一、王阳明四句真言
1、知善知恶是良知——价值观
2、知行合一：要在事上磨炼
3、学习林则徐家训谈“兄弟不和，交友无益”
4、这是王阳明思想精华的体现
5、3知行合一之学，吾侪但口说耳，何尝知行合一耶？
6、知善知恶是良知，为善去恶乃格物。
7、绍兴知府南大吉平时做事特别粗犷，不拘小节。他酷爱阳明心学，在王阳明座下当学生。阳明见他一身缺点，却不明说，只是天天讲授心学。有一天他对王阳明说：“先生，我浑身都是缺点，你怎么不跟我说？”王阳明说：“你怎么知道你浑身都是缺点呢？”南大吉回答说：“因为良知。”王阳明说：“那不就是我经常说的吗？”南大吉于是称谢而去。
8、印光大师：寿康宝鉴白话
9、大意：持守志向犹如心痛，如果心思全在痛上，哪里有功夫说闲话、管闲事呢？
10、而傲慢者恰恰相反，他的心必定狭窄阴鸷、封闭自恃，言行之间充满私心私欲，从而挤压和伤害到他人，不恶又会怎样？一谦一傲，值得深思。
11、所以有善有恶意之动，就是说心从它本体的灵性状态，瞬间向经验现实世界转换，所以心之动它一定是有缘故的，有个第三者出现，那就是我们通常说的境或者物。我对着个境，对着个物，然后我心有所动，没有在这个境，没有在这个物构成关系之前，心可以寂然不动，那叫做心本体归于它本相之寂。
12、大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用少的悔恨面对过去，用少的浪费面对现在，用多的梦面对未来。
13、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？”人每天都要反省自己，给别人做事是否尽心竭力，和朋友相处是否信守承诺。
14、良知虽然无善无恶，但却自在地知善知恶，这是知的本体；
15、这便是“熟能生巧，巧能生化”。孔子精益求精的态度，使得他在别的曲目弹奏上也十分得心应手。
16、遇到恶人，好的办法是别理他
17、号称吃透阳明心学的日本经营大师稻盛和夫说，工作中修行是帮助我们提升心性和培养人格的重要、也是有效的方法。我们去用心工作，就是用工作来磨练我们的心，提升了我们的灵魂层次，光明了我们的良知。
18、能力固然重要，但心态更为重要。王阳明被派去南赣平叛，面对险境他能做到临危不乱，处变不惊！
19、修行无道场。努力工作，即是修行！
20、人只有许多精神，若专在容貌上用功，则于中心照管不及者多矣。
二、王阳明厉害的八个字
1、人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。
2、笃定内心。不以物喜，不以己悲！
3、未有知而不行者，知而不行，只是未知。
4、而男人想要成功，终离不开一个勤字，虽然在有些人看来，勤是笨拙的做法，容易吃亏，但别忘了“吃亏是福”这句古话。故此在成大器之前，必须先经历一番磨炼，所以能助你及早摆脱困境，早日成功致富。
5、知善知恶是良知人的意识里面，有个知性的作用。“良知良能”是孟子提出来的。他说譬如我们看到一个人掉进河里，这个时候任何人都很着急，都想去救他，这是良知良能的作用。知善知恶这一知是“良知”，就是我们现在普通人讲的天地良心，自然都知道要助人、要救人，不用考虑的。良知虽然是天性，但也能通过知识教育，使得普通人知道什么是真正的善，什么是真正的恶。因此，第三句教给人的启示是：教育的本质其实很简单，唤醒人心中的良知而已。人获取知识的目的，本来也就是发现自己的良心。
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7、感悟：人非圣贤，孰能无过？知错能改，善莫大焉。这就是人生的常态，稀松平常得很。所以第一要懂得悔悟，第二要懂得改正，第三要不把悔恨留在心里。这就是完整的成长过程。
8、知是行之始，行是知之成。
9、怒所不当怒，是怒鬼迷。——王阳明
10、孔夫子说：“三思而后行”。告诉我们凡事都要考虑周全之后再开始行动。
11、而心学的大妙处在于：我们可以在身心幸福的情况下追逐外物，只要能以良知为指引，追求什么都是可以的。
12、上句讲我们的心之动会落实到善或者恶的，而如果心之动它合乎心本体的，合乎良知自身的本然状态的，这样子的一动，那它在价值上落到了善的。
13、即使朋友间的互相帮衬时，帮衬的一方也要避免高高在上的态度，以平和的心态去帮助朋友，才能让彼此心无隔阂。
14、慢慢的，孔子弹奏出来的曲子给人感觉清新脱俗，跟普通的琴师完全不一样。
15、知善知恶是良知，为善去恶是格物。
16、为善去恶是格物
17、谷爱琳：我是怎样做亿万富翁的太太
18、精于心，简于形。拷问灵魂这是人的问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。
19、真正理智的人，会用行动来证明，而不是嘴上吹吹就完事了，如果没有实际行动，也不知道有什么区别。在生活中我们总能看到一些人夸夸其谈，大谈什么头头是道，天南地北，国内国外，无所不包，但真正让他做事，什么都做不好，这种人就是假知道。
20、靳雅佳：此生必听的一堂音乐课
三、王阳明四句真言释义
1、良知是心之本体，无善无恶就是没有私心物欲的遮蔽的心，是天理，在未发之中，是无善无恶的，也是我们追求的境界，它是“未发之中”，不可以善恶分，故无善无恶；
2、人须在事上磨，方立得住，方能“静亦定，动亦定”。
3、王阳明说：你怎么知道你浑身都是缺点的呢？
4、而明朝王阳明早就提醒大家，要树立正确的追求，看清楚自己的真正能力，而不是一腔热血，盲目追求。虽然年轻需要尽情拼搏，但要用对方向，也要明确正视自己的能力。
5、当你心中有一条清晰底线的时候，就能进退自如，人事均不可触碰，留出自己的一片心中圣境。当你成为一个心中有底之人的时候，别人自然会更尊重你，更加顾及你的感受。
6、“我辈致知，只是各随分限所及。今日良知见在如此，只随今日所知扩充到底。明日良知又有开悟，便从明日所知扩充到底。”——王阳明
7、当善恶已经存在的时候，分清善恶就重要。如果知道善恶，还能分清善恶，这就是良知。按照心学的核心思想，这里有两个层面的意思，一是知，能分出有善有恶，何为善何为恶。二是良知，只有知道应该去行善去恶，以“善”为善，以“恶”为恶，才叫良知。
8、格物讲究的是方法，这种方法不是单纯的社会实践，而是通过格物的方式为善去恶。也就是说，格物其实就是要我们自己做到“知行合一”，让自己的行动符合自己的良知，符合我们的三观，在这个过程中，就叫做格物。
9、格物致知(gé wù zhì zhī)， 汉语成语，意思是穷究事物原理，从而获得知识。出自《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。”
10、王阳明家训：家长要做善良人
11、王阳明告诫我们：天地气机，元无一息之停。然有个主宰，故不先不后，不急不缓，虽千变万化，而主宰常定，人得此而生。若主宰定时，与天运一般不息，虽酬酢万变，常是从容自在，所谓‘天君泰然，百体从令’。若无主宰，便只是这气奔放，如何不忙？
12、大意：人必须在事上磨练，在事上用功才会有帮助。若只爱静，遇事就会慌乱，始终不会有进步。那静时的功夫，表面看是收敛，实际上却是放纵沉沦。
13、孔子很开心地找到师襄子，他说：“我终于明白了作曲人的为人如何了，他应该是志向高远，能够统治四面八方的诸侯，历史上只有周文王姬昌才是如此之人。”
14、树立正确的人生观选择从小就开始培养。这是因为我们内心的良知会受到外界的干扰，从而产生善恶是非之分。这就是为什么有的人流芳百世，有人遗臭万年，一旦良知被屏蔽，自然而然就成了恶人。
15、所以不要害怕生活中的痛苦，那正是在为明天的快乐打基础。王阳明同时还告诉我们，实在忍不住，就哭出来吧，发泄正是一种放松身心的好方式。
16、阳明先生的学说对后世影响很深，其中“四句教”又是阳明学说的核心。四句教为：
17、知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
18、回复数字115聆听《道德经》的唱诵。
19、大意：人应该通过经历各种事情磨练自己，才能立足沉稳，才能达到“无论动还是静，都能保持心中沉定”的境界。
20、吃过才知道是酸甜还是苦辣，穿过才知道鞋子是合脚还是夹脚！
四、王阳明四句真言是哪四句
1、(孔颖达)事物之来发生，随人所知习性喜好。“致知在格物者，言若能学习，招致所知。格，来也。已有所知则能在于来物；若知善深则来善物，知恶深则来恶物。言善事随人行善而来应之，恶事随人行恶亦来应之。言善恶之来，缘人所好也。物格而後知至者，物既来则知其善恶所至。善事来则知其至于善，若恶事来则知其至于恶。既能知至，则行善不行恶也。”
2、王阳明自小就立志为圣，但他的父亲却认为他太狂妄了，竟说出如此大话。可事实证明王阳明从立志开始就一直在行动，从未止步。
3、学习印光大师《寿康宝鉴白话》，请点击：
4、给别人提意见的时候，不要直接说别人的过失，要先夸赞别人，顺着他说，才能取得事半功倍的效果。
5、什么事都是先做才能发现问题，然后边行动边思考，才能更好地去解决问题，并且勇往直前。
6、在日常生活中，大家更喜欢和真诚的人交往，喜欢耍小聪明的人能赢一时，却永远无法让人放心。
7、弘治十二年(1499年)，中进士，起家刑部主事，历任贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督、南京兵部尚书、左都御史等职，接连平定南赣、两广盗乱及朱宸濠之乱，获封新建伯，成为明代凭借军功封爵的三位文臣之一。
8、做事是靠谱的修炼
9、.：王阳明心学正是中国传统文化中的精华。附：王阳明是如何影响日本五百年的
10、大意：如果没有物欲牵累蒙蔽，只靠良知去发挥作用，那么就无时无处不是道。然而，平常人大多被物欲牵累蒙蔽，不能遵从良知。
11、陈大惠：色情泛滥对现代人的伤害
12、来源｜儒风大家(ID:rufengdajia)
13、学习林则徐家训谈“作事乖张，聪明无益”
14、尤其是如今这般竞争激烈的社会，在职场如果心情浮躁，就很容易迷失自己。
15、有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。
16、回复数字113观赏《问道楼观》8集道家记录片。
17、带兵打仗之时，他不会受到周围环境的影响，反而是仔细观察形势，寻找对自己有利的条件，因此他总能化险为夷，转危为安。
18、这个世界上，绝大部分人失败不是因为没有思考，而是因为犹豫不决，迟迟没有行动。
19、似乎王阳明的一生做什么都能成功，而这一切的一切都离不开他的知行合一！
20、第三句：知善知恶是良知；
五、王阳明四句真言解析
1、工作生活忙乱，皆因得失之心