20句孟子语录精选
1、《孟子.滕文公》：教人以善谓之忠。
2、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
3、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
4、生命·孟子·热爱生命·珍爱生命
5、(译文)人人都可以当尧舜这样的好人。
6、(译文)祸害或者幸福没有不是自己找来的。
7、孟子曰：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。” (《孟子·离娄上》)
8、人之安宅也；义，人之正路也，旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉。
9、孟子·学习·积极向上·正能量
10、胸中正，则眸子了焉；胸中不正，则眸子眊焉。听其言，观其眸子，人焉廋哉？
11、(心之官则思，思则得之，不思则不得也。(译文)心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。)
12、(6)有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
13、(2)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
14、人们互相认识，贵在能够相互了解。而人们相互了解，贵在能够了解到对方的心灵深处。
15、 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
16、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
17、(译文)有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理地势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、上下团结。
18、“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”《孟子·滕文公下》
19、10)尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也?孟子名言语录1)始作俑者，其无后乎?
20、(译文)即使有一种容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。
40句孟子语录精选
1、(26)贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
2、(养心莫善于寡欲。(修养心性的办法好是减少物质欲望。))
3、 惟孝顺父母，可以解忧。
4、前段时间有个人问我，“孟子为什么这么喜欢骂人?”我有些不解，他又说，“‘无恻隐之心,非人也’这不是骂人是什么!”这里给大家澄清一下，孟子说“人之有四端，尤其有四肢”，也就是说孟子认为，人都有恻隐之心、羞恶之心、辞让知心、是非之心。
5、曰：“以齐王由反手也。”
6、《孟子》是儒家经典著作，古代“四书”之是孟子一生思想的精髓。在此分享《孟子》书中的五句经典名言，充满哲思，让人获益匪浅！
7、凶年饥岁，君之民老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者几千人矣，而君之仓廪实，府库充。
8、江汉以濯之，秋阳以暴之，皜皜乎不可尚矣。
9、“生于忧患，死于安乐”，一反一正，相辅相成地说明了同一人生哲理的两面。既不使人因正面说教而感沉闷，又不为邀人眷顾而故发惊人之谈;既娓娓动听，又给人警策;既不庸，又不妄。
10、(感悟)只有走出舒适圈，才能有所成就。
11、过去一切时代的精华尽在书中。——卡莱尔
12、不以规矩，不成方圆。——孟子名句
13、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。
14、(17)祸福无不自己求之者。(祸害或者幸福没有不是自己找来的。)
15、人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。
16、(人有不为也，而后可以有为。(译文)人要有所不为，才能有所为。)
17、(孟子曰：乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。《孟子梁惠王下》)
18、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——《孟子.离娄下》
19、(译文)孟子说：“(孔子的弟子)子路，人家指出他的过失来，他很欢喜。(当年的圣君)禹听到不同意见后，很谦虚地向人家下拜。”
20、(6)心之官则思，思则得之，不思则不得也。(心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。)
60句孟子语录精选
1、同情他人的心，是仁的开端；羞恶的心，是义的开端；恭敬的心，是礼的开端；辨别是非的心，是智的开端。
2、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
3、(感悟)生命诚可贵，道义价更高，“舍身取义”传唱千年，为了国家和民族，为了道义，无数仁人志士抛头颅洒热血，九死不悔。
4、民为贵，社稷次之，君为轻。
5、人之患，在好为人师。——《孟子.离娄上》
6、(25)有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。(做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深还不见泉水的话，仍然是一个废井。)
7、(译文)现在你的厨房里有皮薄膘肥的肉，你的马栏里有健壮的骏马，可是老百姓面带饥色，野外躺着饿死的尸体，这等于是在上位的人率领着禽兽来吃人。
8、(译文)仁德的人是于天下的。
9、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之，恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也，仁义礼智非由外铄我也，我固有之也！
10、国必自伐，而后人伐之。
11、6)孝子之至，莫大乎尊亲。
12、(恭者不侮人，俭者不夺人。(译文)对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。)
13、常求有利别人，不求有利自己。——谢觉哉
14、(译文)破坏仁爱的人叫做“贼”，破坏道义的人叫做“残”。这样的人，我们就叫作他“独夫”。我只听说周武王诛杀了独夫殷纣，没有听说过他是以臣弑君的。
15、孟子·感恩父母·宽容·亲情
16、得道多助，失道寡助。
17、(译文)杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义。
18、(20)养心莫善于寡欲。(修养心性的办法好是减少物质欲望。)
19、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。
20、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
80句孟子语录精选
1、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡尔
2、孟子曰：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。”(《孟子·滕文公下》)
3、《孟子》：非不能也，是不为也
4、(译文)自我反省而发现正义在我，即使面对千军万马，我也勇往直前。
5、权，然后知轻重；度，然后知长短。——孟子
6、(37)天降下民；作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
7、如枉道而从彼，何也，且子过矣：枉己者，未有能直人者也。
8、(译文)搞好耕种，减轻税收，可以使百姓富足。
9、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
10、焉有仁人在位，罔民而可为也？——孟子
11、不以规距，不能成方员圆、。不以六律，不能正五音。
12、(译文)贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。
13、离娄上：人之患，在好为人师，夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之，《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活’，此之谓也。
14、书读的越多而不假思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。——伏尔泰
15、登泰山而小天下。——孟子
16、9)万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
17、(38)人皆可以为尧舜。
18、(21)鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
19、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
20、(译文)贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。
100句孟子语录精选
1、(21)鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
2、即使有天下容易生长的植物，晒它一天,又凉它十天，没有能够长大的。比喻做事一日勤,十日怠,没有恒心，是不会成功的。
3、 贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
4、(译文)为争夺土地而战，杀死的人遍野；为争夺城池而战，杀死的人满城，这就是率土地来吃人肉，死刑都不足以赎出他们的罪过。
5、独乐乐，与人乐乐，孰乐？——孟子名言
6、战国·孟轲《孟子·粱惠王下》。本句大意是：全国所有的人都异口同声地说该杀。这句多用于斥责，诅咒那些给国家和人民带来严重危害，罪大恶极，不杀不足以平民愤的叛徒、内奸以及那些严重威胁人民生活和生命、财产安全的重大犯罪分子。《孟子》经典语录7公孙丑问曰：“夫子当路於齐，管仲、晏子之功，可复许乎？”
7、穷困时，独自修善自己的品性。富贵时， 就要为天下人造福。
8、(39)夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
9、(译文)人人都可以当尧舜这样的(好)人。
10、权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。
11、富贵不能使我的思想迷乱，贫贱不能使我改变志向，威武不能使我节操屈服，这样的人才称得上大丈夫。
12、谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土……——达尔文
13、故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
14、其进锐者，其退速。前进太猛的人,后退也会快。
15、(译文)孟子说：“服从天道的生存，逆反天道的灭亡。”
16、独乐乐，与人乐乐，孰乐？不若与人；独乐乐，与众乐乐，孰乐？不若与众。
17、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操
18、天、地、人三者称为三才。《孟子》里面主要是从军事的角度来分析论述天时、地利、人和之的。天时地利，比不上人和。
19、(桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。(译文)桀和纣的丧失天下，是由于失去了百姓的支持；他们的失去百姓的支持，是由于失去了民心。获得天下有方法：获得了百姓的支持，便获得天下了；获得百姓的支持有方法：获得了民心，便获得百姓的支持了；获得民心有方法：他们所希望的，替他们聚积起来；他们所厌恶的，不要加在他们头上，如此罢了。)
20、《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”