。西望国门搔短发，九天宫阙五云深。
(6)、某种程度上肯定不存在。我们当时做这个东西，是为了翻译马克思主义，马克思当时按照欧洲的历史做了一个模子，我们要说明马克思主义是可以在中国来进行适用的。因为马克思是一个历史唯物主义者，他要按照一个历史的模子来思考。我们要是没有经历资本主义社会，按马克思主义的原理也没法走向共产主义社会。所以必须按照这个模子对中国历史进行重构。到这个时候再开始翻译“feudal”，才开始翻译为“封建”。它是一个马克思主义中国化过程中很有意思的语言现象。
(7)、数家茅屋闲临水，轻衫短帽垂杨里。今日是何朝，看予度石桥。
(8)、十年再宿金峰下，身世飘然岂自知。山谷有灵应笑我，纷纷南北欲何为。
(9)、是安抚我，是转移我的害怕，还是给我力量？——我不知道爷爷是怎么思量的。
(10)、令人惭愧的是，即便自诩一个爱书人，这48部著作中，我们之前也只看过十分之一。现在，很多人已经开始读这套书。
(11)、前日才能始谁播，一口惊张万夸和。雷公诉帝喘欲吹，咸恐声名塞天破。
(12)、萧条鸡犬逢人少，想象乾坤发兴多。世事不如闲静处，知君出处意如何。
(13)、绿娇隐约眉轻扫，红嫩妖饶脸薄妆。巧笔写传功未尽，清才吟咏兴何长。
(14)、墓门闭空原，白日无履綦。苍苍柏与松，浩浩山风吹。
(15)、大家好！我来自高一(8)班。我是一个积极向上，乐观的女孩子。平日学习之余，我喜欢一个人遨游在书籍的海洋中，去享受阅读时文字带给我的宁静和纯粹，同时我也收获了丰富的知识。于我而言，阅读是一种体验生活，了解世界的方式。很荣幸我可以被推荐为“阅读之星”候选人之愿大家在阅读中也可以找到心灵的栖息地。后，希望大家可以为我投出宝贵的一票！
(16)、飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日昇。不畏浮云遮望眼，自缘身在高层。
(17)、麝香眠后露檀匀，绣在罗衣色未真。斜倚细丛如有恨，冷摇数朵欲无春。
(18)、(请在文末为你支持的同学投上宝贵的一票吧！)
(19)、城郭山林路半分，君家尘土我家云。莫吹尘土来污我，我自有云持寄君。
(20)、雨来未见花间蕊，雨后全无叶底花。蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。
(1)、化城出天半，远色有诸岭。白首对汀洲，犹思理烟艇。
(2)、乔纳森·斯威夫特一部意义深远的杰出的讽刺作品，抨击了英国各教派的虚伪和无耻。
(3)、少壮几时奈老何，与君把箸击盘歌。歌罢仰天叹，六龙忽蹉跎。眼中了
(4)、我想说的是,如果累了话,如果还不想被同化为那样的大人的话......闲下来的时候,读读吧，会觉得心里清亮了不少的.毕竟如狐狸所讲,只有用心才看得清,本质的东西,用肉眼是看不见的.
(5)、生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就像鸟儿没有翅膀。
(6)、我有一个问题：美国在后冷战时代的战略目标是什么？
(7)、不管我本人多么平庸，我总觉得对你的爱很美。
(8)、我常觉得，我精气神里对生活的满含希冀，常保梦想的自主，当是汪国真诗文启发的。
(9)、我们应该理解学校的活动安排，因为“悦读计划”能真正的提升我们的修养，如果一味的去死读书不理解读书的本质，那么书读成后也不会知道作者的思想，更谈不上任何收获，只会虚度时光。
(10)、大梁春雪满城泥，一马常瞻落日归。身世自知还自笑，悠悠三十九年非。
(11)、谋让裨諶远，文归贾谊优。此时辜怨宠，西望涕空流。
(12)、山木漂摇卧弋阳，因思太白夜淋浪。西窗一榻芭蕉雨，复似当时水绕床。
(13)、本次悦读活动以先推书后读书的形式展开，通过同学的演讲，分享自己心爱的书籍，以生动的语言勾起了我们读书的胃口，正所谓：笑一笑，十年少。把自己的快乐带给别人，别人收获了一份快乐，同时，自己也会感到快乐。
(14)、《女权辩护》是18世纪的英国女权主义者玛丽·沃斯通克拉夫特的著作，是女权主义哲学早的一批作品之一。在这本书中，沃斯通克拉夫特对18世纪的那些试图否认女性教育的教育和政治理论家进行了回击。她认为女性的教育程度应当相称于她们的社会地位，作为人类的女性应当享有与男性相同的基本权利，而不应被视作是社会的装饰品或是婚姻交易中的财产。
(15)、朝摘桃花红破萼，莫摘李花繁满枝，客心浩荡东风急，把酒看花能几时。
(16)、泰坛东路绕重营，独背朝阳信马行。漫道城南天尺荒林时见一柴荆。
(17)、檐雨乱淋幔，风悲兰杜秋。相看更促膝，人老自多愁。
(18)、恸哭杨颙为一言，余风今日更谁传。区区庸蜀支吴魏，不是虚心岂得贤。