一、笛卡尔著名的话
1、强调科学的目的在于造福人类，使人成为自然界的主人和统治者。
2、这种担心在有些人那里很常见也很强烈，以致情况经常是这样的：尽管没有什么需要选择的，而且他们看到也只有一件事情可做，但是这种担心却使他们停了下来，并去徒劳地思考事情的别的可能性。
3、1649年，他后发表了心理学著作《论心灵的感情》。
4、虽然神的存在不能是自明的，而要借助他物来认识，但是只要充分注意到得出这种认识的一切前提，我们仍是可以确实认识神的存在的。
5、那么战胜忧郁症有什么好的方法呢？如果不让大家去读笛卡尔的语录，也不让大家往下读，大家会怎么回答？相信很多人会说，得忧郁症的人，想要治好他的忧郁症，得对症下药。看他为何而忧郁。
6、笛卡尔的自然哲学观同亚里士多德的学说是完全对立的。他认为，所有物质的东西，都是为同一机械规律所支配的机器，甚至人体也是如此。
7、一切的好书，读起来就像和过来世界上出色的人们的说话。
8、没有人想要得忧郁症的，得忧郁症的人，大多数都跟身边的环境有很大关系，跟身边的亲人有很大关系，很多人的性格往往有时候也是被逼的。就如杨绛所言一样，“我向来以为自己是个随和的人，只是性情有点孤僻，常闷闷不乐，甚至怀疑自己有忧郁症，并且觉得自己从出世就是个错，一言一行，时候回想总觉得不当。我什么都错。为什么要有我这个人呢？”
9、笛卡尔在接下来的一些回信中开始就公主的这个问题提出自己的解释，他著名的三个原初概念的思想正是由此而来。
10、笛卡尔1596年出生在法国，他比培根小35岁，比霍布斯小8岁。那时候万历皇帝因为吵架输给了东林d人，正躲在宫里生闷气，已经十几年不见大臣了。笛卡尔是个官二代加富二代，家里不差钱。他一岁多的时候母亲因为肺病去世，父亲再婚，笛卡尔在姥姥家长大。这些条件让笛卡尔很顺利地成为一个标准的“熊孩子”。他小时候身体不太好，家里就和学校打招呼，免了笛卡尔的早自习，这就让他养成了睡懒觉的习惯。后来笛卡尔几次搬家，为的就是让前来拜访的人找不到他，好安静地睡个懒觉。这个习惯一直伴随笛卡尔一生，直到他遇到那位不该遇到的瑞典女王克里斯蒂娜。
11、但是，当它持续的时间比应该需要的时间更长时，也就是说使人们用了本来是用来行动的时间来思考对策时，这就完全错了。
12、“认识和控制我们的各种激情，从而能拥有真正的幸福。”
13、经验主义者的阵营咱们就先说到这儿。接下来我们要把目光重新投向欧洲大陆，说一下理性主义阵营当中的各位“大牛”。这时候两边儿还没打起来，双方都很有默契，各自在家专心磨刀。在英国和西班牙忙着打架的时候，一个不起眼的国家正在悄悄地发展，这就是荷兰。
14、相对于数学和物理学，笛卡儿的哲学思想则更为重要，体现在他为人们提供了一种“授人以鱼不如授人以渔”的方法上。他在他的名著《谈谈方法》中建立了4条规则，我们以伽利略的小球实验试浅析之。
15、因此，在这个意义上来说，在充满激情的生活中，真正的善恶是来自于意志，而不是理性。
16、意志、悟性、想象力以及感觉上的一切作用，全由思维而来。
17、读出色的册本，有如和过来出色的人物促膝扳谈。—— 笛卡尔
18、反对经院哲学和神学，提出怀疑一切的“系统怀疑的方法”。
19、一个为情感所支配，行为便没有自主之权，而受命运的宰割。——笛卡尔
20、第一百八十三条：嫉妒如何能是正当和不正当的？
二、笛卡尔说的话
1、终，笛卡尔对经院哲学产生了怀疑。尽管笛卡尔拒绝经院哲学，他还是接受了欧洲好的教育。1611年6月，15岁的笛卡尔在学院里听到一首歌颂伽利略发现木星卫星的诗。在他的一生中，他一直对当时的学术辩论和科学发现保持着浓厚的兴趣。他经常与欧洲的知识分子和文化巨人通信。
2、52岁的笛卡尔邂逅了18岁瑞典公主克莉丝汀，笛卡尔落魄无比、穷困潦倒，又不愿意请求别人的施舍，每天只是拿着破笔破纸研究数学题。有一天克莉丝汀的马车路过街头，发现了笛卡尔是在研究数学，公主便下车询问，后笛卡尔发现公主很有数学天赋。道别后的几天，笛卡尔收到通知，国王要求他做克莉丝汀公主的数学老师。
3、1789年法国大革命后，笛卡尔的骨灰和遗物被送进法国历史博物馆。
4、越学习，越发现自己的无知。
5、如果你有忧郁症，得不到家人、朋友、亲戚的认可，你一定要去找一个看起来正确的选项，在实践中去信仰它，论证它，履行它，在还没有做好之前，大可以不告诉任何人，等做出一些成绩的时候，我们再告诉父母、朋友、亲戚，就能得到他们的刮目相看。
6、法国哲学家笛卡尔十大经典名言，想要提升自我的人，值得收藏！
7、有信仰的人，会为信仰而活，会过得很充实，有生活的方向。没有信仰的人，就如无头苍蝇苍蝇一样，如没有灵魂的行尸走肉一样。
8、斯宾诺莎生前用自己的名字出版的著作
9、笛卡尔著名的思想就是“我思故我在”。意思是：“当我怀疑一切事物的存在时，我却不用怀疑我本身的思想，因为此时我可以确定的事就是我自己思想的存在”。
10、我们总会把某些关键词相连，比如一想到爱因斯坦就想到他的著作《相对论》，提到伽利略就会想到那个著名的比萨斜塔实验。既然比萨斜塔在伽利略之前默默无闻，那在爱因斯坦诞生时，相对论的概念莫非也是一直尘封在箱子里的吗？在比那时久远的年代，我们熟知的伽利略、牛顿都谙熟速度的关系，比如物体运动的速率与方向具有相同性。只不过他们各自所处的环境不一样，所用来比喻的东西也各不相同而已。
11、而更多的人没办法思考，活在对过去的自责和对未来的恐惧、担心之中，没办法思考当下。
12、一切的好书，读起来就像和过来世界上出色的人们的说话。——笛卡尔
13、相反地，笛卡尔困在幻想的面纱之下，指出了成为恶魔的可能性——穷尽所有方法喂养“自我”！
14、“我思故我在”(Cogito,ergosum)是笛卡尔有名的一句话，这句话在高中课本里被定义成“主观唯心主义”。这个定义是有问题的，“我思故我在”并不涉及有关世界本原的本体论内容，这是一个纯粹的认识论命题。“我思故我在”是笛卡尔普遍怀疑的终点，也是他的认识论哲学的起点。
15、当感情只是劝咱们去做能够缓行的事的时候，应当克制自我不好立刻作出任何决定，用另一些思想使自我定务必神，直到时刻和休息使血液中的情绪完全安定下来。
16、更多(超级大脑)相关文章
17、举动十分迁腐的人，只需始于循着邪道行进，就能够比分开邪道飞驰的人走在后面良多。
18、笛卡尔转念一想，还真有一个。
19、“天赋观念”是唯理论者始终坚持的知识来源和前提，唯理论的整个知识论体系就建立在“天赋观念”和理性演绎法的基础之上。
20、很多人之所以忧郁，就是得不到大家的认可，做什么，都被家人、朋友、亲戚不认可，嘲笑，挖苦，这样自然感觉活着没有意思，做什么都是错，那还活着干什么？想要让这样的人走出忧郁，其实身边人更应该营造一个好的环境。
三、笛卡尔说过的话
1、我的尽力肄业没有失掉此外益处，只不外是愈来愈觉察本人的蒙昧。—— 笛卡尔
2、1643年，在一封公开信中阐述了他的哲学。
3、犹豫不决才是大的危害。
4、其中，惊奇这种激情是笛卡尔自己的一个发明。笛卡尔的这种做法显然和他的理性主义思想有关。
5、笛卡尔认为，激情“从本性上来说都是好的”，由此，他把人生善恶的责任归咎为灵魂自身的能力。
6、据传笛卡尔在一天晚上做了三个梦，作为天主教徒的笛卡尔将这些梦记录在他的手稿里，他坚信这三个梦是上帝的神谕，用于告诫笛卡尔抵御世俗生活的诱惑以及为指明他未来的发展方向：建立一个统一的新科学。从此以后，笛卡尔开始专注于对真理的探求。
7、现代社会的特征之一是知识的专业化，古代的哲学被拆分为科学、神学和哲学。笛卡尔和他的同代人都被称为哲学家。
8、行动十分迁腐的人，只要始于循着正道前进，就可以比离开正道飞奔的人走在前面很多。
9、第一百五十二条：出于什么原因，人们可能会重视自己？
10、▲《爱神和战神》(委罗内塞，1570年代)
11、“我思故我在”这句话表明人们早已远离了真相，早已全面性地认同“柏拉图洞穴壁上的阴影”。
12、笛卡儿在科学上的贡献是多方面的。但他的哲学思想和方法论，在其一生活动中则占有更重要的地位。他的哲学思想对后来的哲学和科学的发展，产生了极大的影响。
13、当我怀疑一切事物的存在时，我却不用怀疑我本身的思想，正因此时我能够确定的事就是我自我思想的存在。
14、越是这样发展快速，人人都在忙碌赚钱的年代，越是需要挤出时间来恶补一下自己的智慧，越是成功的人，越是大老板，他们越是懂得知识的可贵，书的价值。
15、他的哲学与数学思想对历史的影响是深远的。人们在他的墓碑上刻下了这样一句话：“笛卡尔，欧洲文艺复兴以来，第一个为人类争取并理性权利的人。”
16、他的主要著作几乎都是在荷兰完成的：
17、而不是固执已见强迫他去做自己不喜欢做的事，那样，会把这样的人逼入绝境，活着也等于是死了，没有灵魂，我也相信大家都不愿意看到自己喜欢的人，心爱的人变成这样。
18、后，他们也能控制自己不去发脾气，因为他们很少只重视那些仅仅取决于别人的东西，他们从不会过多地注意自己的对手，不会总是想自己曾经被他们侵犯过。
19、要知道人无完人，没有人是的，知道不足，知道自己有缺点，这是好事，一个人可怕就是不知道自己哪里不足，就很难有进步。
20、1618年，笛卡尔加入荷兰拿骚的毛里茨的军队。在军队服役和周游欧洲期间他继续注意“收集各种知识”，“随处对遇见的种种事物注意思考”。在笛卡尔的时代，拉丁文是学者的语言。他也如当时的习惯，在他的著作上签上他的拉丁化的名字——RenatusCartesius(瑞那图斯·卡提修斯)。正因为如此，由他的笛卡尔坐标系也称卡提修坐标系。
四、笛卡尔经典名言
1、二元论让我们能够把人的精神世界与人所处的物质世界区隔开来。外界带给我们的快乐与痛苦都要通过人的内心来过滤，之后才能终呈现在我们面前。物质世界带给我们的影响一定是有限的，我们不仅可以用精神世界来控制物质世界产生的痛苦，而且可以用精神世界来放大物质世界带来的快乐。所以，在精神世界当中，我们是的。也是基于这个原因，二元论很难被驳倒。我们的确生存在一个物质世界当中，但是你凭什么说这个世界就一定是一种客观存在，而不是我心灵的产物？
2、所有的好书，读起来就像同过去世界上杰出的人们谈话。
3、“我”是一个纯粹精神性的主体，“我”的本质属性就是思维。
4、第一部分“一般性地谈论激情并间或谈论人的全部本性”是笛卡尔谈论激情问题的理论指导。
5、一方面，从身体的角度来说，这些激情就在于“激发灵魂使其同意并促成一些这样的行动，这些行动可以用来维系身体的存在或使身体以某种方式变得更加完善”，因此从这个意义上来说，悲伤和高兴是有用的激情，特别是悲伤。
6、笛卡儿把他的机械论观点应用到天体，发展了宇宙演化论，形成了他关于宇宙发生与构造的学说。他认为，从发展的观点来看而不只是从已有的形态来观察，对事物更易于理解。他创立了漩涡说。
7、笛卡儿的哲学思想具有划时代的意义，一方面摆脱了经院哲学的盲目教条主义，转而推崇理性；另一方面开启了哲学的新思潮，为后来的哲学奠定了良好的基础，所以后人称他为“近代哲学之父”。
8、同时他又认为，除了机械的世界外，还有一个精神世界存在，这种二元论的观点后来成了欧洲人的根本思想方法。
9、这就是数学史上著名的“心形线”。故事中的公主叫克里斯汀，老人叫勒内·笛卡儿(1596—1650)，这个坐标系叫“笛卡儿坐标系”。只是这个故事是后人编的，就像人们宁愿相信伽利略真的爬上了比萨斜塔一样，故事永远都比现实生动。
10、这些东西基本上有两类，一类是灵魂的行动；另一类是灵魂的激情。
11、笛卡尔分别对灵魂的意志、知觉、想象等行为进行了界定，并进而提供了一个完整的激情的定义：
12、鲁迅说：“向来如此，便对吗？”就是告诫我们后人，不要死读书，觉得书中的道理都是对的，读书要有自己的思想，要有自己独立的思考，照着书死搬硬套说教，论道，那是可笑的。
13、甚至，当人们渴望自己也拥有同样的好东西，并且又不能拥有它时，人们也会嫉妒，因为别的更不配拥有它的人却占有了它，这就使得这种激情变得更加强烈，这还是可以被原谅的，只要这种嫉妒中所包含的恨针对的仅仅是他羡慕的好东西没有得到好的分配，而不是针对那占有它和分配它的个人。
14、我的目的不是要证明它们所建立的东西，如世界是真的存在的，人类有身体等等，因为从来没有人真正怀疑过这些东西。
15、而当我在此时此刻，能真正的听见、看见、思考，我才能够真正的活在当下。
16、当然，在他们不知道如何掌控自己的激情，并且其命运也不佳时，他们也可能体会到生命中苦涩的内涵。
17、举动迁腐的人，只需始于循着邪道行进，就可以比分开邪道飞驰的人走在后面良多。
18、仅仅具备出色的智力是不够的，主要的问题是如何出色地使用它。——笛卡尔
19、在，即临在，正念临在当下。
20、当豪情只是劝咱们去做能够缓行的事的时分，该当抑制本人不好立即作出任何判别，用另一些思惟使本人定必然神，直到工夫和歇息使血液中的情绪完全安宁上去。
五、卡笛尔名言
1、一个为情感所支配，行为便没有自主之权，而受命运的宰割。—— 笛卡尔
2、世界之大，而能获得公平分配的是常识—— 笛卡尔
3、说到这里，如果大家对以上的回答和分析不是很满意，我们不妨一起来读一下笛卡尔的一段语录，他就道出了战胜忧郁症有一个方法，真知灼见，文字如下：
4、这个发出者或者认识主体就是我呀，所以我就算再怎么怀疑这个世界，我也无法怀疑我自己存在。相反，我越怀疑世界，就越必须确信自己的存在。
5、《第一哲学的沉思》是笛卡尔运用与《谈谈方法》提出的方法原则对上帝、灵魂等形而上学问题所作的更深入探讨。
6、佛陀也曾说过，为了探究真理，人们必须怀疑所有的传统，经文，教义和个人心灵及感觉中的所有内容。
7、和所有的熊孩子一样，笛卡尔喜欢问一些不着调的问题。他经常把老师问到崩溃。
8、解析几何学，表明了几何问题不仅可以归结成为代数形式，而且可以通过代数变换来实现发现几何性质，证明几何性质。解析几何的出现，改变了自古希腊以来代数和几何分离的趋向，把相互对立着的“数”与“形”统一了起来，使几何曲线与代数方程相结合。笛卡尔的这一天才创见，更为微积分的创立奠定了基础，从而开拓了变量数学的广阔领域。
9、之后，笛卡尔又详尽地探讨了灵魂的运作情况：
10、“我思故我在”这一论述并非笛卡尔。早在中世纪，奥古斯丁就用与笛卡尔类似的论证方法论述了相关的内容，但是笛卡尔的“我思故我在”绝非对奥古斯丁的简单复读。奥古斯丁的论证是为了说明有的东西无法被怀疑，从而反驳怀疑论者，为宗教神学辩护。笛卡尔通过“我思故我在”澄清了“我”的存在方式，回到了人的主体性，使自我获得了明鉴性、确定性。自我意识成为了认识一切事物，建立知识的第一起点。笛卡尔斩钉截铁地摆脱了一切，让“自我”成功站了起来，使哲学获得自由，“而从这一瞬间起，哲学再也不会失去她的自由。”
11、哪怕是读同样的书，上同样的学，在同样的环境中，所滋养出来的人的常识，也都是不同的。但起初是公平的的分配，好比一出生都是一张白纸，之后随着环境慢慢在改变，才有了不一样的常识。
12、什么不存在呢？他身边的火炉，他盖在身上的毛毯，甚至他自己的身体——因为这些都有可能在梦中出现。
13、1628年笛卡尔移居荷兰，在那里住了20多年。在此期间，笛卡尔对哲学、数学、天文学、物理学、化学和生理学等领域进行了深入的研究且致力于哲学研究发表了多部重要的文集，并通过数学家梅森神父与欧洲主要学者保持密切联系。
14、法国数学家笛卡尔先生曾说：“一切问题都可以转化为数学问题，一# 法国数学家笛卡尔先生曾说：“一切问题都可以转化为数学问题，一切数学问题都可以转化为代数学问题，而一切代数问题又都可以转化为方程。
15、新浪微博：@人大出版社学术守望者
16、至此，笛卡尔已成为著名的知识分子，并开始与波西米亚的伊丽莎白公主通信。这是一次富有哲学成果的交流，探讨了笛卡尔哲学的一个重要基石，即身心问题。伊丽莎白公主想知道，如果像笛卡尔所说的那样，“灵魂”和“肉体”彼此完全独立，灵魂如何能与身体互动。
17、1606或1607年，父亲希望笛卡尔将来能够成为一名神学家，于是在笛卡尔八岁时将其送入欧洲有名的贵族学校──位于拉弗莱什的耶稣会的皇家大亨利学院学习。校方为照顾他孱弱的身体，特许他不必受校规的约束，早晨不必到学校上课，可以在床上读书。因此，他从小养成了喜欢安静，善于思考的习惯。
18、提倡通过实验和观察获得真知笛卡儿(1596—1650年)是法国人,他既是哲学家,又是物理学家,数学家和生理学家..他善于思考和求索,他终生坚持相信科学不应该依据于书本,而应依据对于事实的观察.他指着他即将解剖的一筐兔子告诉一位访问者说:"这里便是我的书籍".他继承和发扬了培根的理论,着重指出:只有依靠实验,才能取得新的知识.他指出:如果想了解人体的构造,不应该相信希波克拉底或其他希腊所说的话,而应该把兔子加以解剖,并且亲自用眼睛观察心脏和肺在什么地方.观察和思考是他提出来的新的科学方法的两大原则.
19、毋庸置疑——怀疑，是探求真相的工具。
20、关于《乌合之众》的16个核心问题|推荐给法律人的经典小册子
1、在1642年拜读了笛卡尔的《第一哲学沉思集》之后，聪明好学的伊丽莎白公主经朋友介绍结识了笛卡尔，在之后长达7年多的时间里，和笛卡尔来往书信60多封。
2、也就是说，现在我们既不是面对纯粹的精神，也不是面对纯粹的物体，而是面对一个“单一”的个体，而激情正是这个作为统一体的、“单一”个体的人所必须经历的具体现象。
3、要完全理解这句话，没有比苏格拉底笔下描写的“柏拉图的洞穴”更适合的比喻了：
4、犹豫不决才是大的危害。——笛卡尔
5、一切的好书，读起来就像和过来世界上出色的人们的说话。—— 笛卡尔
6、笛卡尔认为几乎所有的事情都可以被怀疑，他可以怀疑他的感官，甚至他的想法。
7、“如果说我比别人看得更远的话，那是因为我站在巨人的肩膀上”是英国科学家牛顿的名言；伽利略是经典力学和实验物理学等的先驱，他率先用望远镜观察天空，由此得到的关于天体运行的结果有力地支持了哥白尼的日心说；20世纪杰出的物理学家爱因斯坦提出了相对论的观点．故答案为：爱因斯坦；相对论．
8、笛卡尔1596年3月31日生于法国土伦省莱耳市的一个贵族之家，他的父亲希望笛卡尔将来能够成为一名神学家，于是在笛卡儿八岁时，便将他送入Lafleche(拉夫雷士)的耶稣会学校，接受古典教育。校方为照顾他的孱弱的身体笛卡儿简介，允许他在床上早读，从而使他养成了终生沉思的习惯和孤僻的性格。
9、这就是一种过度的犹豫不决了，它之所以可能，就是由于人们有一种想要好好做事的过于巨大的渴望，以及他们在理智上的不足，即他们的理智并没有对事情做出清楚、明白的判断，而只是充满了太多混乱的东西。
10、Source：语录ONE，百度百科，MBA智库百科
11、另一方面，灵魂的激情更是灵魂自身的一种知觉行为，它的维持和加强，甚至在一定情况下，它的产生也需要依赖人的经验、理性和意志，因此同时也就体现了一种主动性的内涵。同时拥有被动性和主动性显然是生活中的人的一种现实处境。
12、其次，从更深的层面来说，笛卡尔在其道德思想中更加重视的是人的自由意志，而不是理性认识，因为理性认识(主要是理智的领会)是可靠的，而且它也与具体的行动和判断无关，而自由意志则是判断和行动的直接承担者，它或者可以依据理性的认识来行事，或者可以在理性认识缺乏的情况下，依据经验来进行判断，或者完全采取一种无所谓的态度而任由自己被激情所带走。
13、“严格地说，我只是一个在思想的东西，也就是说，我只是一个心灵、一个理智或一个理性。”
14、想想《黑客帝国》和《盗梦空间》的故事吧，我们到底存在于哪里？是泡在黏糊糊的营养液当中还是在某个人的梦境里？如果你是尼奥，面对墨菲斯手里的红色药丸和蓝色药丸，你会选哪个？很多人嘴上说着选红色，但是身体却很诚实地想去选蓝色。现在有很多鸡汤文，让我们相信所有的安排都是好的安排，人不要与命斗，要听从自己的内心。听从内心？呵呵。“从”“心”这俩字放在一起读什么？“怂”！这不就是阿Q精神么。
15、我发现，‘我思故我在(Egocogito,ergosum)’这条真理是十分确实、十分可靠的，怀疑派的任何一条狂妄的假定都不能使它发生动摇，所以我毫不犹豫地予以采纳，作为我所寻求的那种哲学的第一条原理。
16、这个世上很多人容易陷入忧郁，真的被笛卡尔这句名言点破了，就是没有信仰，一个人如果有信仰，是如何得忧郁症的？
17、1650年2月，勒内·笛卡尔去世，享年54岁。他终生未婚。由于教会的阻止，仅有几个友人为其送葬。死后还出版有《论光》(1664)等。
18、这种感觉很奇怪，蹦极的时候，刚跳下会感到一阵心悸，再向下落一阵就会趋向正常。刚跳下时就是加速运动，等稍后匀速下来，你就没办法知道自己是否处于运动的状态。所以这种内在性可以让你感到运动的改变。
19、“我思故我在”实际上点明了主观是如何从混沌世界中诞生的，也顺带点明了人的本质是什么。
20、就在笛卡尔从学校毕业决定去参军的这一年，发生了一件对他影响很大的事情。伽利略的对头攻击他为哥白尼学说辩护的论点，控告他违反基督教义。伽利略闻讯后，在1615年底去罗马为自己申辩，企求教廷不要因为他支持了哥白尼观点而对他施加惩罚，也不要公开压制他宣传哥白尼学说，教廷默认了前一要求，但拒绝了后者。1616年，教皇保罗五世下达了著名的“1616年禁令”，禁止伽利略以口头的或文字的形式保持、传授或捍卫日心说。这件事情让笛卡尔决定不发表他撰写的《宇宙论》，因为这本书中包含了两个异端学说：地球自转和宇宙无限。
1、只有服从理性，我们才能成人。
2、在一系列短暂的冥想中，笛卡尔认为，即使我们所有的感官都在欺骗我们，我们仍然有一定的知识。笛卡尔著名的一句话解释了他的观点：