一、介绍几位名人读书的方法
1、鲁迅：读书就像吃菜一样
2、状态把视线定在书本上方墙上的某一点，一边意识到书本四个角落，段落与段落之间的空白，一边凝视书本上方墙的某一点。由于视线分散，左右页之间装订的部分好象重叠了，然后形成一条圆筒状如香肠一般的书页，这一页叫做“悬页”。初学者容易出现的问题，一是视线移动时悬页就会消失，这个问题随着练习的深入就会好的。第二个问题是在摄像焦点下，书页上的文字变得很模糊。这是没有关系的。因为要看到悬页，起初必须把焦点放在稍远的地方。如果要看清近处，眼睛就要放松，然后再拉进焦点。这时，书页上的字就会清晰的令人不可思议，也会显出深度来。眼睛越放松，文字就越清楚。
3、这种从国外舶来的卡通书，实在是商业社会的一种产品，是影视文化的一种变种，长期读它，对文字的消解，对阅读的剥离，只会让孩子随之变得越来越懒惰，越来越不懂得读书。(大雄：我觉得除非打算把孩子将来往从事卡通行业的方向培养外，应该少读这类书。)
4、而正确的阅读方法能起到事半功倍的效果
5、白寿彝的“研读”法。
6、所以我认为，读书也好，治学也好，是不宜给自己划定一个框子的，相反应该随缘。倘使你要当冯友兰，要当任继愈，当孟森，当戴逸，当周远廉、冯其庸这样的，那也是非有兴趣不可。博之外非要下工夫“求其甚解”。这些先生的文章道德都建立在严谨的逻辑思维上，精金美玉般琢磨钻研，苦心孤诣地构架。那是他们讲究读书治学的“博”与“专”使然。
7、以自身专业或心中问题为核心，列出一部分书出来，系统的读。
8、从头到尾一口气看完，要花多少时间都可以，可依文章的难易度或重要性，有弹性地调整阅读速度。
9、但还是不能满足，只好见书就读。从《中国哲学史资料简编》到《奇门遁甲》，从《儒法斗争史》到《基度山伯爵》，今天读《皮克威克外传》，明天又是《宋元学案》，忽而读到《第二次握手》，倏然又读《辞海》、《诗经》、《楚辞选》等什么的。看见什么读什么，摸到什么读什么。从来没有为名利研读治学的心思。
10、路德维希·凡·贝多芬，1827年贝多芬在耳朵失聪、健康情况恶化，精神上受到折磨的情况下，仍以巨人般的毅力创作了《第九交响曲》;
11、审名实;重佐证;戒妄牵;守凡例;断情感;汰华辞。
12、叶县大夫沈诸梁，热情接待了孔子。
13、晋朝的车胤、孙康、匡衡，家里都很穷，连点灯的油都买不起。夏天的晚上，车胤用纱布做成一个小口袋，捉一些萤火虫装进去，借着萤火虫发出的光亮看书;孙康在严寒的冬夜坐在雪地里，利用白雪的反光苦读;匡衡在墙上凿了个小洞，“偷”邻居家的一点灯光读书。成语“囊萤映雪”和“凿壁偷光”所讲的就是这几个故事。
14、当阅读成为你生命中不可分割的一部分时，你因腹有诗书气自华，胸有韬略心宽广。你的人生因阅读而更自信，生命因阅读而绽放出“不一样的烟火”。
15、北宋文豪欧阳修的“计字日诵”读书法，是根据自己的读书经历，归纳而成。他曾经精选了《孝经》《论语》《诗经》等十部书，然后，规定每天熟读300字，用三年半时间全部熟读完毕。每天背诵150字，只要七年时间就背熟了。他说：“虽书卷浩繁，第能加日积之功，何患不至？”的确，这样日积月累，一部部的书籍就被他背熟了。这种每日定量计字，细水长流，集腋成裘，在欧阳修的亲身实践中证明是一种行之有效的读书方法。
16、陶渊明的“会意”读书法。
17、汉代的著名学者董遇很提倡利用“三余”时间读书，哪“三余”呢?他说︰“冬者岁之余，夜者日之余，雨者晴之余。”
18、清代书画家郑板桥的“求精求当”读书法中的“求精”，是读书要有选择，选好书，读精品；“求当”就是恰到好处，要适合自己的水平和工作需要。实际上，郑板桥并不反对博览群书，只是强调多读必须以精读为基础，多读的内容也必须用精读中得到的知识去联系新知识，围绕一个课题深入下去。读书贪多不求精，就会胸中撑塞如麻；读书求精不求多，才能读到书里去，抓住要领，但不等于深刻理解及全部掌握。
19、无论是身处学校还是步入社会，大家都不可避免地要接触到读书方法吧，下面是我为大家整理的关于名人读书的读书方法(精选12篇)，欢迎阅读与收藏。
20、五戒卡通书。这种书自有其娱乐和游戏的意义，但终不入流。孩子偶尔翻翻，无妨大局，要是真的迷恋下去，不是好事。
二、介绍几位名人读书的方法作文
1、巴金先生的读书方法十分奇特，因为他是在没有书本的情况下进行的。巴金说：“我第二次住院调节，每天午睡不到一小时，就下床坐在小沙发上，等候护士同志两点钟来量体温。我坐着，一动也不动，但并没有打瞌睡。我的脑子不肯休息。它在回忆我过去读过的一些书，一些作品，好像它想在我的记忆力完全衰退之前，保留下一点美好的东西。”这种方法的好处是温故知新，能够不断地从已读过的书中吸取精神力量。
2、陶渊明读书时注意抓住重点，去繁就简和独立思考。实际上，他追求的是读书会意，着重领会书中深含的旨意，而不死抠个别字句。
3、明代学者张溥的“七焚”读书法强调读写并用，强调“眼到、手到、心到”。他的读书法分为三步：第一步，每读一篇新文章，都工工整整地将它抄在纸上，一边抄一边在心里默读。第二步，抄完后高声朗读一遍。第三步，朗读后将抄写的文章立即投进火炉里烧掉。
4、董遇“三余”读书法
5、(2)著行察习。即应该明白自己学习过程的本身，这样才可以“知其道”，即掌握住学习规律，随时调整自己的学习行为使之合乎规律。如果“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道”，那就会成为平庸的读书人。
6、陶渊明生平重视读书学习，常在诗中表露：“奇文共欣赏，疑义相与析。”(《移居》)并在《五柳先生传》中自述：“闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食……常著文章自娱，颇示已志。忘怀得失，以此自终。”这就是后世所总结的陶渊明“会意读书法”，也有人称作“不求甚解法”。
7、1)设定明确的阅读目的，进入理想的学习状态，大家可以尝试橘子集中法进入状态。
8、郑板桥：“精当”读书法
9、著名作家巴金的读书方法十分奇特，因为他是在没有书本的情况下进行的。读书而无书的确算得天下一奇了，这到底是怎么回事呢?巴金说：“我第二次住院调节，每天午睡不到一小时，就下床坐在小沙发上，等候护士同志两点钟来量体温。我坐着，一动也不动，但并没有打瞌睡。我的脑子不肯休息。它在回忆我过去读过的一些书，一些作品，好像它想在我的记忆力完全衰退之前，保留下一点美好的东西。”?
10、清代书画家郑板桥的“求精求当”读书法中的“求精”，是读书要有选择，选好书，读精品；“求当”就是恰到好处，要适合自己的水平和工作需要。他说：“求精不求多，非不多也，唯精乃能运多”，“当则粗者皆精，不当则精者皆粗”。
11、宋朝著名文学家苏轼在他的《又答王庠书》中就侄女婿王庠“问学”，介绍了他自己并实践的一种读书方法。苏轼在信中说：“少年为学者，每一书，皆作数过尽之。书富如入海，百货皆有之，人之精力，不能兼收并取，但得其所欲求者尔。故愿学者，每次作一意求之。”意思是说，好书就像知识的海洋，内容丰富。
12、有目的的读书是有效率的读书，是能看得见效果的读书；但是无目的读书也不是全无效果，不过效果是间接而微少甚至不易发现罢了。
13、冯亦代说：“我在看书时，每逢看到好处，不免自己的身心也进入书中的‘角色’。好像演员在舞台上演戏，演到好处，不由得为所饰剧中人的‘角色’左右”。
14、他说：“虽书卷浩繁，第能加日积之功，何患不至?”的确，这样日积月累，一部部的书籍就被他背熟了。这种每日定量计字，细水长流，集腋成裘，在欧阳修的亲身实践中证明是一种行之有效的读书方法。
15、陶渊明：“会意”读书法晋代文学家陶渊明采用“会意”读书法。他在《五柳先生传》中曾写道：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”陶渊明读书时，注意抓住重点，去繁就简和独立思考。实际上，他追求的是读书会意，着重领会书中深含的旨意，而不死抠个别字句。
16、名人读书就是不厌其烦的回味，一遍又一遍的细细品嚼……
17、有哪些好的读书方法值得学习？
18、名人读书的读书方法12
19、(3)能够不断地从已读过的书中吸取精神力量。巴金说：“我现在跟疾病作斗争，也从各种各样的作品中得到鼓励……即使在病中我没有精神阅读新的作品，过去精神财富的积累也够我这有限余生消耗的。一直到死，人都需要光和热。”
20、孟子关于读书方法的论述，是我国早期形成的系统的读书方法论之一。与孔子读书法一样，它对中国读书史发生了深刻而有益的影响。其读书方法论的精义是：
三、介绍几位名人读书的方法有哪些
1、吴晗读书很讲究方法，他认为读书方法有两种：一是“寻章摘句式”，读得细致，但往往会“见树木而不见森林”，犹如一屋散钱却缺少串钱的绳子；一种是“观其大意，不求甚解式”，缺少细心的寻章摘句的工作，犹如有绳子而无钱可串。正确的方法是“把两种统一起来”，使“广和深”达到有机结合。
2、韩愈读书以勤奋贯彻始终。在《进学解》中，曾提出“记事者必提其要，纂言者必钩其玄”。这就是后世所称的“提要钩玄读书法”。大意是说，读书一定要写笔记；而读不同的书，又有不同的笔记法。读记载事实的史籍，一定要写出提要，掌握纲要；读辑录言论的书，一定要钩出精义，领会精神。写提要时，必须弄清事情的来龙去脉、前因后果，弄清这一事件和其它事件之间的错综复杂关系；钩精义时，必须对那些言论进行深入的研究与分析。提要钩玄的过程，有助于增强记忆，提高认识，培养独立思考能力。
3、我不主张在课外阅读中做很多卡片，却赞成写一些读书笔记，概括全书的神采和脉络，记述自己的理解和感受。这种读书笔记，既在描述书，又在描述自己。
4、这是人民教育家陶行知先生的读书法。“八贤”即何事、何故、何人、何如、何时、何地、何去、几何。读书时不断地向八贤求教，会变得更聪明。告诉我们读书必须勤于提问，多侧面提问，深层次提问。
5、这个故事让学生明白了一个道理，菜虽然有很多种，但是我们还是要细嚼慢咽，一个一个地吃，一个一个地慢慢品味，不能狼吞虎咽、囫囵吞枣；同理，读书也是如此，浩瀚书海，需要我们去学习的知识很多，但是书要一本一本地读，读懂、读透、读精，一步一步地慢慢消化，不能急于求成，也不能贪图数量和速度。
6、书富如入海，百货皆有之，人之精力，不能兼收并取，但得其所欲求者尔。故愿学者，每次作一意求之。”意思是说，好书就像知识的海洋，内容丰富。
7、“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，提起读书，都觉得是个苦差事。但是“玉不琢，不成器；人不学，不知道”，分享名人的读书方法，为学海之舟加上引航的帆，助力的桨，事半功倍，苦中作乐。
8、欧阳修：“计字日诵”读书法
9、“一是随读随作笔记”。他认为，这不仅大大有助于记忆，而且是自己考自己，看看到底有何心得。
10、中国的书是很多的，光古书也浩如烟海，一辈子也读不完，所以读书要有选择。选择书很重要，不加选择，如果读的是一本没有用处的书，或者是一本坏书，那就是浪费时间。不只是浪费时间，有时还接受些错误的东西。
11、该类读书方法是保罗·席列在《10倍速影像阅读法》提到的一种方法，影像阅读法，是一种提高阅读能力的新方法，它的效果令人感到惊异，但方法很简单，就是让潜意识如拍快照一般，只看一眼就把书页内容摄进脑中。此类阅读方法比较难掌握，目前我也不会，我把步骤发出来大家可以有个简单了解，说不定它就适合你呢。内容摘录自《10倍速影像阅读法》
12、所以，还需要进一步的“探”与“研”，因为书中的“微言精义”所包含的丰富深邃的内涵，往往是“愈探愈出，愈研愈入，愈往不知所穷”。在精读中，郑板桥还比较注意“问”。
13、通读：即从头到尾通览一遍，意在读懂，读通，了解全貌，以求一个完整的印象，取得“鸟瞰全景”的效果。
14、这样的读书方法想必大家早已耳闻，就是现如今的音频软件提供的听书。简单方便，可以大限度的解放我们的双眼，调节长时间“传统阅读”带来的视觉疲劳。
15、读书，重要的是能够理解多少，也就是所谓的理解性记忆，这种读书方法不但适合于孩子，也适合于成年人。记忆的目的也是为了更好的吸收和理解，而不是死记硬背式的读书模式。
16、明其理。理是客观的道理；意是著书的人的主观的认识和判断，也就是客观的道理在他的主观上的反映。理和意既然有主观客观之分，意和理就不能完全相合。人总是人，不是全知全能。他的主观上的反映、体会和判断和客观的道理，总要有一定的差距，有或大或小的错误。所以读书仅只得其意还不行，还要明其理，才不至于为前人的意所误；如果明其理了，我就有我自己的意。
17、杨振宁教授认为：既然知识是互相渗透和扩展的，掌握知识的方法也应该与此相适应。当我们专心学习一门课程或潜心钻研一个课题时，如果有意识地把智慧的触角伸向邻近的知识领域，必然别有一番意境。