列夫托尔斯泰的代表作
1、托尔斯泰的三大代表作
(1)、列夫·托尔斯泰是一个带有贵族气息的文学家，在很多事情上面都有着十分鲜明的贵族气息，面对着民众的疾苦，列夫·托尔斯泰心中是十分厌恶的，列夫·托尔斯泰认为民众应该觉醒，应该自己尽量地走出不幸中。与此同时，列夫·托尔斯泰也是一个十分平凡朴实的人，列夫·托尔斯泰对于文学创作的投入可以说是付出了很大的热情，列夫·托尔斯泰基本上是白天的时候都是投身于文学创作中的。
(2)、 蔑视一切虚伪的，矫揉造作的人为的东西，以及所有被多数人认为是世界上高福祉的东西。
(3)、然而战乱的年代和社会的不断影响，再加上娜塔莎的思想和阅历，使得她不断成长为一个革命斗士，为了自己的祖国，她愿意参加战争，献出自己的一切。
(4)、《安娜·卡列尼娜》是俄国作家列夫·托尔斯泰创作的长篇小说，也是其代表作品。
(5)、 假装同意是避免争论的简单方法，快乐地含笑听他说话。
(6)、《战争与和平》初八页开始出现的人物。他二十六岁，在受到朝廷宠遇的宫廷女官舍雷尔沙龙里的客人中间显得落落寡欢、不随流俗。“那些客厅里的人对他来讲不都是些熟人，但他讨厌他们，甚至看他们一眼，听他们说句话都感到腻味。”安德烈公爵为自己不得不和这个上流社会保持联系而痛苦，在他看来，这个上流社会是虚伪的，欺骗的，寡廉鲜耻的。他对彼尔讲：“这就是我在这里过的生活——我很不适应。”
(7)、列夫托尔斯泰是19世纪末20世纪初俄国伟大的文学家。伟大的批判现实主义作家。托尔斯泰的作品在庄严中有抒情的描写，变化万千，甚为奇观。他的小说不仅仅停留在宏观世界中，而且善于刻画微观世界里。
(8)、《安娜·卡列尼娜》是俄国作家列夫·托尔斯泰创作的长篇小说，也是其代表作品。作品讲述了贵族妇女安娜追求爱情幸福，却在卡列宁的虚伪、渥伦斯基的冷漠和自私面前碰得头破血流。
(9)、《复活》取材于一件真实事件，主要描写男主人公聂赫留朵夫引诱姑妈家女仆玛丝洛娃，使她怀孕并被赶出家门。后来，她沦为妓女，因被指控谋财害命而受审判。男主人公以陪审员的身份出庭，见到从前被他引诱的女人，深受良心谴责。他为她奔走伸冤，并请求同她结婚，以赎回自己的罪过。上诉失败后，他陪她流放西伯利亚。他的行为感动了她，使她重新爱他。但为了不损害他的名誉和地位，她终没有和他结婚而同一个革命者结为伉俪。
(10)、法国著名俄罗斯裔编剧兼导演萨卡·圭特瑞(SachaGuitry1885-1957)旧藏。
(11)、《哥萨克》描述贵族青年奥列宁厌弃上流社会的空虚和虚伪而来到高加索，在高加索奇伟的大自然和纯朴的哥萨克中间，认识到幸福的真谛在于爱、自我牺牲和为别人而生活，但他未能摆脱贵族的习性，这个理想以破灭告终。在这篇小说里，作者第一次尖锐地提出从自己的阶级“出走”，跟贵族社会脱离关系的问题。
(12)、《童年》小说1852年；《两个骠骑兵》、《一个地主的早晨》1856年；《青年》中篇小说1857年；《琉森》短篇小说1857年；《阿尔贝特》1858年；《三死》、《家庭幸福》1859年；《哥萨克》中篇小说1863年；《战争与和平》长篇小说1865年(第一部)、1869年(全卷出版)；《安娜·卡列尼娜》长篇小说1877年；《黑暗的势力》1886年；《克莱采奏鸣曲》1889年；《天国在你们心中》1893年；《主人与仆人》1895；《复活》长篇小说1899年；《舞会之后》1903年。
(13)、他的文学传统不仅通过高尔基而为苏联作家所批判地继承和发展，在世界文学中也有其巨大影响。
(14)、别祖霍夫家族是莫斯科富裕的家族，关于这个家族，托尔斯泰着笔不多。这个家族是爱国的家族。皮埃尔是这个家族的代表人物。
(15)、1847年退学回故乡在自己领地上作改革农奴制的尝试。
(16)、出色地表现了一个出身贵族家庭的、聪颖、敏感、感情热烈，并爱作自我分析的儿童的精神成长过程。它与后来作家写就的《少年》和《青年》构成了自传三部曲。
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(18)、库拉金家族是远离人民的宫廷贵族的典型，是朝廷和上流社会贪婪，愚蠢和无耻的代表，是一个对国家、民族没有半点责任感的家族。阴险、狡猾、毫无节操和道德观念是这个家族的主要特征。当俄国陷入困境，拿破仑逼近莫斯科的时候，他们毫不关心国家的安危，总是想升官发财。库拉金的女儿爱仑是个“美丽的动物”，在祖国处于危难之际，她还以自己的美色逗引人，过着淫荡的生活。库拉金的两个儿子伊包里特和阿那托尔，前者愚蠢，后者卑鄙堕落。酒宴放荡，闲逸便是他们的追求的幸福生活的全部内容。托尔斯泰在作品中猛烈的抨击道：“所有这一群人都攫取着卢布、十字勋章和官爵，而他们在捞取这些东西的时候所注意的仅仅是沙皇恩宠的鼻息。”
(19)、《复活》是俄国作家列夫·托尔斯泰创作的长篇小说，出版于1899年。该书取材于一件真实事件，主要描写男主人公聂赫留朵夫引诱姑妈家女仆玛丝洛娃，使她怀孕并被赶出家门。
(20)、《安娜·卡列尼娜》是俄国作家列夫·托尔斯泰创作的长篇小说，也是其代表作品。作品讲述了贵族妇女安娜追求爱情幸福，却在卡列宁的虚伪、渥伦斯基的冷漠和自私面前碰得头破血流。
2、托尔列夫斯泰的代表作有哪些
(1)、80年代创作：剧本《黑暗的势力》(1886)、《教育的果实》(1891)，中篇小说《魔鬼》(1911)、《伊凡·伊里奇之死》1886)、《克莱采奏鸣曲》(1891)、《哈泽·穆拉特》(1886～1904)；短篇小说《舞会之后》(1903)，特别是1889～1899年创作的长篇小说《复活》是他长期思想、艺术探索的总结。
(2)、另一方面，欧洲的启蒙精神亦深深影响着俄罗斯，这很大程度上动摇了俄罗斯传统信仰的根基，启蒙精神对托尔斯泰的影响亦是显著的，这使得托尔斯泰对东正教基本的教义体系产生怀疑，他不会像一般教徒一样思考信仰问题。
(3)、托尔斯泰在小说中对人性进行了大量的思考，从这些思考中可以看到托尔斯泰精神世界真实的一面，托尔斯泰对人性的思考主要由俄罗斯当时的历史和现实激发的：一方面，传统的俄罗斯是宗法社会，东正教决定了人们思想感情的方式，托尔斯泰也深受东正教的影响，不管他的态度是接受抑或是有所保留；
(4)、矛盾的时期、矛盾的制度、矛盾的人物、矛盾的心理，使全书在矛盾的漩涡中颠簸。这部小说是新旧交替时期紧张惶恐的俄国社会的写照。该书通过女主人公安娜的追求爱情悲剧。
(5)、 两个相爱的人不应该有隔阂，因为他们的敌人是整个世界，一旦他们产生隔阂，世界会立即将其征服。
(6)、作者将“战争”与“和平”的两种生活、两条线索交叉描写，构成一部百科全书式的壮阔史诗。
(7)、《复活》是俄国作家列夫·托尔斯泰创作的长篇小说，出版于1899年。
(8)、著录：法国巴黎ArthurMeyer出版社，1921年版“MesLivresmesdessinsmesautographes”亚瑟·梅耶著《我的书、画稿及手迹收藏集》，第131页，第521号。
(9)、 俄罗斯文学是专专研究生考试的重点考察内容。著名的俄罗斯作家们、他们的作品以及作品中的主人公都是俄语专业童鞋们必背的知识点。为了让大家快速了解，小编整理了常考的作家/作品/主人公，快来看看吧!
(10)、 小说以1805年开始的争夺欧洲战争和1812年的俄国卫国战争为主线，歌颂了俄罗斯民族的英雄品质和坚强性格，从多方面反映了俄国一个重要历史时期中各阶层人民的生活面貌。
(11)、另一方面，欧洲的启蒙精神亦深深影响着俄罗斯，这很大程度上动摇了俄罗斯传统信仰的根基，启蒙精神对托尔斯泰的影响亦是显著的，这使得托尔斯泰对东正教基本的教义体系产生怀疑，他不会像一般教徒一样思考信仰问题。
(12)、出色的心理描写是《安娜·卡列尼娜》艺术魅力的精华所在，也是整个作品的重要组成部分，当我们阅读时不难感受到作者不惜花费大量笔墨而作的详尽描绘。书中安娜的丈夫卡列宁就在托尔斯泰的笔下被塑造成了一名典型的封建官僚形象，在他的叔叔一位先皇宠臣的抚养下长大，接受的是全套的封建贵族教育，因而“一个心思地追求功名”。长期的封建官场生涯己经腐蚀了他的心灵，使他思想僵化、感情麻木、虚伪庸俗、墨守成规。他的个人观念与安娜追求爱情的要求是格格不入的，正如书中安娜所言“他们不知道八年以来他如何扼杀我的生命，扼杀我身上的一切活力，他从来没有想到我是一个需要爱情的活生生的女人”。
(13)、和列文在农村面临危机而进行的改革与探索这两条线索，描绘了俄国从莫斯科到外省乡村广阔而丰富多彩的图景，先后描写了150多个人物，是一部社会百科全书式的作品。
(14)、列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰(LeoTolstoy，1828-1910)，十九世纪中期伟大的俄国批判现实主义作家、思想家、哲学家，代表作有《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》等。
(15)、托尔斯泰出生于贵族家庭，1844年入喀山大学，1847年退学回故乡在自己领地上作改革农奴制的尝试。1851～1854年在高加索军队中服役并开始写作。1854～1855年参加克里米亚战争。1855年11月到彼得堡进入文学界。
(16)、去年春天〈此处被托尔斯泰划去〉，去年10月，在伦敦，一位杰出的俄罗斯人去世了。我荣幸能同他一起长大，他的睿智，他无时不刻接近真理的能力，使我无以言表。
(17)、 我知道，生活上只有两种真正的不幸：良心的谴责和疾病，只要没有这两大祸患，就是幸福。为自己而生活，只有避免这两大祸患，而今这就是我的全部哲理。
(18)、《复活》取材于一件真实事件，男主人公聂赫留朵夫引诱姑妈家女仆玛丝洛娃，使她怀孕并被赶出家门。后来，玛丝洛娃沦落成了妓女，因被指控谋财害命而要受到审判。聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭，见到从前被他引诱的女人，良心受到了谴责。他为她奔走伸冤，并请求同她结婚，以赎回自己的罪过。上诉失败后，他陪她流放西伯利亚。他的行为感动了她，使她重新爱他。但为了不损害他的名誉和地位，她终没有和他结婚，而同一个革命者结为夫妻。《复活》是托尔斯泰后一部长篇小说，是作家一生探索和思想的总结，被誉为俄国批判现实主义发展的高峰。
(19)、在书中第五部第二十一章，托尔斯泰曾对卡列宁作了大段的描写，并谈到了卡列宁的为人以及他此生信任的人——他的哥哥。卡列宁与他哥哥从小就是孤儿。记不得他们的父亲，十岁的时候他们的母亲就死去了，留下的财产很少。他们的叔父卡列宁把他们抚养大。以优异成绩在中学和大学毕业之后，卡列宁靠他叔父的提携，立刻在官场中崭露头角，从那时起他就完全委身于政治野心中。无论在中学或大学，还是以后的官场，卡列宁从来没和什么人深交过。哥哥是他亲近的人，但是他是在外交部服务，而且终年在国外，他在卡列宁同安娜结婚后不久就出国上任，并不久客死他国。
(20)、1851～1854年在高加索军队中服役并开始写作。
3、列夫托尔斯泰的代表作是什么
(1)、库图索夫是一位谦逊的平凡人形象，他和自己的士兵、和人民群众之间始终保持着紧密的关系。他能够理解士气和民心，能够对人民群众的意愿妥善把握，按照人民的意愿来行事。
(2)、 每个推动历史前进的将领，都不过是历史的奴隶。
(3)、《战争与和平》是俄国作家列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰创作的长篇小说，也是其代表作，创作于1863—1869年。
(4)、列夫·托尔斯泰是俄罗斯批判现实主义作家、思想家、哲学家。列宁称赞他的作品是俄国革命的镜子。
(5)、后来，她沦为妓女，因被指控谋财害命而受审判。男主人公以陪审员的身份出庭，见到从前被他引诱的女人，深受良心谴责。
(6)、晚年时期的托尔斯泰内心总是很矛盾，很痛苦，所以，在1910年的10月份，80多岁的托尔斯泰离家出走，在路上患了肺炎，11月，在一个小车站去世。死后，被埋葬在家乡的森林里，没有墓碑，也没有十字架。后来，著名作家茨威格曾去拜访他的坟墓，称之为世间美的坟墓。
(7)、《塞瓦斯托波尔故事》是关于克里米亚战争的短篇小说集，一方面在对比中揭露贵族军官的道德低下，歌颂下级军官和普通士兵的英勇牺牲精神；另一方面继续致力于道德完善的探索和心理内涵的挖掘；更重要的是通过对战争生活的描写，为其日后创作《战争与和平》奠定了必要的基础。
(8)、《一个地主的早晨》讲述的是一个地主在自己庄园里的改革，反映托尔斯泰站在自由主义贵族立场主张自上而下改革而在自己庄园试验失败的过程。
(9)、 爱情不是语言所能表达的，只有用生活、用生活的全部来表达它。
(10)、《穷人》写于俄国历史上阶级矛盾空前激化的时期。及封建农奴制一步步的土崩瓦解，广大人民对沙皇统治的反抗斗争日趋高涨，逐渐形成了俄国资产阶级民主革命的高潮。在这一时期，贵族，资产阶级吮吸人民的血汗，生活奢华而道德沦丧；广大人民生活极端贫困，然而他们得到的情操却高尚淳朴。《穷人》这篇小说，真实的反映了这一历史时期劳动人民的苦难生活和他们的高尚品德。
(11)、罗斯托夫家族是作者美化的宗法制庄园贵族的典型，是作者笔下动人、富感染力和诗情画意的一个家族。他们并不富裕，但充满了欢乐和生气。罗斯托夫一家接近人民，保持着淳朴、热情、真挚、好客等特点，具有温情脉脉的庄园贵族的品质。拿破仑入侵，他们都为祖国的命运焦急不安，决心为保卫祖国贡献一切力量。尼古拉回到军队与敌人作战，娜塔莎自动为伤兵服务。15岁的彼恰放弃了准备进入大学的愿望决定参军，后为祖国献出了年轻的生命。
(12)、 托尔斯泰思想中充满着矛盾，这种矛盾正是俄国社会错综复杂的矛盾的反映，是一个富有正义感的贵族知识分子在寻求新生活中，清醒与软弱、奋斗与彷徨、呼喊与苦闷的生动写照。托尔斯泰的作品纵然其中有反动的和空想的东西，但仍不失为世界进步人类的骄傲，他已被公认是全世界的文学泰斗。列夫·托尔斯泰被列宁称为“俄国革命的镜子”。
(13)、但是她的性格却活泼开朗，身材也很好，是一个充满孩子气的、天真活泼的少女。在少女的时候，娜塔莎被托尔斯泰塑造成一个天使般的形象，她就是幸福和美好的一种象征，是被众人喜欢的小天使。
(14)、战斗民族见面如何寒暄？手把手教你Какдела的花式表达！
(15)、19世纪中期俄国批判现实主义作家、文学家、思想家，哲学家。
(16)、法国著名报人及作家，法国大报纸《费加罗报》前身《高卢人报》创办人亚瑟·梅耶(ArthurMeyer1844-1924)旧藏；
(17)、列夫·托尔斯泰(1828年9月9日－1910年11月20日)19世纪中期俄国批判现实主义作家、文学家、思想家，哲学家。世袭伯爵，曾参加克里米亚战争。返回雅斯纳·亚波利亚纳的农庄后致力于农民教育。1879年经历了一次信仰危机后信奉和平主义，主张以勿抗恶的方式对社会进行改革。并否定自己以前的作品。因执着于自己的信念使家庭关系恶化，死于出奔途中。其作品多达45卷。他的文学传统不仅通过高尔基而为苏联作家所批判地继承和发展，在世界文学中也有其巨大影响。在文学创作和社会活动中，他提出了“托尔斯泰主义”，对很多政治运动有着深刻影响。
(18)、1910年冬，寻求肉体与精神解脱的八十三岁高龄的托尔斯泰悄然离家出走，一周之后即溘然长逝于一个凄凉的小车站。他死后留下一部他没有看到后出版、却是他一生思想精华之所在的著作，就是哲学论集《生活之路》。《生活之路》内容庞杂，写作却如同经书般简洁和朴实。托尔斯泰力求“以使它们更加简明，使它们适应所有的人，适应每一个人”，这部有《圣经》般内容的大书，成为一部通俗的写给大众阅读的生活哲学。
(19)、列夫·托尔斯泰一生写了七部剧本，讽刺喜剧《教育的果实》(1891)是他优秀的剧作之同时也是俄罗斯乃至世界古典戏剧宝库中的一颗明珠。
(20)、 你能否做到—— 胆大而不急躁，迅速而不轻佻，爱动而不粗浮，服从上司而不阿谀奉承，身居职守而不刚愎自用，胜而不骄，喜功而不自炫，自重而不自傲，豪爽而不欺人，刚强而不迂腐，活泼而不轻浮，直爽而不幼稚……
4、列夫托尔斯泰的代表作是啥
(1)、“我想你了”的12种高级俄语表达，太浪漫了！
(2)、《给自由主义者的信》 (英语，1898年)
(3)、 《战争与和平》是列夫·托尔斯泰的三大代表作之一。小说以包尔康斯基、别素号夫、罗斯托夫、库拉金4个贵族家庭的纪事为情节线索，从战争与和平两个方面来表现俄罗斯民族同拿破仑侵略者、俄国社会制度同人民意愿之间的矛盾，肯定了俄国人民在战争中的伟大历史作用。他努力写人民的历史，把卫国战争写成是为人民的正义之战，高度赞扬了人民群众高涨的爱国热情和乐观主义精神。审美地运用和描写历史材料，在历史事变中描写人，是《战争与和平》的一条基本的创作原则，也是使小说产生宏伟的史诗风格的重要原因。
(4)、《战争与和平》被称为是一部百科全书式的壮阔史诗。这部小说以1812年的卫国战争为中心，反映从1805到1820年间的重大历史事件。以鲍尔康斯、别祖霍夫、罗斯托夫和库拉金四大贵族的经历为主线，在战争与和平的交替描写中把众多的事件和人物串联起来。它的基本主题是肯定这次战争中俄国人民正义的抵抗行动，赞扬俄国人民在战争中表现出来的爱国热情和英雄主义。
(5)、《战争与和平》一共写了559个人物，其中留给我们印象比较深刻的有以下人物：
(6)、为了诅咒普京，日本人开始扎稻草人了......
(7)、《一个地主的早晨》讲述的是一个地主在自己庄园里的改革，反映托尔斯泰站在自由主义贵族立场主张自上而下改革而在自己庄园试验失败的过程。
(8)、《启蒙读本》是俄国文学大师列夫·托尔斯泰1871～1872年在比邻其庄园的雅斯纳亚·波利亚纳学校进行教育实践时，为学校学生专门编写的一本启蒙读物。它以艺术小说的形式传递和表达了各种人文精神和科学知识，内容涉及地理、历史、文化、道德伦理、博物学等多个领域。这部由托尔斯泰亲自编写的《启蒙读本》，迄今在欧美已经出版了300多版，累计销售量逾千万册。仅列夫·托尔斯泰在世时就重印了近30次。如今，《启蒙读本》已被欧美文学界、教育界视为经典启蒙学读本，一直长销不衰。
(9)、 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰(1828～1910)19世纪末20世纪初俄国伟大的文学家，也是世界文学史上杰出的作家之他的文学作品在世界文学中占有重要的地位。代表作有长篇小说《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》以及自传体小说三部曲《幼年》《少年》《青年》。其它作品还有《一个地主的早晨》《哥萨克》《塞瓦斯托波尔故事集》等。他也创作了大量童话。他以自己一生的辛勤创作，登上了当时欧洲批判现实主义文学的高峰。他还以自己有力的笔触和卓越的艺术技巧辛勤创作了“世界文学中第的作品”，因此被列宁称颂为具有“清醒的现实主义”的“天才艺术家”。
(10)、《哈吉穆拉特》就是《列夫·托尔斯泰小说全集》中的一部分作品，收录中短篇小说27篇，包括：《舞会以后》、《瓦罐阿廖沙》、《孩子的力量》、《霍登广场事件》等。列夫·托尔斯泰(1828—1910)一生创作浩如烟海，他的俄文版全集初版九十卷，后又扩大为一百卷。全集包括长篇小说、中短篇小说、自传体小说、剧本、哲学论文、文艺论文、寓言、故事、政论、书信、日记，以及大量作品的异稿。
(11)、 (俄)列夫·托尔斯泰著 人民文学出版社 刘辽逸译 1997年12月
(12)、《天国在你们心中》的前身是《我的信仰在哪里？》，也被查封，但以石印本、手抄本的形式在俄国内外流行，反响特别强烈。
(13)、1857年托尔斯泰出国，看到资本主义社会重重矛盾，但找不到消灭社会罪恶的途径，只好呼吁人们按照“永恒的宗教真理”生活。1860～1861年，为考察欧洲教育，托尔斯泰再度出国，结识赫尔岑，听狄更斯演讲，会见普鲁东。1863～1869年托尔斯泰创作了长篇历史小说《战争与和平》。
(14)、俄罗斯伟大作家列夫·托尔斯泰的《战争与和平》是世界文学史上一部不朽名著。小说突出的艺术成就是那气势磅礴、宏大复杂的结构与严整有序的布局。
(15)、俄罗斯作家列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰创作的同名中篇小说(1853年～1863年)，初次发表于1863年第1期《俄国导报》杂志。
(16)、 每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。
(17)、托尔斯泰是“俄国x命的镜子”，因为他的学说“反映了一直到深的底层都在汹涌激荡的伟大的人民的海洋，既反映了它的一切弱点，也反映了它的一切有力的方面。”
(18)、《伊凡·伊里奇之死》这篇小说描写的是伊凡·伊里奇从生病到死去这一段时间里所经历的一切，重点描述了他在肉体病痛和精神困惑的双重袭击下的挣扎和反思。托尔斯泰使用现实主义手法，通过对主人公具体言行的描述，形象而深刻地刻画出濒死者内心的感受，写出了人肉体毁灭与灵魂觉醒共同发生的情形，揭示了人类在生死问题的一些普遍表现，读来给人震撼。
(19)、作者塑造了玛丽娅充满爱的形象。在她的内心，被强烈的爱包围着，唯有相信上帝的人，心中才能对爱的本质有真切的体会。这种爱是发自内心的，就像自己爱上帝一样来爱别人。
(20)、 没有人想到，承认与是非标准不相符合的伟大，不过是承认他自己没有价值和无限的卑劣。
5、列夫托尔斯泰的代表作有七颗钻石吗
(1)、托尔斯泰对人性的思考主要由俄罗斯当时的历史和现实激发的：一方面，传统的俄罗斯是宗法社会，东正教决定了人们思想感情的方式，托尔斯泰也深受东正教的影响，不管他的态度是接受抑或是有所保留。
(2)、庄园主列文反对土地私有制，抵制资本主义制度，同情贫苦农民，却又无法摆脱贵族习气而陷入无法解脱的矛盾之中。
(3)、列夫·托尔斯泰的四幕讽刺喜剧《教育的果实》以其辛辣而又犀利的笔锋无情地嘲讽了游手好闲、精神空虚、醉生梦死的地主贵族和资产阶级知识分子，并将前人尚未直接触及的尖锐的缺乏土地的贫苦农民问题搬上舞台，把俄国现实主义戏剧推向了一个新的阶段。这部作品笔调诙谐而又幽默，读来令人啼笑皆非，忍俊不禁。
(4)、《复活》是俄国作家列夫·托尔斯泰创作的长篇小说，出版于1899年。该书取材于一件真实事件。
(5)、小说《战争与和平》以库拉金、罗斯托夫、鲍尔康斯基和别朱霍夫四大贵族家庭的生活为情节线索，气势磅礴地反映了十九世纪初到二十年托尔斯泰卷帙浩繁的长篇小说。
(6)、矛盾的时期、矛盾的制度、矛盾的人物、矛盾的心理，使全书在矛盾的漩涡中颠簸。这部小说是新旧交替时期紧张惶恐的俄国社会的写照。
(7)、托尔斯泰34岁的时候，和17岁的妻子结了婚。从此，将全部时间用在文学创作上，在这个时期，他写下了著名的《战争与和平》和《安娜·卡列尼娜》两部世界名著。
(8)、《安娜·卡列尼娜》是俄国作家列夫·托尔斯泰的著名长篇小说，创作于1873-1877年，经12次删改，托尔斯泰终于完成其第二部里程碑式巨著。作品讲述了贵族妇女安娜追求爱情幸福，却在卡列宁的虚伪，渥伦斯基的冷漠和自私面前碰得头破血流，终落得卧轨自杀，陈尸车站的下场。庄园主列文反对土地私有制，抵制资本主义制度，同情贫苦农民，却又无法摆脱贵族习气而陷入无法解脱的矛盾之中。矛盾的时期、矛盾的制度、矛盾的人物、矛盾的心理，使全书在矛盾的漩涡中颠簸。这部小说是托尔斯泰当时所处19世纪末新旧交替时期紧张惶恐的俄国社会的真实写照。
(9)、《战争与和平》以极其简洁的文字，卓越的、令人惊叹的心理分析，生动、鲜活地描绘了俄罗斯文学史上令人激动的一组人物形象。整部作品构思宏伟、气势奔腾，有力地展示出了俄罗斯历史上壮丽的一页——1812年卫国战争，展示出了战争前后俄罗斯波澜壮阔的社会生活画卷。
(10)、《安娜·卡列尼娜》通过女主人公安娜的追求爱情悲剧，和列文在农村面临危机而进行的改革与探索这两条线索，描绘了俄国从莫斯科到外省乡村广阔而丰富多彩的图景，先后描写了150多个人物，是一部社会百科全书式的作品。
(11)、19世纪50年代，托尔斯泰在高加索入伍期间开始了文学创作。处女作《童年》(1852)通过对小主人公伊尔倩耶夫的单纯而又富有诗意的内心世界的细致入微的描摹。
(12)、代表作品有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等，也创作了大量的童话，是大多数人所崇拜的对象。他的作品描写了俄国革命时的人民的顽强抗争，因此被称为“俄国十月革命的镜子”。
(13)、 70年代末，托尔斯泰的世界观发生巨变，写成《忏悔录》(1879一1882)。
(14)、列夫·托尔斯泰(1828——1910)，俄国作家、思想家。他是19世纪末20世纪初伟大的文学家，19世纪俄国伟大的批判现实主义作家，是世界文学史上杰出的作家之他被列宁称颂为具有“清醒的现实主义”的“天才艺术家”、 “俄国革命的镜子”。他出生于贵族家庭，代表作有长篇小说《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》，自传体小说《童年》，短篇小说《琉森》等。托尔斯泰晚年力求过简朴的平民生活，1910年10月他从家中出走，11月7日病逝于一个小站，享年82岁。
(15)、该书取材于一件真实事件，主要描写男主人公聂赫留朵夫引诱姑妈家女仆玛丝洛娃，使她怀孕并被赶出家门。
(16)、托尔斯泰的作品中有着乌托邦思想，主要表现为反杭暴力与奴役，反对土地私有制度，反对崇尚资本主义物质文明和“进化论”，要求奉行合法的生活义务和合理的生命法则，回返健康的农耕生活，通过人人的劳动和道德实践建立起充满兄弟情谊，平等、和谐、友爱的属于全人类的人间“天国”。
(17)、《安娜·卡列尼娜》通过女主人公安娜的追求爱情悲剧，和列文在农村面临危机而进行的改革与探索这两条线索，描绘了俄国从莫斯科到外省乡村广阔而丰富多彩的图景，先后描写了150多个人物，是一部社会百科全书式的作品。
(18)、《战争与和平》中拿破仑的形象和库图佐夫的形象形成了鲜明的对比，在作家笔下，拿破仑是这次战争的罪魁祸首，是个惟我独尊的个人野心家，他娇柔做作，自高自大，爱好虚荣，贪图权势。拿破仑认为个人的意志可以决定历史的进程，他为实现个人的野心，不惜牺牲千百万人的生命去进行掠夺战争。托尔斯泰一反欧洲历史学家的观点，把他们称道的赫赫一世的“英雄”，描写成一个渺小可耻的利己主义者，并加以辛辣的嘲讽，显然，这表现了艺术家托尔斯泰进步的观点和爱国主义立场，虽然作者没有全面正确估计拿破仑的一生的功过，但却入木三分的揭示了拿破仑的大资产阶级的侵略本质。
(19)、《天国在你们心中》收入《论生命》和《天国在你们心中》两文，是托尔斯泰这位古典文化巨星的思想精华。
(20)、1860～1861年，为考察欧洲教育，托尔斯泰再度出国，结识赫尔岑，听狄更斯演讲，会见普鲁东。
(1)、世袭伯爵，曾参加克里米亚战争。返回雅斯纳·亚波利亚纳的农庄后致力于农民教育。1862年结婚后，创作了俄罗斯文学史上的巨著《战争与和平》(1859～1869)、《安娜·卡列尼娜》(1875～1877)。1879年经历了一次信仰危机后信奉和平主义，主张以勿抗恶的方式对社会进行改革。
(2)、本创作草稿以俄文写就，为列夫·托尔斯泰真迹，也是迄今为止市场出现的托尔斯泰书稿手迹。
(3)、 批判一个失宠的人，把别人的错误都算在他头上，这很容易。
(4)、保尔康斯基家族具有正直、爱国、孤傲的特点，保持了忠贞为国的老贵族的“古风”，老公爵以严厉为名，退居庄园后，一直和朝廷疏远，对宫廷保持批判态度。他曾在军队服务，很重视苏沃诺夫的军事艺术。当儿子安德烈和他告别从军时，他特别强调军人的荣誉和爱国的责任感。1812年的战争震动了他，他毅然召集民兵与逼近的敌人进行斗争。在激昂紧张的爱国活动中，他中风了，临死前还关怀着祖国的命运。他的儿子安德烈是爱国者，女儿玛利亚同样是爱国传统的继承者，当她想到会受到法国人支配时就颤抖了。
(5)、1873～1877年他经12次修改，完成其第二部里程碑式巨著《安娜·卡列尼娜》。
(6)、克莱采奏鸣曲是80年代精神探索的代表性作品之它的主题是《安娜•卡列尼娜》中家庭与婚姻思想的延续与发展。小说通过主人公波兹内谢夫关于人生意义的探索告诉人们，爱与善是人类的目的，生命的意义在于同情欲作斗争。小说表现了晚年托尔斯泰思想的消极性。
(7)、皮埃尔是声名显赫，腰缠万贯的别祖霍夫伯爵的私生子，因而起初不被上流社会认可，而当他继承了父亲的几乎全部家产之后，上流社会便对他大开绿灯。他单纯天真，质朴热情，却带有一些“多余人”的气息，矛盾性在他身上为明显。
(8)、他是一个十分有容忍心的人，同时也是一个有着深刻思想的人，列夫·托尔斯泰在很多事情上面都表现出了自己的各人性格特征。列夫·托尔斯泰面对着民生疾苦有着十分强烈的洞悉感，在列夫·托尔斯泰的晚年生活中，也能够看出，列夫·托尔斯泰对于民众生活有着十分敏锐的触摸感，但是在一次又一次的思索之后，列夫·托尔斯泰的性格中也体现出了十分激进的特点。
(9)、列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰(ЛевНиколаевичТолстой；1828年9月9日－1910年11月20日)，19世纪中期俄国批判现实主义作家、政治思想家、哲学家。
(10)、托尔斯泰以一天才之笔，游刃于战争与和平、心理与社会、历史与哲学、婚姻与宗教之间，主次分明，匠心独具。
(11)、《战争与和平》作为一部世界经典著作，曾经数次被翻拍成电影搬到大荧幕上。比较著名的影视作品有美国、意大利1956年由金·维多执导的电影；前苏联1966年谢尔盖·邦达尔丘克执导的电影；英国1972年约翰·霍华德·戴维斯执导电影等。其中尤其以1956年奥黛丽·赫本主演的电影《战争与和平》为经典。
(12)、 让死人去埋葬死人吧，我们既然有生命，我们就应当活下去，而且要活得幸福。
(13)、 政府需要残忍的人，就好像自然界需要狼一样。
(14)、1886年秋，托尔斯泰的邻居斯塔霍维奇在托尔斯泰家里朗诵 奥斯特洛夫斯基的剧本《切勿随心所欲》。他的这次朗诵给了托尔斯泰灵感，他走之后，托尔斯泰就写了个剧本。这就是《黑暗的势力》。
(15)、矛盾的时期、矛盾的制度、矛盾的人物、矛盾的心理，使全书在矛盾的漩涡中颠簸。这部小说是新旧交替时期紧张惶恐的俄国社会的写照。该书通过女主人公安娜的追求爱情悲剧。
(16)、《忏悔录》是列夫·托尔斯泰的心灵自白，也是通俗易懂，写给普通人读的“认识生命”之书。它是《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》之后，了解托尔斯泰思想的第四本书，该书深度解答“生命是怎么回事，怎样活得更好。”
(17)、但是，托尔斯泰也并没有完全走向欧洲的个人主义的启蒙立场，所以，他对人性的思考常常游离于二者之间，有时像一个教徒，有时像一个人本主义者。
(18)、但他未能摆脱贵族的习性，这个理想以破灭告终。在这篇小说里，作者第一次尖锐地提出从自己的阶级“出走”，跟贵族社会脱离关系的问题。
(19)、《复活》是托尔斯泰后一部长篇小说，是作家一生探索和思想的总结，被誉为俄国批判现实主义发展的高峰。小说通过玛丝洛娃的苦难遭遇和聂赫留朵夫的上诉经过。
(20)、《活尸》为一部戏剧，托尔斯泰根据一个真实的刑事案件构思完成。剧本通过主人公费佳·普罗塔索夫与妻子丽莎由婚变导致人生悲剧的情节，展示了一个本质上很优秀的俄国人被黑暗社会摧残，终变成一个无用的“活尸”的可悲现实，同时也反映了托尔斯泰本人的伦理道德观。
(1)、13岁的娜塔莎是小说中年龄小的人物，是一个有着黑头发、大眼睛的女孩子，虽然样貌不是与众不同。
(2)、 《战争与和平》是俄国作家列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰的代表作品。文本以极其简洁的文字，卓越的、令人惊叹的心理分析，生动、鲜活地描绘了俄罗斯文学史上令人激动的一组人物形象。整部作品构思宏伟、气势奔腾，有力地展示出了俄罗斯历史上壮丽的一页——1812年卫国战争，展示出了战争前后俄罗斯波澜壮阔的社会生活画卷。作者将“战争”与“和平”的两种生活、两条线索交叉描写，构成一部百科全书式的壮阔史诗。
(3)、列夫托尔斯泰一般指列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰(俄国批判现实主义作家)
(4)、终落得卧轨自杀、陈尸车站的下场。庄园主列文反对土地私有制，抵制资本主义制度，同情贫苦农民，却又无法摆脱贵族习气而陷入无法解脱的矛盾之中。
(5)、 人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
(6)、《克莱采奏鸣曲》是托尔斯泰奇特的作品，当年发表后，俄国审查官只允许发行普通人难以承受的高价版本，《克莱采奏鸣曲》收录了《伊万·伊利奇之死》、《霍尔斯托梅尔》等数篇小说。
(7)、 在奴才的心目中不可能有伟人，因为奴才对伟大这个词有奴才的理解。
(8)、托尔斯泰在小说中对人性进行了大量的思考，从这些思考中可以看到托尔斯泰精神世界真实的一面，托尔斯泰对人性的思考主要由俄罗斯当时的历史和现实激发的。
(9)、该作以1812年的卫国战争为中心，反映从1805到1820年间的重大历史事件。以鲍尔康斯、别祖霍夫、罗斯托夫和库拉金四大贵族的经历为主线，在战争与和平的交替描写中把众多的事件和人物串联起来。
(10)、并否定自己以前的作品。因执着于自己的信念使家庭关系恶化，死于出奔途中。其作品多达45卷。名著还有长篇小说《复活》(1899)、戏剧《黑暗的势力》(1886)和若干短篇小说和评论 。
(11)、《黑暗的势力》是托尔斯泰的晚年的力作。一般认为，这部剧反映了资本主义社会金钱势力即剧中所指的"黑暗势力"对宗法制农村侵蚀的俄国"改革"后的现实.其实,该剧是一部道德剧，是反映托氏道德观和宗教理想的道德剧.托尔斯泰在这里给人们上的"生活的一课"，不是引导宗法农民去抗拒资本主义,而是劝戒人们警惕贪欲的诱惑,不要充当那被"网住爪子"的鸟儿。作家从道德角度向人类良知发出的呼唤，对腐朽落后的社会戕害人心表现出极大的义愤。
(12)、列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰(1828年9月9日－1910年11月20日)，19世纪中期俄国批判现实主义作家、思想家，哲学家，代表作有《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》等。
(13)、人有多大胆，上班有多晚！俄罗斯人给出的迟到理由了！
(14)、后来，托尔斯泰的思想又发生了转变，他突然间有一种从未有过的忧愁和恐怖。这就是著名的“阿尔扎马斯的恐怖”，于是他积极去寻找答案，寻求解决的办法，终他接受了宗法制农民的信仰，想从宗教、伦理中寻求解决社会矛盾的道路。托尔斯泰厌弃自己及周围的贵族生活，不时从事体力劳动，自己耕地、缝鞋，为农民盖房子，摒绝奢侈，持斋吃素。在这一时期，他完成了另一部代表作：《复活》。
(15)、后来，她沦为妓女，因被指控谋财害命而受审判。男主人公以陪审员的身份出庭，见到从前被他引诱的女人，深受良心谴责。他为她奔走伸冤，并请求同她结婚，以赎回自己的罪过。
(16)、《列夫·托尔斯泰小说全集：童年·少年·青年》反映了十九世纪俄罗斯社会的真实生活，描写了俄罗斯形形色色的人物，塑造了众多个性鲜明的典型。阅读托尔斯泰的小说，我们仿佛置身于当时的俄国环境，真可说是身历其境；接触各种身份和个性的人物，如见其人，如闻其声；同时随同他们的悲欢离合，喜怒哀乐，自然而然地对他们的遭遇产生强烈的共鸣。文艺作品主要是以情动人，阅读优秀的文艺作品，也就可以在不知不觉中获得有益的熏陶，并由此产生对世界、对人生的思考。
(17)、作品讲述了贵族妇女安娜追求爱情幸福，却在卡列宁的虚伪、渥伦斯基的冷漠和自私面前碰得头破血流，终落得卧轨自杀、陈尸车站的下场。
(18)、托尔斯泰出身于贵族家庭，有自己的庄园，所以，虽然在幼年时期就父母双亡，但这对他的成长没有太大的影响。托尔斯泰曾经在喀山大学学习土耳其和阿拉伯语，但因为考试不及格而转到法律系学习。在大学期间，他对哲学产生了浓厚的兴趣，并广泛阅读文学作品。毕业后，他曾经创办过农民子弟学校，也当过兵，参加过战斗。退伍后，托尔斯泰曾经游历欧洲各国，并想进行社会改革。他在自己的庄园里进行了一些实验，但是没有成功，创办的学校也因为受到政府的搜查而关闭了。
(19)、托尔斯泰在小说的酝酿期间，曾试写过大量的人物笔记以丰富书中主要角色的形象，貌似信手涂鸦，却不乏生动精准，他创作的一页通过卡列宁自述而对其兄的去世进行的较生动描写，在上世纪初，为法国知名报人及作家，法国大报纸《费加罗报》前身《高卢人报》创办人，以收藏《安娜·卡列尼娜》各种版本而知名的亚瑟·梅耶(ArthurMeyer，1844-1924)所发现并珍藏。这页托尔斯泰于1873年前后亲笔手写的创作草稿，所表达出卡列宁对其兄过世的遗憾，令人看后不免唏嘘难已。
(20)、1857年托尔斯泰出国，看到资本主义社会重重矛盾，但找不到消灭社会罪恶的途径，只好呼吁人们按照“永恒的宗教真理”生活。
(1)、一方面，传统的俄罗斯是宗法社会，东正教决定了人们思想感情的方式，托尔斯泰也深受东正教的影响，不管他的态度是接受抑或是有所保留。
(2)、 哪里有法庭，哪里就有伤天害理的事。
(3)、小说《战争与和平》以库拉金、罗斯托夫、鲍尔康斯基和别朱霍夫四大贵族家庭的生活为情节线索，气势磅礴地反映了十九世纪初到二十年托尔斯泰卷帙浩繁的长篇小说。
(4)、托尔斯泰的文学作品不论从故事情节，语言描述，文章结构都有独特的见解，特别是人物描写上更是精美绝伦，据说安娜的肖像描述到了惊人的巧合程度。
(5)、小说描述贵族青年奥列宁厌弃上流社会的空虚和虚伪而来到高加索，在高加索奇伟的大自然和纯朴的哥萨克中间，认识到幸福的真谛在于爱、自我牺牲和为别人而生活。
(6)、《战争与和平》的基本主题是肯定这次战争中俄国人民正义的抵抗行动，赞扬俄国人民在战争中表现出来的爱国热情和英雄主义。但作品的基调是宗教仁爱思想和人道主义，作家反对战争，对战争各方的受难并都给予了深切的同情。
(7)、上诉失败后，他陪她流放西伯利亚。他的行为感动了她，使她重新爱他。但为了不损害他的名誉和地位，她终没有和他结婚而同一个革命者结为伉俪。
(8)、《复活》取材于一件真实事件，主要描写男主人公聂赫留朵夫引诱姑妈家女仆玛丝洛娃，使她怀孕并被赶出家门。后来，她沦为妓女，因被指控谋财害命而受审判。男主人公以陪审员的身份出庭，见到从前被他引诱的女人，深受良心谴责。他为她奔走伸冤，并请求同她结婚，以赎回自己的罪过。上诉失败后，他陪她流放西伯利亚。他的行为感动了她，使她重新爱他。但为了不损害他的名誉和地位，她终没有和他结婚而同一个革命者结为伉俪。《复活》
(9)、是俄国作家列夫·托尔斯泰创作的长篇小说，出版于1899年。该书取材于一件真实事件，主要描写男主人公聂赫留朵夫引诱姑妈家女仆玛丝洛娃，使她怀孕并被赶出家门。后来，她沦为妓女，因被指控谋财害命而受审判。男主人公以陪审员的身份出庭，见到从前被他引诱的女人，深受良心谴责。他为她奔走伸冤，并请求同她结婚，以赎回自己的罪过。
(10)、托尔斯泰主义是托尔斯泰的宗教思想和宗教观的代名词。在托尔斯泰的思想中，除了对现实的无情批判以外，还热切引导大家“道德自我完善”、悔罪、拯救灵魂、禁欲主义、“勿以暴力抗恶”等观点，宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”思想，人们称之为“托尔斯泰主义”。道德的自我完善在俄罗斯，其世界观所倡导的不是传统意义上的人道主义，而是基督教人道主义，神人性和上帝的内在性。托尔斯泰在《复活》中写道：“一个是精神的人，他为自己所寻求的仅仅是对别人也是幸福的那种幸福；另一个是兽性的人，他所寻求的仅仅是他自己的幸福，为此不惜牺牲世界上一切人的幸福。”在托尔斯泰看来，道德的自我完善便是抛弃利己主义，投身到利他主义中来。一个人，如果仅仅为自己而活，为了自己而不惜牺牲其它人幸福的权利，那就是一个不道德的人，还没有找到生命的意义的人，而生命的真正意义就是在于为了他人牺牲自己。如果想做一个道德完善的人，需要经受很多考验，因为在人心中那个兽性的人会不断站出来试图掩盖每个人温良的本质，诱惑人要及时享乐。所以，当我们认识到自己内心的这种二重性，就不得不经常要进行道德的自我完善。不以暴力抗恶这里或许可以看作利他主义的另一个表现：不能损害他人的利益。博爱博爱是基督教精神的一个重要组成部分，也是托尔斯泰主义的一个重要组成部分。托尔斯泰认为，既然人人心中都是有罪孽的，因此人是不能通过惩罚和报复别人来消灭恶从而寻求自己的安宁，人人都没有这个权力。但是愤恨占据的人的内心而无法使其平静，那么获得安宁的另一个手段只能反其道而行，那就是“宽恕”。一旦宽恕别人，人就可以站在一个更高的层次上，来面对一切不平等和不公正。