一、史铁生的优美文段
1、天地永远处于变化之中。宇宙不是一堆僵死的物象的堆积，而是处处充满着自在圆足的生命，奏出生命的狂歌。
2、05如果只看到太阳的黑点，那你的生活将缺少温暖；如果你只看到月亮的阴影，那么你的生命历程将难以
3、一厘米厚度左右的一本薄薄的书，却承载着太多往事，有很多饱含真善美的故事，等待着你去翻阅，不妨由它去把你内心沉睡的那些东西唤醒。
4、▲第二部分：并列结构(从“是什么”的角度对中心论点展开论证)
5、首鼠两端、前仆后继、醉生梦死、惺惺相惜、焚膏继晷、金童玉女
6、幸福是要自己去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时间的哪一个时刻，你都可以享受幸福，哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫，你也应该幸福，因为你可以在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西，当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是。
7、如果我会发光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好，那么一切恐惧就可以烟消云散。于是我开始存下了一点希望——如果我能做到，那么我就战胜了寂寞的命运。
8、石铁生《秋天的怀念》中也有好多心里描写，字里行间透露出他对母亲深切的的怀念之情，也描绘出了一个善良、坚韧的母亲，极其打动人心。也是因此，我才选择此文进行模仿，把自己真挚的感情带到文章中去。
9、词不达意的文字......
10、上挥汗如雨，不撞南墙不回头的人，是莽夫，是懦夫，其结果势必南辕北辙，头破血流。
11、20)你不必非得看过多少本书，但你要看中这沉默，这黑夜，它教会你思想而不单是看书。你可以多看些书，但世上的书从未被哪一个人看完过，而看过很多书却没有思想能力的人却也不少。——史铁生《病隙碎笔》
12、每年的端午，我们基本上都会回老家，这次也不例外，一到停车场，我就兴冲冲的先跑了下去，穿过老巷，一眼就瞧见奶奶正坐在老宅的大树下做针线活。我了过去，大声的叫了声奶奶，奶奶听了抬起头，眯着眼睛看了我一眼，“哎”的应了声，放下针线，“回来了”满脸的微笑，紧接着摸了摸口袋，从里面套出个古色古香的香包递给我。我接过香包，仔细的看了看，它上面还有红黄粉三色绣的一只朱雀，背景青蓝，流光溢彩，十分精美。同时我看到奶奶的手，犹如龟裂的干旱大地，指甲盖也是凹凸不平，不知咋的，心头有种别样的情绪。
13、选文到了第二部分，作者笔锋一转开始谈自己对母亲的深沉情感。“现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。”史铁生的文章中多提到母亲，无不渗透着对母亲的无私付出的感慨和对自己年少轻狂时不理解、不考虑母亲的愧疚之情。《我与地坛》也不例外，它详细地记述了作者从忽然截瘫到母亲去世之后的心境变化和自己与母亲关于地坛发生的故事。这段的记述更像是作者在喃喃自语，在与自己的生命对话之后，他又开始与“上天”对话，“母亲为什么就不能再多活两年？”这种对话似乎都是在地坛发生的，作者也是在地坛这个地方去反思自己和思考一切的。在这些思考里，地坛似乎是一个提供广博依靠的地方，而母亲则是比地坛胸襟更广博、更温柔容纳作者的伟大存在。
14、44)人们所以需要戏剧，是需要一处自由的时空，需要一回心魂的酣畅表达，是要以艺术的真去反抗现实的假，以这剧场中的可能去解救现实中的不可能，以这舞台或银幕上的实现去探问那布满于四周的不现实。——史铁生《病隙碎笔》
15、任重道远、循循善诱、移花接木、不知所措、柳暗花明、白虹贯日、
16、拾起桂花后，奶奶就拿着这些新鲜的桂花去做桂花糕。那时我还不懂事，对一切都充满了好奇心，总是指着这个那个问奶奶，奶奶也不厌其烦地告诉我：“这个是糖，这个是淀粉……”
17、这古园仿佛就是为了等我而历尽沧桑，在那等待了四百多年；
18、兵荒马乱中能够安全回家；北宋时的王质用真诚拆除心墙不计前嫌护送被贬的范仲淹才使得范仲淹能安全离
19、人与人之间必定会产生摩擦、隔膜。那么我们是去回避它，还是解决它呢?我们应该选择后者。
20、置；史铁生不屈服于命运的安排，一篇《我与地坛》使千万人声泪俱下，是因为发现了自己的文学才华，找
二、史铁生的优美文段200
1、你有你的位置，我有我的位置，大家各有自己的位置。(提出中心论点)
2、同样他的文字也不局限于散文文体和规定语体，有人说这篇文章也有小说的“嫌疑”可能就在于此。他经常运用抒情语体语法，往往将深永繁复的情思外化为语体的交融与结合。例如，“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”这句话既是文学性的表达，也是哲理性的阐释，这种文学的感性与哲学的理性相结合的语言，突破了文字的界限，更好地表达着属于作者自己的对人生的思考。
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4、否则，写作，你寻的是什么根？倘只是炫耀祖宗的光荣，弃心魂一向的困惑于不问，岂不还是阿Q的传统？倘写作变成潇洒，变成了身份或地位的投资，它就不要嘲笑喧嚣，它已经加入喧嚣。尤其，写作要是爱上了比赛、擂台和排名榜，它就更何必谴责什么“霸权”？它自己已经是了。我大致看懂了排名的用意：时不时地抛出一份名单，把大家排比得就像是梁山泊的一百零被排者争风吃醋，排者乘机拿走的是权力。可以玩味的是，这排名之妙，商界倒比文坛还要醒悟得晚些。
5、在那雾霭苍茫的河岸上执意不去的后一个男人，是不是父亲？甚至，在那绵长的锁呐声中，有没有一个立于河岸一直眺望着母亲的花轿渐行渐杳的男人？还有，随后的若干年中，她对她的爱情是否满意？
6、心墙是一道屏障：它挡住了阳光，让我们在黑暗中摸索；它挡住了欢声笑语，让我们生活在冰冷的世界；它
7、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。
8、世界上的人很多，每个人的世界其实又很小，一个个小世界大约只在务实之际有所相关，一旦务虚，便很可能老死难相理解。
9、夏夜，满天星斗。奶奶讲的故事与众不同，她不是说地上死一个人，天上就少了一颗星，而是说，地上死一个人，天上就又多了一颗星。
10、高庙堂之上的乌龟；他又入乎其内，独善其身，甘做一棵在清风中孤独地看守月亮的大树，把持着那洁白的
11、生命通过自身让人看见了另一种生命，这就是无限的意义。终，他认定生命之音回环往复，生生不息。
12、春天，柿子树长出了嫩绿的枝叶，不久便长出了花骨朵，接着开出了浅黄色的花儿。这时，奶奶总是搬了个木梯，拿了把剪刀爬上去修剪枝丫。那时候，我便会仰起头，看着奶奶，还时不时捡起地上的枝丫玩。等奶奶剪好了，她手里总会多几朵花，轻轻插在我头上。
13、青春并不容易被遗忘，只是人生是条单行线，更多的时候只关注于脚下和未来，就忘了回头，像是遗忘，其实翻开这本书才知道，青春从未走远，它一直就在身边。
14、“等不到你孝敬奶奶一把铁蚕豆。”
15、秋风不止于收获，而在它
16、一次，奶奶举着一张报纸小心地凑到我的跟前:“这一段，你说说，到底是什么意思?”我不耐烦地说:“您学那玩意儿有用吗?就算都看懂了您就有文化了?”奶奶立刻不语，只低头盯着那张报纸，半天目光都不移动。
17、海水那么蓝，使人感到翡翠的颜色太浅，蓝宝石的颜色又太深，纵是名师高手，也难以描摹。赏析：运用对比的手法，描写海水的颜色；用一“浅”一“深”的差别，表达海水之蓝的微妙和难以形容。
18、普希金《致大海》:用诗人的激情战斗，即使换来的是溪流般的磕磕碰碰，也绝不回头，目光指向大海的自由与光明，用生命刻在剑锋上的光芒，追求至高无上的爱情，即使命丧黄泉，也依然活在情深处。
19、那安静，如今想来，是由于四周和心中的荒旷。一个无措的灵魂，不期而至竟仿佛走回到生命的起点。
20、幸福感不是能一次给够的，一次幸福感能维持多久这不好计算，但日子肯定比它长，比它长的日子却永远要依靠着它。——史铁生《灵魂的事》
三、赞扬史铁生的文段
1、文学著作中简·爱与男主人公罗伯特早期的认识，便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。幸好，简·
2、死亡“正如一个个音符，以其死而使乐曲生”。
3、这是作者的长篇小说处女作，行文优美、凝练，情感真挚、厚重，且好读，处处透映着一种对人世沧桑的如泣如诉、似幽似怨的伤感与领悟。
4、一个人出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
5、坐在那园子里，坐在不管它的哪一个角落，任何地方，喧嚣都在远处。近旁只有荒藤老树，只有栖居了鸟儿的废殿颓檐、长满了野草的残墙断壁，暮鸦吵闹着归来，雨燕盘桓吟唱，风过檐铃，雨落空林，蜂飞蝶舞草动虫鸣……四季的歌咏此起彼伏从不间断。地坛的安静并非无声。
6、对我们这些老读者而言，它更像是辞典，用它可以轻易地检索到周国平在某一问题上的精辟论说，虽然我更喜欢从他的那些经典散文集中标记摘录，因为有文字的延展会帮助我更好地记忆与领悟。
7、营造了一个甜适、温馨而美好的环境气氛，表达出奶奶对“我”的关爱以及祖孙之间深厚的感情，从而增强故事的真实性，深深地感染了读者。
8、送以一句“这次是有点失策，下回努力”，即会收到截然相反的效果。当子女摘吃了早恋的禁果时，父母们是
9、奶奶，和一棵老海棠树，在我的记忆里不能分开。好像她们从来就在一起，奶奶一生一世都在那株老海棠树的影子里张望。
10、礼。现对挫折，我们怎样才能弹奏好生活的乐章？(提出中心论点)
11、一千个读者一千个哈姆雷特，想必争议如此之大，也会勾起你去亲自感受一番的兴趣。
12、人叹息的是，后主刘禅之无能。救国之重任全压在你身上，可你没选择逃避，你面对着，支撑着。不仅给蜀
13、初中试题库大(stkuda)
14、无缺，假设你的这一愿望真的能如愿以偿，那么你大的缺点就是没有缺点。(善待生活中的不)
15、弥漫在身边……我们应真诚呼唤：拆除心墙！(一句话简明扼要点明中心论点)