佛经经典名句(前二十句)
1、着力今生须了却，谁能累劫受余殃。
2、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。——佛经经典名句
3、三修行就是修正自己错误的观念。
4、无法可说，是名说法。
5、人无善恶，善恶存乎尔心。
6、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
7、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。
8、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
9、知见立知，即无名本。－－《云关禅师语录卷之六》
10、慈悲是你好的武器。
11、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
12、佛，你所普渡的众生，为何没有我?
13、佛曰：“只因不识自我。”
14、世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。
15、九能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
16、一具臭骨头，何为立功课
17、菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。
18、七逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
19、凡人持身处世，惟当以恕存心。见人有得意事，便可生欢喜心；见人有失意事，便当生怜悯心。——康熙
20、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。－－《省菴法师语录》
佛经经典名句(前四十句)
1、本来无一物，何处惹尘埃。
2、真心是菩萨净土。
3、一切痛苦的根源在于我执。我执的因在于：我们沉溺在贪、嗔、痴、慢、疑的泥沼里不能自拔，有时明明知道自己这样去想、这样去做不对，但仍然让自己的心像脱缰的野马一样横冲直撞，纵容自己为所欲为，造身业、造口业、造意业，让自己痛苦不堪，扰乱自心、扰乱众生心。谨记：一念放下，万般自在。人活一世，其实，有些东西，要学会思而勿乱；有些情感，要懂得痛而莫恨；有些追逐，要舍得持中有弃；有些浮相，要甘于尘而不染。有时，参禅，只在一瞬间，一杯茶，一叶草，一尾鱼，一粒沙，一株桃花，看一个繁杂的世界。世有千态，心有万言，便可从中拾得一颗澄明无物的禅心。
4、经典五：一花一世界，一佛一如来。
5、描写人美的诗有很多，叙述景美的词句也有不少。中华文化五千年，而中国的古诗词就是我们传承下来的。如《桃夭》中的：桃之夭夭，灼灼其华。把女子比若桃花，说它宜室宜家。
6、善知识！智能观照，内外明彻，识自本心。若识本心，即本解脱。若得解脱，即是般若三昧，即是无念。何名无念若见一切法，心不染着，是为无念。用即遍一切处，亦不着一切处。但净本心，使六识出六门，于六尘中无染无杂，来去自由，通用无滞，即是般若三昧，自在解脱，名无念行。若百物不思，当令念绝，即是法缚，即名边见。六祖坛经经典语句六祖坛经经典语句明心见性,直指本心。
7、归元性无方便有多门。(www.lzcn)
8、归元性无方便有多门。——《楞严经》卷6
9、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
10、耕种你的心，怎么样利用心的力量传递正能量，实际上只要你用心，没有办不到的事，这个心的力量是无穷的。——净因法师《心性是成佛的土壤》
11、人之一生，虽云命定，然而命由心造，福自己求。——康熙名言
12、我等平日凡事能敬畏于长上，则不得罪于朋侪，则不召过，且于养身亦大有益。——康熙
13、不见自性外觅佛，起心总是大痴人
14、空山传逸响，终古奏清音。——康熙
15、汝若心迷不见，问善知识觅路；汝若心悟，即自见性，依法修行。汝自迷不见自心，却来问吾见与不见，吾见自知，岂代汝迷？汝若自见，亦不代吾迷。何不自知自见，乃问吾见与不见？
16、悟此法门，由汝习性，用本无生，双修是正。
17、10朕自幼登极，凡礼坛庙、礼神佛，必以诚敬存心。——康熙
18、一念离真，皆为妄想。佛经名言
19、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。
20、功成十字血成溪，百丈恩流分自西。——康熙
佛经经典名句(前六十句)
1、归元性无方便有多门。——《楞严经》
2、10朕为帝王，何等物不可用？然而朕之衣食毫无过费。所以然者，特为天地所生有限之才，而惜之也。——康熙
3、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
4、是身如电，年年不住。
5、凡圣贤经书，一言一事，俱有至理，读书时便宜留心体会，此可以为我法，此可以为我戒，久久贯通，则事至物来，随感即应，而不待思索矣。——康熙
6、不忍舍处，方得书味。训曰：朱子云：“读书须读到不忍舍处，方是得书真味。若读之数过，略晓其义即厌之，欲别求书者，则是于此一卷书犹未得趣也。”此言极是。朕自幼亦尝发愤读书看书，当其读某一经之时，固讲论而切记之。年来翻阅其中，复有宜详解者。朱子斯言，凡读书者皆宜知之。——康熙教子名言
7、.一切善恶皆由自心，心外别求终无是处。
8、思量即不中用，见性之人，言下须见。若如此者，轮刀上阵，亦得见之。
9、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷
10、诸余罪中，杀业重；诸功德中，放生第一。－－《大智度论》
11、稻穗成熟，头自然低下。
12、终日不离一切事，不被诸境惑，，名自在人。
13、七要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
14、溪声便是广长舌，山色岂非清净身？
15、不御金徽久，泠泠会素心。——康熙
16、不知方便者，犹春池拾砾
17、10虽然，书不贵多而贵精，学必由博而守约，过能精而约之，以贯其多，与博合其大，而极于无余，会其全而备于有用，圣贤之道，岂外是哉？——康熙
18、佛本是心自作，哪得向文字中求。
19、忍耐一时，便觉无事。训曰：天下未有过不去之事，忍耐一时，便觉无事。即如乡党邻里间每以鸡犬等类些微之事，致起讼端，经官告理；或因一语戏谑，以致角口争斗。此皆由不能因一时之小忿，而成争讼之大端也。孔子曰：“小不忍则乱大谋。”圣人之言，至理存焉。——康熙教子名言
20、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
佛经经典名句(前八十句)
1、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。－－《华严经》
2、一切无有真，不以见于真，若见于真者，是见尽非真。若能自有真。
3、琮琤流水意，彷佛似鸣琴。——康熙
4、愚者问于智者，智者与愚人说法。愚者忽然悟解心开，即与智人无别。
5、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
6、佛曰：我不入地狱，谁入地狱。
7、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
8、佛本是心自作，哪得向文字中求。;佛经经典静心名句佛经经典静心名句
9、灵山含秀色，鹫岭起嵯峨。——康熙
10、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭为乐。——《增一阿含经》
11、喜庆之辰，易心平气和，语言吉祥。——康熙名言
12、六在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
13、朱栏画栋高楼，海色天容万象收——康熙
14、三承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
15、倭子国，是反复无常之国，其人，甚卑贱，不知世上有恩谊，只一味慑于武威……故尔，不得对其有稍许好颜色。——康熙
16、知见立知，即无名本。
17、下下人有上上智，上上人有没意智
18、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
19、一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观
20、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
佛经经典名句(前一百句)
1、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。－－《佛说无量寿经》
2、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。
3、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓没有。
4、1惨恸八垓惊九品，七言一毕万灵啼。——康熙
5、叶落归根，来时无口
6、心生种种法生，心灭种种法灭。
7、所谓的成佛，就是向上，后都向善，成佛不是一句空话，佛者，觉也，觉悟的人。觉悟的意思，只要你的存在，给人带来各种各样的快乐。——净因法师《心性是成佛的土壤》
8、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
9、离世觅菩提，恰如求兔角。正见名出世，邪见是世间，邪正尽打却。
10、一花一世界，一叶一菩提。
11、迦叶佛偈，一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
12、凡迷者，迷于悟;悟者，悟于迷。
13、北宗神秀：身似菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫使惹尘埃。六祖慧能：菩提本无树，宁静亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？(回五祖弘忍时所说)释迦摩尼：法本法无法，无法法亦法；今附无法时，法法何曾法。(传迦叶法的时候所说)圆悟克勤：巍巍峭迥出云霄，顶锁水寒势外遥；坐观四望烟笼处，一带青山万水潮。(《碧岩录》)《金刚经》：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。《楞严经》：十方无影像，三界绝行踪。
14、不以有行，亦不以无行。
15、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。——《华严经•普贤菩萨行愿品》
16、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。
17、其法无其心亦然
18、若能心中自见真，有真即是成佛因，不见自性外觅佛，起心总是大痴人。
19、古人所谓防微杜渐者，以事虽小而不防之则必渐大。——康熙名言
20、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。