国学经典必读书目
1、国学书籍推荐书目
(1)、1925年顾颉刚开列了一个包含有14种书的”有志研究中国史的青年可备闲览书”的目录。
(2)、阅读建议：《国学治要》是受《群书治要》的启发而边的一套书，编者张文治历时数十年编成，涵盖经史子集的精华，是治学好的门径之书。但是，本书分量较大，时间不够，可以选读。
(3)、朱自清(1898～1948)，文学家、学者。1920年毕业于北京大学哲学系。1925年到清华大学任教。1931年留学英国并漫游欧洲大陆。回国后执教于清华大学、西南联大等校。著有散文集《背影》、《欧游杂记》，文艺论集《诗言志辨》等。
(4)、北京师范大学教授、中国《诗经》学会常务理事李山四注《诗经》
(5)、1920年冬，梁启超应清华学校之邀，开设课外讲演“国学小史”，据国家图书馆所藏《国学小史》手稿及梁启超自述并与胡适通信整理而成。
(6)、· 《唐诗纪事》/(南)宋人计有功 四部丛刊本。又有单行本。(笑独行按：唐诗故事轶闻。今有中华书局版与上海古籍版，后者为全一册，推荐。) 《唐才子传》/元人辛文房 今有木活字单行本。(笑独行按：唐诗人本事传闻。今有古典文学版与黑龙江版，另有江苏古籍版周本淳《唐才子传校正》，推荐黑龙江版。) 《全上古三代秦汉三国六朝文》/(清人)严可均 今有石印本，其中零碎不全之文甚多，可不看。(笑独行按：唐以前文总集。今有中华书局版。推荐清人曾国藩《经史百家杂钞》与清人许梿《六朝文絜》，前者为精审的古文选本，囊括经、史、子、集四部精华，今有吉林版与岳麓书社版，后者为节制的骈文选本，今有中华书局版清人黎经诰《六朝文絜笺注》。) 《全汉三国晋南北朝诗》/(近人)丁福保 排印本。(笑独行按：唐以前诗总集。今有中华书局版。推荐清人沈德潜《古诗源》，精审的唐以前诗选本，选诗700余首，亦有中华书局版。)《历代名人年谱》/(清人)吴荣光 可知名人一生中之社会大事，因其书为表格之式也。可惜的是作者所认为历史上的大事者，未必真是“大事”，好是参考日本三省堂出版之《模范新世界年表》。 (笑独行按：或有误以为指清人汪镇同名著作者。) 《少室山房笔丛》/明人胡应麟 广雅书局本。亦有石印本。(笑独行按：明以前历代文学考证、批评笔记。今有中华书局版与上海书店版。) 《四库全书简明目录》 其实是现有的较好的书籍之批评，但须注意其批评是“钦定”的。(笑独行按：今有上海古籍版。) 《世说新语》/(南朝宋人)刘义庆 晋人清谈之状。(笑独行按：推荐近人余嘉锡《世说新语笺疏》与徐震堮《世说新语校笺》，均中华书局版) 《唐摭言》/五代(人)王定保 《雅雨堂丛书》中有。唐文人取科名之状态。(笑独行按：今有古典文学版与上海古籍版。) 《抱朴子外篇》/(西晋人)葛洪 有单行本。内论及晋末社会状态。(笑独行按：推荐中华书局版杨明照《抱朴子外篇校笺》) 《论衡》/(东汉人)王充 内可见汉末之风俗迷信等。(笑独行按：推荐古籍出版社版刘盼遂《论衡集解》。) 《今世说》/(清人)王晫 明末清初之名士习气。(笑独行按：《世说新语》体笔记。今有古典文学版。)
(7)、· 编注：胡适(1891～1962)，字适之。安徽绩溪人。中国现代学者、哲学家，“五四”新文化运动首倡者。提倡“多研究些问题，少谈些主义”，崇尚实用，主张改良，反对马克思列宁主义。早年留学美国，1917年和1930年两度受聘为北京大学教授。1938年出任民国驻美国大使。1946年任北京大学校长，1949年侨居美国。晚年出任台湾中央研究院院长。著有《中国哲学史大纲(上卷)》《白话文学史(上编)》等。
(8)、· (按：有兴趣进一步掌握国学书研读法者可参看附录二《治国学杂话》(文/梁启超)。)
(9)、“有志研究中国史的青年可备闲览书”(顾颉刚1925年开列并简要说明，列书14种) 按：因专为“有志研究中国史的青年”开列，且旨在提供“闲览”，故所列14种书除了《宋元戏曲史》为纯学术专著外，均在正史与野史、研究与消遣之间。其间，推荐“有志研究中国史的青年”“闲览”“不易得”的《梁武石室画像》似无太大必要，而《西秦旅行记》与《南洋旅行记》则青年学生与普通读书人亦无“闲览”必要。
(10)、狭义的国学是指先秦时期的文化学术，说的更窄一点的就是诸子百家的著述。
(11)、 藏守虎著：《读本》，中华书局，2007年版。
(12)、 钱宁：《圣人》，作家出版社，2004年版。
(13)、中学生必读的国学经典四：《礼乐人生：成就你的君子之风范》
(14)、是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。
(15)、 高时良著：《学记研究》，北京：人民教育出版社，2006年1月版。
(16)、 兵家著作以《孙子兵法》为代表，宜深研之。然后，旁及六韬、三略之类。
(17)、(1)《周易今注今译》(简体版)(陈鼓应)
(18)、国内百余位专家参撰写，曾获中国图书奖一等奖，共青团中央“新世纪读书计划”第一批推荐书目
(19)、古列女传徐霞客游记大唐西域记荆楚岁时记战国策
(20)、胡适的遗泽所在，不是提供了解决人生问题的标准答案，而是设定了突越生命困境的金科玉律。
2、国学入门必读书目
(1)、(5)《孟子初级读本》(儒学经典初级读本系列)
(2)、《三字经》:中国历史上影响大的蒙学经典，蒙学经典之首
(3)、 金景芳讲，吕绍纲整理：《周易讲座》，广西师范大学出版社，2005年版。
(4)、史部重要书目(不止于此);《史记》,《汉书》,《后汉书》,《三国志》,《春秋左传》,《资治通鉴》,《续资治通鉴》,《越绝书》,《吴越春秋》,《晋书》,《清稗类钞》,《尚书》,《山海经》,《水经注》,《唐六典》,《通典》,《史通》,《文史通义》,《战国策》,《永乐大典》
(5)、《红楼梦》程乙本是程伟元、高鹗于乾隆五十七年(1792年)整理的“定本”，也是目前流行版本的底本。本书是程乙本诞生以来第一次出现的“批点”形式，在注释、校订之外，每回附以回批、夹批。长期从事《红楼梦》研究和教学的两代学者披阅十余载而成。
(6)、该书不同于传统的经史子集编纂，分文学、历史、哲学三编，以阅读学习经典为主，有导读、注释、评析，辅以中外名家评论，配有参考书目。
(7)、欢迎转载“融智家庭教育”所刊发的内容，但转载时请务必注明：文章转自“融智家庭教育”。
(8)、(2)《论语初级读本》(钱逊等编，国际儒学联合会组编)
(9)、这部书没有采用一般通史的体例。在今天看来，这种体例的中国通史，对于初学者还是有一定用处的，它对帮助读者初步掌握中国历史的各个方面，特别是社会经济、政治制度以及学术文化等系统的历史知识有很大的好处。
(10)、《三字经》采用三个字一句的形式，对自然、社会、历史、古代经典、学习的重要性等展开全面的介绍，意思通俗易懂，读来朗朗上口，且易于背诵。童声初啼，便是向善；念念不忘，必有回响。
(11)、《漫画儒家思想》(台湾著名漫画大师蔡志忠编绘)
(12)、人格优化，身心健康——经常诵读经典的孩子，会养成孝顺父母，懂礼貌，知礼仪，有教养的良好习惯。孩子的生活品位和人生内涵会在更高的起点上迈步，从而不仅身心健康，而且会使成功的几率明显增加。
(13)、经典训练是一般人文化教育的必要内容。但我国古代经典，浩繁艰深，为使一般人有兴趣去接近它，作者在书中用十三篇文字要言不烦地介绍了华夏民族文化遗产中的菁华。常谈不囿于陈腐的旧学框架，尽量采择近人新说。读来亲切自然，通俗易懂。字里行间可见出一种嚼饭哺人，孜孜不倦的精神，作者有一个美好的心愿，希望“读者能把它当作一只船，航到经典的海里去。”
(14)、 13227298866 18627720875
(15)、 东方桥著：《读金刚经的方法学》，上海书店出版社，2007年版。
(16)、梁启超(1873～1929)，近代思想家。年轻时从师康有为，师徒力主变法维新，时称“康梁”。梁启超“戊戌政变”后逃亡日本，晚年讲学于清华学校等，曾任北平图书馆馆长。长于史学，颇多建树。著有《中国近三百年学术史》、《清代学术概论》等。
(17)、 白平：《孟子详解》，人民文学出版社，2014年版。
(18)、孔子的境遇，很像现今的苦学生，绝无倚靠，绝无师承，全恃自己锻炼自己。我们读释迦、基督传记，固然敬仰其为人，但总觉有许多地方是我们万万学不到的。惟有孔子，他一生所言所行，都是极亲切有味的庸言庸行，只要努力学他，人人都学得到。孔子之所以为大就在此。
(19)、三字经庄子集解商君书汉官六种汉魏南北朝墓志汇编
(20)、 中华文化以儒、道、释三家影响著，因此以推荐三家著作为主，旁及其他各家重要著作。
3、国学经典诵读推荐书目
(1)、 李零说：“我主张，读古书，好倒着读，先读近人的书，再读古人的书。古人的书，主要是用来查，入手，还是晚一点的更好。”(李零：《丧家狗——我读论语>》，山西人民出版社，2007年5月版，第39页)这种说法是有道理的，我也认为好先读近人的著作入门，然后逐渐循古而上。因此，在推荐书目时须考虑如何才能使读者更好入门的情况。
(2)、 潜苗金：《学记》，浙江古籍出版社，2011年版。
(3)、 (元)陈澔注，万久富整理：《礼记集说》，凤凰出版社，2010年版。
(4)、(2)《弟子规》：1080字的蒙学经典，弟子有规，家风之始。
(5)、这是一本浓缩中国历史文化百科全书，包括文学、历史、哲学、人伦义理、忠孝节义等等，读《三字经》可以了解传统国学常识。
(6)、《春秋》是一部鲁国的编年史，以鲁国的十二公为纪年顺序，起于隐公元年(前722)，终于哀公十四年(前481)，记载这244年间的战争、盟会、篡弑、祭祀、灾异、礼俗等等。这部大事纪要据说为孔子所作，后来有三种解释性的著作，即《公羊传》《榖梁传》《左传》。
(7)、 杨伯峻：《论语译注》，北京：中华书局，2015年版。
(8)、 (清)郭庆藩撰、王孝鱼点校：《庄子集释》，中华书局，2013年版。
(9)、《尚书》的内容无非是上古的应用文，包括虞、夏、商、周的官方文献，从文体来分，有典(重要史实或专题史实的记叙，如《尧典》)、谟(记君臣的谋略，如《皋陶谟》)、训(臣开导君的话，伪古文中有之)、诰(勉励性质的文告，多见，如《康诰》)、誓(君主训诫部属的誓词，如《牧誓》)、命(命令)，等等。以记言为主，亦有记事(如《尧典》《顾命》)。又有《禹贡》一篇，乃是古老的地志。
(10)、孔子对历史人物的态度含而不露，特别讲究措辞的委婉，有所谓“春秋笔法”。《左传》成公十四年引君子曰：“春秋之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不汙(污)，惩恶而劝善”，其中的褒贬并不明言，但从在用词上就可以看出。《春秋》的语言精练，讲究造句和修辞，对后代史学家、文学家影响很深。
(11)、 周婷著：《教育智慧品读》，吉林大学出版社，2008年2月版。
(12)、(5)《孟子初级读本》(儒学经典初级读本系列)
(13)、 戴传江译注：《梵网经》(佛教十三经)，中华书局，2010年版。
(14)、 廖名春著：《周易经传十五讲》，北京大学出版社，2012年版。
(15)、 傅佩荣：《傅佩荣细说老子》，上海三联出版社，2009年版。
(16)、 (明)瞿汝稷编撰，德贤、侯剑整理：《指月录》，巴蜀书社，2005年版。
(17)、本书可贵的是对经典的定位应该说是比较准确的，至少是相当客观的。诚如叶圣陶先生在序言中所说，中国经典不计其数，初学之下难窥门径，而朱先生是个识得经典的人，由他先解说一再读经典便不至于迷失了方向。
(18)、· 编注：鲁迅(1881～1936)，原名周树人，字豫才。浙江绍兴人。中国现代思想家、作家、学者、文学翻译家，“五四”新文化运动主将。早年留学日本学医，后弃医从文，曾师从章太炎(炳麟)学习文字，企望以文学医治愚弱的国民灵魂。自1912年起，曾先后在北京大学、北京女子师范大学兼职授课；1926至1927年间，曾先后任厦门大学中文系主任、中山大学教务主任。创作有杂文十数集、小说二集、散文诗一集、散文一集、历史小说一集，编著由《中国小说史略》等，辑校考订有《嵇康集》《古小说钩沈》《唐宋传奇录》《小说旧闻钞》等，翻译有《死魂灵》(俄国小说，果戈理代表作)等。创作以杂文著名，小说以《阿Q正传》杰出。
(19)、孔子的境遇，很像现今的苦学生，绝无倚靠，绝无师承，全恃自己锻炼自己。我们读释迦、基督传记，固然敬仰其为人，但总觉有许多地方是我们万万学不到的。惟有孔子，他一生所言所行，都是极亲切有味的庸言庸行，只要努力学他，人人都学得到。孔子之所以为大就在此。
(20)、我想孔子若在今日当教育总长，一定要将教育部改为教育美术部，把国立剧场和国立学校看得一样重。他若当个教育家，一定是改良戏曲，到处开音乐会，忙个不了。而那位专讲实用主义的墨子，说他教人贪顽费事，做三篇大文来骂他，却哪里懂得孔子人格教育的精义呢？
4、国学经典必读书目清单
(1)、 朱熹：《论语集注》，收入朱熹《四书章句集注》，中华书局，1983年版。
(2)、 (宋)释普济辑，张恩富等编译：《五灯会元(精译彩图本)》，重庆出版社，2008年版。
(3)、《诗经》收入西周初(公元前11世纪)至春秋中叶(公元前6世纪)约500年间的各类诗歌，据说由孔子编辑而成，或者是他对业已形成的文本做过若干加工。《诗经》分为风、雅、颂三大部分：风有十五国风，凡160篇。为各地民歌，亦有少数士人之作。雅，有小雅74篇、大雅31篇，共105篇；是周王朝直接统治的首都地区(今陕西一带)的乐曲，也有少数产生于东都洛阳一带。当地的语言称为“雅言”，诗则为正声雅乐。其中士人之作居多，也有民歌。颂包括周颂(产生于陕西中部)31篇、鲁颂(产生于山东东南部)4篇、商颂(产生于河南东部今商丘一带)5篇，共40篇，乃是祭祀神灵、祖先时的歌舞曲。三大部分加起来一共305篇，当时称为“诗三百”。
(4)、《三十六计》《守城录》《孙子略解》《乾坤大略》《墨子城守各篇简注》
(5)、 徐敏译注：《圆觉经》(佛教十三经)，中华书局，2010年版。
(6)、仁者见仁智者见智，一家之言，不喜勿喷！感恩理解！
(7)、 (宋)道原著，顾宏义译注：《景德传灯录译注(1—5)》，上海书店出版社，2009年版。
(8)、国学以传统图书类分：可分为：经、史、子、集四部。后又补充蒙学(启蒙学)。
(9)、万历十五年，亦即公元1587年，在西欧历史上为西班牙舰队全部出动征英的前一年；而在中国，这平平淡淡的一年中，发生了若干为历史学家所易于忽视的事件。这些事件，表面看来虽似末端小节，但实质上却是以前发生大事的症结，也是将在以后掀起波澜的机缘。在历史学家黄仁宇的眼中，其间的关系因果，恰为历史的重点，而我们的大历史之旅，也自此开始……
(10)、 杨天才、张善文译注：《周易》(全本全注全译)，中华书局，2011年版。
(11)、 陈曦译注：《孙子兵法》(全本全注全译)，中华书局，2011年版。
(12)、据《汉书·艺文志》，《论语》初有三种不同的本子，即鲁论(20篇)、齐论(22篇，多出《问王》《知道》两篇)和古论(21篇，这里有两个《子张》篇)，西汉末年的张禹加以整理，他以鲁论为主，兼取齐论，形成所谓张侯论，仍作20篇，这就是今本《论语》之所从出。郑玄注释《论语》，以张侯论为主，兼顾齐论、古论，从残存的郑氏《论语注》中还可以略略窥见三种本子的异同。《论语》的注本有收入《十三经注疏》的何晏集解、邢昺疏；而过去影响大的是朱熹的集注，在《四书章句集注》中。清朝人刘宝楠、恭冕父子有《论语正义》，近人程树德有《论语集释》、杨树达有《论语疏证》，材料都丰富。初学者可以从杨伯峻《论语译注》一书进入。
(13)、该书选用的《周易》版本，并配有大量精美的古代绘画插图，采用导读加图说的全新经典解读方式。
(14)、 以下是基础书目及参读书目的列表。以下版本或有滞后，大家可参考更新版本。
(15)、 尚荣译注：《坛经》(佛教十三经)，中华书局，2010年版。
(16)、 陈鼓应注译：《庄子今注今译》(新修订版)，商务印书馆，2007年版。
(17)、2)体系很关键。小学打基础建议从蒙学—四书—子史集的体系来学，大学生阅读，倒是建议先读一下南怀瑾先生《论语别裁》，诗词学习读一下叶嘉莹先生《古诗词课》系列，从兴趣入手，但无论如何，也要独到王阳明。
(18)、我想孔子若在今日当教育总长，一定要将教育部改为教育美术部，把国立剧场和国立学校看得一样重。他若当个教育家，一定是改良戏曲，到处开音乐会，忙个不了。而那位专讲实用主义的墨子，说他教人贪顽费事，做三篇大文来骂他，却哪里懂得孔子人格教育的精义呢?
(19)、 顾宝田、洪泽湖注译：《尚书译注》，吉林文史，1995年版。
(20)、优古堂诗话诚斋诗话庚溪诗话草堂诗话藏海诗话
5、国学经典必读书目名单
(1)、吕思勉写的中国通史，上半部是专门史，如社会、文化、家庭、土地、经济、政治、军事等从古至今的专门史，下半部是通史。
(2)、 朱熹：《孟子集注》，齐鲁书社，1992年版。
(3)、 倪敏达：《的教育智慧：细讲》，中国华侨出版社，2016年版。
(4)、 弘一法师等：《大师读心经》，重庆出版社，2010年版。
(5)、 (魏)王弼注，楼宇烈校释：《老子道德经注》，中华书局，2011年版。
(6)、 孙膑、诸葛亮等：《兵书经典集成》(孙子兵法、六韬、三略、素书、将苑)，重庆出版社，2007年版。
(7)、 俞仁良译注：《礼记通译》，上海辞书出版社，2010年版。
(8)、学习国学经典对于传承我们的文明，增强民族凝聚力都起着重要作用，而且国学经典可以在以下方面让孩子得到长足的提高。
(9)、古文观止曾国藩文集菜根谭传习录文心雕龙考异
(10)、《论语》是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
(11)、 屈注译：《尚书今注今译》，新世界出版社，2011年版。
(12)、 何新著：《老子新解：宇宙之道》，北京工业大学出版社，2007年版。
(13)、《论语》是孔子的语录，其中也有孔子和他的弟子之间的问答谈话，还有他的弟子们之间的问答谈话以及再传弟子的言论；也有简单的叙事。记录这些言行的不止一人，后的编定大约在战国的初期。
(14)、 陈秋平译注：《金刚经·心经》(佛教十三经)，中华书局，2010年版。
(15)、全汉三国晋南北朝诗／丁福保(1874～1952)
(16)、和那些肤浅的“心得”“感悟”完全不同，决非当今流行的一个故事加一段大而无当的虚夸议论的套路，鲍鹏山受人关注之处在于，他的文章“不敢虚构一言，不敢浪语一句”，不仅深深切入历史，更深深切入人性；不仅充满逻辑的力量、诗性的力量，更充满思想的力量。他做的，不是枯燥的无聊的无趣的无用的所谓的“学问”。
(17)、《孟子》是儒家的经典著作，战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。
(18)、 从所推荐的著作来说，有的著作会被一些人先作些界定，比如，标榜为必读之书。什么是必读书，就是不读不行，必须读。可是，人生在世，世间真有不读不行的书吗？我看未必，很多人没有读过书，也活得有滋有味，有价值有意义。因此，从根本上来说，世间并无必读之书！
(19)、该书不同于传统的经史子集编纂，分文学、历史、哲学三编，以阅读学习经典为主，有导读、注释、评析，辅以中外名家评论，配有参考书目。
(20)、 杨天宇：《仪礼译注》(十三经译注)，上海古籍出版社，2004年版。
(1)、 李民、王健撰：《尚书译注》(十三经译注)，上海古籍出版社，2004年版。
(2)、南宋都城纪胜桂海虞衡志洛阳名园记南方草木状佛国记
(3)、近几年，国学越来越热。国学热的背后，其实彰显的是当前国人精神世界的空虚。近几十年的改革开放，我们的经济总量已经位居世界前列，成为世界第二大经济体。然而，我们的安全感和幸福指数却在降低。因此，近习总提出，要不断提高人民群众安全感幸福感。对一个人来说，虽然安全感幸福感和外在的物质基础有关，但是，其本质还在于人内在的精神世界和价值观。对国人来说，五千年文化积淀下来的国学经典，可以说是支撑华人精神世界的内核。
(4)、以“阐释经典本身也要成为经典”为追求，“古代诗词典藏本”丛书由北京大学中文系教授、国学研究院院长、中央文史研究馆馆长、著名古典文学研究专家袁行霈先生担任主编
(5)、易纬是类谋易纬坤灵图易纬乾元序制记陆氏易解中庸
(6)、进阶篇：《幼学琼林》《龙文鞭影》《养正遗规》
(7)、1)读文言文功夫要扎实。如果从蒙学起步，又太幼稚了些，可以从 《诗经》、唐诗宋词入手，《千字文》，《笠翁对韵》都是很好的基础材料。
(8)、 陈晓芬、徐儒宗译注：《论语·大学·中庸》(全本全注全译)，中华书局，2011年版。
(9)、《千字文》为南朝周兴嗣撰，它的撰作，相传还有一段故事；梁武帝命人从大书法家王羲之作品中挑出一千个不同的字，每字片纸，杂乱无序，然后召见周兴嗣说；你才思敏捷，为我将这一千字编成韵文。周兴嗣绞尽脑汁，一夜之间将其编为四言韵文，但他的两鬓因此全变白了。《千字文》中除洁字两见外，其余全无重复，而且对仗工整，条理清晰，文采斐然，令人称绝。《千字文》语句平白如话，易诵易记，是我国影响很大的儿童启蒙读物。
(10)、《老子》又称《道德经》，是道家经典著作，陈鼓应先生的注本是今人注释本中影响大的。该书除原文外，均是简体横排本，便于今天的普通读者阅读。