端午节著名古诗四句
1、经典端午节古诗四句
(1)、 作者文秀，是晚唐江南诗僧。他的这首七绝，写农历五月初五日端午节的习俗。首二句，是说端午节的来源本于谁人之说，已经搞不清楚了，万古相传，都说是为了纪念屈原。后二句，发表了诗者的感叹。"堪笑”二字，大有笑对红尘的意味。但结句，却还表现出对屈原直道而蒙冤的同情。因此说，此诗僧还保留有一点人间关怀的温情所在。这也是难能可贵的。
(2)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙·端午》
(3)、 “何方是故乡？”这诗里面孩子的问话正是高深的哲学问题，故乡是我们的起源，也是我们的归路。这也是很多艺术家探索和关注的永恒话题之想起塔可夫斯基的电影《乡愁》。
(4)、粽子汉代时期便有，但多为夏天食品，与端午无关，魏晋南北朝时期也同样。魏晋南北朝时期还有采艾草、系朱丝等活动，主动是用来去瘟攘疫。由于五月江南湿热，暑气上升易导致毒气，故古代多称五月为“恶月”，而五月五日则更被视为恶月恶日。为了驱除疾疫，相应的禊祓活动，如浴兰、除瘟等亦随之产生。
(5)、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》
(6)、描述的是用高丽贡米及箬叶、菖叶制作香粽。而在清代诗人林苏门的诗句里：
(7)、鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
(8)、还有喝雄黄酒的习俗。雄黄酒是由菖蒲和雄黄等物泡制而成的，虽然古人明知雄黄有毒，但他们认为喝了雄黄酒可以驱妖避邪，这是“以毒攻毒”。在戏曲《白蛇传》中，白素贞就是喝了雄黄酒而现出了原形，吓死了许仙哒。
(9)、好了今天过节，环环老师讲了这么多，大家听了这么久都要累坏了吧？别忘了怀着崇敬、感恩之心去剥开一个粽子，让我们一边吃粽子、一边吟古诗、忆屈原。
(10)、《端午》 唐・李隆基 端午临中夏，时清日复长。 盐梅已佐鼎，曲�f且传觞。 事古人留迹，年深缕积长。 当轩知槿茂，向水觉芦香。 亿兆同归寿，群公共保昌。 忠贞如不替，贻厥后昆芳。
(11)、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
(12)、路上行人欲断魂 清明节这天细雨纷纷
(13)、Ｄ．前面的路又远又长，我将百折不挠、不遗余力的追求和探索。
(14)、Ｃ．道路又远又长，我得上上下下的走很多山路。
(15)、四时花竞巧，九子粽争新。--唐李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
(16)、门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。七律.端午老舍端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。有关端午节的古诗大全4句古诗词：
(17)、《节令门端阳》李静山：樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
(18)、大人们还会在端午节这天，在小孩额头写上一个“王”字，并以雄黄酒涂抹儿童面颊耳鼻，以祝福孩子。在江苏南京一带，人们还用放有少量雄黄的清水洗眼，据说可以防治眼病。
(19)、我国还有哪些传统节日，这些节日是什么样的情景？
(20)、先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。端午节的诗句古诗大全《端午》
2、端午节四句古诗大全
(1)、《菩萨蛮》 宋・陈义 包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。 樽俎泛菖蒲。年年五月初。 主人恩义重。对景承欢宠。 何日玩山家。葵蒿三四花。
(2)、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。——张耒《和端午》
(3)、见破底，何须更求指诀。贺新郎宋许及之旧俗传荆楚。
(4)、粽包分两髻，艾束著危冠。____陆游《乙卯重五诗》
(5)、角黍堆盘何处奠，沉湘千古使人悲。《贵妃阁端午帖子》诗人：许应龙朝代：宋代丹篆钗符彩缕鲜，承恩侍宴玉皇前。
(6)、释义：端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。
(7)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。--宋苏轼《浣溪沙端午》下阕
(8)、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。 出自：唐·杜甫《端午日赐衣》 译文：官衣也有名字，端午节荣幸恩宠。用细好的葛丝做的布，罗的香味，像雪花叠在一起那么轻
(9)、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。____张耒《和端午》
(10)、海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。午日观竞渡(明)边贡共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
(11)、堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。《端午》诗人：丘葵朝代：宋代世乱逢端午，凄凉吊古心。
(12)、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。时展卷，诵骚语。
(13)、释义：端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。
(14)、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。____贝琼《已酉端午》
(15)、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》
(16)、我独自一人在外地，人地生疏，举目无亲，作外乡的客人。每当遇到节日就倍加思念亲人。我在遥远的地方，想到今年重阳节，兄弟们一定都登上了高处。他们都插戴着茱萸，站在那高高的地方，遗憾的是单单缺少我一个人。
(17)、据传，清代四川戏曲理论家、诗人李调元端午回家，偶见一锅香粽，刚要食，被其三嫂拦住，随口吟出上联：“五月五日五弟厨房讨粽子”，声称对不出下联，休想吃粽子。上联连用三个“五”字，且以“讨”相贬，有为难、讥笑之意。
(18)、胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。
(19)、巨隔千里思乡近，逐年投黍忆故人。端午节的作文的开头,要引用古诗,初中水平,50字左右,多发几条~~1唐)文秀
(20)、据统计，端午节的名称叫法达二十多个，如有端五节、端阳节、重五节、重午节、当五汛、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。
3、有关端午节古诗四句
(1)、风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。端午节的古诗四句诗午日处州禁竞渡 明汤显祖独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
(2)、农历五月初是中国的传统节日——端午节。2009年9月，端午节被联合国教科文组织正式审议并批准列入世界非物质文化遗产名录，成为中国首个入选世界非物质文化遗产的节日。关于端午节的由来有众多版本，流传广、意义深远的莫过于纪念著名爱国诗人屈原。
(3)、客舍宛如村。好事无人载一樽。唯有莺声知此恨，殷勤。恰似当时枕上闻。
(4)、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——贝琼《已酉端午》
(5)、端午节的古诗大全四句(篇一：端午节的古诗大全四句)端午节的古诗四句诗端午感兴宋文天祥流棹西来恨未销，鱼龙寂寞暗风潮。楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。端午节的古诗四句诗谢张仲谋端午送巧作宋黄庭坚君家玉女从小见，闻道如今画不成。翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。端午节的古诗四句诗同州端午唐殷尧藩鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。见说深惊讶，却问何方是故乡。端午节的古诗四句诗：端午感兴宋文天祥当年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。山如此故都何。端午节的古诗四句诗午日处州禁竞渡明汤显祖独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。端午节的古诗四句诗端午唐文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。端午节的古诗四句诗和端午北宋张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。端午节的古诗四句诗已酉端午明贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。端午节相关古诗句：(篇二：端午节的古诗大全四句)端午(唐)文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。七律.端午(唐)殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。竞渡歌(节录)(关于端午节的诗句：端午节古诗有哪些,有名端午节古诗端午日
(6)、可从诗词所表达的意境来看诗词，诗词的好坏主要的不是文笔的好坏，而在于所表达的意境，就像马致远的：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”这样描写自己流浪时的孤单，多少让人读了之后陡升惆怅。
(7)、翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。端午节的古诗四句诗同州端午 唐殷尧藩鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。
(8)、 第三节以鲜丽的色彩对比再次起兴，每日间丝丝的白发频添，如锦的石榴花却红的耀眼；垂垂老矣的眼光，一总地艳羡那些鲜亮多情的生命。
(9)、部编版三年级下册语文识字1《古诗三首》知识点+图文讲解
(10)、屈原出生在两千多年前的战国时代，是楚国人，家乡在今天的湖北省宜昌市秭归县。他是楚国贵族、皇亲国戚。现在都说富二代、官二代，那么屈原就是典型的富二代加官二代，可以说是含着金汤匙出生的，命不要太好了！如果他甘心做一辈子富人，锦衣玉食、吃喝享乐、逍遥自在、不问政事，那他的一生有挥霍不尽的金银财宝、有千百万任他驱使的奴仆婢女，简直不要太爽了，恐怕从生到死都不会有什么烦恼和挫折。
(11)、爆竹：古人烧竹子时发出的爆裂声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。
(12)、情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。端午节的古诗四句诗端午 唐文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
(13)、赞美粽子，不仅有雅歌古韵趣联，民间还有以粽子为题猜谜语的，其谜面也颇有意思。如“三角四棱长，珍珠里面藏。想吃珍珠肉，解带脱衣裳。”“我在深山坳里坳，相公请我去看潮。我向娘子讨把米，娘子反手缚我腰。”“珍珠玉粒女，嫁了穷夫竹叶郎，今晚投河吊颈死，明朝解去入衙(牙齿)门。”这些谜面描绘得形象生动，语言风趣幽默。
(14)、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》
(15)、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。端午节的古诗四句诗已酉端午 明贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
(16)、女儿节明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶、五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各归宁，因呼为女儿节。”
(17)、宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软,香罗叠雪轻。——唐杜甫《端午日赐衣》
(18)、宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。
(19)、五月五日午，赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》
(20)、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。____殷尧藩《同州端午》
4、端午节的四句古诗
(1)、释义：微微小汗湿透了碧色的细绢，明日端午节用芳兰草沐浴。流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。
(2)、当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香端午节的古诗五言绝句,四句原发布者：度米文库
(3)、端午即农历五月初五日，为民间“一年三节”之一。相传此日为我国第一位伟大诗人屈原投江自尽日，后人伤其冤死，特以粽投江祭祀并划船捞救，遂相沿而成端午节日食粽和龙舟竞渡的风俗。作者这首绝句更提出了一个令人深思的问题：尽管后人百般歌颂、祭祀，像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。这首诗言近意远，言简意深，很有力量。
(4)、小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。
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(6)、但夸端午节，谁荐屈原祠。——褚朝阳《五丝》
(7)、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——宋苏轼《浣溪沙端午》
(8)、 即使“鬓发日已改”，诗人内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志，誓以屈原为榜样，暗暗许下了以身殉国的决心。此处的“灵均”是屈原的号(屈原名平，字原，号灵均。古人用于尊称多称字号，名一般只有父母长辈和尊者才能称呼。)
(9)、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》
(10)、何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。
(11)、 端午节的习俗有大型聚餐、比赛龙舟、饮雄黄酒、挂香囊、插艾草等，概括起来就是给我们鼓舞、给我们饱足、给我们保护。战胜邪恶，去除分隔，让人与人和好，让人自我内心和谐，让所有人成为一家人，就是这些不朽的牺牲者永远的信念。
(12)、灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。--唐元稹《表夏十首》之十
(13)、追思前日事，愁比海波深。《端午三首》诗人：赵蕃朝代：宋代年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。
(14)、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。____舒頔《小重山·端午》
(15)、好将沉醉酬佳节，十分酒、一分歌。狱草烟深，讼庭人悄，无吝宴游过。——苏轼《少年游·端午赠黄守徐君猷》
(16)、沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读《离骚》章句。-宋杨无咎《齐天乐端午》
(17)、 梅尧臣是宋代著名现实主义诗人，生于农家，幼时虽家贫却酷爱读书。且胸怀大志，有着远大的抱负。他原名“圣俞”，后改“尧臣”，意为立志要做个圣明君王的贤臣，然事与愿违，他却没有遇到圣君而在仕途上极不得意。他怀着无限的愤懑、渴望和痛苦的心情，以《五月五日》一首，借屈原抒发了他的“不遇”情怀。
(18)、《已酉端午》贝琼：风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
(19)、赏析：这是作者感叹人生易老，年华易逝。选取特定的一个时间——端午节来说事，可见那时的端午节是热闹，很有节日气氛：挂艾草、悬蒲剑、饮蒲酒，划龙舟...但作者年事已高，不能参与，感到很泄气。诗的品质不是很好，也难寻一两句醒目的佳句。
(20)、释义：彩色的丝线轻轻缠绕在红润的玉臂上，祛邪驱鬼、保佑平安的符录在美丽的发髻上斜挂着。美女们见面都互致节日的祝贺。
5、端午节的著名古诗四句
(1)、端午节又名五月是我国民间重要的传统节日之一。
(2)、千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。
(3)、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。往事莫论量。
(4)、仙宫长命缕，端午降殊私。——窦叔向《端午日恩赐百索》
(5)、楚怀王这时才想起屈原，急急忙忙把他从汉北召回来，让他收拾烂摊子。楚王派屈原出使齐国。秦国一看又使出新花招，提出要跟楚国结亲，也就是拿秦国的美女来做诱饵，并邀请楚怀王到秦国去。屈原坚决反对与秦和亲，指出这是对方的阴谋诡计。可楚怀王的小儿子子兰是个“亲秦派”，千方百计地鼓动他老爹前往，加上楚怀王本就好色，不顾屈原劝阻就去了秦国。可这一去果然就是去送死，楚怀王被杀死在秦国。
(6)、当五汛在上海部分农村，靠杭州湾北岸一带区域，如奉贤、南汇等地区，习惯上称“端五节”为“当五汛”。
(7)、《竞渡诗》 唐・卢肇 石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。 鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。 冲波突出人齐��，跃浪争先鸟退飞。 向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
(8)、百姓要过端午，皇家也是不例外。当然，皇家过端午的规矩也多。比如说节日这天，皇上要向朝中的臣子赐予夏衣。这个工作很仔细，所赐的衣服用轻薄的细葛为料，还要根据臣子的身材缝制，让他们穿着合身。
(9)、阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去，和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，每家每户都在用新桃换下旧桃符。
(10)、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。--宋宋祁《屈原祠》
(11)、正是浴兰时节动。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
(12)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》
(13)、《齐天乐》 宋・杨无咎 疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。 角黍包金，草蒲泛玉， 风物依然荆楚。 衫裁艾虎。 更钗凫朱符，臂缠红缕。 扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。 沈湘人去已远， 劝君休对酒，感时怀古。 慢啭莺喉，轻敲象板， 胜读离骚章句。荷香暗度。 渐引入陶陶，醉乡深处。 卧听江头，画船喧叠鼓。
(14)、粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》
(15)、5年级教学视频、课文预习、课堂作业、试卷及答案
(16)、释义：端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润，我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了，面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂，只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹，怀念一下往日热闹欢欣的时光。
(17)、解粽节古人端午吃粽时，有比较各人解下粽叶的长度，长者为胜的游戏，故又有“解粽节”之称。
(18)、菰黍连昌歜，琼彝倒玉舟。谁家水调唱歌头。声绕碧山飞去、晚云留。
(19)、诗人心中不由得伤感起来，然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼，于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹，纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士，对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
(20)、自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。
(1)、江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。午日处州禁竞渡(明)汤显祖独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
(2)、唐时，还有一种“九子粽”，更有盛名。即把九个粽子穿成一串，大小不形状各异，其中大的在上，小的在下，造型好看，而且一定要用九种颜色的丝绳扎成五彩缤纷的效果。“粽子”谐音“中子”，民间有吃了“粽子”能得儿子的风俗，故名“九子粽“。唐玄宗李隆基写有《端午三殿宴群臣》，赞曰：
(3)、今天恰逢中国四大传统节日端午佳节——我们中国自己的节日多，但为重要的只有四个，分别是春节、清明节、端午节和中秋节，今天就是端午节。在这一天全中国老百姓乃至全球华人都会吃粽子、挂艾草、佩戴香囊、借此祈福消灾，有条件的地区比如位于江边、河边这些地区的人民更加会赛龙舟、祭祀龙王。这些习俗代代相传，已经延续了两千多年。
(4)、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。——汤显祖《午日处州禁竞渡》
(5)、吃粽子、开party,不洗得香喷喷的怎么行？西汉戴德在《大戴礼记》中提出，五月五日蓄兰为沐浴。这里的“兰”不是兰花，而是菊科的佩兰，有香气，可煎水沐浴。《九歌·云中君》亦有“浴兰汤会沭芳”之句。《五杂俎》记明代人因为“兰汤不可得，则以午时取五色草拂而浴之”。
(6)、往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。
(7)、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。--唐杜甫《端午日赐衣》
(8)、楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。端午节的古诗四句诗谢张仲谋端午送巧作 宋黄庭坚君家玉女从小见，闻道如今画不成。
(9)、杜牧(公元803—约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
(10)、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。--宋赵蕃，《端午三首》其二