道家十二功法
1、奇门遁甲入门基础学
(1)、服食包栝两大类，一是指草木药石，一是指营养物品。道教养生家指出，四时服食，各有宜忌，体魄盛衰，滋补以常。多与炼功相配合，吐纳导引，各视所宜，调伏中节，佐以药石，讲求三分用药，七分内养，调整全身的气脉循环，锻炼五脏六腑，筋骨皮肉的功能，抵抗外来邪气的侵袭，补充人体内部的元气，达到祛病延年的目的。在历代的服食书中，以我们今天的科学观点去看，确是价值极高的一套完整的药补疔法和饮食营养学。但是在服食基础上发展形成的外丹，用于长生不老这个目的却走向了反面。所谓“外丹”，即是用铅汞及其它药物配制后，放在特制的鼎炉中烧炼而成的化合物。初步炼成的叫“丹头”，只能作为点化之用，不能服食。再进一步，便炼成了服食的丹药，即所谓的“金丹〃。此术初创于两汉，魏晋南北朝是其发展时期，葛洪说：“长生之道，不在祭祀鬼神也，不在道引与屈伸也，升仙之要，在神丹也。”唐朝时乃臻极盛，外丹术一度成为道教的重要修炼方术。据外丹著作的记载，烧炼的原料仅矿石药即达七十种。主要有丹砂、雄黄、雌黄、石榴黄、曾清、矾石、磁石、戎盐，合称八石。又以铅汞为基本材料。随着外丹术的发展，服食丹药者日多。由于不了解金属矿物的性质与人体的性质是有本质上的区别，何况如象水银、砒霜这类物质所含成份，对人是有剧毒的，误食往往中毒死亡。五代时，梁太祖服道人庞九经所进金丹，“眉发立堕，头背生痛。”南唐烈祖服金石药，患疽致死。盖当时烧炼外丹，全国已成风气，其结果是大失败。至此服食者包括炼丹士才逐渐产生了怀疑，外丹术开始衰落。我们说外丹术虽然是在制造黄金和长生丹药上完全失败了，但在长期的烧炼实践中，却为我国药物学和古代化学作出了积极的贡献。
(2)、 龙吟：似隐隐气笛之声；虎啸：似呼呼的风声；鹫鸣脑后：似音乐之声。这是精炁神是之真火发出的音响，不同邪火上升的耳鸣。
(3)、注释：修习这段功法的目的是为了锻炼腰部和足部。通过摩搓涌泉穴，使足少阴肾经气血运行畅通，强化肾功能，为修真奠定基石。通过腰部的前俯，可伸拔腿筋，压迫腹部肌肉，借以强化内脏机能。由于这段功法运动量较大，直接牵拉背部肌肉群和腿部肌肉群，以及腿后部大筋，并可强化脊柱的灵活性，故历来养生家和修行家都重视。
(4)、练气功与武功者可以用拳打死人，但修道者用法术只能降妖伏魔，而法术对付凡人是不起作用的。
(5)、也就是道家圣人每人腹中都有一个胎婴圣者法身存在，然后由练气养胎练神结丹让圣胎从自己的天门或百会穴出去完成修炼者得道的自然法身，也就是修道者会自然从修炼中得到法术神通和天然的长久的法身慧命。
(6)、青龙护骨补髓功 明目健脑功 延年益智功 周天功 涵养本源法 修存补脑法 修真功 神州明目聪慧功 神明功 真气运行法 贯气明智五球功 益智动静功 益智字坐禅功 乾坤术 梳式导引健身法 健脑功 健脑气功 健脑荣发功 健脑明目功 虚明功 望月观星法 超觉静思法 联想法 智能功 智能气功五元庄 智静功 禅密慧功 增智功 醒脑宁神功
(7)、《灵源大道歌》 《吕祖鼎器歌》 《吕祖黄鹤赋》
(8)、 一式两脚平行而立，与肩等宽，全身自然放松，舌抵上腭眼睛微闭，意守丹田，两手如抱球状，置小腹前数寸，两掌的劳宫穴兑着肚脐，意守丹田片刻，即可联系吐纳之术。
(9)、2#作者：九品金莲回复日期：2010-11-148:30:00 五式
(10)、武当派名震天下不传之秘，威力极强，但副作用较大，玄功施展之後，须得闭关三年，方能恢复元气。——司马翎《铁柱云旗》
(11)、 各式皆用意不用力，但不能意守太重，更不能过于求成。
(12)、 双手十指交叉，低头，把双手大拇指同时用力来回揉擦大椎穴，直至大椎发热三十六次
(13)、天盘八卦是脱胎之法，以桩功、走转、掌法、身法、步法和拳架为主，修炼明劲，达到六合。即心与意合，意与气合，气与力合，手与足合，肩与胯合，肘与膝合，手眼身，意气神，内与外，处处相合，开合分明，舒展大方，一到百到，无处不到，以盘大圈。
(14)、杨戬是天帝的外甥，袁洪是女娲看中的妖族年青精英，二人都有得到关照的理由。
(15)、十二段锦和其它气功功法一样，均要求选择空气清新、环境安静的场所练功；练功前不可过饥过饱，应排净二便，应宽衣松带尽量少束缚，以肌肉的放松和气血运行的畅通无阻。
(16)、回光法乃做功夫时，宜收拾精神，依照太乙金华宗旨所示：「于万缘放下之时，惟用梵天∴字，以字中点存眉心，以左点存左目，右点存右目，则人两目神光，自得会眉心。眉心即天目，乃为三光会归出入之总户。」(按∴字即梵天伊字，谓日月天罡在人身。总户为丹书所谓日月合壁处。)收拾精神，乃所以使周身之精气神聚于一处;回光乃所以使天地阴阳之气无不凝，而日月天罡之光无不合。故经曰：「专一回光，便是无上妙谛。回光既久，此光凝结，即成自然法身。」「光已凝结成法身，渐渐灵通欲动矣，此千古不传之秘也。」天地万物莫不有光，人身亦有光;心有心灵光，性有性灵光，脑有脑神光人佛家称头光)，五官百孩，莫不有能，莫不有神，亦莫不有光;得其神则生，失其神则死;其于光也亦然。回光即所以外回宇宙之光，内回心性之光，外回自然所发之光，内回形体所潜之光，会于眉心，而住于泥丸;使内外之光，合而为一圆光。同时，并行返观之法。返觏之法，乃所以用观以养其神光也。天玄子谓：「玄门有「三回光法」「五返观法」，向极秘惜不传。盖「一念回光」，可直夺天地之机!专一返观，可即透造化之体。」惟均须于心境两空，一念下生时，方能修持有得，故亦为寂心正法。佛家天台宗主止观双修，有三止三观法，极为详密;禅宗主观心参究，密宗主观想持明，华严主法界澄衬;凡此均为观字法门工夫。诀法虽异，迄乎得道，则一也。
(17)、武当和隐仙派高内功心法，全篇分作筑基、胎息、泥丸等，十二关练法艰涩异常。由道家纯阳真人吕洞宾所传，后历代易主，归于武当。 ——孙晓《英雄志》
(18)、在这场大战之中不仅没有受到任何的损伤，反倒是赚的盆满钵满的就要数燃灯道人了。燃灯道人的目的就是在这次封神大战之中，寻找那一丝成圣证道混元的机会。
(19)、三环龙游功 三时观物功 三“8”运气法 小练形 马王堆健美功 五色内视功 太湖健美桩 内气运转法 气功长高法 气功按摩减肥法 气功与美容驻颜法 气功美容术 气功明眸法 文武功 龙门健美长寿功 发育功 防治视疲劳功 目风泪出候导引法 目病导引运功法 目暗不明候导引法 白发候导引法 动静养气明目功 坐势晃海法 拔长功 青春痘气功自疗法 明目观存法 明目养睛四法 局部减肥软气功 涂津美容法 齿虫候导引法 齿痛候导引法 按脐揉腹功 复壮功 秘宗减肥健美功 蛇行蛹动功 减肥健美功 健美气功操 健美减肥软气功 健美桩 简易减肥功 郊游深呼吸减肥法 慧眼配乐功 增视运目功 瞑想美容术
(20)、《天隐子养生书》 《无根树词注解》 《悟元仙师二说》
2、真正练气入门的功法
(1)、 先练一二式半月，再练三四式半月。
(2)、阴阳采气法 运手法 运足法 运肛转腹法 还纳功 戒淫功 沉气法 抗骨质增生导引法 张锡纯治梦遗运气法 肩周运动功 卧功听息法 明耳目诀?? 固精关门法 泄五风法 治万病坐功诀 调节性功能衰退功 治腰扭伤功 《贮香小品》导引术 服气疗病法 胁痛候导引法 指玄功 指腕导引术 养真气戒**功 冠心功 调心放松纠偏功
(3)、 涌泉穴擦完后，将双腿向前伸直，脚尖朝上，将双手置于大腿上。然后，腹部向前弯曲，使双臂伸直，用两手尽力地抓住两脚脚心，或尽量接近脚底后，便挺直上体，使双掌沿脚面、小腿而上，收回到膝盖上方，但两腿不可弯屈。注意：弯腰前俯时，将气呼出；挺起上身时，将气吸入。照此动作要领，连续做十二次后，再收回双手握固，并置于两大腿上。
(4)、 能使到皮肤细嫩光华，气色红润，荣光焕发，
(5)、人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。
(6)、道家所传的一种功法，修为臻至上乘，可以避食五谷，不畏水火。——萧瑟《白帝青後》
(7)、封神第92回，“人世物件、禽兽，无不变化”；
(8)、大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。
(9)、第十一段：以候神水至，再漱再吞津，如此三度毕，神水九次吞。咽下汩汩响，百脉自调匀。
(10)、 通过拍打的力度运动内脏，有效强化及促进五脏六腑的功能。
(11)、《酒色财气四调》 《老君二十七戒》 《内炼金丹心法》
(12)、 当精炁神三宝炼足，三花聚于顶，心肝脾肺肾五脏之炁朝元，舍利养足必然会出现六景。何谓六景？一眼前有金光，二脑后有鹫鸣即仙乐鸣，三左耳龙吟，右耳虎啸，四丹田火炽，五身涌鼻搐，六马阴藏相。此六景是舍利养足的征兆，也是道家历代养生功法实践经验的总结。
(13)、 预备式(3分钟)：双脚平张，与肩同宽，头正身直，双目平视前方，舌抵上腭，面含微笑，呼吸自然，双膝微弯，双手自然放在大腿的两侧，想象身体从头到脚逐节放松，想象头部放松，颈部放松，身体放松，手脚放松。
(14)、方法：用舌头在口中上下左右搅动，让口中生津液，然后在口中鼓漱三十六次，分三次咽下去。
(15)、 固精关门法，是道家养生功法中重要的一步，是用来预防夜间睡熟后丢失元阳的方法，也是医治梦遗滑精有效的方法，万勿等闲视之。
(16)、 可以预防中风，偏头疼，脑血栓。
(17)、 之后，轻轻的将手心由内鼻子上方往上旋转，经过脸颊。来到下巴，又往鼻子上方旋转九圈，这时候，手掌和脸部皮肤是似接触的，动作很缓慢，这时候的意念是双手似在抚摸一块光华绸缎
(18)、人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。
(19)、《修真九要》 《玄机直讲》 《玄科戒律》 《玄谭全集》
(20)、辟谷，又称断谷、绝谷、断食、辟粮、绝粒、休粮、断粮等。辟谷约可分为五种类型：不食五谷杂粮，即米面之类。不食人间烟火，即不吃熟食。不食油盐，中华道家又称为“上清斋”。禁绝一切食物，专门服炁。服用药物，代替食物。辟谷的目的，一是为了清洁内脏，从而达到净化内炁的效果。一是为了休息肠胃，从而达到身体某些疾病的效果。一是为了解决住山修炼之时，避免断粮之后造成困境。
3、吸收天地灵气口诀16字
(1)、 眼前金光的出现：炼功至此当以静养为主。因为此时已达到精满不思淫，炁满不思食，神满不思睡，舍利子已足，淫根自缩，只有用虚静来温养舍利使之足之又足。在未现金光之前，有时眼前常发现刷的一道电光，道家术语谓金机飞电。这是金光出现之前的征兆。出现此征兆仍须静定，应终日二目下视丹田，当眼前出现皎洁如电的性光时仍须静定。在久久静定中忽然在眼前皎洁的性光中又出现金光，此即是金光一现，是真正的精炁神足，三花聚顶，五脏之炁聚，五炁朝元，舍利已足。此时须准备法、财、侣、地，做服食过大关的准备工作。
(2)、散打是现代人注重武术能实战而延伸的，散打不仅结合了传统武术，还结合了国际武术，并且散打的初目的，是为了实现奥运会梦想。
(3)、《五言律诗》 《悟真直指》 《西游原旨》 《西游箴言》
(4)、收剑口诀/捉光掠影之法/涵光掠影之法/分光捉影之法/
(5)、第五步：赤龙搅水精，鼓漱神水满口匀，一口分三咽，龙行虎自奔。
(6)、 收炁法：原坐式不动，收气必须先提根，即用力一提会阴，鼻根吸气，眼往上翻看，以神领气，心意随之。再由子位生死窍即会阴穴向后走尾闾、夹脊、玉枕至午位百会一停。吸时：鼻吸、眼看、神领、意随同时并举，协调一致。一吸由督脉上来稍停，再一呼鼻根呼气，眼往下看，以神领气，心意随之，由午位百会下来，走祖窍、绛官、炁穴(即丹田)，直达会阴子位。后升前降正一圆周。简单说，一吸一呼转一遭为一次，如此三至五个呼吸，如用得准确，外阳即可缩回，这即是后升前降转法轮收炁法。日积月累，身体越来越强壮，精力越来越充沛，活子时越来越勤，而外阳兴起的力量也就越来越大。如果从一次呼吸至七次呼吸，外阳仍然不倒，应改用无孔笛颠倒两头吹降龙法来制之。
(7)、 功理：疏通丹田至劳宫这一段经络，为发气治病打好基础，可调节肩周炎。关节炎及手三阴经诸病
(8)、第五段：赤龙搅水津，鼓漱神水满口匀，一口分三咽，龙行虎自奔。
(9)、方法：舌顶上颚，。。就是重复前面一到七步做三次。
(10)、 二式站法如一式，先将双手掌向头前上方伸举，掌心朝身后，手指朝天，两掌相距如肩宽，伸举时慢慢呼气。然后缓缓将双掌回收到小腹前。手掌向下，手指相对，同时吸气入丹田，待气挺稳，才能呼气。呼气做法如前。此式着重在吸气，吸气时意想自然界清新之气从鼻吸入，随手下降与丹田。
(11)、微阳初生兮嫩而勿采，药物坚实兮十五光盈。
(12)、 若用了七次仍不缩回，就应用第三步功法开通奇经八脉的。等二候到来，虎由水中生，似黄河决口，有一泄千里之势，就用下手炼精化炁的伏虎手段，将欲破关而出的元精化成元炁，仍为我所用。
(13)、由一部分九阳神功为根基，取其纯，以自己的武学理念为枝蔓，张三丰早期所创。 ——金庸《倚天屠龙记》
(14)、气驰于外者神亦驰外，神返于根者气亦回根。
(15)、武林的内家功法，乘势借力，发劲跌敌，四两拔千斤是其精髓所在。——古龙《飘香剑雨》
(16)、 性命双修养生功法，不同于其他养生功法，其他养生功法不分男女，而性命双修养生功法不然。由于男女本身生理上的不同，故在功法上也有不同之处。以养生功法而论，男子有男擒白虎，女子有女斩赤龙。男子衰老有敲竹斗龟，女子衰老有敲琴引凤。男有闭阳关，女有回炁法。因其生理不同，其功法也就各异。以上所说的功法，在整个功法中，是比较高深一些的功法，也是历代不轻易传人的功法。
(17)、 练法：以鼻呼吸，要求慢，细，匀，长。吸气时，想象将树木或自然界清新之气从鼻慢慢吸入丹田，吸气时，小腹鼓起，吸足后需停顿一下再呼气。悠悠将气呼出，小腹随着收缩，吸气时手掌可稍作扩张，稍远离小腹，意想抱着一团气，呼气时手掌可稍收尽小腹。此式练10至20分钟。
(18)、《坐忘论》 《韬光歌》 《百回详注》 《百字碑注》
(19)、每一个金仙果位都是需要天时地利人和才能修炼得道，如果单凭自己努力，怕是一辈子也无法修炼得道，而单单靠自己修炼成金仙的在元始天尊的门下就只有三位，这三位就是南极仙翁，燃灯道人和云中子，靠自己修炼成金仙和靠圣人指点修炼成的金仙有着本质的区别。
(20)、走桩，以八卦桩为基础，在上步功法练成的基础上，走八卦九宫桩。初练时以八卦九宫桩为形探砖走步，先走平砖。依次为横砖、立砖，熟练后再练上桩，选碗口粗细的木桩，埋于地下数尺，桩顶离地面一尺左右。先练站桩，能在桩上站一个时辰后，可练走桩，次练跑桩，行走自如为达标。以后可根据功夫的增长而逐步让桩杆抬高减细，后能在立竹竿上跑桩，行走如飞，功臻上乘。练功选在寅时效果佳。走桩身法要求：提膝、提胯、拧腰，提气于中丹，意如身悬，脚插涌泉，形如飞旋，行功时思想要集中，在上步功法的基础上练习簸箩功。初练时，簸箩内放满碎砂石，人站立于簸箩沿上走步，每练数日，即取出一些砂石，随着练功日久，砂石取完。人在簸箩沿上行走如飞则大功告成。随后练苇箔功。即用苇子结席，悬空平张，人在苇箔席上练功，苇箔席不损不坏，人不落地。功成之后可练荷叶功，八卦轻功达到高境界，可八步登空，轻功大成。拳经云：提气守中丹，身挂悬空间。步法如飞影，登空身不见。另外还有缠身行功、鹞子入林功、燕子抄水功、蜻蜓点水功。现在有很多功法已经失传，这是道门秘传之法，必须有外丹与内丹相合，由师父亲传才可练成。
4、道家十二功法图解
(1)、《碧苑坛经》 《常清静经》 《唱道真言》 《初真十戒》
(2)、至于尸解更是平常，道家称死去而元神遁出为尸解或兵解，凡是修行略有所成者(如真仙)皆擅此术……
(3)、 这是推宫活血的动作，可以加强脑部的供血，神清气爽。
(4)、修道者可以用自身去打雷下雨晋降甘露或呼风唤雨排山倒海。
(5)、《修真辩难参证》 《又戒道者四词》 《中极三百大戒》
(6)、至于哪些更好，需要根据个人能力和喜好来选择。你想要提高自己的肌肉力量，后四个更适合你，想要练武养生，前几个更适合。
(7)、时当急采兮莫教错过，久而望远兮采之无成。
(8)、千里户庭囊中缩影之法/诸天挪移大法/千里腾光法/移山缩地法/地行术/催光穿云法/
(9)、《太霄琅书十善十恶》 《天仙正理直论增注》
(10)、《关圣帝君觉世宝训》 《如是我闻关窍要旨》
(11)、 功理：通过采气进一步练足丹田气，此乃练气之本，对体制虚弱，肠胃诸病，阳痿，遗精，妇女带下，等疗效甚佳，是发气后补气的方法之一。
(12)、具体动作：紧接上段，将双腿放开，向前平行伸出，脚尖朝上，脚面向仰，两腿自然伸直，不能弯屈。将双手伸开，双手在胸前十指交叉，双臂上举弯屈，用双掌心按于头顶上；然后再将手掌翻转过来，使双手掌心朝上，并向头顶缓缓上举。注意：翻转时，双手仍保持十指交叉；随着双手的上举，肛部及会阴部也随之收缩(即提撮谷道)，并缓缓吸气；双手上举时，要如力举重石一般，动作应缓慢，不可过快；头部亦随着双手的上举，向上仰起，用目光凝视双手手背。举到顶时，将气缓缓呼出，仍双手指相交叉，并将掌心转下缓缓于头顶上，此时放松谷道。如此，按上述动作要领，连续做九次。
(13)、武当内功，能浑身生出一股柔而无匹的罡气，既纯且柔，攻守兼备。——温瑞安《神州奇侠》
(14)、“道家小还丹功法”是练精化气阶段，亦称为“筑基功”。古代内丹气功家认为人到成年，由于物欲耗损，精气已不足，必须用先天元气温养它，使后天精气充实起来，并使重返先天精气，方能达到“小还丹”的目的。小还丹是从后天返还先天，因此，内丹理论用“后天八卦”来指导练功。故卦象的坎离、天体的日月、时间的子午、方位的南北、皆代表心肾。人体的任督二脉即是人身的子午线，是“阳火”、“阴符”升降的道路。子时为阴气已极、阳气始动之时。午时则阳所至极转衰、阴气初荫。阳气(元气)由背后督脉中上升即属子，自前任脉中下降即属午；子午抽添，谓之周天火候。升为进阳，谓之抽坎(铅)，降为退符，谓之填离(汞)。铅为坎中即是肾中一点真阳之气，汞为离中即心中一点真阴之精。炼丹在于抽添，升降进退，抽尽坎阳，填满离阴，精尽化气，还丹圆成。
(15)、 闭口藏舌，舌顶上腭：上腭是天池穴，在上牙内寸许凹陷处，口念“儿”字时，舌尖所触部位。闭天池，一是方面是为了开玄膺(玄膺穴在巧舌之后)，使真息往来畅通无阻；另一方面则是闭口免伤真炁。再则，舌根下有生津两穴，左为金井，右为石泉，闭上天池易于生津。静坐往往津液满口，并有清而甜之感，此时应用吞律法将津液吞入腹内。即舌顶上腭不动，将津液吮至舌根，待欲喷呛时引颈吞下。这样引吞，可直接入任脉，化为阴精，是造精之捷径，健身之妙法。
(16)、《训世文》 《阴骘文》 《玉皇经》 《指玄篇》
(17)、 当通过九步功法的勤修苦炼，筑基将成未成之时，须谨防夜间丧失元阳。原因是由于坚持不懈地练功，日积月累，精炁越来越足，身体越来越健康，百病全无，此时正是俗语所说的井满自流之时。但每逢夜间丢丹，白天必有真炁跳动之景，即淫根会阴穴处跳动。这即是夜漏的警钟，已预报夜失元阳的信息。白天得信息，晚上不要忽略。入睡前要用固精关门法将精门关闭，方能高枕无忧。好是多用功少睡眠。
(18)、《十二叹》 《十二笑》 《说戒喻》 《胎息经》
(19)、《金丹问答》 《金丹要诀》 《金丹真传》 《金华宗旨》
(20)、张安道养生导引法 延年九转法 龟息功 金陵太极功 和血功 练津法 养生十六宜 保健动功十二式 神阳功 祛病延年功 益寿五法 涌泉功 混元一体功 蛙息运气功 健身桩功 彭祖长寿功 辟谷食气法 瑜珈卧功八法 摄生和气法 摄生服气法 静功养生十二法 静养功 颜元祛病延年法 摩耳健身法
5、道门强十大功法
(1)、 双手手心紧贴肾脏部位，维持三分钟，这时，要加上意念，想像手心的热能渗透肾脏，暖化肾脏，加强肾脏的功能，直至肾脏感觉温暖，发热。而手心的热度是越来越强，三分钟后，手心由内向外旋转三十六圈，手心始终不离肾脏的部位。
(2)、房中，古代又称房内、房中术、御女术、黄赤之道、闺闱之道等。其术源于远古时期的生殖崇拜。房中原是古代道家和神仙家研究房事禁忌和却病延年之卫生术。道家不讲禁欲，而讲寡欲。《汉书·艺文志》日：“乐而有节，则和平寿考。”《抱朴子》日：“其大要在于还精补脑之一事耳。”道谚日：“若要不老，还精补脑。”后世因为此术易遭毁谤，道教遂而不传。但是许多古代道家关于房内的书籍，今日还有保留。值得一提的是，道家人元丹法，绝非等同于房中术，有人大肆宣扬房中为人元修炼，是属伪道。