一、孟子全文下载
1、2020年11月15日，我们将在全新改版的「四部曲」APP上，开启第三期百日成长计划的学习。
2、学习内容为：《三字经》、《弟子规》、《孝经》、《大学》精读精研
3、当尧之时原文是用繁体字来书写的文章。此文中能用繁体字来书写的字有:当、尧和时共三字，之字无繁体写法:当的繁体是个上中下结构的當。尧的繁体写堯，如同烧写作燒，浇字写作澆。时是半改字，日旁不变写作時。因此，当尧之时原文译文写作:當堯之時。
4、“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
5、曰：“诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。——生于其心，害于其政；发于其政，害于其事。圣人复起，必从吾言矣。”
6、废话说了很多，看看叔今天带来的是什么。
7、一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
8、(原文)舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
9、《得道多助，失道寡助》一文通过列举事例论证了在战争中天时、地利和人和三个要素的作用，提出了“天时不如地利，地利不如人和”的观点，表现了孟子“仁政”的治国主张。
10、所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心收到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。
11、任：责任，担子，使命。
12、《孟子》“四书”之一。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。为孟子、孟子弟子、再传弟子的记录。早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。
13、也：助词，用在前半句的末尾，表示停顿一下，后半句将要加以解说。
14、意思是仁是人们安适的精神住宅，义是人们行为正确的道路。空着安适的住宅不去居住，舍弃正确的道路不去行走，可悲啊！出自《孟子·离娄上》第十章，原文如下：孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
15、结尾用了什么论证方法？有什么作用？
16、八年级语文上册任务三《新闻写作》微课+知识点+例文
17、学习内容：《论语》精神的现代转化精读精研
18、简子说：我就叫他专门给你驾车。也对王良说了。王良不肯，说道：我为他按规矩驾车，整天打不到一只；不按规矩驾车，一个早上就打到了十只。
19、孟子曾经说过这样一段话：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”孟子的这“君子三乐”就是这么简单而实在，它们建立在亲情、良心和事业的基础之上，与金钱和地位毫无关系，甚至比“王天下”还要快乐。朱熹《集注》曾引林氏的话说：“此三乐者，一系于天，一系于人，其可以自致者，惟不愧不怍而已。”意思是说，一乐取决于天意，三乐取决于他人，只有第二种快乐才完全取决于自身。看来，孟子在述说君子之乐的同时，还在启迪我们要追寻一种内在的力量，即做人要光明磊落，问心无愧。
20、安居(古义：安静，平静今义：定居)
二、孟子全文下载百度云
1、有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
2、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
3、而而后作(连词，表承接)
4、所以，在经过前两个百日的浸润后，对于第三期的《孟子》，相信我们将会有更多不一样的认识。
5、由人及国，从内外两方面说明导致亡国的原因。虽是从反面论证，但正面的意思很清楚：一个国君要想把国家治理好，也需要和人才一样经受内外两方面的艰苦磨练。
6、言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”译文：孟子说：“自己残害自己的人，不能和他有所言谈；自己抛弃自己的人，不能和他有所作为。
7、兵革：本意是“兵器和铠甲”，比喻“武力、军事”。
8、《孟子》的语言明白晓畅，平实浅近，同时又精炼准确。作为散文，《孟子》长于论辩，更具艺术的表现力，具有文学散文的性质。其中的论辩文，巧妙的运用了逻辑推理的方法，孟子得心应手地运用类比推理，往往是欲擒故纵，反复诘难，迂回曲折的把对方引入自己预设的结论中，如《梁惠王下》。
9、以后《孟子》一书升格为儒家经典，南宋朱熹又把《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合为“四书”，其实际地位更在“五经”之上。
10、一阴一阳之谓道。立天之道阴与阳，立地之道柔与刚，立人之道仁与义。天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。《周易》之道，变化无穷，参悟天地，方得始终。
11、得道者：实施“仁政”的君主。者，什么的人，此处特指君主。道，正义。下同。
12、公都子问曰：“均是人也，或为大人，或为小人，何也？”孟子曰：“从其大体为大人，从其小体为小人。”曰：“均和人也，或从其大体，或从其小体，何也？”曰：“耳目之官不思而蔽于物，物交物，则引之而已矣。心之官则思，思则得之，不思则不得也。此天之所与我者，先立乎其大者，则其小者弗能夺也。此为大人而已矣。”
13、八年级上册语文第3课《“飞天”凌空》微课+知识点+练习
14、陈代说：“您不愿谒见诸侯，似乎气量小了些；如果现在谒见一下诸侯，大则凭借他们推行王政，小则凭借他们称霸天下。何况《志》上说：‘委屈一尺却能伸直八尺’，好像是值得去做的。”
15、若无法点击，请看群资料中的链接(电脑上操作)
16、作者开篇一下子列举了六位名人，他们有什么共同特点？这样写有什么作用？
17、八年级上册二十一课《得道多助，失道寡助》朗读、译文、知识点
18、甚於死者，则凡可以辟患者，何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患
19、《孟子》一书共七篇，有三万五千多字，七篇分别为： ● 梁惠王上 ● 梁惠王下 ● 公孙丑上 ● 公孙丑下 ● 滕文公上 ● 滕文公下 ● 离娄上 ● 离娄下 ● 万章上 ● 万章下 ● 告子上 ● 告子下 ● 尽心上 ● 尽心
20、加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室
三、孟子全文免费下载
1、好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
2、暑假预习|部编版八年级语文上册古诗文言文知识点，转给孩子读背起来！
3、《得道多助，失道寡助》一文作者是如何来证明他的观点的?
4、三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。
5、善不善也，犹水之无分於东西也。”孟子曰：“水信无分於东西，无分於上下乎？
6、本文运用了什么论证方法？有什么作用？
7、从前赵简子派王良给自己宠幸小臣奚驾车去打猎，一整天打不到一只鸟。奚回来报告说：(王良)是天下无能的驾车人。
8、结尾总结全文，运用排比的修辞手法提出观点：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
9、日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
10、意思是：人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异 。 其中初的意思是刚出生的婴儿，人生命的开端。 善的字面意思是指品质好，心质良好。 这句话出自《三字经》， 是孟子明确提出人性本善说的,出自《孟子·告子上》,大致内容是公都子询问孟子关于人性论的观点，孟子予以解答，具体提出人性善的观点。 依据是:
11、宋代思想家朱熹在他的《观书有感》中写到：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”优秀传统文化就是生命价值的源头活水，是人生道路的根本和准则。牧心养正国学堂本着“谦谦君子，卑以自牧以及蒙以养正”的思想，以中华文化的源头活水滋养心灵，从而彰明上天赋予我们的光明而美好的品德。
12、八年级上册语文第21课《梦回繁华》微课+知识点+学案
13、一簡體字對應多繁體字對照表
14、学习总时长为一年，分为两个学期进行。
15、衡于虑：思虑堵塞。衡，同“横”，梗塞，指不顺。
16、这篇文章写孟子同梁惠王的谈话。当时各国为了要增产粮食和扩充兵员，都苦于劳动力不足，所以梁惠王要同邻国争夺百姓，采取了自以为“尽心”的措施，可是目的并没有达到。孟子抓住了这个矛盾，指出梁惠王的“尽心”并不能使百姓归顺，同时提出自己的主张，只有“行王道，施仁政”，才是治国的根本办法。全文可分为三个部分。
17、有没有办法更方便听音频呢？
18、启、王子比干。’今曰‘性善’，然则彼皆非欤？”孟子曰：“乃若其情，则可
19、《大学》是人生的理想蓝图。从幸福家庭建设，到治国、平天下的宏图大业，其核心与根本是自我修养。从知止而定到静安虑得，《大学》思想告诉我们：物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
20、告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分於
四、孟子全文pdf
1、居天下之广居:第一个"居":居住。第二个"居"居所，住宅。
2、百里奚(xī)：又作百里傒。
3、有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死，嘑尔而与之，
4、(欢迎转发到朋友圈和QQ空间)
5、母命之:母亲给予训导。
6、孟子曰：“今有无名之指屈而不信，非疾痛害事也，如有能信之者，则不远
7、丈夫之冠也(名词做动词，行冠礼)
8、春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处。唤取归来同住。
9、(情系孟氏宗亲传承亚圣文化)
10、运用排比作用分析法。运用排比修辞手法，句式短促有力，多方面地描写了担大任的人所经历的种种肉体和精神上的折磨，从而突出作者的观点：艰苦磨难能培养人坚强的意志和毅力，能增长人担当大任的能力。
11、管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
12、也：表判断语气，“是”。
13、《大学》和《中庸》被认为是孔子弟子曾参和孔子之孙子思的著作，这样，《孟子》一书便与孔子及孔子嫡系的著作平起平坐了，其实际地位更在“五经”之上。
14、qí shēn ，xíng fú luàn qí suǒ wéi，suǒ yǐ dòng xīn rěn xìng ，zēng yì qí suǒ bù néng 。
15、链接：https://pan.baidu.com/s/1Iul0aUp7xsnqAGtzCcozVQ提取码：BHIE书名：孟子
16、第5段阐述“王道之始”的道理。孟子认为，合理地发展生产，使老百姓“养生丧死而无憾”是实行仁政的开端，也是使民加多的初步措施。“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”三组排句，提出了发展生产的三种措施，以及采取这些措施后所产生的效果。连用“不可胜……也”的句式，给人以吃不完、用不尽的感觉，大大增加了文章的说服力和感染力。接着又用“谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用”来小结前三组排句，又以这个结论为前提推出新的结论：“王道之始也。”作者在这里把三层意思、三方面的内容紧紧联系在一起，并把“使民加多”的问题跟行王道紧密联系起来。
17、何也？”曰：“耳目之官不思，而蔽於物。物交物，则引之而已矣。心之官则思，
18、孟子见齐宣王曰：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。王无亲臣矣。昔者所进，今日不知其亡也。”王曰：“吾何以识其不才而舍之?”曰：“国君任贤，如不得人，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与？
19、独行其道:独:独自。行:这里是固守;坚持的意思。道:原则，行为准则。
20、(原文)孟子见梁惠王。王曰:“叟不远千里而来，亦将有以利吾国平?
五、孟子全文下载免费阅读
1、总书记在十九大报告中指出：文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴、国运兴，文化强、民族强。中华优秀传统文化是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。要坚持创造性转化、创新性发展，不断铸就中华文化新辉煌。
2、告子曰：“性犹杞柳也，义犹杯锩也。以人性为仁义，犹以杞柳为杯锩。”孟子曰：“人能顺杞柳之性而以为杯锩乎？将戕贼杞柳而后以为杯锩也？将戕贼杞柳而以为杯锩，则亦将戕贼人性而以为仁义与。率天下之人而祸仁义者，必子之言夫！”
3、孟子曰：“拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。至於身，而不知所
4、景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
5、人恒过，然后能改(名词做动词，犯错误)
6、孟子，ISBN：97871010527作者：万丽华、蓝旭
7、禽兽也，而以为未尝有才焉者，是岂人之情也哉？故苟得其养，无物不长；苟失
8、思则得之，不思则不得也。此天之所与我者。先立乎其大者，则其小者不能夺也。
9、是(古义：代词，这今义：判断动词)
10、宣扬“仁政”，早提出“民贵君轻”的思想。韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公·树宸”，尊称为“亚圣”，《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子的弟子共同编写完成，倡导“以仁为本”。
11、孟子说：“这怎么能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’以顺从为常法，是妇女遵循的规则。大丈夫应该住进天下宽广的住宅——仁，站在天下正确的位置——礼，走着天下宽广的道路——义。能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。”
12、矣。梏之反覆，则其夜气不足以存。夜气不足以存，则其违禽兽不远矣。人见其
13、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
14、妾妇之道也(“也”表判断)
15、孟子说：“败坏仁德的人叫贼，败坏信义的人叫残，残和贼这样的人叫独裁者。我只听说杀了独裁者纣罢了，没听说臣杀君啊”。齐国攻打燕园，战胜了燕国。齐宣王问道：“有人劝我不要兼并燕国，有人劝我兼并燕国。
16、八年级上册语文第20课《蝉》微课+知识点+学案
17、链接:https://pan.baidu.com/s/123doLIPXfnfoAUcY80nkQg提取码:ak4t书名：孟子
18、民国三年，73代翰林院五经博士孟庆棠改封奉祀官。
19、善。是故以尧为君而有象，以瞽瞍为父而有舜，以纣为兄之子且以为君而有微子
20、《孟子》全文，处处充满着浩然正气。从追求学问到自我修养到建功立业，为我们指明了前进的方向，也给予了前进的动力！天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……学问之道无他，求其放心而已矣！贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈，此之谓大丈夫！
1、数，小数也，不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，
2、我固有之也，弗思耳矣。故曰：‘求则得之，舍则失之。’或相倍蓰而无筭者，
3、景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。”孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口。
4、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
5、所以说，是全国的人杀掉他的。像这样，才可以算是百姓的父母。齐宣王问道：“商汤流放夏桀，武王讨伐商纣，有这些事吗？”孟子回答道：“文献上有这样的记载。”宣王问：“巨子杀他的君主，可以吗？”
6、之后就是寒暑假了，你需要寒暑假的练习教材和预习内容，这些我们这里也有。
7、与民由之(代词，指正道)
8、其日夜之所息，雨露之所润，非无萌蘖之生焉，牛羊又从而牧之，是以若彼濯濯
9、《道德经》其哲学思想贯通天地，横亘古今中外！道可道，道。道生一生二生三生万物。人法地，地法天，天法道，道法自然。天人合大道也。
10、谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
11、具体的书籍是长这样的。。。
12、广东各地中小学陆续开始放暑假啦！
13、此之谓大丈夫(“谓”表判断)
14、出自——七篇之首《易经》。孟子是一位深谙易道的易学家。关于这一点，清末大儒杭辛斋早有揭示。杭氏认为：懂得易学并不在于口道乾坤坎离，关键在于心法天道德义：“孟子继孔子之后，七篇之首，即揭明仁义大旨，而归体于性善及经正。
15、学习总时长为6个月。利用每周三晚上进行学习。每次3小时，总计上课时间为72小时。
16、天下莫不知其姣也。不知子都之姣者，无目者也。故曰：口之於味也，有同耆焉；
17、(原文)景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
18、学习总费用为4500元。
19、对于小学阶段的数学学习来说，上课听讲是输入，课下练习是输出，缺一不可。只学习知识点不做具体的练习，无法进行清晰的掌握，只做练习题不学习知识点，知识点一定掌握的不稳固，遇到比较难的题目或者深究原理的题目就很难得分。所以上课认真听讲，下课辅助练习是必须的标配。
20、广居、正位、大道:朱熹注释为:广居，仁也;正位，礼也;大道，义也。
1、(文末有本册书其他微课的链接)
2、不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！”
3、所以说：使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连兄弟骨肉也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打连兄弟骨肉都背叛他的寡助之君，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定会胜利。
4、孔子东游，见两小儿辩日，问其故。
5、哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”
6、生于忧患 死于安乐
7、《孟子·告子》记录了孟子和其学生告子(一说是墨子的学生)之间有关人性道德的讨论；和《论语》类似；是孟子“性善论”思想较为完整的体现。连带的是仁义道德与个人修养的问题。对精神与物质、感性与理性、人性与动物性等问题也有所涉及。全篇共20章。
8、一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
9、元朝至顺元年(1330年)元文宗邹国亚圣公。
10、孟子曰：“有天爵者，有人爵者。仁义忠信，乐善不倦，此天爵也；公卿大
11、孟子举男子加冠、女子出嫁这样的生活现象，言下之意是：你景春怎么连此类常识都没有呢？从论证方法看，这句既是举例论证，又是类比论证，以“女子”守礼教来类比“大丈夫”的矢志不渝。
12、原文：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
13、告诫她说：“到了你丈夫家里，一定要恭敬．一定要谨慎，不要违背你的丈夫！”以顺从为原则的，是妾妇之道。至于大丈夫，则应该住在天下宽广的住宅里，站在天下正确的位置上，走着天下光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进。
14、孟子的观点是什么？是运用什么方法提出来的？
15、随手转发给需要的朋友吧！
16、(译文)孟子拜见梁惠王。梁惠王说:"老先生，你不远千里而来，一定是有什麽对我的国家有利的高见吧?”孟子回答说:“大王!何必说利呢?只要说仁义就行了。大王说"怎样使我的国家有利?"大夫说，怎样使我的封地有利?一般人士和老百姓说，"怎样使我自己有利?结果是上上下下互相争夺利益，国家就危险了啊!在一个拥有一万辆兵车的国家
17、书名:孟子 作者:孟轲
18、来自达实智能的董事长刘磅说：“一百天，我借助《论语》的力量，观照、反省、引导自己，每天写下一小段感悟，学而时习之，不亦说乎！”
19、行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
20、八年级上册语文第13课《唐诗五首》课时1野望微课+知识点+学案
1、入：名词活用作状语，在国内。
2、下课了，老师会给你留一些作业巩固课堂的知识，这些课后巩固类的书籍是市场的主流，数遍千帆，还看五要想成为老司机，课下去找荣德基，典中点也是必备的，其余的黄冈作业本，七彩练霸，多达百种课内教辅练习册都可以选择。
3、八年级上册语文第13课《唐诗五首》课时3微课+知识点+学案
4、孟子之后1500年，阳明先生继承孟子“良知”学说，始有“致良知”思想，被称为“真三不朽”圣人。
5、“乡人长於伯兄一岁，则谁敬？”曰：“敬兄。”“酌则谁先？”曰：“先酌乡