端午节简单的古诗有哪些
1、端午节的古诗简单的是什么
(1)、《同州端午》这首诗表达了作者长期离乡背井，而今返里归心似箭的思想感情。
(2)、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
(3)、盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。——吴文英《澡兰香·淮安重午》
(4)、这首描写端午节词作，上片“述今”之端午节民间活动诸况，下片追叙屈原投湘水而死的人生故事。苏轼一生坎坷，后客死异乡，与屈原不无一些相似之处。不难理解，苏轼借感慨屈原，来抒发自己内心的悲情。
(5)、在这端午热闹之际，作者看到周围有浓郁的节日氛围：“挂艾草、悬蒲剑、饮蒲酒，划龙舟...”，但作者年事已高，感慨到人生易老，年华易逝。
(6)、五月符天数，五音调夏钧。旧来传五日，无事不称神。
(7)、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
(8)、《乙卯重五诗》 陆游·宋 重五山村好，榴花忽已繁。 粽包分两髻，艾束着危冠。 旧俗方储药，羸躯亦点丹。 日斜吾事毕，一笑向杯盘。
(9)、端午(唐·李隆基)端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。
(10)、过端阳节的时候，买了樱，桃，桑椹，菖蒲，而且买了雄黄酒，并且在家门口贴上了黄符纸，虽然贴了这么多辟邪的东西，但是还是担心债主找上门来，这首诗表现了贫困人民过端午的真实生活情况，幽默中带着一点苦涩。
(11)、译文：我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶青酒，我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江，何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢？
(12)、人们形容人或事物存在的时间很短，一出现很快就消失，会说昙花一现。大家也知道昙花只在晚上开放，几小时就凋谢。那想不想知道有没有花只在白天开放，到晚上就凋谢呢？有的。木槿花就是如此。
(13)、往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。
(14)、穴枕通灵气，长丝续命人。四时花竞巧，九子粽争新。
(15)、竞渡诗(唐·卢肇)石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
(16)、与端午节有关的诗句真的很多。从汤显祖到文天祥，从苏轼到杜甫以及贝琼、张耒，众多的文人骚客都曾为端午节赋诗吟句，或豪放，或悲怆……下面就分享几首给大家吧。
(17)、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——宋代·苏轼《浣溪沙·端午》
(18)、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。――唐・杜甫《端午日赐衣》
(19)、发的是文字，收的是快乐，见的是短信，不见的是牵挂，打开的是健康，读出的是吉祥，默默的是祝福，愿您身体健康，端午快乐。
(20)、译文：五月是石榴花开的季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。
2、端午节简单的古诗有哪些诗
(1)、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。____卢肇《竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》
(2)、儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。____刘克庄《贺新郎·端午》
(3)、逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。奸当道，谣言布；遭放逐，悲难诉。——王充《满江红》
(4)、客舍宛如村。好事无人载一樽。唯有莺声知此恨，殷勤。恰似当时枕上闻。
(5)、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕。念秦楼也拟人归，应剪菖蒲自酌。但怅望、一缕新蟾，随人天角。
(6)、 《已酉端午》 (贝琼)风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
(7)、缛彩遥分地，繁光远缀天。——《十五夜观灯》
(8)、这是唐玄宗李隆基在端午节时写的一首诗词。此时已是仲夏，盐梅佐酒，与众人共饮。祝黎民百姓们越来越好，众大臣共同辅佐创造昌明的社会，如果大家都这么忠贞不那么后世子孙一定会福泽绵延。
(9)、译文：端午节到了，火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。
(10)、古往今来，描写端午的佳句很多，有“五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重”的景致，有“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟”的民俗，有“画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻”的竞渡，还有“国亡身殒今何有，只留离骚在世间”的哀思……
(11)、张耒(1054—1114)，字文潜，号柯山，楚州淮阴(今江苏淮安市)人。熙宁进士。曾任太常少卿等职。少以文章受知于苏轼兄弟。与黄庭坚、秦观、晁补之并称“苏门四学士”。亦能词。有《张右史文集》。
(12)、深院榴花吐。画帘开、束衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓。溪雨急，浪花舞。
(13)、五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。
(14)、五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知外。——宋代·文天祥《端午即事》
(15)、整首诗运用了对仗，比喻的手法。表现了对友人离别时的劝慰，同时也对自己的一种安慰。
(16)、五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。
(17)、 唐·文秀
(18)、
(19)、主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。
(20)、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。——唐代·文秀《端午》
3、关于端午节简单的诗
(1)、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。 出自：唐·杜甫《端午日赐衣》 译文：官衣也有名字，端午节荣幸恩宠。用细好的葛丝做的布，罗的香味，像雪花叠在一起那么轻
(2)、据专家统计，21世纪100年内一共有3次端午节晚的年份，分别是2001年、2020年和2058年，对应的阳历日期都是6月25日。而端午节出现在阳历6月25日还不是晚的，晚的是出现在阳历的6月26日,如1906年。
(3)、《菩萨蛮·端午日咏盆中菊》 顾太清·清 薰风殿阁樱桃节，碧纱窗下沈檀爇。 小扇引微凉，悠悠夏日长。 野人知趣甚，不向炎凉问。 老圃好栽培，菊花五月开。
(4)、这一天正是端午，人们沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的，窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声，打破闺中的宁静，打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
(5)、浣江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。扬�⒒鹘诶足巽伲�乱流齐进声轰然。蛟龙得雨�G鬣动，�E�X饮河形影联。刺史临流搴翠帏，揭竿命爵分雌雄。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。――唐・刘禹锡《竞渡曲》
(6)、意思是：微微小汗湿透了碧色薄绸，明日端午节一定要浴兰汤。参与者人山人海，梳洗后剩下的香粉胭脂随水流入河中，布满河面。
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(8)、惜别行，送向卿进奉端午御衣之上都(唐·杜甫)肃宗昔在灵武城，指挥猛将收咸京。向公泣血洒行殿，佐佑卿相乾坤平。逆胡冥寞随烟烬，卿家兄弟功名震。麒麟图画鸿雁行，紫极出入黄金印。尚书勋业超千古，雄镇荆州继吾祖。裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。向卿将命寸心赤，青山落日江潮白。卿到朝廷说老翁，漂零已是沧浪客。
(9)、“悟诗情”指领会诗歌所要表达的情感(思念、理想、社会现实、风景等)。
(10)、正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。
(11)、包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。
(12)、屈原庙(唐·崔涂)谗胜祸难防，沈冤信可伤。本图安楚国，不是怨怀王。庙古碑无字，洲晴蕙有香。独醒人尚笑，谁与奠椒浆。
(13)、《谢张仲谋端午送巧作》 黄庭坚·宋 君家玉女从小见，闻道如今画不成。 翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。
(14)、屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
(15)、端午节人们不光吃粽子，还有采摘艾草的习俗。舒頔的 《小重山·端午》里这样写道：“碧艾香蒲处处忙，谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。”这简单几句话描绘了人们忙着采摘艾草和香蒲来装饰居室，庆端午佳节的习俗。
(16)、在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈，但是即使在这种境况中，他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。
(17)、端午相传为我国伟大诗人屈原投江自尽日，后人伤其冤死，特以粽投江祭祀并划船捞救，遂相沿而成端午节日食粽和龙舟竞渡的风俗。作者这首绝句更提出了一个令人深思的问题：尽管后人百般歌颂、祭祀，像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。这首诗言近意远，言简意深，很有力量。
(18)、译文：龙舟竞赛是为了悲悼屈原的千载冤魂，但是忠烈之魂一去不返。国破身死后现在还有什么呢？只留下千古绝唱之离骚在人世间了！
(19)、《端午日》殷尧藩〔唐代〕少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
(20)、《澡兰香淮安重午》年代:宋作者:吴文英盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。为当时曾写榴裙，伤心红绡褪萼。黍梦光阴，渐老汀洲烟蒻。莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕。念秦楼也拟人归，应剪菖蒲自酌。但怅望、一缕新蟾，随人天角。
4、关于端午节的古诗有哪些要简单的
(1)、但是主页君始终不懂猫如何醉薄荷，仔细读了“薄荷”的定义才知道，原来猫是喜欢薄荷特别的香气，常常懒散地躺在薄荷旁边，这才引起诗人们写下这样的诗句。下回在草丛中见到薄荷，可一定要好好闻一闻它特殊的气味。
(2)、《南歌子游赏》年代:宋作者:苏轼山与歌眉敛，波同醉眼流。游人都上十三楼。不羡竹西歌吹、古扬州。菰黍连昌歜，琼彝倒玉舟。谁家水调唱歌头。声绕碧山飞去、晚云留。
(3)、同州端午(唐·殷尧藩)鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。
(4)、客舍宛如村。好事无人载一樽。唯有莺声知此恨，殷勤。恰似当时枕上闻。
(5)、衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。
(6)、《端午三首》 赵蕃·宋 谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。 尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。 忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。 何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。 年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。 我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。
(7)、小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。
(8)、《端午即事》年代:宋作者:文天祥五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知外。丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。在中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈，但是即使在这种境况中，他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。
(9)、灵均标致高如许。忆生平、既纫兰佩，更怀椒醑。谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍。又说是、蛟馋龙怒。把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。聊一笑，吊千古。
(10)、荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。
(11)、译文：白发垂到了肩膀一尺之长，已经在异乡过了三十五个端阳了。小孩子见了很高兴又很惊讶，却问哪个方向是故乡？
(12)、译文：在石溪住久了开始思念端午时节的场景，在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声，兽头吐威，万人冲破齐声呼喊，跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去，果然获得了锦标归来。
(13)、亦有鱼龙戏舞，艳晴川，绮罗歌鼓。乡情节意;尊前同是，天涯羁旅。涨绿池塘，翠阴庭院，归期无据。问明年此夜，一眉新月，照人何处?――宋・卢祖皋《小龙吟淮西重午》下阕
(14)、《竞渡诗》年代:唐作者:卢肇石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
(15)、北宋诗人张耒这首《和端午》诗凄清悲切、情意深沉。此诗从端午竞渡写起，看似简单，实则意蕴深远，因为龙舟竞渡是为了拯救和悲悼屈原的千载冤魂。
(16)、宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。
(17)、梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载菏花十里，一钩新月。
(18)、《菩萨蛮》(宋·陈与义)包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。
(19)、重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。
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5、端午节的古诗简单的
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