伏尔泰的思想主张及其积极影响
1、伏尔泰与什么思想运动有关
(1)、②出现文艺复兴运动后三杰：达芬奇的代表作是绘画《后的晚餐》、《蒙那丽莎》，米开朗琪罗的代表作是雕塑《大卫像》，“画圣”拉斐尔的代表作是众多的《圣母像》，歌颂了人和人性的光辉。
(2)、我们再来看“暴君依仗暴力蹂躏法律，人民就有权用暴力推翻他”这个观点。暴君为什么能依仗暴力？这是有历史原因的。暴君依仗的是不是暴力？他的暴力至少是有法律依据的，是合法的暴力。那么人们应该怎样推翻不合理制度？制度是人制定的，人们应该通过修改制度使制度更合理，方式可以是协商、抗议及非暴力不合作，并不一定需要暴力来推翻。可以看出，“人们有权用暴力推翻他”这个观点是依据不足的。
(3)、至此，两人的友谊彻底决裂(如有的话)，之后，两人相互怨恨，终于成为了敌人。
(4)、①把反封建和反宗教神学的斗争发展到反封建专制制度、建立资产阶级专政的高度，比文艺复兴、宗教改革运动更具有革命性质。给封建制度以沉重打击，为资产阶级夺取政权和建立政权提供了理论武器。推动了法国、美国大革命为代表的资产阶级革命潮流的发生。
(5)、正是因为伏尔泰和卢梭所处的社会阶层不同，社会经历不同导致两者终的观点存在差异，卢梭的观点严重过激。
(6)、(5)诞生标志：1848年《共产d宣言》发表
(7)、⑤亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科，把希腊哲学爱智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰，给后人留下一笔包罗宏富的文化遗产。
(8)、②汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议。
(9)、(2)宗教改革：强调信仰即可得救，实际上否定了教皇的，使人民获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，具有鲜明的人文主义色彩。
(10)、(3)简述欧洲宗教改革的主要内容，分析欧洲宗教改革的历史作用。
(11)、⑤影响不同：文艺复兴运动波及到西欧，宗教改革影响到东欧之外的欧洲，启蒙运动影响到全欧洲，并传播到世界其它地区。文艺复兴未引起资产阶级革命，宗教改革对尼德兰英国美国革命有一定的影响，启蒙运动则掀起了资产阶级革命的潮流。
(12)、明清之际君主批判与启蒙运动中的君主批判的不同？对社会变革方面的作用有何不同？19世纪末20世纪初康有为和孙中山对君主专制的态度与明清之际的君主批判有何不同？
(13)、明清时期的思想家是怎样改造和发展儒学思想的？
(14)、1517年，马丁路德发表《九十五条论纲》在德意志开始宗教改革。反对赎罪券，反对因行称义(主张通过教皇为首的教士的作用和复杂的圣礼、苦修、善功才能被称为义人，才能得救)，主张因信称义(只要信仰上帝和基督就是义人，就可以得救，不必靠圣礼、苦修和善功)，反对天主教会，主张建立廉价教会(简化教仪、废除教阶制度、神职人员可以结婚、人人自己读圣经)，建立了新教中的路德宗。新教旧教之间，长期战争。
(15)、②人文主义宗教观广泛流行：因信称义、先定论、廉价教会(无得杂的圣礼及教阶制度等)、民选教会、民族教会。个人信仰的自主的权力得到认可，人们思想得到解放。
(16)、但上述观点的起源和核心：私有制是造成人类的不平等起源和基础，这个观点是完全错误的。
(17)、⑵依据材料二概括伏尔泰的思想主张。这种思想在18世纪欧洲资产阶级革命的哪部文献中得到充分体现？(2分)
(18)、②天主教会主张因行称义，教阶制度、腐朽坠落，阻碍社会进步和资本主义发展。
(19)、②阶级基础相同：都是欧洲资产阶级力量壮大的结果。
(20)、“欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己人就不道德了。”那人说。
2、伏尔泰的主张思想是什么
(1)、(3)实质：是借复兴古代希腊罗马文化之名兴起的资产阶级思想解放运动。
(2)、(4)新兴教派：路德教派、加尔文教派、清教。
(3)、☆经过董仲舒改造后的新儒学与先秦儒学既有区别又有联系。继承、发展先秦儒学的基础上，终取得统治思想的主流地位。
(4)、 B.树立了人的尊严和。体现了西方人文主义的本质。
(5)、③法国是欧洲封建堡垒，封建统治异常顽固，爆发全面危机。
(6)、卢梭出身在一个钟表匠家庭，他父亲是逃亡到日内瓦的新教徒。母亲早逝，但他在10岁之前得到父亲的加倍疼爱，他的童年是幸福的。10岁至12岁期间，他被送到乡村生活，他感受到农民的淳朴，对乡村和农民都颇具好感。但在13-16岁期间，他过得却很压抑。学当律师书记时被师傅嫌弃，学当零件镂刻师时，被师傅暴虐地对待。零件镂刻师的暴虐对待影响了他的一生。
(7)、(1)对近代世界的影响：“社会契约论”和“人民主权说”论证了革命的合理性。君主立宪制和“三权分立”学说不仅提供了依法治国的理论，还为资产阶级的政权组织形式设计了不同的方案。启蒙思想对专制主义和教权主义的批判推动了欧美资产阶级革命和改革的进行，成为资产阶级夺取政权、建设政权的强大思想武器。
(8)、②达•芬奇：意大利艺术大师，大成就绘画代表作有《蒙娜丽莎》《后的晚餐》等。
(9)、简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。
(10)、陆王心学：①陆九渊认为“心即理也”，求“理”就是进行内心的反省
(11)、中世纪晚期，西欧经济和社会逐渐向资本主义社会转型。经济和社会的发展还有近代科学的兴起推动了思想观念的变迁，这种变迁依然遵循着从感性到理性由表及里的规律，先后经历了文艺复兴、宗教改革和启蒙运动。思想解放是社会变革的先导，此后的欧洲社会出现了巨大的变革，此起彼伏的资产阶级革命和改革终推动了资本主义制度的确立。
(12)、柏拉图有一天问老师苏格拉底：什么是爱情?
(13)、①天主教会是大封建主，占有大量土地和财富，资产阶级希望通过宗教改革剥夺其财富，加速资本原始积累。一些国家的封建贵族希望瓜分教会财产和权力，打击教廷对本国人民的控制，加强中央集权。
(14)、革除内部弊端，惩治贪污腐化。坚持教义，将新教和新思想指为异端(布鲁诺被烧死)，加以严厉打击。组织耶稣会，对外传教，扩大影响(明末清初传教士来华)。
(15)、文件：《独立宣言》、《1787年美国宪法》、《人权宣言》
(16)、⑤社会思潮：人文主义。也称为人道主义、资产阶级人性论，是资产阶级的世界观。反对以神为中心，主张以人为中心。重视人的价值，崇尚人性，要求把人从宗教束缚中解放出来。主张人生的目的是追求现世的幸福，而不是来世的永生，倡导经验理性，反对盲从愚昧。
(17)、高中历史必修一：秦朝中央集权制度的形成(预习复习必备)
(18)、苏格拉底又问：“不骗人是道德的，骗人也可以说是道德的。那就是说道德不能用骗不骗人来说明。究竟用什么来说明呢?还是请你告诉我吧!”那人被弄得无可奈何，只好说：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德就是道德。”(层层设问，步步引导，找到答案)
(19)、从《忏悔录》中可以看出，卢梭是一个性格温柔、平和甚至腼腆的人。但就是这样一个人，由于在青少年时期被师傅蛮横对待，他的思想过激了，终引得法国人革命热情高涨，引得全世界人民革命热情高涨，造成了多少动乱啊！如果不能善待他人，那么极有可能因为你的一个小小举动，导致你所珍惜的事物、你遵循的传统，被毁灭、推翻。你的暴虐举动，可能毁灭你的文明，这就是历史中的蝴蝶效应。
(20)、⑥主张有一些相同之处：如反对等级观念，追求自由平等，推崇人的理性等。
3、伏尔泰的主要观点
(1)、反对和抨击天主教，并号召人民起来推翻天主教统治。他提倡“天赋人权”，认为人生来就是平等和自由的。
(2)、他主张人人在法律面前平等，但又认为财产权利的不平等是不可避免的。
(3)、 ②在世界文化史上有重要影响。被推崇为“圣人”
(4)、高中历史必修三：汉代儒学成为正统思想(预习复习必备)
(5)、 ②“消遥”(对事物变化要采取旁观、超然的态度)。
(6)、第36条每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以被赦罪或免罪。
(7)、 ②“理”体现在社会上是儒家道德伦理，在人身上就是人性；
(8)、他的下半生一直孤僻的活着，虽然他的精神生活很丰富，但人总是活在现实生活中的。有才华的人发现自己被孤立了，可以保持自己的想法，但不要轻易发表。如果一个人活的很孤僻，那么其更应该与大众接触，接触现实生活，不然其思想肯定不符合现实。
(9)、②意大利早出现资本主义萌芽，资产阶级兴起，需要符合其要求的思想观念和文化形式。
(10)、(1)都关注人、人与社会，因此都带有早期人文主义色彩，都强调道德的力量与作用。
(11)、加尔文是激进派，在瑞士的日内瓦进行宗教改革，建立了一个政教合一的政权。
(12)、④关注自然界和人类生活，强调在整个自然界中，人类是高级的
(13)、所有人是否能做到保持克制而不偏激呢？这是不可能做到的，即使极度偏激的人也会认为自己是正确的，错的是别人，偏激的是他人。因为每个人都是以自己为中心，自己为标准的，如果他人的观点与自己不一致，首先想到的是别人错了。所以要做到完全不偏激，是根本不可能做到的事，因为我们连判断偏激的能力都不具备。恶意似乎无处不在。
(14)、(1)根本原因：资本主义萌芽发展，资产阶级力量壮大。要求摆脱天主教会的神学、政治、经济束缚，建立符合资本主义发展要求的教会。
(15)、“他力劝人们在圣经中找寻真谛”实际上否定了谁的作用？
(16)、苏格拉底叫他到麦田走一次，要不回头地走，在途中要摘一棵大好的麦穗，但只可以摘一次。
(17)、④社会现实：中世纪天主教会神学世界观严重束缚了人们的思想。
(18)、大家能够理解，如果每个人都有“做任何事情的自由”的话，那每个人就都没有自由，因此，为了防止大家为了争取这个自然权利而无休止的争斗和战争，就有必要共同制订一个规矩，这个规矩就叫做“契约”。大家注意，人们制定“契约”的目的是什么？是为了使人们能够更好地享有自己的自然权利而不是其它。我们把这个理论称为“契约论”。
(19)、私有制当然也可以让没能力的人得到尊重，那么私有制是不是强大到能限制有能力的人无立足之地，从而造成不平等的境地。在一定期限内似乎是可以。但我们看下历史，即使是君王，如果没有能力也无法守住基业，那么就说明从长远来看，私有制并不足以限制人类才智发挥，不会造成长期的不平等。历史中的例子比比皆是，秦二世、西晋傻皇帝等，地主如果生了傻儿子，也会想方设法找个精明的小伙入赘。为什么会这样？因为财富要使用才会产生价值，而使用财富的始终是人，所以人关键，私有制无法完全限制人。
(20)、(1)对那些在长期历史实践中形成的优秀价值原则，可以转化为时代精神来继承。
4、伏尔泰主张的学说
(1)、②积极：重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起积极作用。
(2)、②孟德斯鸠：主张三权分立学说，主要著作《论法的精神》。
(3)、17世纪兴起于英国，18世纪在法国达到高潮的欧洲第二次思想解放运动。批判专制主义、教权主义、贵族特权和等级制度(王权、教权、特权)，主张政治民主、权利平等、个人自由，反对迷信，提倡理性科学精神。为资产阶级夺取政权提供了理论武器，为资产阶级专政建立政权，设计了政治制度。
(4)、1750年，伏尔泰应普鲁士国王腓特烈二世(腓特烈大帝)邀请到柏林，得到宫廷文学侍从的职位待遇。
(5)、讲述：正是通过这本书，牛顿证明了这个世界是可以用数学来说明的，原来这个世界不是按照上帝的意愿，而是按照某种原理在运行的。牛顿的这一发现立即产生了巨大的影响。在牛顿科学发现的启发之下，人们已经开始很自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外。既然凭理性可以发现自然界的规律，那么凭理性也就可以发现人类社会的规律，从而构建一个符合规律的理想社会。
(6)、伏尔泰是法国启蒙运动的领袖，卢梭是法国启蒙运动的主力选手，他们俩都推崇自由和平等，都推崇自然神论，他们都受到当局的压迫，过着各处流亡的日子，他们有太多的相同点。按理说，他们应该是同一战线的战友，应该是密友，应该是亲近的人。但事实上，他们却是一生之敌，他们生前互相仇视，互相攻击。我觉得这种反常，值得我们研究和思考。
(7)、③封建经济的产生发展提供了一定的物质基础；
(8)、1726年，伏尔泰又遭贵族德·罗昂的污辱并遭诬告，又一次被投入巴士底狱达一年。出狱后，伏尔泰被驱逐出境，流亡英国。在英国居住三年期间，详细考察了君主立宪的政治制度和当地的社会习俗，深入研究了英国的唯物主义经验论和牛顿的物理学新成果，形成了反对封建专制主义的政治主张和自然神论的哲学观点，著作《哲学通信》。
(9)、伏尔泰(法文：Voltaire，生于公历纪元1694年11月21日—逝于公历纪元1778年5月30日，享年83岁)，本名弗朗索瓦-马利·阿鲁埃(法文：François-MarieArouet)，伏尔泰是他的笔名，法国启蒙思想家、文学家、哲学家。
(10)、表现为新教徒和旧教徒之间的长期战争(胡格诺战争)。
(11)、暴君依仗暴力蹂躏法律，人民就有权用暴力推翻他。这个观点也基本正确。
(12)、伏尔泰出生在巴黎一个富裕的中产阶级家庭，他是家里五个孩子当中年幼的孩子(后只有三个孩子存活下来)。父亲弗朗索瓦‧阿鲁埃是一位法律公证人，后任审计院司务。母亲玛莉‧玛格丽特‧杜马来自普瓦图省的一个贵族家庭。伏尔泰先后在巴黎耶稣会和路易大帝高中接受教育。
(13)、②影响不同：启蒙运动引起了法国美国以及世界范围内的资产阶级革命，而早期民主思想则被禁，虽二百年后的近代中国民主革命有影响，但未在当时引起革命。
(14)、程朱理学：①“理”是世界万物的本源，主宰万物；
(15)、在高中时期，伏尔泰便掌握了拉丁文和希腊文，后来更通晓意大利语、西班牙语和英语。
(16)、第6卷.风俗论(下册) 谢戊申/邱公南/郑福熙/汪家荣译
(17)、④近代自然科学(实验科学)开始产生：哥白尼提出了日心说，伽利略取得了重大的成就，科学开始摆脱神学的束缚。
(18)、伏尔泰收到书后给卢梭回了一封信。信中第一句话便是：“先生，我收到了您的反人类的新著，谨表感谢。”一下子就把问题定了性：反人类。伏尔泰接着写道：“从来没有人用这么多的才智来让我们变得愚蠢；读您的大作让人想爬在地上四足行走。不过，由于我丢掉这个习惯已有六十多年，我遗憾地意识到要重操旧习在我是不可能的了……”后，伏尔泰写道：“我从夏比意先生那里得知，您的健康状况很不好。您应当回到您的故土，呼吸家乡的空气，享受自由，与我一起喝当地母牛产的奶，在大自然中悠然倘佯……”
(19)、讲述：文艺复兴把人们从神权的禁锢中解放出来，是一次伟大的思想解放运动。但是文艺复兴的成就主要表现在文学艺术领域，考虑到当时西欧老百姓基本上都是文盲，这就意味着文艺复兴的影响是局限在上层和知识分子阶层那里的，真正把社会下层普通老百姓也席卷进来的则是宗教改革运动。
(20)、伏尔泰又针对卢梭的私生活向朋友说卢梭的坏话，说他是恬不知耻的人和厌恶人类的孤僻者，卢梭回信辩解。1760年，卢梭给伏尔泰写了后一封信，信的第一段说：“先生，我一点也不喜欢您，我是您的门徒，又是热烈的拥护者，您却给我造成了痛心的苦难。日内瓦收留了您，您的报答便是断送了这个城市；我在我的同胞中极力为您捧场，您的报答便是挑拨离间：是您使我在自己的家乡无法立足，是您使我将客死他乡……”信是这样结束的：“总之，我恨您，这是您自找的……别了，先生。”
5、伏尔泰的基本主张
(1)、(4)儒家思想所推崇的以和为贵的思想，对于协调人与人之间的关系，维护和谐的社会秩序有重要作用；
(2)、③人的地位的提高，学者研究越来越关注人本身。
(3)、预设：天主教一统西欧的局面被打破，不仅出现了新教，新教的影响范围还相当广；新教的影响范围主要在欧洲的西北部(西欧的偏北部一点)；
(4)、某些思想是西方思想史上人文精神的初体现。
(5)、②人文主义宗教观广泛流行：因信称义、先定论、廉价教会(无得杂的圣礼及教阶制度等)、民选教会、民族教会。个人信仰的自主的权力得到认可，人们思想得到解放。
(6)、后来兴起了反对国教的清教，更适合资产阶级的需要，正是清教徒发动了英国革命。
(7)、④近代自然科学(实验科学)开始产生：哥白尼提出了日心说，伽利略取得了重大的成就，科学开始摆脱神学的束缚。
(8)、两人的争论看似很戏剧化很孩子气，让我们抛开孩子气的部分，来客观地评价下两人观点的对错。
(9)、私有制不但不是不平等的起源和基础，私有制对平等是有促进作用的。有些人身材矮小或有其他身体缺陷，天生就不受大多数人喜欢，这其实对他来说是大的不平等。但如果他聪明能干，有很多钱，他就能受到尊重，能更平等地与大家交流。举个著名的例子：霍金，如果不是他家有钱，他的理论能发表并得到大家尊重吗？
(10)、(7)影响：推动欧洲思想文化繁荣，为欧洲资本主义社会产生奠定了思想基础。
(11)、③苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问