海德格尔说了什么
1、海德格尔认为之所以会造成对存在的误解，一个很重要的原因就在于，哲学家们把存在者和存在等同起来加以考察和研究，而海德格尔认为存在者和存在根本就不是一回事。
2、海德格尔说的。
3、所以从海德格尔哲学思想中，我们就能够看的出来他思想的核心，也就是“个体就是世界的存在”。并且在叙述这一核心思想时指出：我们的存在既不是我们自己所造成的，也不是我们的主动选择。而是存在强加给我们的，并且将一直延续到我们去世。
4、人，诗意的栖居!——海德格尔
5、在胡塞尔的现象学的基础上才得以反省郎“现成的”和“概念的”方式被否定，“构成的”或“存在相互引发中获得自身的”方式被揭示出来。
6、海德格尔主要哲学思想有哪些
7、存在这个概念毫无疑问是晦暗的概念。
8、他曾在《存在与时间》一书中引用了柏拉图的一段话：“当你们用‘存在着’这个词的时候显然你们早就很熟悉这究竟是什么意思，不过我们也曾相信懂得它，但是我们现在却茫然失措了”。并且从这一段话中指出，说柏拉图当时所指出的人人都熟悉的“存在”的意思其实并没有人真正懂得。对于这个问题直到2000年后的今天还是没有得到解决，而他就是要来重新提出并解决这个“在”的意义的问题。
9、语言是存在的家园出自海德格尔的实验语言概论研究这部作品。海德格尔是德国著名的语言学家和人类学家，他的著名著作实验语言学概论研究对于语言学的发展有的很重要的促进作用，也是他提出了语言是存在的家园，道出了语言的作用。
10、思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。——海德格尔
11、人活在自我的语言中，语言是人“存在的家”，人在说话，话在说人。——海德格尔
12、也就是说过去我们对“存在”是“透过现象看本质”始终有一层挡着，要“透过”来看，可是海德格尔的“存在”本身的视域”即本质。
13、存在的被遗忘。——海德格尔
14、此外，在《形而上学是什么》一文中，海德格尔还曾对“无”作过重要的形而上学思考，他不仅指出了传统形而上学中的“存在之存在”原本就是“无”，而且还认为，传统形而上学的主要缺点恰恰就是没有好好研究这个“无”。而孔子又在道德经中说过这样的一句话，认为“天下万物生于有，有生于无”，也就说明了“无”才是万物之初。
15、首先在哲学上，海德格尔来自悠久遥远的地方，并且把赫拉克里特、柏拉图、康德等人视为同时代，与他们十分亲近，以至于使海德格尔能够聆听到这些前贤们的未尽之语，并且将它们表达出来。此外，海德格尔认为人的存在只是一种存在者的现象，传统哲学所探究的是把人作为存在的主体，人以外的事物都是探究的非主体。而海德格尔则打破了这种传统观念，以“存在论地存在”反驳了人的主体意义。认为人的“存在”被称为“生存”。而老子在道德经中，认为“道”是人类围绕的中心，万事万物跟随道的变化而变化，万事万物的情状也是由“道”得知。
16、人是被抛到这个世界上来的。——海德格尔
17、是“事情本身”的视域。我们要知道“存在”可以上溯古希腊，海德格尔“对存在的理解本身就确定了此在的存在”。
18、存在是普遍的本质共性、一般的形而上学概念，那可并不就等于说：它是清楚的概念，再也用不着更进一步的讨论了。
19、其结果就是，一种崭新的理解“‘存在’本身的视域”出现了。
20、西方哲学对存在探讨的历史，就是“透过现象看本质”回避了对存在的正面回答，而把它当成了一个明白无误的概念来加以使用。如果有人问存在是什么，人们肯定会觉得奇怪，存在就是存在嘛，这有什么值得怀疑的。
21、所以海德格尔认为，存在远远不象人们所理解的那样，是一个明白无误的概念，关于存在有很多问题至今并没有搞清楚。
22、人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。因为，生存是在深渊的孤独里。——海德格尔