一、格言联璧中有一联天欲祸人
1、(译文)对于非礼的事，上等到的士人根本不想；对于非礼的事，中等的士人从来不说；对于非礼的事，下等的士人紧闭门户。
2、(译文)真正的圣贤，决不是愚腐不化。真正的豪杰也绝不是粗鲁疏略。
3、困辱非忧，取困辱为忧；荣利非乐，忘荣利为乐。
4、心术以光明笃实为第容貌以正大老成为第言语以简重真切为第一。
5、大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢侯骑，都护在燕然。
6、君子像水，性情谦虚冲淡，本质洁白，味平淡。而它的用处，可以使不洁的东西成为清洁，即使在滚烫的热水中放入油，二者亦不会混合，这就是君子的本性。
7、己分内事，乃宇宙内事。
8、无学问底识见，如庖人炀灶，面前明，背后左右无一些照顾。
9、要得富贵福泽，天主张，由不得我。要做贤人君子，我主张，由不得天。——持躬类
10、(1)根据你的理解，简要概括(材料一)的主要信息。(2分)
11、看书求理，须令自家胸中点头。与人谈理，须令人家胸中点头。——学问类
12、收吾本心在腔子里，是圣贤第一等学问；尽吾本分在素位中，是圣贤第一等工夫。
13、(语言间尽可积德，妻子间亦是修身)。
14、疏放之人艰于进取，天将曲赦之也。
15、遇到坏事不必愁，只要有方法补救；好事来临也不必欢喜，要会承受。
16、(惩忿窒欲忍有功，迁善改过悔受益)惩忿窒欲，其象为损，得力在一忍字；迁善改过，其象为益，得力在一悔字。
17、悖凶类 (五三)
18、事有机缘，不先不后，刚刚凑巧；命若蹭蹬，走来走去，步步踏空。
19、根据拼音及语境，用正楷字体写出相应的汉字。(4分)
20、在指责他人前，一定要先好好审视一下自己。
二、格言联璧原文及译文
1、官虽至尊，决不可以人之生命，佐己之喜怒。官虽至卑，决不可以己之名节，佐人之喜怒。——从政类
2、立朝不是好舍人，自居家不是好处士；平素不是好处士，则小时不是好学生。
3、我们在与人交谈时，不揭人短，不言人私是基本的修养，给别人留余地，也是在给自己留退路。
4、俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。
5、一天，他年少时的两个玩伴找到他，想让他给安排个一官半职。
6、观操存，在利害时；观精力，在饥疲时；观度量，在喜怒时；观镇定，在震惊时。
7、凡是阳性必刚强，刚强一定光明，光明则容易了解。凡是阴性必柔弱，柔弱一定阴暗，阴暗则难以预测。
8、梁，精米。表示精美的膳食。
9、(2分)本文比喻巧妙贴切，请你说说“鵷鵮”和“鸱”分别比作什么？(2分)(9分)(沈约)孤贫，笃志好学，昼夜不释卷。
10、一时劝人以口，百世劝人以书。——惠吉类
11、(3)文中不得出现真实的校名、地名和人名。不得抄袭。
12、书有未曾经我读，事无不可对人言。——《格言联璧·持躬类》
13、胆欲大，心欲小，智欲圆，行欲方。
14、满口仁义道理，但内心却充满邪念，只责怪他人而从不责骂自己，这种人称为“挂榜圣贤”。只怕恶行为人所见，能敬畏鬼神，知人又知天理，这才是实际的学问。
15、阅读本文后，说说石油为什么可以种出来?(2分)
16、《近现代书法·弘一》，第149页，中国书店，2011年。
17、志之所趋，无远勿届；穷山距海，不能限也；志之所向，无坚不入；锐兵精甲，不能御也。
18、(困辱非忧，取困辱为忧；荣利非乐，忘荣利为乐)。例子：失眠不可怕，认为失眠不正常才可怕。
19、(天地之间，增减有道)经一番挫折，长一番识见，容一番横逆，增一番器度，省一分经营，多一分道义，学一分退让，讨一分便宜，增一分享用，减一分福泽，加一分体贴，知一分物情。
20、(译文)办事，不能做尽；说话，不能说尽；势力，不能倚尽；幸福，不能享尽。
三、格言联璧经典50句
1、人心如谷种，满腔都是生意，物欲锢之而滞矣，然而生意未尝不在也，疏之而已耳；人心如明镜，全体浑是光明，习染薰之而暗矣，然而明体未尝不存也，拭之而已耳。
2、.这位老人就的话，听哭了所有人。何姿婵创唱《爹娘心里话》
3、(安危贵贱有道，乐苦明暗有机)安莫安于知足，危莫危于多言；贵莫贵于无求，贱莫贱于多欲；乐莫乐于好善，苦莫苦于多贪；长莫长于博识，短莫短于自恃；明莫明于体物，暗莫暗于昧几。
4、剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。《渔家傲》(塞下秋来风景异)范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。
5、溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。
6、能够做到洁身自好，方才能不失本色。爱护民众，重要的是在于能够亲近人们。
7、凡阳必刚，刚必明，明则易知；
8、居处必先精勤，乃能闲暇；凡事务求停妥，然后逍遥。
9、(自乐有道比不足)家坐无聊，当思食力担夫，红尘赤日；官阶不达，须念高才秀士，自首青衿；将啼饥者比，则得饱自乐；将号寒者比，则得暖自乐；将劳役者比，则优闲自乐；将疾病者比，则康健自乐；将祸患者比，则平安自乐；将死亡者比，则生存自乐。
10、幸甚至哉！歌以咏志。《饮酒》(结庐在人境)陶渊明结庐在人境，而无车马喧。
11、以圣贤之道奋始易，以圣贤之道克终难。
12、一动于欲，欲迷则昏；一任乎气，气偏则戾。
13、心慎杂欲，则有馀灵；目慎杂观，则有馀明。
14、问祖宗之泽，吾享者是，当念积累之难。问子孙之福，吾贻者是，要思倾覆之易。——齐家类
15、大事难事看担当，逆境顺境看襟度。临喜临怒看涵养，群行群止看识见。
16、闲谈莫论人非意思是指闲谈的时候莫议论别人的是非得失，做事要留些余地，说话要留些口德。这是儒家倡导的道德修养的重要方法。原句是“静坐常思己过，闲谈莫论人非。”出自《格言联璧·接物类》，作者：金缨，朝代：清朝。
17、(厚德载物)富贵，怨之府也，才能，身之灾也，声名，谤之媒也，欢乐，悲之渐也。
18、住世一日，要做一日好人。为官一日，要行一日好事。——从政类
19、(贫贱是苦境，能善处者自乐，富贵是乐境，不善处者更苦)。
20、无欲之谓圣，寡欲之谓贤；多欲之谓凡，徇欲之谓狂。——存养类
四、两幅的对联的作者
1、.催泪的呼唤，可怜的老人们，何姿婵创唱《孩儿，别抛弃我》。
2、两悔无不释之怨，两求无不合之交，两怒无不成之祸。
3、.孝女正在哀伤痛失慈母，忽然空中传来声音：圣女莫哭...何姿婵创唱雷歌《救母》
4、③五分钟，十分钟过去了，刘师傅还在那里费力而徒劳地呐喊着。我咬牙憋气，心里做好了在这荒山野岭徒坐一整夜的坏打算。一直紧握方向盘蹙眉沉默的出租车司机也下了车，跟刘师傅一起吆喝“喂，路那边有人吗？……能帮个忙吗？”
5、请揣摩“庄子往见之，曰：……”中庄子“曰”的神态或表情，用一个词描摹。
6、(2)文体不限，不少于600字。
7、①戈壁落日，一身鬼气；②云海落日，飘忽柔曼；③平原落日，一成不变，
8、要知道：你所说的是非之词，总有一天会被添油加醋的传到当事人耳中。
9、度量如海涵春育，应接如流水行云，操存如青天白日，威仪如丹凤祥麟，言论如敲金戛石，持身如玉洁冰清，襟抱如光风霁月，气概如乔岳泰山。
10、说人是非者，损人不利己。不言人非，不仅是为人处世根本的修养，也是一种人生的智慧。
11、《格言联璧》使得人们从小懂得做人的道理、树立远大的人生志向、努力进取、长大以后成为于国于家有用的人。该书说理之切、其举事之赅、其择辞之精、其成篇之简，皆萃古今。每一条事理内涵丰富，广博精微，言有尽而意无穷，先哲的聪明智慧和无限期望尽在这联珠妙语之中。
12、天薄我以福，吾厚吾德以迓之；天劳我以形，吾逸吾心以补之；天危我以遇，吾享吾道以通之；天苦我以境，吾乐吾神以畅之。
13、弃余亲睦恩，输力竭忠贞。
14、(众恶众好易察，自恶自好难见)众恶必察，众好必察，易，自恶必察，自好必察，难。