陶渊明介绍资料
1、在短暂的居家生活后，二十九岁时，他出任江州祭酒(此官职具体负责事务尚待考)，不久便不堪吏职，辞官归家。不久，州里又召他做主簿，他辞却了此事，依旧在家闲居。
2、公元405年，丁忧母亲结束后，41岁的陶渊明在叔叔陶逵推荐下，为彭泽(今属九江)县令。据说，南朝宋武帝刘裕得知后，想招他为车骑将军，统领各州军事，他没有答应。他当上彭泽县令后，“公田之列，足以为酒”，上任后即下令把100亩公田一半种成酿酒的秫谷，一半种上稻米，以常有酒喝，有饭吃。他曾私下对人说：“能让我常醉于酒，平生之愿足矣”。由此可见，陶渊明一生不图名利，不慕虚荣，就是特别喜欢喝酒，总是喝得酩酊大醉。
3、先生，不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也！常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
4、(组织学生小组讨论，然后请学生发言回答，教师引导学生深入思考。)(陶渊明介绍资料)。
5、《陶渊明：南山种豆》文笔流畅，才华横溢，是一篇研究陶渊明思想精神及诗词艺术的力作。作者对“古今隐逸诗人之宗”的陶渊明所产生的时代背景、社会原因进行了分析研究，领略欣赏了陶渊明诗词的无穷艺术力，歌颂了陶渊明朴实的、纯洁的、伟大的、高尚的、浪漫的艺术才华和人格魅力。文章流畅隽永，情景交融，极富诗情画意。把自然美景、人文精神、理想思考融于一体，给人以艺术的熏陶，读来使人神清气爽。
6、这是因为首句作“开岁倏五日”有着坚实的版本根据。“各疏年纪乡里，以记其日时”，自然另有其地方而不会就放在诗里面(请注意诗中也没有涉及“乡里”)。先前由大富豪石崇主持的金谷集诗，“具列时人官号、姓名、年纪”，而我们看潘岳的《金谷集作诗》，这几项没有一项是写在诗中的；兰亭会也是如此，现存兰亭诗中没有一首提到作者的年龄。写诗就是写诗，哪里会在这里填写登记表。年纪乡里等等自应在另册中加以记录。金谷、兰亭以来的传统恰恰表明诗的开头一句当是“开岁倏五日”，而不会自说年纪；至于接下来说“吾生行归休”，也十分自然——“开岁倏五日”说日子过得很快，“吾生行归休”说人的一生过起来也很快，两句正是一脉相承。上了年纪的人往往会有这样的感慨。
7、他年轻 时曾怀有"大济于苍生”的壮志，又因家境贫寒,二十九岁时走上仕途,历任江州祭酒、镇军参. 军、彭泽令等下级官职,每次时间都很短。
8、陶渊明之看重公田之利是不奇怪的，有了这一份利好，用作“三径闲居之资”固然可以，用来喝酒也很可以。有了钱有了粮食，干什么不行啊。马永卿这一段笔记中的议论似失之于迂腐。宋儒迂论较多，随便看看即可，不必与之较真也。
9、“四十年”就“四十年”吧，往回推算一下试试看，生年应当是公元369年。
10、本文原载于2017年3月22日《中华读书报》
11、在作者的字里行间，质性自然的菊中有一个淡然洒脱的陶渊明。他“性本爱丘山”，在大自然之中才追求到真正属于自己的快乐。凌霜傲雪的菊中有一个率真傲然的陶渊明。他“不为五斗米折腰”，却乐于“采菊东篱下”。菊有性，人有品，那一朵朵傲然立于枝头的菊，正是不慕名利的靖节先生的真实写照。
12、陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。
13、《集圣贤群辅录》的情形大体也是如此。因为内容甚多，分上下两部分，其上卷包括：燧人四佐、伏羲六佐、黄帝七辅、少昊四叔、羲和四子、八伯、四凶、高阳氏才子八人(八凯)、高辛氏才子八人(八元)、九官、舜七友、舜五臣、八师、三后、殷三仁、二老、文王四友、周八士、太姒十子、周十乱、五王、晋文公从亡五人、三良、三桓、六族、作者七人、四科、孔子四友、六侍、齐威王疆埸四臣、战国四豪、三杰、商山四皓、二疏、五龙、二龚、二唐、五侯、四子、二仲、河北二十八将、河西五守、三达、八使、韦氏三君、杨氏四公、袁氏四世五公、五处士、汝南六孝廉、三君(窦武、陈蕃、刘淑)、八俊、八顾、八及、八厨、三君(陈仲弓、陈元方、陈季方)。
14、陶渊明是在贫病交加中离开人世的。他原本可以活得舒适些，至少衣食不愁，但那要以付出人格和气节为代价。陶渊明因“不为五斗米折腰”，而获得了心灵的自由，获得了人格的尊严，写出了一代文风并流传百世的诗文。
15、咏怀诗有《饮酒》、《杂诗》、《咏贫士》、《读山海经》等。
16、陶渊明后一次做官，是义熙元年(405年)。那一年，已过“不惑之年”(四十一岁)的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。有一次，县里派督邮来了解情况。
17、陶渊明一辈子喝酒太多，自己没什么事，五个儿子却都有些呆傻，可能是陶渊明喝酒留下的后遗症，他的《责子》一诗是这样写的：
18、但是仔细来辨析，其中很多都是虚指，并不能作为判断年龄的依据。比如“一去三十年”“僶俛四十年”等，都是大概说说。而“僶俛六九年”，虽然是具体的年岁，但谁知道这诗是哪年写的呢？
19、李白有一首诗叫做《山中与幽人对酌》是这样写的：
20、心远：“远”是相对而言。心离什么很远？离俗人很远，离俗事很远，离官场很远……
21、在这唬人的十二条里，能用的，其实只有两条。当然，好歹有两条，并且靠这两条就足以弄明白陶渊明的生年，这已经幸运了。
22、他没有追求过荣，当然也就无所谓辱；他没有得，他也就没有失(丧)，而无得失荣辱的人生磨难，其本性的天真也就没有被挫伤。看他的诗文，确实是一派温敦气象，即便是“金刚怒目”的作品，如《咏荆轲》，实际上也是内热烈而外不露声色。他的诗，除了四言就是五言，没有杂言，没有乐府，拟古也不是真拟古，这在那个时代是很特别的。四言是诗歌中安详静穆的形式，五言是诗歌中从容不迫的形式，它们与陶渊明人生的从容、心态的安祥相吻合(情感不平衡，内心心理能量大的诗人，往往喜欢用杂言，句式的长短错落一如其情绪的高下低昂。如鲍照李白)。在《诗经》之后写作四言，是必须有极强的平衡能力的，或有对平衡的强烈的追求欲望的，爱写四言的曹操、嵇康与陶渊明恰恰都是竭力追求平衡、竭力维持自己内心平衡的人。只不过曹操与嵇康求之不得，陶渊明则是求仁得仁。曹操是“忧思难忘”，他如何能求得平衡？嵇康是“狂顾顿缨，赴汤蹈火”，也终失去平衡，只有陶渊明，做到了“纵浪大化中，不忧亦不惧。”于是，他真的平稳地站住了。在他田园生活的后期，他一再陷入窘困，以至于饿得白天盼天黑，夜里盼天亮，生活变成了肠胃与时间的较量；同时，官场那边又有人在不断的向他招手，赠以粱肉；邻居这里也有人不断地劝他“一世皆尚同，愿君汩其泥。”家里妻子更是抱怨生活的穷困——但他仍然坚定不移：吾驾不可回。谁能像他这样在四面楚歌中悠然见南山？
23、我看的这本邓《谱》，也不这么认为。书中将陶渊明生年系于“晋废帝太和四年己巳(369)”。
24、他是古代伟大诗人，著名作有採菊东篱下，悠然见南山，有的人说他是斜眼，採菊东篱下，怎能见到南山，还有著名的《桃花源》等等佳作。
25、背负了太多岁月的阴影，真的让他好累。沉溺于过去，也必将让他丧失了现在和未来，于是，他选择了离开。酣眠的午夜，他一个人，随着孤零零的帆影，踏上了回乡的小船。月光还是黯淡的，四周还是静谧的。他的衣袖随风飘摇，但此时，他却拥有几分坦然，几分欢喜。全新的生活随着初升的太阳，就要开始了，他与朋友、家人一同早出晚归享受着田园之乐，他与他们一起品尝着粗茶淡饭，享受着那一分简单无忧的友情以及难得的亲情。(这段小文为我们点染了陶渊明的远离官场的轻松、归途之乐和田园之致，在叙述中不乏精美、自然的语言点缀。)