海德格尔沉默
1、仅有已经理解的人才会倾听。
2、思恒久之物是道路。
3、沉默是一笔巨大的财富
4、想告诉你，这世间美好仍有许多：朝晨簇新的阳光，微风吹起的素衣一角，春天新生的泥土，冬天温暖的被窝，深巷青瓦梅花，庭前如盖枇杷。蓄着故事的篝火，写满月亮的诗歌，女孩儿脸颊的绯红，少年嘴角的梨涡。还有我。
5、我要住进你的眼里，十二个月，月月沦陷，周而复始，生生不换。
6、沉默较之口是心非的话更有益于社交。——蒙田
7、面向死亡而存在。
8、我希望有个如你一般的人，如山间清爽的风，如古城温暖的光，从清晨到夜晚，由山野到书房，只要后是你，就好。
9、思的任务将是放下以前的所思，把真正应当思想的事情决定下来。
10、人活在自我的语言中，语言是人“存在的家”，人在说话，话在说人。——海德格尔
11、海德格尔名言（四）：
12、人是被抛到这个世界上来的。
13、存在的被遗忘。
14、向死而生的意义是：当你无限接近死亡，才能深切体会生的意义。——马丁·海德格尔《存在与时间》
15、对我所爱的人保持信赖和沉默。——卢梭
16、不抱期望的时刻，痛苦常是意外的宽慰。
17、人闲车马慢路遥星亦辞——《我喜欢你的信息素》
18、世间，恒能引动我的，唯日月星辰之姿、山川湖海之美。——简湞
19、知己惟有经常以沉默情势来说话。——海德格尔
20、浅水是喧哗的，深水是沉默的。
21、在前进的同时也要慢慢享受生活
22、唯有词语才让一物作为它所是的物显现出来，并所以让它在场。
23、话不像话好不说，话不投机好沉默。——萨迪
24、人安静地生活，哪怕是静静地听着风声，亦能感觉到诗意的生活。
25、一个好学生能够发现自己老师的毛病，但是恭恭敬敬的保持沉默，由于正是这些毛病对他有所裨益，使他走上大道。——屠格涅夫
26、良心唯有经常以沉默形式来讲话。——海德格尔
27、男人的下半身是成人，上半身却是婴孩，他用下半身做些成年男人的事，上半身却像婴儿一样嗷嗷地吮吸女人的乳房，期望获得母性的温暖。
28、九月一到，就有了秋意，秋意在一个多雾的黎明溜来，到了炎热的下午便不见踪影。它踮起脚尖掠过树顶，染红几片叶子，然后乘着一簇飞掠过山谷离开。
29、你趋近于一切美好。
30、我们对于人生可以抱着比较轻快随便的态度：我们不是这个尘世的永久房客，而是过路的旅客
海德格尔沉默
31、充满劳绩，然而人，诗意地栖居在大地之上。
32、静默的意思：指寂静；没有声音；肃立不作声等意思。静默：[jìngmò]引证解释：
33、牵着你的手走过荒芜的沙丘。
34、让心静下来，身体放松，带出轻.慢.静.柔的品质，不浮不躁的享受美好生活!
35、繁花落尽，我心中仍有花落的声音。一朵，一朵，在无人的山间轻轻飘落。--席慕蓉
36、宁静沉默；不发出声音。《文子·微明》：“圣人深居以避患，静默以待时。”
37、一朵花的美丽在于它以往凋谢过。
38、山中何事?松花酿酒，春水煎茶。--张可久
39、以沉默来表示爱时，其所表示的爱多。——加尼特
40、人安静地生活，哪怕是静静地听着风声，亦能感受到诗意的生活。
41、把茶冷眼看红尘，借茶静心度春秋。
42、内心干干净净、简简单单，一切的生活也就舒服了。
43、岁月永远年轻，我们慢慢老去，你会发现，童心未泯，是一件值得骄傲的事。
44、良心唯有经常以沉默形式来讲话。
45、人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。因为，生存是在深渊的孤独里。——海德格尔
46、面向死亡而存在。——海德格尔
47、思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。——海德格尔
48、偶尔有一缕阳光漏进来，缓缓移动，那是古老的时针。--北岛
49、我还是相信，星星会说话，石头会开花，穿过夏天的木栅栏和冬天的风雪之后，你终会抵达。
50、按照这位学者的理解，句末衍了一个“得”字……于是他就困惑了，《大学》这段话，到底是夺一字还是衍一字呢？其实，只要他明白了这里说得是姑娘，就会发现虽然句读有所不同，但基本精神还是一样的。第一分句中的“有”，就是存在的意思，相当于海德格尔哲学中的Sein，也就是英文中的being。通俗地说，这段话是讲，有了住的地方以后，就是一种存在的状态了，可以有很多很多。有些什么呢？有定定、静静、安安、虑虑这四位姑娘呀。句末的“得”，是总结全句，表示这些都得到了。今天广东话中，还会有“得”来表示“好的”，不行就说“唔得”，也是源自古典文献的用法——就像“问渠那得清如许”中的“渠”不是水渠的意思，就是现在广东话中的“佢”，是人称代词“他”的意思。于是，大家一定要问了：为什么平时要说想静静呢？而不是想定定、安安、虑虑这几位姑娘？原因可能和另一个人有关。我们知道，在汉朝的建兴、延熙年间，有一位很伟大的思想家叫王弼。他在注《周易·复卦》时说：
51、春光浓似酒，花故醉人，夜色澄如水，月来洗俗。——陈继儒
52、倘若A代表人生的成功，那末公式是：A=X+Y+Z。X是工作，Y是游戏，Z是保持沉默。——爱因斯坦
53、三里清风，三里路，步步风里，步步你。
54、故乡处于大地的中央。
55、没遇见你之前，我，随遇而安，遇见你之后，我，以你为安。
56、为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。--《玉楼春:春景》
57、你喜欢岁月静好，其实现实是大江奔流。--罗振宇
58、茶道讲究五境之美——茶叶，茶水，火候，茶具，环境。
59、向死而生——海德格尔
60、人生的本质是诗意的，人应当诗意地栖息在大地上。
海德格尔沉默
61、简单说，止，就是居住的意思，文艺一点，就是栖居。所以《诗》说：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”又说：“邦畿千里，维民所止。”这是说，鸟住那儿，大家伙住这儿。荷尔德林诗说：“VollVerdienst,dochdichterisch,/wohnetderMenschaufdieserErde.”Wohnet就是止的意思，所以一种通常的翻译是：充满劳绩，人，诗意地“止于”这片大地之上。但其实verdienen是挣钱的意思，也有信贷的意味，这就是说：付足了贷足了款，人在这大地上就有地方住了——这仍然是一件“诗意”美好的事情。《大学》这段话的意思也是相仿的：有房了，能有地方住了，就可以先后有定定、静静、安安、虑虑四个姑娘。这样以后，就可以得到很多很多了。所以《大学》接着说：“自天子以至庶人，一是皆以修身为本。”显然，下一件事就是去参加健身活动了。这一句读，我是在蒋寅先生《金陵生小言》（桂林：广西师范大学出版社，2004年）中读到的，转眼已经八年多了。蒋寅先生在讨论中引述了一位学者的看法。他认为这个文本，句末夺一得字，就是说后应该是“而后能得得”，仿佛觉得“得得”是第五位姑娘。这种理解显然是不对的。因为《古兰经》说：“……你们可以择你们爱悦的女人，各娶两妻、三妻、四妻；如果你们恐怕不能公平地待遇她们，那末，你们只可以各娶一妻……”这里的“各娶两妻、三妻、四妻”，和而后能静静、安安、虑虑差不多是一个意思。换而言之，先圣早就教导我们，四个姑娘是好的。怎么还能有一个叫“得得”的姑娘呢？蒋寅先生讲的这位学者，还提出了另一种可能的句读法，大体是这样的：
62、容颜会老去，四季不会停。那些散碎在笔尖的光阴，寂静欢喜。--陆苏
63、人，诗意的栖居！
64、人，诗意的栖居!——海德格尔
65、知止而后有：定定而后能，静静而后能，安安而后能，虑虑而后能，得。
66、心中有暖，又何惧人生荒凉
67、人活在自我的语言中，语言是人“存在的家”，人在说话，话在说人。
68、鲸落海底，哺暗界众生十五年。——加里·斯奈德
69、人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。--林语堂
70、我的医生就是清风流水，日月星辰。--迟子建
71、静静是古代文献中的一位姑娘。《诗》中“静女其姝”说的就是她了。不过静静这个称呼，大概可以追溯到《礼记》中《大学》一篇。其中的文字是这样的：
72、时有花落至，远随流水香
73、我余生大的梦想就是，和你慢慢的把苦的日子熬成甜甜的糖，把你这个我爱的人永远留在我身旁。
74、心若沉浮，浅笑安然；雪落无痕，雁过留声；我的未来，与你同在；不离不弃，生死相依；情之所钟，虽丑不嫌
75、肃立不做声。表示悼念。鲁迅《集外集拾遗·南京民谣》：“大家去谒灵，强盗装正经。静默十分钟，各自想拳经。”
76、一定要爱着点什么，恰似草木对光阴的钟情。——汪曾祺
77、如果我能向死而生，承认并且直面死亡，我就能摆脱对死亡的焦虑和生活的琐碎。仅有这样，我才能自由地做自我。
78、向死而生的意义是：当你无限接近死亡，才能深切体会生的意义。
79、人是被抛入到这个世界的，他是本事有限处于生死之间对遭遇莫名其妙在内心深处充满挂念与忧惧而又微不足道的受造之物。这个受造之物对世界要照料，对问题要照顾，而自我本身则常有烦恼。处于众人中，孤独生活，失去自我，等待良心召唤，期望由此成为本身的存在。
80、思恒久之物是道路。——海德格尔
81、思想伟大者必犯大错，而思想渺小者，同样会犯大错。
82、存在是存在者的存在，存在者存在是该存在者能够对其它存在者实施影响或相互影响的本源，也是能被其它有意识本事存在者感知认识确定利用的本源。
83、一杯茶，品人生沉浮；平常心，造万年世界。
84、人是被抛到这个世界上来的。——海德格尔
85、背对着阳光站在云端，一面唯美娇柔，一面隐晦空洞。
86、知止，而后有定定，而后能静静，而后能安安，而后能虑虑，而后能得。
87、心有多远，你就能走多远，做一个温暖的人，浅浅笑，轻轻爱，稳稳走。
88、诗人从跃动喧嚣不已的现实中唤出幻境和梦。
89、沉默和谦虚是社交的美德。——蒙田
90、哲学不能引起世界现状的任何直接变化。并且，所有一切只要是人的思想和图谋都不能做到。
海德格尔沉默
91、人道主义是一种以人为中心的思想，人作为万物的尺度凌驾于世界万物之上。处于“存在的遗忘”中，人何以为人的本质也是被遗忘的。
92、形容慢生活文艺气息的句子
93、人安静地生活，哪怕是静静地听着风声，亦能感受到诗意的生活。——海德格尔
94、花开一世纪，情漫天之心。
95、阳光的酒调得很淡，却很醇，浅浅地斟在每一个杯形的小野花里。——张晓风
96、当我们在茫茫人海中穿速，别忘了自己
97、每个人都配获得美好的爱情。
98、天空没有了太阳，那向日葵如何仰望她的爱。
99、凡动息则静静，非对动者也；语息则默默，非对语者也。
100、游鱼沉默于水中，野兽喧闹于大寺，飞鸟在空中歌唱。可是人啊，它具有海洋的沉默，大地的喧吵，与天空的乐章。——泰格尔
101、有哪些描写慢生活的诗歌或者好句子呢，这种美美的，闲散的感觉
102、海德格尔名言（三）：
103、没有结局的故事太多,你要习惯相遇与离别。岁月会记得,你温柔赤诚的心。
104、沉眠在旧时光旧回忆，你懵然的闯进我的梦境。
105、有多少话人们不能不说，只是为了打破沉默。——伊莱亚斯·卡内蒂
106、在生命中,再无聊的时光,也都是限量版。所以,不要为旧的悲伤,浪费新的眼泪!
107、茶的滋味，大抵在其或苦或甜，或浓或淡色味交织之中，品出一种淡定的人生，一种不可释怀的人生，一种笑看风轻云淡的人生。
108、生命是一首诗，写满了悲欢离合。如若可以，请许我一段尘埃落定的静美时光。时光荏苒，对自己好点，一辈子不长，对别人好点，下辈子不一定能遇见。
109、存在的被遗忘。——海德格尔
110、我想，在这个世界上，虽然没有美好的相遇，但却应该有为了相遇或者重逢，所做的美好的努力。-——勒・克莱齐奥《流浪的星星》
111、时光悠然，不快不慢，其实是对人生的一种提醒。把握自己的力量，活一场适合自己的人生，让心态慢下来。学会放缓脚步，让慢下来的生活不急不缓，一杯暖茶，一本闲书，也能打发半天时光。
112、②：老师要我们静默三分钟，才能做游戏。例如：他们的草屋，稀稀疏疏的在雨里静默着。（朱自清《春》）近义词：默然缄默沉默静谧安静宁静1、人不说话,不发出声音2、恭敬庄严地肃立,多表示哀悼希望能对你有帮助O(∩_∩)O谢谢
113、词目：静默拼音：jìngmò释义：①：寂静；没有声音②：肃立不作声造句：①：会场上又是一阵静默。
114、思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。
115、精神乃是涌向天空，追逐上帝的狂飙。
116、以前人们说，这段话反应了朴素的辩证法思想。这是乱讲。这大概是说，他做事累了，就想和静静在一起——静静这个姑娘，不是那种要一直为她做事的人；他说话累了，就想和默默在一起——默默这个姑娘，不是那种要一直陪她说话的人。默默，今人也写作陌陌，那是后话。所以，自那时候开始开始，人们就开始说，“我想静静，我真的在想静静！”如果静静这个名字反映了男权社会下对女性的规约，“我想静静”则体现了男权时代下男性的一种疲惫。这大概也是“我想静静”比较流行的原因。
117、在又苦又甜的茶里，可以领悟到生活的本质和哲理。
118、人当诗意地栖居——海德格尔
119、吹到一片秋香，清辉了如雪。——纳兰性
120、人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。因为，生存是在孤独的深渊里。
海德格尔沉默
121、是指静止在家中不出去的一种安静状态，通常在疫情防控当中代表着对于大家的一种保护，希望大家能够不出门，避免造成疫情的传染。
122、慢生活文艺气息一种享受生活，营造出良好的生活环境，在自己身心愉悦的同时，去享受生活。
123、我走得很慢，但我从不后退。——林肯
124、我们绝不应当让恐惧或别人的期望划定我们命运的边界。你无法改变你的命运，但你能够挑战它。
125、沉默是金
126、他是远道而来的礼物是北方吹来的春
127、思就是在的思，思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。
128、每一个蝴蝶都是从前的一朵花的灵魂，回来寻找它自己。--《炎樱语》
129、本书的作者是周国平 这是他写的一段文字: 迄今为止，我的散文出过不同的版本和选本。其中，有三种是按时间顺序的完整结集，即：东方出版社1996年6月出版的《守望的距离》，收集了1983年至1995年4月的散文；东方出版社1999年10月出版的《各自的朝圣路》，收集了1995年4月至1998年的散文；北岳文艺出版社2002年10月出版的《安静》，收集了1999年至2002年8月的散文。这三种可视为其他所有版本和选本的母本，有了它们，就有了我将近二十年间所发表的几乎全部散文。 在与原出版社的合约期内，在未作任何宣传的情形下，本书在五年中印行了71000册，我对这个成绩深表满意和感谢。现在，在合约到期以后，我把本书略做修订，重新出版。所做的修订有三。其一，在初版时，匆忙交稿，许多文章是从原发表刊物上剪贴的，其中有一些不免被那些刊物的编辑做了删改，此次均按原稿予以恢复。其二，由于《妞妞—一个父亲的札记》一书已出版，删去了从中摘录的文字。其三，增补了当时遗漏的若干文章。 在我的生命中，本书写作的那十余年真是一段特殊而重要的岁月。那时候，我刚读完研究生，以接近不惑的年龄迎来了迟到的青春，身上有使不完的劲，一切都仿佛正在开始，要在哲学的事业上有一番作为。然而，也是在此期间，在我的生活中发生了一连串意想不到的变故。回想起来，也许正是那些变故迫使我暂时搁下我的学术计划，而把更多的精力用来思考令我困惑的人生难题，表面看来，这好像是一个外力把我从一条轨道上撞到了另一条轨道上。可是，我因此脱离哲学的轨道了吗？我相信没有。在我迄今为止的全部生涯中，再也找不出这样一个时候，我从哲学那里获得了如此有益的帮助，为此我对哲学满怀感激。 本书中的文字大多写于一二十年前，可以称作旧文了。令我欣慰的是，仍有读者喜欢这些文字，包括在那之后成长起来的一茬茬可爱的青年读者。在这个喧闹的时代，如我平凡之辈，所写的东西在一二十年后还有人读，很应该知足了。但我不会因此沾沾自喜，因为我心里明白，我的作品决无传世的资格。我仅相信一点：一个人唯有真正为自己写作，他的作品才会有比较长久的生命力。今后我无论学术著作还是文学作品，都仍要坚持这个原则。为自己写作，也就是为每一个与自己面临和思考着同样问题的人写作，这是我所能想象的为人类写作的可能的方式。[编辑本段]目录 再版序 初版序 第一辑存在之谜 未经省察的人生没有价值 幸福的悖论 每个人都是一个宇宙 自我二重奏 失去的岁月 探究存在之谜 永远未完成 第二辑未知死焉知生 悲观·执著·超脱 思考死：有意义的徒劳 生命的苦恼和创造的欢欣 海德格尔的死亡观 沉重的轻：虚无与偶然 父亲的死 第三辑徘徊在人生的空地上 空地 从生存向存在的途中 没有目的的旅行 等的滋味 天才的命运 从“多余的人”到“局外人” 回归简单的生活 第四辑绚烂归于平淡 人性、爱情和天才 诗人的执著和超脱 哲学世界里的闲人 平淡的境界 “沉默学”导言 生命本来没有名字 我的家园在理论和学术之外 第五辑智者的心灵 人生贵在行胸臆 哲人隐语 智慧的诞生 孔子的洒脱 智者的后弱点 第六辑淡泊中的追求 困惑与坦然 在义与利之外 寻求智慧的人生 平静的心 玩物也可养志 习惯于失去 理想主义的绝唱 康德、胡塞尔和职称 第七辑守望的距离 旅+游=旅游？ 从挤车说到上海不是家 尼采与现代入的精神危机 何必温馨 消费=享受？ 何尝失落 救世和自救 为了把这一页翻过去 第八辑书与人生 人与书之间 哲学的魅力 哲学与随感录 为自己写，给朋友读 活着写作是多么美好 爱书家的乐趣 自己的读者 第九辑爱的智慧 女性拯救人类 性爱五题 艺术·技术·魔术 现代：女性美的误区 论怕老婆 女人和哲学 男人眼中的女人 调侃婚姻 宽松的婚姻 心疼这个家 爱情不风流 爱还是被爱？ 第十辑人生寓言 人生寓言 第十一辑随便走走 南游印象 街头即景 重游庐山散记 车窗外 第十二辑对话和独自 时光村落里的往事 怀念：今日的方舟 有这么一本书 生命的自娱和祝福 外行的感想 《人与永恒》自序 世上并无格言家 《今天我活着》自序 不是我写的 《迷者的悟》自序 发表《永恒的女儿》小引 真正的学术要有恒久性和世界性 抚慰学术的寂寞 《断肠人在天涯》后记 第十三辑格言的本色 比成功更宝贵的 人是要有一点精神的 闲适：享受生命本身 对理想的思索 沉默的价值 论嫉妒 格言的本色 第十四辑读元曲随想 读元曲随想
130、有担当，才有自由。
131、人是存在的澄明。
132、海德格尔名言（二）：
133、学会善言不轻易，学会沉默更难。
134、精神仅有在不成为支撑物时，它才会自由。
135、思的任务将是放下以前的所思，把真正应当思想的事情决定下来。——海德格尔
136、一朵花的美丽在于它以往凋谢过——海德格尔
137、慢生活是一种心态，而不是一种状态，用心去享受生活的美好，享受生活的酸甜苦辣
138、生活总是两难,再多执着,再多不肯,终不得不学会接受。从哭着控诉,到笑着对待,到头来,不过是一场随遇而安。
139、慢生活，应该是一种生活态度，毕竟在这个速食时代，科技如此发达，生活压力巨大，我们已经很久没有时间去真正的思念一个人，去盼望着和一见钟情的人后会有期，我们甚至没有时间在阳光下坐一个下午来细细品尝一杯清茶。可是我向往，向往这样的生活方式。
140、世界并不是世上诸多可见的存在者的总和，人也并不是世界的组成部分；世界与人之间并不是客体与主体的二元对立关系。
141、人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。因为，生存是在深渊的孤独里。
142、快节奏，慢生活，享受不一样的文化魅力