孔子礼仪的名言名句
1、——中国民谚没道理的事不做，没根据的话不说。
2、背手礼：右手反握在背后，表示自信和从容。
3、一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。
4、一、《关于文明的诗歌》中国礼仪代代传， 孔融让梨敬父母， 黄香暖被教育人。
5、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。——孔子释义：君子给人以恩惠，自己却不需什么耗费；役使老百姓，老百姓却没有怨恨；有欲望却不贪心；泰然自若却不骄傲；威严却不凶猛。
6、孔子说：“（国君）以德治国，就会像北极星那样，居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。”
7、孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”（《文心雕龙·征圣》）；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。
8、——达芬奇人的一切应该是美丽的，面貌、衣裳、心灵、思想。
9、生活重要的是礼貌，它比高的智慧，比一切学识都重要。
10、立正礼：双手自然下垂，表示端庄和恭敬。
11、看见穿孝服的，虽然平日很亲密，也一定改变容颜。看见戴着正式礼帽的人和瞎子，虽然经常遇到，也一定表示礼貌。遇到穿丧服的，在车上俯身表敬意，同样那些为国家修筑城门、城墙之人，我们也要躬身行礼。
12、朋友死，无所归，曰：“于我殡。”朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。——春秋战国，《论语·子罕》
13、白话译文：不学礼就不懂得怎样立身。
14、微笑，它不花费什么，但却创造了许多成果。
15、出自《庄子·内篇·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴xǔ，慢慢呼气之意以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”（喻相互扶持、苟延残喘，不如相忘于自然。）及《庄子·外篇·天运》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。”（宣云：“喻小惠相及，不如相忘于浑沌，各得之为乐，又乌取乎仁义之区区者哉！”）。见[清]王先谦《庄子集解》。
16、白话译文：仁爱的人爱别人，礼让的人尊敬别人。爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别人也经常尊敬他。
17、《论语》一书中，关于礼的名言很多，今举其一例。
18、礼貌是人类共处的金钥匙。
19、——松苏内吉青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。
20、揖礼：右手置于左手上，微微弯腰，表示尊重和敬意。
21、王后袆衣，夫人揄狄，君命屈狄。再命袆衣，一命襢衣，士褖衣。唯世妇命于奠茧，其它则皆从男子。
22、拜孔子的时候，要念诵“横渠四句”：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
23、——泰戈尔一个人的礼仪，就是一面照出他肖像的一面镜子。
24、据《颜渊》记载，同是弟子问仁，孔子有不同的回答，答颜渊“克己复礼为仁”（为仁的表现之一为克己复礼，有所不为）。
25、【原文】
26、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子释义：用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。
27、子曰“已所不欲勿施于人”
28、不学礼，无以立。——春秋战国时期·孔子的弟子及其再传弟子《论语·季氏篇第十六》
29、子曰：“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动
30、因为“求也退，故进之。”这不仅是因材施教教育方法的问题，其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心！
孔子礼仪的名言名句
31、——约翰·洛克不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。
32、抱拳礼：双手合在一起，右手紧握在左手上，表示诚挚和谦虚。
33、二、《关于文明的诗歌》学习争先虽重要， 文明礼貌也要好。
34、学校规定都遵守， 见到老师有礼貌。
35、——萨迪《蔷薇园》
36、白话释义：只要他见到财利时能想到道义，遇到国家有为难而愿意付出生命，长久处于穷困的境遇也不忘记平日的诺言，也就可以成为一个的人。
37、白话译文：不是仁爱的事不干，不合于礼的事不做。
38、白话译文：修持你的行为以实践你说的话，就叫着善行。行为有修持，说话合符道理，这就是礼节的本质。
39、浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
40、——夸美纽斯礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
41、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
42、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——孔子释义：以道德原则治理国家，就像北极星一样处在一定的位置，所有的星辰都会围绕着它。
43、——中国民谚礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
44、【译文】
45、——管仲人有礼则安，无礼则危。
46、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——战国时期·孟子《爱人者人恒爱之》
47、扩展资料
48、——约翰·洛克礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。
49、见齐衰者，虽狎，必变；见冕者与瞽者，虽亵，必以貌。凶服者式之。式负版者。《论语·学而》
50、——《礼纪》
51、一言之美，贵于千金。
52、礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之，有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
53、和蔼可亲的态度是永远的介绍信。
54、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
55、非仁无为也，非礼无行也。——战国时期·孟子《爱人者人恒爱之》
56、——戴尔·卡耐基（美）
57、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。——孔子释义：治理一个千乘之国，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时。
58、《论语八佾篇》中
59、往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——西汉·戴圣《礼记·曲礼上》
60、——良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
孔子礼仪的名言名句
61、礼貌是快乐地做事情的方法。
62、为人粗鲁意味着忘却了自己的尊严。
63、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
64、——孟德斯鸠礼貌经常可以替代高贵的感情。
65、社会一直以来都在提倡讲文明，懂礼貌，然而，如今依然存在着许许多多不文明的人与现象，而这些终将影响社会的发展。曾子避席”出自《孝经》，是一个着名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边侍坐，孔子就问他：“以前的圣贤之王有至高无上的德行，精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也没有不满，你知道它们是什么吗？”
66、——富兰克林（美）
67、曾子听了，明白老师孔子是要指点他深刻的道理，于是立刻从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不够聪明，哪里能知道，还请老师把这些道理教给我。”
68、——中国民谚虚伪的迎合是友谊的毒剂，诚恳的批评是友谊的厚礼。
69、礼之用，和为贵。
70、《论语》中记了一些孔子讲究礼节的故事，如以下两则：
71、子曰“非礼勿视，非礼勿听非礼勿言，非礼勿动”
72、——中国民谚人前莫吹捧，人后莫挑拨。
73、白话释义：礼的应用，要以能够斟酌损益，从容中和为可贵。
74、——冈察尔脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。
75、修身践言谓之善行，行修言道，礼之质也。——西汉·戴圣《礼记·曲礼上》
76、——爱默生（美）
77、拱手礼：右手掌心向上，左手掌心向下，两手掌心对掌，表示祷求和接受。
78、子曰“有德者必育言，有言者不必育德”
79、意思：不合符礼教的话不能看，不合符礼教的东西不能听，不合符礼教的东西不能说，不合符礼教的事不能做。”
80、《论语》的主要特点是语言简练，用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格。还有就是在简单的对话和行动中展示人物形象。同时语言浅近易懂，接近口语，也是一个特点。
81、子曰:“礼之用，和为贵”
82、这里点出孔子交友之道：重感情，讲原则。礼物重意义的重轻而非财物之厚薄；祭肉涉及祖先，礼重，故拜。
83、礼乐都是制度文明，仁是人们内在的品质，是内心的道德规范，是人文的基础。礼，乐是人的仁德的外在表现。
84、子曰“与朋友交，言而有信”
85、又如，”孔子答子路：“又父兄在，如之何其闻斯行之！”因为“由也兼人，故退之。”答冉有：“闻斯行之。”
86、答仲弓“己所不欲，勿施于人”，（就己与人之间的关系，以欲施做答，欲是个人的主观能动性之取舍，施是个人主观能动性的实践，用好心坏心来说，要防止好心办坏事，就要慎施。）答司马牛“仁者其言也讱”。颜渊学养高深，故答以“仁”学纲领，对仲弓和司马牛则答以细目。
87、子曰“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”
88、不敬他人，是自不敬也。
89、——达尔文蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。
90、克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉。
孔子礼仪的名言名句
91、这一则讲对朋友的礼节。
92、爱护公物放心上， 树立新风我做到。
93、人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
94、君使臣以礼，臣事君以忠。——孔子释义：君主使用臣子时要以礼相待；臣子侍奉君主时应该忠诚勤勉。
95、君子矜而不争，群而不党。——孔子释义：君子庄重又谨慎，而不与别人争执，虽然合群而不结党营私。
96、丰而不余一言，约而不失一辞。
97、朋友死了，没有人收殓，孔子便说：“由我来负责丧事。”朋友送礼物，即使是车马，如果不是祭肉，不行拜礼。朋友有通财之义，故虽车马之重不拜，祭肉则拜者，敬其祖考，同于己亲也。
98、孔子说：做人如果没有仁德，怎么对待礼仪制庋呢？做人如果没有仁德，怎么对待音乐呢？
99、白话释义：礼的功用，是为了让人们相处和顺、社会和谐。上古圣王之道也就美在这和顺之上，不论大小事情都都是为了人们生活的更和谐。但是也会有行不通的时候，如果一味的为了和谐而和谐，无原则的调和，而不用礼来为之作适当的限制，就行不通了。
100、春秋·孔子《论语》中关于礼仪的句子：
101、——列夫·托尔斯泰（俄）
102、——葛洪（晋）
103、——梅里美礼貌是容易做到的事，也是珍贵的东西。
104、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。——孔子君子尊重贤人，也容纳普通的人；嘉奖好人，也同情能力差的人。
105、——中国民谚有礼貌不一定是智慧的标志，但是缺乏礼貌却一定使人显得愚蠢。
106、“不学礼，无以立”——孔子善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
107、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——孔子释义：君子有九件用心思虑的事，看要想到看明白没有、听要想到听清楚没有、神态要想到是否温和、容貌要想到是否恭敬、言谈要想到是否诚实、处事要想到是否谨慎、疑难要想到是否要求教、愤怒要想到是否有后患、见到有所得到要想到是否理所该得。
108、善气迎人，亲如兄弟；恶气迎人，害于戈兵。
109、——莎士比亚应当耐心听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理，如果他有理，你就修正自己的错误，如果你理亏，只当没听见，若他是一个你所敬重的人，那么可以通过讨论，提出他不正确的地方。
110、——赫尔岑生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。
111、一个人的美不在于外表，而在于才华、气质和品格。
112、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！——孔子释义：君子做事以道义为基础，依礼仪来实行，用谦逊的语言来表达,，用诚实的态度来完成。这样真是个君子啊！
113、孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。
114、——管仲《管子·心术下》
115、白话释义：不具备‘仁’的修养的人不能长久地保持朴素的本质，不能安然于俭朴的生活，也不能体验生命本具而长久的快乐。具备“仁”的修养的人是坚持、安守‘仁’的品格，有智慧的人会运用‘仁’的原则以求得利益.
116、意思：一个没有道德修养的人，不能长久过穷困的生活，也不能长久过安乐的生活。一个天生有仁德的人，以仁德为他生活中大的快乐；一个聪明的人，把仁德当做有利的生活规范。
117、——马雅可夫斯基真正的礼貌来自真诚——塞缪尔·斯迈尔斯（英国政治家、哲学家）
118、文章赏析：
119、子曰：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
120、子曰“不学礼，无以立”
孔子礼仪的名言名句
121、子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁”
122、这一则讲对遇到的行人的礼节。
123、同学之间相友爱， 友谊小手牵的牢。
124、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
125、白话释义：克制自己，按照礼的要求去做，这就是仁。你一旦这样克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你是仁人了。实行仁德,在于自己，难道还在于别人吗？”
126、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”（《论语·为政》）
127、——契诃夫（俄）
128、——李之秋（宋）
129、——培根（英）
130、白话释义：礼的功用，是为了让人们相处和顺、社会和谐。上古圣王之道也就美在这和顺之上，不论大小事情都都是为了人们生活的更和谐。但是也会有行不通的时候，如果一味的为了和谐而和谐，无原则的调和，而不用礼来为之作适当的限制，就行不通了
131、此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。
132、——中国民谚人敬我一尺，我敬人一丈。
133、——歌德探索别人身上的美德，寻找自己身上的恶习。
134、子曰:“不迁怒，不二过”
135、——萨迪讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
136、——《旧唐书》
137、——车尔尼雪夫斯基（俄）
138、子曰“君子坦荡荡，小人长戚戚”
139、——中国民谚船多江不碍，礼多人不怪。
140、白话译文：礼崇尚往来，恭敬对人却得不到别人的恭敬，是不合礼的。别人恭敬自己，却没有对别人恭敬，也不合礼。
141、中国礼仪不能忘， 争做礼仪小标兵。
142、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子释义：发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。