关于诸葛亮的俗语对联
1、诸葛亮相关的俗语对联诗词故事等
(1)、《水浒传》中一开始逆来顺受,后来怒而反抗的英雄是(林冲);见义勇为、性格粗犷豪放的是(鲁智深)。
(2)、传说古代黄河附近有个人叫柳生，能模仿各种鸟叫，并且让人难辨真假。其母生病，为了救母，柳生将自己卖给对面村的一个黄员外。这个员外有个漂亮女儿叫黄莺，十分喜欢小鸟，尤其喜欢听一只金丝雀的鸟声。但是鸟寿命有限，过了两年这只金丝雀死了，黄莺十分伤心，每天以泪洗面，即使黄员外又买了一只金丝雀也无济于事。柳生早已心慕黄莺，于是躲在花丛里，学已死金丝雀的叫声，哄黄莺开心。黄莺小姐发现了，便知道了柳生的存在，然后柳生每日学鸟叫，引来许多鸟和黄莺同乐，两人便这般日久生情。但是却被黄员外发现了，叫人把柳生打个半死，然后抬去黄河丢掉。那黄莺听说后，血气攻心，一条命便没了，从她心口跳出一只单翅的小鸟，不会飞，不会叫，但却超着黄河的方向跑去。在黄河岸边还有一口气的柳生看到小鸟，看到小鸟便咽了气，被甩下了黄河，结果心口也跳出一只单翅的小鸟，和黄莺变成的那只小鸟合在一起。那鸟儿唱着属于她们自己的歌，飞向那属于他们的幸福。这小鸟儿的叫声美丽无比，众人都被它的啼叫声吸引了。后来众人便说，那会唱歌的鸟便是柳生的心变的，而那不会唱歌的鸟便是黄莺的心变的，两人真心相爱死后也变化成了鸟儿，人们便把这种鸟儿称做比翼鸟，从此世上便有了比翼鸟了；也有人被柳生的毅力打动了，便道：不到黄河心不死，比喻是下定了决心做某件事。世上便有了这句话了！
(3)、“东风无力百花残，相见时难别亦难”，出自李商隐《无题·相见时难别亦难》。意思是：见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。
(4)、七擒孟获是那部古典名著的情节？是谁擒了猛获？为什么要七擒？
(5)、春秋时期，楚人卞和看见一只凤凰落在荆山(位于今湖北南漳县境内)的一块青石上。由于当时的人们皆认为凤凰神鸟不落无宝之地。于是，卞和就认定那块青石中必有宝玉，便将它献给了楚厉王。楚厉王命玉工辨识，玉工说这只不过是一块石头。楚厉王大怒，命人砍下了卞和的左脚。楚厉王死后，楚武王即位，卞和又去献宝。楚武王又命玉工辨识，玉工仍然说那只是一块石头。于是，卞和又因为欺君之罪而失去了右脚。楚武王死后，楚文王即位。卞和抱着璞玉在楚山下痛哭，一直哭得泪水流尽、眼中滴血。楚文王听说此事后，感到很奇怪，便派人去问他：“天下受刑被砍掉脚的人很多，你为什么如此悲伤？”卞和答：“我悲伤的不是被砍掉了双脚，而是美玉被当成石头、忠贞之士被当成骗子。”楚文王听后便命玉工剖开璞玉，发现里面果真是一块稀世之宝玉。后来，为了彰显卞和之名，楚文王遂将此玉命名为“和氏璧”。因和氏璧出自荆山，故后人又称之为“荆山玉”，如三国·曹植《与杨祖德书》中即有句云：“人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。”
(6)、这个成语有说原是“狗皮不通”。狗的表皮没有汗腺，酷夏时，狗要借助舌头来散发体内的燥热，“狗皮不通”就是指狗的身体这个特点。“屁”是污浊的象征，对于文理不通的东西，以屁来喻，也将就吧！
(7)、龙盘虎踞集思广益凌上虐下;虎踞龙盘;不知所云;闭门思过;不求闻达;
(8)、诸葛亮：智者和智慧的象征，清忠耿直，用人唯贤，谦虚、谨慎、认真又尽职、鞠躬尽瘁。
(9)、说起，大家应该都或多或少可以说出一比如上联：巾扇任逍遥，试看抱膝长吟，高卧尚留名士迹，下联：井庐空眷念，可惜鞠躬尽瘁，归耕未遂老臣心。这副对联其实说的是诸葛亮，因为诸葛亮曾经是在卧龙岗隐居，所以他有个外号叫“卧龙”，刘备三顾茅庐就是去的卧龙岗，然后才将诸葛亮请出山。这幅对联说的就是诸葛亮的智慧，终被刘备眷顾。
(10)、“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀。”这一肖像描写写的是哪部小说中的哪个人物?
(11)、刘备屯住新野时，自知蹉跎半生之缘由是身边虽有关羽，张飞等猛将，而无出谋划策运筹帷幄之谋士，便礼仪贤下士，寻求良辅。在司马徽和徐庶的荐举下，刘备与关羽，张飞便来到襄阳隆中，拜访诸葛亮。
(12)、--罗贯中《三国演义》中再以徐庶之口赋咏诸葛亮
(13)、了解诗歌创作的时代背景，理解作者的思想感情，体味作品的深层意蕴。
(14)、慕纶巾羽扇风流，俎豆维新，恍之西蜀祠堂南阳庐舍;
(15)、“力健声雄性粗齿,丈二长枪撒如雨，邺中豪杰霸华阳，口口人称‘跳涧虎’。”这首诗赞的是梁山好汉(陈达)。
(16)、《西游记》中的玉皇大帝具有怎样的性格特点?作者塑造这一形象的目的何在?读了《西游记》后你感受深的一点是什么?
(17)、这是对创作素材的选取。要点是：寻找与主题关系密切的素材，舍弃不相干的元素。
(18)、“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”就是说：假如老天有感情，那么老天也会像人一样慢慢老去。然而老天是没有感情的，所以无论经历怎么样的变化，也就是天道轮回、苍穹变换，它都不会老去，这其实是在说宇宙天道的永恒。苍天之下，人是有生命有情感的，天不会老，但是人会老。所以说，人间正道是沧桑。现在，人们的功利化思想严重，“一切向钱看”把人们的精神、信仰和灵魂给架毬空了。不管是亲情，友情，还是爱情，在金钱和功利面前都大大的缩水了，人情味淡薄成了不争的事实。“王八有钱出气粗，侄子有钱不叫叔”是司空见惯的事了。反而，重感情重人情的人往往是吃亏受累多的。故“天若有情天亦老，人若有情死得早”…
(19)、(4)《封神榜》又名《封神演义》，全书一百回，写武王伐纣的故事。哪吒是其中家喻户晓的神话人物，他的主要武器有风火轮、火尖枪、混天绫、乾坤圈，任写其一即可。
(20)、武松在血溅鸳鸯楼，杀死西门庆等人后，在墙上写下了哪八个字(杀人者，打虎武松也)。
2、关于诸葛亮的对联有什么
(1)、勤王事大好儿孙三世忠贞史笔犹褒陈庶子，出师表惊人文字千秋涕泪墨痕同溅岳将军
(2)、《水浒传》中,坚决反对招安的头领有二人，是(武松、李逵)，主张招安的头领有两人,是(宋江、卢俊义)。
(3)、余亦草间人，颇怀拯物情。晚途值子玉，华发同衰荣。
(4)、斯人超雏凤而上，即莘野币交、渭滨车载，何如亲见使君来。
(5)、三分天下四川地，六出祁山五丈原。——题成都武侯祠
(6)、思贤如渴;我心如秤;临危受命;三顾茅庐;如鱼得水;任重才轻;妄自菲薄;
(7)、如何运用拉人作衬手法？看看这副陶公墓获奖对联
(8)、《水浒》中身怀绝技的三位英雄：善盗的是(鼓上蚤时迁)，善射的是(小李广花荣)，善行的是(神行太保戴宗)。
(9)、“醉打蒋门神”、“大闹飞云浦”……说的是《水浒》中一位传奇英雄的故事。这位英雄是(武松)，他的传奇故事还有很多，请用简洁的语言写出一个故事的名字：(武松打虎)
(10)、征联指导01|15截止：西安古城鼠年春联征集
(11)、《水浒传》的作者施耐庵，朝代元末明初，它是我国第一部章回体长篇白话小说。《水浒传》中共有108将，天罡是(36)人，地煞星(72)人。
(12)、不过现在道德一日千里地下滑，“无尖不成商”慢慢就变成了名副其实的“无奸不商”或“奸商”了。
(13)、成语源自楚国人宋玉的(风赋)，文中有“枳句来巢，空穴来风”句子。“空穴来风”，本来是宋玉藉题来讽刺楚襄王的，原意为“消息和传说不是完全没有原因的”。后来在白居易诗中准确使用过此语：“朽株难免蠹，空穴易来风。”说腐朽的树木难免招来虫子蛀咬，空的洞穴容易引来风吹。按此解释，“空穴”和“来风”是一因一果，若做比喻，应比做说法有根据、有来由。结果，后来被篡改成了捕风捉影的意思。
(14)、草庐三顾;豺狼之吻;淡泊明志;方寸已乱;伏龙凤雏;鞠躬尽瘁，死而后已;
(15)、译文：诸葛亮的大名永远留在天地间他的遗像清高让人肃然起敬。为了三分天下周密地筹划策略，万代好像鸾凤高翔，独步青云。伊尹、吕尚难分伯仲，不相上下，指挥军队作战镇定从容，让萧何曹参都为之失色。汉朝帝位转移是因为运气，诸葛亮也难以复兴，但他意志坚决，因军务繁忙而鞠躬尽瘁。
(16)、唐僧是如来佛祖的弟子(金蝉子)转世投胎作状元(陈光蕊)之子，出家后法名(玄奘)，修成正果后被封为(旃檀功德佛)。
(17)、《红楼梦》中向传统的男尊女卑的思想挑战的人物是贾宝玉。
(18)、《红楼梦》中“多愁多病身，倾国倾城貌”描写的是(林黛玉)。
(19)、(4)《封神榜》中的哪吒是个家喻户晓的神话人物，他的主要武器是 。(写出一种即可)
(20)、可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人欤？君子人也；
3、诸葛亮的名句对联
(1)、“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。”这是我国古典文学名著《红楼梦》的开卷诗。
(2)、徐庶也是当地一位名士，因为听到刘备正在招请人才，特地来投奔他。刘备很高兴，就把徐庶留在部下当谋士。徐庶说：“我有个老朋友诸葛孔明，人们称他卧龙，将军是不是愿意见见他呢？”刘备听了徐庶的介绍，说：“既然您跟他这样熟悉，就请您辛苦一趟，把他请来吧！”徐庶摇摇头说：“这可不行。像这样的人，一定得将军亲自去请他，才能表示您的诚意。”关于诸葛亮的典故,名言,成语有关诸葛亮的诗五古·读诸葛武侯传书唐·李白汉道昔云季，群雄方战争。
(3)、“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”。这是王翰·凉州词中的名句。词中的夜光杯，是指以晶透白玉琢磨而成的酒杯。这首词的词意为：举起斟满葡萄美酒的夜光杯，马上响起了欢乐的琵琶声，催着我们赶紧出发。醉卧在沙场上你也切莫见笑，从古到今征战的将士有几人能够生还？而现在的情形则是：穷人都在为吃穿用度疲于奔命，还在关心和操心国家大事，富豪和有钱人则是：“葡萄美酒夜光杯，钱多美女一大堆”…
(4)、“王八蛋”是“忘八端”的讹传。中国人自古重视德，认为重要的排列靠前的有“八德”即：孝、悌、忠、信、礼、仪、廉、耻。古人认为一个人的品行如果以上八德不齐就是一个不道德的人也是被人不齿的，所以对于那些不忠不孝、不讲信义不廉洁自律、不知羞耻、不懂礼节的人以“忘八德”斥之。当然被斥为“忘八德”的人并一定是八德全无，在这八德里违反一项或者一项以上就斥之“忘八德”，“八”是个概数不是确数。在长期的口传过程中“忘八德”被讹传为“王八蛋”与三个字组合读音有关，因为“忘八德”出现在口语中是呼出来的，不是念出来的，被呼的词语在汉语里是有讲究的。比如祭文、经文是送出来的，人名、口号等一般是呼出来的。呼出来的词语要求音调平仄有韵铿锵有力，所以在起名时这是其中要注意的方面之一。“忘八德”(平、平、平)三个字的组合，违反了被呼词语铿锵有力的规范，所以在口传过程中自然而然的被平仄押韵的“王八蛋”(平、平、仄)所代替，一代传一代，终让好多人迷失了这个词语的本意。
(5)、蜀相唐·杜甫丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
(6)、通过“大闹天宫”这一段精彩描写，我们不难发现，作品的象征意味是很深浓的。天宫是(人间朝廷)的代称；玉帝是(封建皇帝)的化身；孙悟空是(人民意愿)的化身和(民主主义思想)的代表。
(7)、下联：取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
(8)、“草船借箭”是谁向谁借箭？这个“借”在文中具体指什么？
(9)、——罗贯中《在国演义》中以除庶之口赋咏诸葛亮经天纬地之才；出鬼入神之计。——罗贯中《三国演义》中再以徐庶之口赋咏诸葛亮能攻心则反侧自消，自古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。
(10)、原句是“量小非君子，无度不丈夫”，显示出了一份阳刚有力的气魄，一个胸怀坦荡的男人形象就跃然于纸上。
(11)、老舍《神拳》第三幕〖闭门思过〗成语典故：因入卧传舍，闭阁思过。《汉书·韩延寿传》自谓能敦厉薄俗，帅之以义。
(12)、一看题目，我灵感乍现，脑海浮现钟子期与俞伯牙的典故，高山流水，知己一人，所以上联就有：高山把盏，流水横琴，情怀不负结交意。悠然自得，意境高远，往后余生，不负故人。然后下联想到徐庶、刘备、孔明三者之间知遇之恩。情真意切，肝胆相照。整体思路清晰，层次分明，直切主题，并用了小类工对技巧。“走马”对“卧龙”一虚一实，生动形象。
(13)、《水浒传》梁山好汉中以《三国演义》关云长面目为模子,所写的是他的后人(关胜)。
(14)、事在人为，坚持就是胜利！以此与大家共勉。大家都是曾老师的学生，都有共同的爱好，大家团结友爱、共学共勉，课余可多多联络，既是同学，又能成为朋友，这岂不是我们人生中一大乐事、一大收获？
(15)、上联：摇二川，通八阵，六出七擒，五丈原前四十九盏明灯，一心只想酬三顾。
(16)、C.常言道，独木不成林 ，一花难成春。一个人再能干，离开了集体也做不成大事。
(17)、特别提示：高效学习对联，实现写作变现。曾联惠对联课堂训练营3期基础高效班、4期征联变现班已经正式开班，近日还有联友要求插班。感谢学员的信任！除一对一指导、征联集体指导等课程之外，本月将重点推出对联写作高效教程3节、征联集体指导3节，敬请期待！想要加入学习的联友可以报名。
(18)、(一对)《隆中对》；(二表)前、后《出师表》；(三分)分为魏、蜀、吴三国；(六出)六出祁山北伐；(七纵)七擒七纵孟获；(八阵)孔明所设军阵。
(19)、梁山一百单八将中秀才出身的三人是(吴用、萧让、蒋敬)。
(20)、古代滑稽清才安鸿渐特别幽默与滑稽，他十分害怕老婆，他岳父病故，两人前去吊唁，在路上他们就开始大哭。他老婆为人特别严格，见老公光哭而没有眼泪，觉得奇怪问为什么？安鸿渐回答说用帕子擦了，其妻特别嘱咐见了棺材一定要掉泪！
4、形容诸葛亮的对联
(1)、《西游记》全书(100)回，基本由两个故事组成，第1至7回，写孙悟空出世至(大闹天宫)，表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争终失败的悲剧，体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。第8至12回写的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交代取经的缘起；第13回至l00回写唐僧师徒历经(81)难，去西天大雷音寺取经，终于修成正果。
(2)、《西游记》，长篇(神话)小说，是(古典神话小说)中成就高、受喜爱的小说。但这部作品并非全无依傍，它有历史真实的影子，即唐贞观年间(玄奘西行取经)的事件，《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》对此事有详细的记载。(玄奘取经)的故事经民间文艺演出，成为以后小说的素材来源。
(3)、如何用对联为稷山板枣优雅地打广告？读读这副七言对联
(4)、作者说：“一看题目，我灵感乍现，脑海浮现钟子期与俞伯牙的典故”。这就是一生二的过程，由知遇泉想到钟子期与俞伯牙。这两个人就是两根相称的柱子，当然，也可以换用另外两根柱子——高山和流水，其内核是一样的。那么，另外两根柱子在哪里找呢？自然是在三国里找。作者找到了徐庶和诸葛亮两个人。根据文字的均衡关系，入联时作者把它们转换成了走马和卧龙。这就是二生四。钟子期、俞伯牙、徐庶、诸葛亮，四个人两两一组，关系均衡。如果把诸葛亮换成曹操行不行？肯定不行，立不起来，会失衡，会倒塌的。只要找准了这四根柱子，这副对联就成功了一大半。
(5)、梁山一百单八将中绰号含龙的有(头入云龙公孙胜、九纹龙史进、混江龙李俊、独角龙邹润、出林龙邹渊)。
(6)、(2)(梁山泊林冲落草)，汴京城杨志卖刀。
(7)、周瑜气急攻心，脑子一片空白，倒是想不出应对之计了。
(8)、诸葛亮手抚长须，蒲扇一摇，眉眼一动，计上心来。作为被后世神化的人物，他的存在就是一个奇迹。如此一个谪仙般的军师，哪是寻常人比得上的。
(9)、--罗贯中《三国演义》中赋于诸葛草庐的门联
(10)、七擒七纵;如虎添翼;开诚布公;龙骧虎视;计日而待;集思广益;俭以养德;
(11)、(3)颈联：三顾频繁天下计，两朝开济老臣心
(12)、昏庸无能，不辨忠愚。对封建统治者的嘲讽蔑视，对黑暗社会的尖锐讽刺、嘲笑和批判。找出你感受深的一点，并充分说明理由即可。
(13)、征联指导06|009截止：“小康之年·奋进之路”征联
(14)、对猪八戒这个人物一种看法认为：猪八戒好吃懒做，见识短浅，在取经的路上，意志不坚定，遇到困难就嚷嚷着要散伙。而且还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎，又爱占小便宜，贪恋女色。是一个贪生怕死、自私自利的人。你同意他们的观点吗?如果不同意，你怎样反驳他?
(15)、同学们都看过《三国》吗？在《三国》里有个人尽皆知的神人，大家说是谁呢？(诸葛亮)，对，这个诸葛亮可谓家喻户晓，那么同学们知不知道一些关于诸葛亮的俗语、成语或者歇后语啊？比如：三个臭皮匠，赛过诸葛亮；曹操诸葛亮，脾气不一样；既生瑜何生亮；诸葛亮大摆空城计——化险为夷；诸葛亮放孟获——欲擒故纵等等。这些同学们都可以去了解一下，记住一些说不定哪天就一不小心用在作文写作上了。那同学们都知道诸葛亮是刘备的左右手，是蜀国的丞相，那么他在同学们心中又是一个怎样的形象呢？(同学们畅所欲言)
(16)、(首联句意：何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。)
(17)、——佚名题江苏省南京清凉山驻马坡武侯词八千余年上下古；七十二家文字奇。——清·顾槐题河南省南阳卧龙岗武侯祠云归大漠随舒卷；门对寒流自古今。
(18)、译文：三国鼎立你建立了盖世功绩，创八阵图你成就了永久声名。江水东流推不转你布阵石头，千古遗恨你灭吴失策功未就。
(19)、 把下列的歇后语补充完整。哑巴吃饺子——( )宰相肚里能撑船——( )
(20)、公元746年杜甫满怀政治理想到长安考试求官，由于奸相李林甫玩弄了“野无遗贤”的骗术，参加考试的人全部落榜，杜甫也身受其害，困居长安10年之久。不幸的遭遇使他进一步认识到统治者的腐朽，创作出《兵车行》《丽人行》等杰出的现实主义诗篇。
5、关于诸葛亮的俗语对联诗词故事
(1)、对于诸葛亮这一家喻户晓的历史名人，笔者更是神交已久。特别是《三国演义》，基本上不会回归到书柜里，一般都放在床头。之前也写过一些关于诸葛亮的对联。这次征联对知遇泉景点的创作提示是：“展现诸葛亮出山前，刘备前军师徐庶走马荐诸葛的故事。”
(2)、这是撰联元素的确认。要点是：运用四柱法选取联料，则大局已定。
(3)、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮
(4)、〖二三其节〗成语典故：语曰奕者举棋不定犹不胜其偶，况量君之才否而二三其节，可以摧服强邻，囊括四海者乎？《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引孙盛曰〖二桃三士〗成语典故：一朝被谗言，二桃杀三士。三国·蜀·诸葛亮《梁甫吟》〖方寸已乱〗成语典故：今已失老母，方寸乱矣。
(5)、唐·雍陶《河阴新城》诗〖好尚不同〗成语典故：人各有好尚。三国·魏·曹植《与杨德祖书》诸葛亮与正，虽好尚不同，以公义相取。
(6)、例：关羽过五关斩六将。从中可见关羽对刘备的一片忠心。
(7)、“那七个贩枣子的客人，立于松树旁边，指着这一十五人说道：‘倒也!倒也！’只见这十五个人头重脚轻，一个个面面相觑，都软倒了。那七个客人从树林里推出这七辆江州车儿，把车子上的枣子丢在地上，交过十一担金珠宝贝都装在车子内，遮盖好了，叫声：“聒噪!”一直望黄泥冈下推下去。这段话描述的情节是《水浒传》中的(智取生辰纲)。
(8)、学习铺叙的写法，赏析以点带面、虚实相间、渲染烘托的艺术手法。