100条经典座右铭
1、你转身的一瞬，我萧条的一生。
2、在某种意义上，这世界就像一棵多次元的奇异植物，生长在时空之中，每一个思想、梦、富有想象力的遭遇、希望或恐惧都自然地生长绽放——这棵植物具有不可思议的丰富变化，从没有一刻是相同的。每个小的根、茎、叶和花朵都在其中扮演着自己的角色并与整体相连。——《个人与群体事件的本质》
3、公生明，廉生威。
4、孩子在出生时就有性格，而他们一生的大概意向在那时就存在，正如他们后来将拥有一副成人身体的大概蓝图一样确定。——《个人与群体事件的本质》
5、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
6、博尔赫斯
7、读书须达到四项目的之一，四项目的是：一知识，二信仰，三便利，四快乐。
8、——《与赛斯对话卷一》
9、科比，布莱恩特
10、君子之中庸也，君子而时中;小人之中庸也，小人而无忌惮也。
11、惟天下至诚，为能尽其性。
12、罗曼·罗兰
13、自己的手就是大自然的统治者。
14、——《个人实相的本质》
15、不读书的人，不光人要变得浅薄，也将被社会的前进步伐所抛弃。
16、安妮宝贝
17、学问是光明，蒙昧是黑暗。念书吧。
18、意识是完全独立于时空之外的。
19、身为赛斯追随者，你不必追随这个赛斯，你只要追随自己之内的赛斯，在你之内的赛斯是个发问者、探索者，也是创造者。你内在的赛斯知道何时该被动地随风而去，吹拂过夏日小镇上方的窗户，而何时又该对抗环境的影响力。
20、让我做个宁静的梦吧，不要离开我，那条很短很短的街，我们已经走了很长很长的岁月。
21、你想是怎样的人，你就是怎样的人。你想成为怎样的人，你就会离这个目标不会太远。
22、课外阅读，用形象的话来说，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前进的风。没有阅读，就既没有帆，也没有风。
23、诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。
24、有些人是离开之后，才会发现离开了的人才是自己的爱。
25、那些没有你们百分之一的福气或三分之一的理由期待另一天到来的男人和女人们，曾欢喜地礼赞黄昏和黎明，并以感恩和喜悦倾听自己的心跳。他们成就了自己，也带给别人快乐。他们按生命自身的条件接纳生命，而在如此的接纳中，他们充满恩宠……这是把你所有的一切都投入生命的结果。
26、我读书的办法总是以“定量”、“有恒”为主。不切实际地贪多，既不能理解，又不能忘记。
27、不管去哪我都跟随您，直到永远。就算身体毁灭，我也绝不会离开你的身边，一起走到地狱的尽头。
28、你的活力并不依赖一个肉体形象。它既不依赖你的青春，也不依赖你的身体，它摇铃歌唱，响彻宇宙，充盈你的整个人格。正是这种喜悦让所有的创造成为可能。
29、罗兰·艾默里奇
30、一个人想聪明，得多念书，正派的书固然好，坏的魔道书也好，念的越多越好，要把所有的书都念过，才能找到好书。
100条经典座右铭
31、人莫不饮食也，鲜能知味也。
32、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
33、不要全神贯注于你的难题，也不要让它们令你对已有的喜悦和自由视而不见。你专注于什么，就会得到什么。没有其他主要法则。
34、仁者，人也，亲亲为大;义者，宜也，尊贤为大。
35、没有一个物种与另一个竞争，却是合作去形成一个环境，所有的物种在其中都能创造性地存在。
36、从根本上说，宗教是一种活动，人类试图透过它看到生命的意义。它是一个基于深层心灵知识的建构。无论它被冠以何名，它代表了人类与宇宙之间的关联。——《个人与群体事件的本质》
37、朱尔·勒纳尔
38、你的每一个过去与未来的自己，现在也同时以他们自己的方式居住着。现在你在此生形成你的前生，就与现在你形成你的来生一样的确定。
39、——《与赛斯对话卷二》
40、萨瓦多尔·夸西莫多
41、务必继续保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，务必继续保持艰苦奋斗的作风。
42、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
43、我不知道该怎么和生活中无法失去的人说再见，所以我没有说再见就离开了。
44、死亡不是终点，而是意识的转换。大自然以其季节的更替不断带给你那个讯息。——《个人与群体事件的本质》
45、——《灵魂永生》
46、人生乃是一面镜子。在镜子里认识自己，我要称之为头等大事，哪怕随后就离开人世。！
47、逆境是磨练人的高学府。
48、君子之道，辟如行远，必自迩，辟如登高，必自卑。
49、诚之者，择善而固执之者也。
50、我发现我的错误，我认为是理所当然，我在想。我会到那里，当你离开的时候，我。你一定看到它我没有我尽力去和你聊天。
51、世间珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。
52、鞠躬尽瘁，死而后己。
53、我们相遇的每一个瞬间，都是节日，仿佛上帝的显现，整个世界只有我俩。
54、天衣有风
55、在任何既定的一天，你个人生活的事件都符合世界事件的更大模式，在其中它们有自己的背景。在任何一个既定的夜晚，你梦中生活的亲密事件也存在于世界之梦的更大背景里——在其中它们有自己的实相。——《个人与群体事件的本质》
56、看书的目的，在把书变成我所有。
57、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
58、读书不可以强读，强读必无效，反而有害，这是读书之第一义。
59、你不会去恨一个你无法爱的人。
60、非亲有义须当敬，是友无情不可交。
100条经典座右铭
61、读书须是遍布周满。某尝以为宁详毋略，宁不毋高，宁拙毋巧，宁近毋远。
62、我们不肯探索自己本身的价值，我们过分看重他人在自己生命里的参与。于是，孤独不再美好，失去了他人，我们惶惑不安。
63、君子遵道而行。
64、——《个人与群体事件的本质》
65、我并不是在此纵容自杀，因为在你们的社会里，自杀太常是矛盾信念的不幸结果——然而，说真的，所有的死亡都是自杀，而所有的出生都是孩子和父母商量好的。
66、如果说房屋是由显而易见的砖石建造，那么，群体事件就是由许多微小而不可见的事情所形成——不过，每一个都颇为精确的砌合在一起，在一种你们每个人都无形中参与了一手的心理砌砖工程里。——《个人与群体事件的本质》
67、君子居易以俟命，小人行险以侥幸。
68、忠恕，违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。
69、每一个诞生的人渴望被生下来。当那个渴望不再作用时他就死了。没有一种流行病、疾病或天灾——或杀人犯枪膛里射出的流弹——会杀死一个不想死的人。——《个人与群体事件的本质》
70、第一，她离开。第二，他永别。第三，不入局。第四，放桓远。
71、谁都不会死读一本书。每个人都从书中研究自己，不是发展自己就是控制自己。
72、当每一个青年都拒绝参战，你们就会有和平。只要你们为利益和贪婪而战，就不会有和平。只要一个人为了和平而诉诸武力，你们就会有战争。
73、宇宙就像一个念头般地扩张。——《个人与群体事件的本质》
74、身体常常比心智离灵魂更近，因为它像花朵一样自动生长，并信赖自己的天性。
75、爱好读书，就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。
76、读书要用批判的眼光，要取其精华，去其糟粕。
77、天地之道，可一言而尽也，其为物不贰，则其生物不测。
78、记忆不仅没有“死”，其本身还在不断变化。很多记忆在不知不觉间几乎完全改变了自己。
79、问题也许会出现，但如果它们真的出现了，你完全有能力处理好它们。没有问题意味着没有成长，而没有成长意味着没有价值完成。——《早期课二》
80、痛苦和孤寂对年轻人是一剂良药，它们不仅使灵魂更美好，更崇高，还保持了它青春的色泽。
81、爱一个人，倘若没有求的勇气，就像没有翅膀不能飞越沧海。除非，甘心就此放你离开，否则，还是去君子好逑吧。
82、不管何时，只要你们自己在做的事不好玩，就不要做了！
83、衰老是一种身心流行病——一种不必要的病。你“染上”它，是因为你在年轻时就相信老年人是不中用的。
84、蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好。
85、子曰：道其不行矣夫!
86、直觉性的，每个人天生就有这种知识，即他或她不只是有价值的，而且是以精确而美丽的方式符合了宇宙的全盘计划。每一个人的生与死都涉及了高贵的时机。
87、读书足以恬情，足以博采，足以长才。
88、为人择官者乱，为官择人者治。
89、凡事总要有信心，老想着“行”。要是做一件事，先就担心着"怕咱不行吧”，那你就没有勇气了。
90、君子依乎中庸，循世不见知而不悔，惟圣者能之。
100条经典座右铭
91、威力之点在当下。只要有可能，尽量降低一个难题的重要性。忘记一个难题，它就会消失。在你心中把障碍降到低，它们就真的会变得低。在你心中把障碍夸大，它们就会很快在现实中膨胀成巨无霸。
92、至诚如神。至诚无息。
93、池田大作
94、夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。
95、如果真的有一天，某个回不来的人消失了，某个离不开的人离开了，也没关系，时间会把正确的人带到你的身边。
96、如果你们不喜欢世界的状况，你们必须改变的是自己，从个人到集体。这是改变发生的途径。如果你们这一代或任何一代要实现变革，这是达成的方法。——《灵界的讯息》
97、如果你因为失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星。
98、身体就是活生生的灵魂。
99、迈克尔·柯蒂斯
100、大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。
101、知识被每个感知它的意识所支持而自动地改变。知识被放大了，却也精确了。它是一种恒久的语言，却也是一种自我转变的语言。
102、孟德斯鸠
103、“必读书要多，案头书要少。”我以为案头只能摆两本书，一本是精读的。另一本是泛读的，作为调剂。
104、君子之道，费而隐。
105、千百人离开少数人留下只有一人回头。
106、沉醉是我离开你的时候，途经的洁白花树。
107、众神的创造力和喜悦与责任无关……存在知道它自己的行动，当你是你自己的时候，你就履行了任何神或人可能从外在加诸于你身上的任何责任。
108、我有一所房子，面朝大海，春暖花开。
109、没有一件事是预先注定的。任何一件事不仅在它发生之前、之中，而且之后都可以被改变。——《灵界的讯息》
110、君子之道，造端乎夫妇;及其至也，察乎天地。
111、富人如果把金钱放在你手中，你不要对这点恩惠太看重。因为圣人曾经这样教诲：勤劳远比黄金可贵。
112、认识自己的无知就是大的智慧。
113、有那么一刹那，她竟觉得会这么永远下去，不敢靠近，又舍不得离开，于是宇宙洪荒，海枯石烂，她永远站在他的门外。
114、生命的质量重于一切。——《个人与群体事件的本质》
115、对一只猫来说，时间永远停留在现在……在某种意义上，生命对它而言是永恒的，不管它活了十个月、十年，或无论多久。——《个人与群体事件的本质》
116、君子无入而不自得焉。
117、想左右天下的人，须先能左右自己。
118、高级的换心手术，救不回一个感觉无心活下去的人。
119、我已离开伙伴把心深深藏在旧墙内，独自静静地想念你。你现在比月亮还遥远，现在天已破晓马蹄正在踢着石头！
120、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得
100条经典座右铭
121、离开他的时候我就明白，爱是一回事，生活是一回事，艳遇是一回事，岁月是另一回事。
122、记住，不要以暴力捍卫任何理念。
123、中国古代经典励志名言100句1．天行健，君子以自强不息。——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3．见善如不及，见不善如探汤。——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 7．己所不欲，勿施于人。——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。 8．当仁，不让于师。——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9．君子欲讷于言而敏于行。——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11．君子藏器于身，待时而动。——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12．满招损，谦受益。——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13．人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14．言必信，行必果。——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15．毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17．君子求诸己，小人求诸人。——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18．君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。 19．不怨天，不尤人。——《论语》 译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。 20．不迁怒，不贰过。——《论语》 译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。） 21．小不忍，则乱大谋。——《论语》 译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。 22．小人之过也必文。——《论语》 译：小人对自己的过错必定加以掩饰。 23．过而不改，是谓过矣。——《论语》 译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。 24．君子务本，本立而道生。——《论语》 译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。 25．君子耻其言而过其行。——《论语》 译：君子认为说得多做得少是可耻的。 26．三思而后行。——《论语》 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。 27．多行不义必自毙。——《左传》 译：坏事做得太多，终将自取灭亡。 28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》 译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是好的人。 29．不以一眚掩大德。——《左传》 译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。 30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》 译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。 31．知耻近乎勇。——《中庸》 译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。 32．以五十步笑百步。——《孟子》 译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。 33．君子莫大乎与人为善。——《孟子》 译：君子大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。 34．人皆可以为尧舜。——《孟子》 译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。 35．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》 译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。 36．言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》 译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。 37．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》 译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。 38．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语 译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。 39．千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》 译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是应该先做到的。 40．善恶随人作，祸福自己招，——《增广贤文》 译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。 41.学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》 译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。 42.知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》 译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。 43.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈 译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。 44.读书有三到：谓心到，眼到，口到。——明·朱熹 译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。 45.学而不厌，诲人不倦。——《论语》 译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。 46.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》 译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。 47.欲穷千里目，更上一层楼。——唐·王之涣《登颧雀楼》 译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。 48.强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》 译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。 49.玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》 译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。 50.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》 译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。51.知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》 译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。 52.学不可以已。——《荀子》 译：学习是不可以停止的。 53.学而时习之，不亦悦乎？——《论语》 译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？ 54.温故而知新，可以为师矣。——《论语》 译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。 55.读书破万卷，下笔如有神。——唐·杜甫 译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。 56.少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》 译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。 57.读书百遍，其义自见。——《三国志》 译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。 58.学而不化，非学也。——宋·杨 译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。 59.好学而不贰。——《左传》 译：爱好学习但不三心二意。 60.学如不及，犹恐失之。 ——.《论语·秦伯》 译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。 61.人而不学，其犹正墙面而立。——《尚书》 译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。 62、知而好问，然后能才。——《荀子》 译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。 63、学之广在于不倦，不倦在于固志。——晋·葛洪 译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。 64.学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎 译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。 65.博观而约取，厚积而薄发。——宋·苏轼 译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。 66.差之毫厘，谬以千里。——宋·陆九渊 译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。 67.盛年不重来，一日难再晨。——晋·陶渊明 译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！） 68、言之无文，行而不远。——《左传》 译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。 69.人之为学，不可自小，又不可自大。——顾炎武 译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。 70.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》 译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。 71.书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯 译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。 72、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《省世格言》 译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。 73.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》 译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。 74.学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》 译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。 75.吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子》 译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。 76.天下兴亡，匹夫有责。——明·顾炎武 译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。 77.生于忧患，死于安乐。——孟子 译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。 78.位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》 译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。 79.人生自古谁无死，留取丹心照汉青。——宋·文天祥《过零丁洋》 译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！ 80.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》 译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。知缘斋主人 81.小来思报国，不是爱封侯。——唐·岑参《关人赴安西》 译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。） 82.有益国家之事虽死弗避。——明·吕坤《呻吟语·卷上》 译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。 83.一寸山河一寸金。——金·左企弓语 译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。 84.欲安其家，必先安于国。——武则天 译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。 85.捐躯赴国难，视死忽如归。——三国·曹植《白马篇》 译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。 86.风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。——明·顾宪成 译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。 87.生当作人杰，死亦为鬼雄。——宋·李清照《夏日绝句》 译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。 88.利于国者爱之，害于国者恶之。——《晏子春秋》 译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。89.读书本意在元元。——宋·陆游 译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。 90.时穷节乃现，一一垂丹青。——宋·文天祥 译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。知缘斋主人 91.哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》 译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！ 92.报国之心，死而后已。——宋·苏轼 译：报效祖国的志向到死都不会变。 93.忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——三国·曹植《求自诚表》 译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。 94.大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？——汉·陈蕃语 译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？ 95.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》 译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。 96.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》 译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。 97.见侮而不斗，辱也。——《公孙龙子》 译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。 98.天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书》 译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。 99.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——汉·司马迁《史记》 译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。知缘斋主人 100.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》 译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母
124、荣誉是一个美好的空想，当那些涉世未深的年轻人捕捉虚名时，它就把他们诱向真正的歧途。
125、所有种类的植物与动物生命在不同程度上都“做梦”。这同样适用于原子、分子及任何“粒子”的“心理活动”。
126、自从你离开，我的生命里就只剩下了两件事可做：寻找你，和，等待你。
127、那些刻在椅子后的爱情，会不会像水泥上的花朵，开出没有风的，寂寞的森林．。
128、我决定把精华都记下来。那些落幕后的闪回，那些在夜幕降临时同睡意一起来袭的记忆。
129、扎克·施奈德
130、人总有东西是无论如何也舍不得放弃的，多么卑微的人生也有美好的坚持。
131、君子慎其独也。
132、一个人身边的位置只有那么多,你能给的也只有那么多,在这个狭小的圈子里,有些人要进来,就有一些人不得不离开。
133、我想起了浮泛在生与爱与死的川流上的许多别的时代，以及这些时代之被遗忘，我便感觉到离开尘世的自由了。
134、我们和十个人相交，未必有两三位可以成为朋友。从书中所得到的友谊温情，比例却比较高。
135、我所有的不，其他生物所有的不，都在我生存的宇宙那更大的计划中得到弥补。——《健康之道》
136、你离开以后我见过很多人，像你的眉、像你的眼但都不是你的脸。
137、感谢上帝，阿基里斯和唐吉诃德已经足够有名，这使我们得以免除阅读荷马和塞万提斯原著的劳苦。
138、万物都是能量的显现——能量的情感性显现。物质能量的显现追随着情感的节奏，那是无论多么精巧的玩意儿和精密的仪器都无法探明的。
139、暴力永远没有任何正当的理由。仇恨没有正当的理由。杀人没有正当的理由。——《灵界的讯息》
140、自己活着，就是为了使别人活得更美好。
141、大德者必受命。
142、自我控制是强者的本能。
143、子曰：道不远人。人之为道而远人，不可以为道。
144、每个片刻本身必定是有价值的，不论你用它来做。——《神奇之道》
145、喜怒哀乐之未发，谓之中;发而皆中节，谓之和。
146、一种宗教愈是包容，就愈接近于表达那些内在的真理。
147、拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
148、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
149、宇宙具有善的意图。它自动倾向于“善”事的创造。
150、一个错误而限制性的信念，对你的天性而言，其含糊暧昧就如同一株自以为是紫罗兰的苹果树。它没法开出紫罗兰，而当它在如此尝试时，又做不了一棵好的苹果树。——《个人实相的本质》
100条经典座右铭
151、阿澜·卢
152、读书不光能补充知识，还可以通过书籍，使作者与读者在对话中，产生生命的共鸣，共同塑造人生。
153、我没有力气再挣扎了。我离开过你一次，再也没有勇气作第二次了。你必须为我们考虑，为我们所有的人。
154、我知道，我们都将离开，我们都不会再回来。
155、你无法在对别人有害的情况下获得想要的东西。你无法利用“架构二”把一件事强加到另一个人身上。你看，在你能真实地体验到渴望的结果之前，某些前提条件必须被满足。——《个人与群体事件的本质》
156、在任一时刻，你的环境和生活状况正是你自己内在期望的直接结果。
157、读死书会变成书呆子甚至于成为书橱。
158、对于死，我一直是这么觉得，他们并没有离开世界，他们只是离开了人间。他们一定和我们分享着同一个世界，用不同的生命模样。
159、读书有时会使人突然明白生活的意义，使他找到自己在生活中的位置。
160、你们不能期待有一段毫无问题、无比快乐的时光，因为那不是生命或存在的本质。——《个人与群体事件的本质》
161、情绪像乌云或蓝天一样流过你，你应对它们开放和反应。你不是你的情绪，它们流过你，你感觉它们，然后它们就消失了。当你试图隐忍不发时，你的情绪就累积如山。——《灵界的讯息》
162、如果你不能接受差的我，你就不配拥有好的我！如果你在我低谷的时候离开，你就不要在我辉煌的时候回来！
163、没有一个人会生病，除非那个病满足了一个心灵或心理上的理由。
164、我们从来没有告诉任何人去做任何事，除了去勇敢面对意识的能力。
165、如果你们夸大自身的局限性，就是在画地为牢。如果你们享受现在所拥有的自由，就是在自动扩展那自由。
166、——《灵界的讯息》
167、除非你觉得生命本身有意义，否则每一个人的人生必定看起来毫无意义，而所有的爱与美只落得朽腐的下场。——《个人与群体事件的本质》