国学经典手抄报内容(一)
1、国学，从古至今对历朝历代的统治者都有很深远的影响，慢慢形成了中国的传统文化观念。国学经典是中国人的特有国粹，它承载着中国五千年的历史文化，是一个民族博大智慧与感情的结晶。所以我们青少年更应该诵读国学经典，将我们的传统文化发扬光大。下面冬冬老师为您带来国学经典诵读手抄报资料，希望你们喜欢!
2、四大古典悲剧：《窦娥冤》(《赵氏孤儿》《长生殿》《桃花扇》
3、中国早的一部解释词义的著作《尔雅》下的定义是：“善事父母为孝”。汉代贾谊的《新书》界定为“子爱利亲谓之孝”。东汉许慎在《说文解字》的解释：“善事父母者，从老省、从子，子承老也”。许慎认为，“孝”字是由“老”字省去右下角的形体，和“子”字组合而成的一个会意字。从这里我们可以看出，“孝”的古文字形与“善事父母”之义是吻合的，因而孝就是子女对父母的一种善行和美德，是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该具有的道德品质和必须遵守的行为规范。
4、当局者迷，旁观者清。(新唐书元行冲传)
5、他说：“书读百遍，其义自见(xiàn)。”
6、事实上汉代著名经学家赵歧所做的《十三经注》早已有完备的性解释。“于礼有不孝者三者，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也;家贫亲老，不为禄仕，二不孝也;不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。”这里值得注意的是“绝先祖祀”四个字，这解释了为什么不娶无子是大的不孝。因为早在西周，汉族人民就确立了以崇敬天道，祭祀祖先为核心的信仰，也即所谓“敬天法祖”。在传统汉族人看来，人的生命是在子孙身上得到延续的，通过后代对祖先的祭祀，祖先的灵魂可以得到安息，血脉代代相连，永远传承，一代代祖先的牌位存在于宗祠之中，香火不灭，这就是汉族人的信仰和精神寄托。在传统汉族人看来，无人祭祀的人死后会成为孤魂野鬼，在地下也不得安宁，处境是悲惨的。因此，不娶无子是大的不孝。
7、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
8、二(10)班：任嘉雯、朱芷糅、邓昱泽
9、四(3)班：练思睿、徐敏嘉
10、论语心得+中庸之道：要根据自己所在的环境、背景具体对待。这两项主题，相辅相成，具体内容，还是自己整理得更好些。
11、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。(唐李白江上吟)
12、君子藏器于身，待时而动。
13、孔子为传统孝道的合理性找到了人性的根基，解决了孝道存在的哲学前提——仁。孔子思想的核心是人，仁不仅是孝的人性根源，而且是孝要努力实现的目标。仁是人行为的高准则，是一种普遍原则，要实现这一原则，必须有一个近的入手处，这就是孝。《礼记·中庸》：“仁者，人也，亲亲为大。”
14、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
15、10谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。(唐李绅悯农)
16、二(6)班：贾子萱，卢凯鹏，邓乐妍，谭雅欣，肖家沁。
17、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(论语子路)
18、“经典”是一个民族博大智慧和美好情感的结晶，所载为至理常道，透射着人文的光芒，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头。
19、《神农本草经》系统地总结了古代医家等各方面的用药经验，对已经掌握的药物知识进行了一次全面而系统的整理。全书共计收录了365种药物，正好与一年365日相合，这倒并非巧合，而是作者有意为之的结果。事实上，当时掌握的药物数量已经远超此数，但由于受到术数思想的影响，所以从中选取了365种药物，“法三百六十五度，一度应一日，以成一岁”。
20、敏而好学，不耻下问。(论语公冶长)
国学经典手抄报内容(二)
1、什么是德，什么是大德?日新之谓盛德。日新，《尚书》中有“日新其德”。《大学》里也有云：“苟日新，又日新，日日新。”什么叫“新”?我们好好看一看太阳，每天出来一次，就叫新。日日都新，久成盛德，这不就是累积法吗?太阳也不是每天都能见到，因为会有乌云，也会偶尔挡住太阳。每一件事皆如此，读经也是，日日都读，就是新，日新其德，日积月累，乃成盛德。
2、五(9)班：练晨熙、黄婥泳
3、国学对我们的生活有着很大的帮助，例如:“二人同心,其利断金。”这句话就是告诉人们团结就是力量，如果两个人团结一心就能有切玉断金的力量。
4、这同样也是大家为什么上学愿意去一个好学校，工作愿意去一个好平台的原因。
5、阅读国学经典，在扩大我们的阅读量的.同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为，让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大!
6、提出性善论，进一步完善儒家孝道的哲学基础。
7、二(10)班：梁启弘、陈诗甜
8、四(2)班：毕嘉晞、利永舜
9、“一切为了学生的发展，为了一切学生的发展”是新课程的高宗旨和核心理念。学生本身就是一种教育资源。因此在资源的开发与利用上应强调以学生为中心的思想，将学生的生活经历、经验、特长以及随机生成的一些信息纳入教育教学过程。
10、这些参赛作品选材用心、书写工整，展示出国学经典的诸多内容。
11、赵匡义问是不是，赵普说我是以半部《论语》帮助治天下的
12、把行孝与守礼结合在一起。如果说孝道的精神本质是“敬”，那么如何表达出这种“敬”呢?这就是：行为要符合礼，而孔子则直接将此看作是孝，《论语·为政》子曰：“生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼。”无论父母生前或死后，都应按照礼的规定来行孝。
13、国学经典手抄报简单好看精选8张相关文章：
14、祥云古松配卡通，国学经典也时尚。
15、三(1)班：茹浩恒、徐安琪
16、四(8)班：罗炜褀、陶奕君、谢立怡、王梓如、芮雨彤
17、有《三字经》。人之初，性本善。性相近，习相远。
18、学了国学以后，我还了解到我们伟大祖国更多丰富的历史文化知识，身为一名中国人，我们应该为此而感到无比骄傲和自豪。作为一名小学生，我更要努力学习中华优秀的传统文化，作一个合格的接班人。
19、肯定算。国学经典应该以论语为首，有关他的小故事，当然是。 宋初宰相赵普，人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。他说：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖(赵匡胤)定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”
20、学然后知不足，教然后知困。(礼记学记)
国学经典手抄报内容(三)
1、《孝经》大约成书于秦汉之际，其作者有说是孔子、曾子、曾子的门人所作，至今无定论。
2、对孝道的说法来自孟子。“不孝有无后为大”是孟子在评价舜结婚的事情时说的，完整的原话是：“不孝有无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。从原文里能看出，这里的“无后”，指的是没有后代之意(此处为误译，正确愿意为：不孝有多种，以不守后代之责为大。舜没有告知父母就结婚了，这就是无后，但君子以为，和告诉父母差不多。“不守后代之责”即没有将结婚的事告诉父母，并不是“没有后代”)。本来娶妻是应当告知父母的，但是舜帝娶妻却没有告知，舜帝是古代的圣人，他这样做对不对呢?孟子认为，这是可以理解的行为，因为他娶妻的目的是传后，而传后是大的孝。所以尽管没有告知父母，但是在贤明的君子眼中，那是犹如告诉了一般。
3、强调实践孝道与个人道德修养的一致性。
4、1鉴前世之兴衰，考当今之得失。(宋司马光资治通鉴)
5、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。(左传)
6、中华五千年的文化广博精微，而国学经典中更是蕴藏着中国五千年历史的智慧精髓。下面是简易国学经典手抄报模板，希望对你有帮助。简易国学经典手抄报模板1简易国学经典手抄报模板2简易国学经典手抄报模板3国学经典故事书读百遍，其意自见(xiàn)
7、六(1)班：谭蔚钊、陈婳、吴卓童、麻嘉宁、冯嘉雯
8、盛年不重来，一日难再晨。(东晋陶渊明杂诗)
9、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。(后汉书宋弘传)
10、准备给我儿子报个美术网课，6岁的小朋友学画画的话，应该学什么？
11、经过十五周将近两周的精心准备，21版富有班级个性的黑板报和一百多幅设计精美的手抄报均已完成。12月9日中午，各评委本着公平、公开、公正的原则，对黑板报、手抄报进行了认真的评比。
12、1山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(宋陆游游山西村)
13、传统中医：中医、中药、《黄帝内经》、《针灸甲乙经》、《脉经》、《本草纲目》、《千金方》等
14、来吧，各位手抄报参与者
15、见善如不及，见不善如探汤。
16、活动中，每份手抄报都由学生自编自绘，同学们以班级为单位，积极参与，团结合作，充分发挥各自特长，绘制了一幅幅精美而又新颖的手抄报作品。他们的作品版面匀称，图文并茂，美观大方，内容丰富，主题突出。参赛的作品内容涵盖经典名句、古诗词配画、学习心得体会等。充分地展现了学生们在国学教育活动中的收获。锻炼了同学们排版、抄写、美工、材料收集等多方面的综合能力。激发了学习国学经典的热情。
17、国学经典是优秀传统文化，
18、二(7)班：冯铉芝、邓雅之、凌国洋、温昕瑜、何锦东
19、国学经典在囊括四书五经和诸子百家的学说之余，亦囊括了经典蒙学，适合幼儿启蒙教学时诵读，也适合不同年龄层的国学爱好者深入研读。
20、春秋战国是我国奴隶制走向灭亡，封建制逐步确立的时期。随着宗法奴隶制的日趋瓦解，“礼崩乐坏”。而当时的孔子认为要稳定社会秩序，必先稳定家庭，如果不树立父母家长的，就无法达到家庭的稳定，进而也就无法稳定社会。所以，孔子提倡“孝”。孔子对西周的“孝”进行了继承发展改造和创新具体如下：
国学经典手抄报内容(四)
1、除了以上的，还有四大名著等，你都知道吗？
2、10采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。(唐罗隐蜂)
3、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。(唐刘禹锡秋词)
4、培养尊老爱幼的传统美德，是一项家长需要长期坚持的教育工程。
5、北宋时期著名政治家赵普为太祖出谋划策，发动兵变，拥立太祖赵匡胤，被任命为宰相。
6、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
7、你好！认字快是有条件的。识字就是音，形，义 ，用。这是字的知识方面。在一个是孩子，孩子认字难吗？不难。在看大人，大人有让孩子认字的想法孩子就会。这里有个问题大人要明白，孩子小，比认字更重要的是观察，记忆，思维的训练，这是目的。大人与孩子对话的方式方法是，我看看宝宝会观察不，拿出一字，告诉孩子这是字，字有发音，字有字形，字有字义，字还有用法。给孩子建立字的知识点形成知识网，同时是孩子的思维思路。也明确了记什么。第一天教一个字，第二天问孩子记住没有。记住了赞美孩子，有观察，记忆的习惯。这叫引路，引到字的海洋。同样教拼音，拿下拼音，孩子识字就飞起来了。阅读学前就解决了，写也是如此，一样一样来这是大人与孩子玩儿的内容。可不能乱玩儿啊！
8、三(6)班：陈诺、江楚瑶、谢雯茵、陈立行
9、知之为知之，不知为不知，是知也。(论语为政)
10、我和名著有个约会手抄报
11、秦以武力统一六国之后，一反西周奴隶制下的礼乐文明，在统治思想上推行法家学说，企图以法的精神建立新的社会秩序，其结果却导致了社会矛盾的空前激化，很快走向了灭亡之路。西汉统治者总结秦亡的教训，经过一段时间的摸索和酝酿，终于选择了以儒家思想为主干同时兼采各家思想的适用部分作为自己的统治思想，其中“以孝治天下”是其思想的重要组成部分。这样，孝就被纳入封建道德体系中，开始成为封建家长制专制统治的思想基础。这时的孝已越出了家庭伦理的范围，成为传统中国社会在经济、政治、文化生活中贯通性、统领性的道德意识。
12、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
13、《孝经》把孝分为“五等之孝”，“天子之孝”、“诸侯之孝”、“卿大夫之孝”、“士之孝”、“庶人之孝”，分五章讨论，体现了孝道的不同层次。
14、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。自古“诗画不分家”。语文教师可以利用学生爱画画的天性，培养他们的语文能力。如上完《咏鹅》这首古诗，可以让学生根据“曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌波清波。”画出鹅的样子；如讲到鲸的特点时，可以让学生根据课文中对鲸的描写，画出鲸的特点。“画与写”的活动既培养了学生绘画的。兴趣，又使学生的语文能力得到更大的提高。
15、有《增广贤文》。一年之计在于春，一日之计在于寅。
16、另一个男生，小学六年级，马上小升初，也是从一年级开始语文，数学，英语，钢琴，画画。但是这个小孩现在除了数学成绩还可以，语文和英语在班级里排名比较靠后，为什么呢？小孩子不愿意学，数学是在学而思上的学的比较超前，已经学到初三的知识了。而语文和英语呢，他不肯背书，好多学过的单词音都读不准。家长也没时间管，反正上课时间送过去，下课去接。
17、二(1)班：谢锦欣、王麒竣
18、国学使我懂得要有礼貌，要孝敬父母长辈，要乐于助人，要珍惜时间勤奋学习等等，我一定要把这些从书本中学到的道理和知识，用到我的生活中，做一个优秀的好学生。
19、国学，是指本国固有的学术文化。对于中国来讲，就是中国固有的学术文化。中国固有的学术文化究竟有哪些?这个命题范围很大，一般认为是指影响了中国二千多年的儒家文化。
20、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。(唐白居易长恨歌)
国学经典手抄报内容(五)
1、中国建筑：长城、牌坊、园林、寺院、钟、塔、庙宇、亭台楼阁、井、石狮、民宅、秦砖汉瓦、兵马俑、故宫(紫禁城)、颐和园、布达拉宫、平遥古城、乔家大院、苏州园林、杭州园林、徽派建筑、十里长亭、天坛、鸟巢、水立方等
2、“事孰为大，事亲为大”《孟子·离娄上》，“孝子之至，莫大乎尊亲”《孟子·万章上》，事亲、尊亲成了人高的道德表现。正因为孝成了人生高的道德，所以孟子才有“不孝有无后为大”《孟子·离娄上》。
3、大凡物不得其平则鸣。(唐韩愈送孟东野序)
4、二(6)班：黄钰雯、徐艺瑜
5、《神农本草经》又称《本草经》或《本经》，中医四大经典著作之作为现存早的中药学著作约起源于神农氏，代代口耳相传，于东汉时期集结整理成书，成书非一时，作者亦非一人，秦汉时期众多医学家搜集、总结、整理当时药物学经验成果的专著，是对中国中医药的第一次系统总结。其中规定的大部分中药学理论和配伍规则以及提出的“七情和合”原则在几千年的用药实践中发挥了巨大作用，是中医药药物学理论发展的源头。
6、我们国家在漫长的历史中，发展了属于我们国家的独有文化，也出现了许多国学经典。我们要大力弘扬我们的传统文化，去认真地学习国学经典。像汉赋、唐诗、宋词等等都是国学中优秀的文化。为了配合学校读书月活动的开展，进一步推动校园阅读活动的深入发展，培养学生“爱读书，读好书”的良好习惯，培养学生动手操作能力，审美能力，进而提高学生的综合素质。我校二年级学生利用寒假时间，举行了主题为“与国学经典同行”的手抄报设计比赛。学生编写制作了主题鲜明、形式新颖的手抄报。手抄报先在班内进行交流，再上送优秀作品进行年级段评比。
7、对学生优势特长的开发与利用
8、1忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(宋欧阳修伶官传序)
9、分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。
10、二(1)班：陈思予、黎怡琳、王麒竣、张羽翼
11、对孝道的全面泛化。
12、1荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。(宋苏轼冬景)
13、四(3)班：(江恩宁、杨富然)、(黄诗瑶、毕伊扬、邓雅文)
14、十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
15、1僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。(宋陆游十一月四日风雨大作)
16、传承美德传统经典中承载的“仁义忠恕孝悌礼信”的道德伦理观，构成中华传统文化的核心价值体系，对于我们处理人与人、人与社会、人与自然的关系，至今仍具有现实指导意义。。yuwenmi我整理了国学经典诵读手抄报，欢迎欣赏与借鉴。国学经典诵读手抄报1国学经典诵读手抄报2国学经典诵读手抄报3国学经典故事：老汉粘蝉
17、或谓孔子曰：“子奚不为政?”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政?”
18、尽信书，不如无书。(孟子尽心下)
19、1桐花丹山路，雏凤清于老凤声。(唐李商隐)
20、此次活动，在校园里营造了更为浓厚的学国学氛围，践行经典，向文明学生靠拢，以实际行动实现社会主义核心价值观，极大地促进了学校的校园文化建设。