居安思危的议论文
1、居安思危的议论文结尾
(1)、忧患意识，说得通俗一点，就是“居安思危”。《周易·系辞传》借春秋末期的著名思想家孔子之口说：“危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也。是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。是以身安而国家可保也。”大意是说，凡是衰落的，都是由于过去曾经荒淫腐败；凡是灭亡的，都是由于过去曾自以为平安无事；凡是败乱的，都是由于过去曾自以为治理得宜。
(2)、在大森林里，有一只漂亮的喜鹊，每天都为大树唱颂歌：“你长得多么高大，多么挺拔！你的枝叶多么繁茂！”这歌声使大树深深地陶醉了。一天清晨，正在酣睡的大树被一阵“当、当、当”的响声惊醒了。原来是一只灰色的啄木鸟落在树干上，不停地用它那又尖又硬的长嘴敲打着大树的树干。
(3)、印度和五一大出行两个现实叠加在一起，您还敢说我们现在是“居安”吗？
(4)、 饮酒会让人智商下降，然后做出坏事。所以饮酒也是禁止的。尤其酒局，都是恶习比较多。喝酒后各种丑态，自己不自知。
(5)、《岳阳楼记》尽管带有一定的阶级局限性，但主旨却是很值得后人继续发扬光大的。文章中表露出的吃苦在前，享乐在后；严于律己，关心人民疾苦的思想主张在今天仍是很值得借鉴的。想来，在当时的社会中，范仲淹能够提出那些见解，是在是难能可贵！
(6)、范仲淹写过许许多多诗词，留下很多文学作品，其中《登岳阳楼记》一句话为著名：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，更是名垂千古。
(7)、军队制度上，取缔按官职带兵旧制，改为根据敌情选择战将的应变战术；建立营田制，解决军需问题，使军队面貌一新，应变能力和作战能力大大提高。防御工事方面，构筑城寨、修葺城池、建烽火墩，形成以大顺城 为中心、堡寨呼应的坚固战略体系。 对沿边少数民族，诚心团结，慷慨优惠，严立赏罚公约，使其安心归宋。同时，范仲淹精选将帅、大力提拔军队将领，使西北军中涌现出狄青、种世衡等名将，又训练出一批强悍敢战的士兵，直到北宋末年，这支军队仍是宋朝的一支劲旅。
(8)、面对充满未知与风险的未来，古人常常主张未雨绸缪，早做打算，以备不时之需。《左传》就有“居安思危，思则有备，有备无患”这样的警示，这样的思想一直绵延至今。
(9)、请结合你的生活经历或感悟，从以上“四力”中任选两种，谈清两者之间的关系，写一篇不少于800字的文章。
(10)、适用主题，慎重做事、居安思危、忧患意识等，事例，靡不有初，鲜克有终。世人形式，开始时往往斗志激昂，却在中途容易逐渐松懈，停滞不前，终功败垂成。慎终如始则无败事，唯有始终秉持着赶考精神，越是接近后一公里，越是要有如履薄冰的谨慎，越是要有居安思危的忧患意识，方能迎来真正的胜利。
(11)、以“弘扬黄河精神”为主题，首先需要明确什么是黄河精神。材料中提到我国几十年来以堵治黄的手段，造成黄河河床不断淤高，以及王景治黄疏堵结合，带来黄河安澜800年的美景。两者对比，结合材料上下文，此处的“黄河精神”绝非团结、务实、开拓、拼搏、奉献，而是顺应自然、尊重规律、人与自然和谐相处的精神。如果考生以“团结、务实、开拓、拼搏、奉献”为黄河精神，需定是脱离材料、文不对题。
(12)、《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年(637)写给唐太宗的奏章，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。
(13)、“给定资料7”的画线部分写道：“有位知识分子说：‘我已经无家可归，我在城市是寓公，在家乡成了异客’。这样，无论在乡村少年身上，还是在农民工那里，以及这些出身农村的知识分子的群落里，我们都发现了‘失根’的危机。”请结合你对这段话的思考，参考“给定资料”，自拟题目，写一篇文章。(40分)(2011年市地)
(14)、(这里用到类比推理论证。自然界和人类世界，生存法则是相同的，由物及人，同类进行比较的推理，就是类比推理。)
(15)、这与“期待坏的情况”不同。更重要的是要自己能够应对可能出现的任何困难。
(16)、为此，班上拟召开“怎样的人称得上英雄”的主题班会，请你写一篇文章参与讨论。
(17)、(文题解析)：这是一则任务驱动型材料作文，材料说明了父母国庆期间探望女儿反遭冷遇的现象，并展现了两种不同的看法，向考生提问对此怎么看，即考生需要对两种看法进行权衡与思考，可以选择其中一种进行议论，也可以结合自己的思考，写出自己的看法。
(18)、2010年，MSN彻底关服，原因正是自恃技术优势，在安逸中逐渐落伍，后落了个全球关服的悲凉结局。
(19)、可惜，时任诺基亚的CEO康培凯，并没有进一步的挖掘塞班操作系统的其他可能性，依然执着老旧的操作方式；即使所谓的创新，也没有改变底层的使用逻辑。
(20)、近年来，国考申论在材料组织、题目命制上，有时会富有比较浓厚的人文气息。如以“岁月失语，惟石能言”为题写文章、结合对“幸福始终充满着缺陷”的思考写文章等，因此，在国考考场上出现了无数抒情散文诗。但是，细数历年国考申论真题，尽管申发论述题目没有明确限定文体，然而根据题目“要求”，如“观点明确”、“内容充实”等，可判定为议论文体。因此，写一篇完整的议论文，无疑是考生好的选择。
2、居安思危的议论文800字作文
(1)、②从喜鹊的角度切入。适当的鼓励、赞扬是必要的，但是，如果过多地、不合情理的赞扬，并不是好事情，过多的赞扬会使人骄傲自满，目中无人，一直坠入深渊。
(2)、参考立意角度：可以探讨家庭情感表达对形成健全人格的作用；可以思考家庭情感交流对提高沟通能力的意义；可以探讨家庭情感表达对形成良好人际关系的作用；可以从家庭情感表达的方式入手，叙述或议论家庭情感表达带来的温暖、价值；等等。
(3)、抗压之力：不因挫败而弃，不因重负而失去对生命的激情。考生根据以上四力的理解，可以有如下的立意：眼力即为辨别是非的能力、思力是方法把握和思想的积淀、定力是不为复杂影响的能力、抗压之力是在挫折面前的乐观与激情。以上四力都是考生要立意的角度，都是引导人成才的道理。考生要根据自己的生活实际进行写作，在写作的过程中要充分挖掘现实，这样作文才能有深度。
(4)、当你期盼公司不炒你鱿鱼时，倒不如提前做好被辞退的计划。想一想，自己需要做一个什么样的应对策略。
(5)、在《周易》看来，可否做到防患于未然，并不单纯是一个认识问题，还是一个德性修养的问题。《乾》卦九三爻辞说：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”意即君子整日进德修业，到晚上还惕惧反省，就不会有什么灾害临到自己。可见，防患于未然的关键是谨慎自守，提高道德修养。用《象传》中的话讲即“见善则迁，有过则改”。孔子就是在这一层面上特别彰显其忧患之心的。他说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”(《论语·卫灵公》)北宋著名政治家范仲淹，“泛通六经，尤长于易”。正是在《周易》忧患意识的启迪下，他题写了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句，成为中国历代仁人志士自强不息、担当道义的自警格言。
(6)、如果外界不断给予你压力，你需要了解如何才能够放松自己，而不是在自己无法控制的事情，越钻越深，无法自拔。
(7)、在诸子百家中，天下占有很高的位置。不仅《老子》中曾反复提到，孔子站在天下的立场，思考华夏民族的命运，孟子也有去到齐国，以求天下安民之举……古往今来，家国情怀与“忧患意识”好像总有些相通之处。
(8)、千万不要有一劳永逸的期待，告诉自己一定要有危机意识。
(9)、如果可以，尽量让自己养成“预警思维”，就是提前为未来做好准备。
(10)、 废话不多说，接下来跟大家分享一些我的国考备考经验，希望能帮到你们~ 我的备考安排： 一轮：教材+视频课+行测练题+申论积累 把行测和申论按照考试形式来学，上午行测，下午申论，晚上做题。 首先无论怎么备考，都不建议大家一上来就看书刷题，这样备考学习效率真的很低，不要问我为啥，因为我一战就是这样过来的的，效率是真的低，都到考试了还有很多知识点都没学到。 建议大家可以把教材和课程搭配着一块来学，我二战备考按照这样的方式效率还是很高的，因为视频课有老师带着我们进行知识点的梳理，针对每种题型也都有对应的解题技巧，会比自己闷着头皮看书要高效很多。 而且我每次看完课程都会搭配着对应的习题进行巩固，把课上老师讲的答题技巧应用于实践，相比之前看书刷题的备考形式真的要更有效率些。 具体讲讲用到的备考资料： 教材：中公公考教材 我用的是中公公考教材(行测+申论)，还是之前别人考完送我的，刚好拿来用就没再买新的，感觉基础知识点每年都大差不差的，主要也是想通过教材了解一下每科目考试题型。所以，教材方面不做特殊要求，三个大机构随便哪个的都OK。
(11)、家是孩子的第一所学校，父母是孩子的第一任老师。想要收获一个有教养的孩子，父母不仅需要谨言慎行，更需要有一个好三观。家长的三观里，藏着孩子的未来。三观正的家长，像孩子成长路上的指路牌，在迷茫时给孩子指明方向，又像是指南针，把偏航的孩子及时拉回正轨。三观不正的家长，就是孩子成长路上的拦路者，阻挡着孩子人格的健全，又是摧残者，催促着孩子误入歧途。教育的延时性在于：教育好这一代，就是教育好下一代父母。
(12)、刚愎自用无疑是眼力的“毒药”。鉴定乃层层“掘进”之事业，需要不惮改过、从善如流的态度，如果被身份面子绑架，自护其短，不能虚心面对不同见解与前沿知识，自然无法做到吐故纳新，精进不已。而依赖与从众，则是固执的反面。相信许多人都有这样的体验：当与其他人一起看东西的时候，或者高水平人士对某件作品已有明确看法，多会不自觉地产生“放松”的心理。据当事者回忆，早年古代书画鉴定七人小组在全国各地文博单位鉴定书画时，就常出现这样的情形----由于鉴定数量庞大，一件书画拿上来后，只要一两个说话影响力大的人发表了观点，其他人除非发现有力证据，多是随声附和。
(13)、C考生的文章虽然生动、有感情色彩，然而却是抒情散文，不符合申论文章的文种要求。
(14)、把一只青蛙放进冷水锅里，慢慢加热。随着水温升高，青蛙不知不觉地被活活煮死，而浑然不知。
(15)、张小平，原航天科技六院十一所副研究员，曾长期负责低温发动机总体设计研究及技术把关，待遇12万元一年。2018年年初他离职加入一民营航天公司，年薪高达100万。
(16)、根据自己的不足，制定相应的学习计划，不管是报读课程，学习新的知识和技能，还是从事不同的尝试，总是要让自己跳出舒适区，积累新的经验。
(17)、既然如此，我们可以做的，就是把当前自己“顺利”所对应的问题罗列出来，然后做好准备。
(18)、适用主题，坚定目标，不必在意，外界舆论等等，事例，在取得成功的路上，未免会遭遇旁人的冷言冷语，但正如余秋雨先生所说，马行千里，不洗尘沙。既然选择了远方，便只顾风雨兼程，何必在意身上尘沙？请相信，时间自会化作春雨，将其冲刷干净。
(19)、突然失去工作，却发现自己除了上班下班之外，其他事情都不了解，也不懂得怎么去做。
(20)、眼力：世界无限而你唯你须积累起一种强悍的辨别能力，剔除芜杂而后知道什么是你所应坚持的。
3、居安思危的议论文题目
(1)、因此，君子安居而不忘倾危，生存而不忘灭亡，整治而不忘败乱。这样才可以自身安全而国运常新。这是叫人对自己的处境和现状，时刻抱有警惕之心。战国中期的著名思想家孟子用精炼的语言把它概括为“生于忧患而死于安乐”。
(2)、 骗人、妄语，就容易发生在做生意里头。夸大自己的成分。隐藏真实的部分。
(3)、世卫组织表示：新冠病毒进行到现在，已经很可能成为一个长期性问题。目前来说，已经再难预知病毒何时结束，或者永远不会消失了。
(4)、有人曾开玩笑说：“打败小偷的是移动支付。”这一切都很像科幻小说《三体》中所说的：“我消灭你，与你无关。”“敌人”在哪里？你想过吗？
(5)、定力：不为他人的判断与观点所摆布，不为世界的复杂而乱了方寸之心。
(6)、在中国人的俗话中，有这么一句话：“没有吃不了的苦，却有享不了的福”。其意思是说：人们忍受苦难的能力，是大的。不论有多幺大的困苦，都可以千方百计去克服。但是优裕的生活条件、事业上的顺利、追求的满足，对于某些人却是受用不了的。一些人在艰难困苦的境遇中，不会做出什么不好的事，而在优裕的条件下、或是在顺利之中、满足之中，却出了一些不应当发生的事。
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(8)、澳大利亚政府宣布，因印度疫情恶化，从5月3日开始，暂时禁止14天内到过印度的人员入境，包括澳大利亚公民和永久居民，违反规定人员将面临大约6万澳大利亚元、约合33万元人民币的罚款，或五年监禁，或者两项惩罚并处。生死攸关，自己本国公民都冇面畀。
(9)、2018年8月11日，“河南高考答题卡被掉包”的闹剧终于真相大白：四名考生的成绩都是真实的，不存在调包的事件。核查期间，举报人之一的苏某不仅对女儿的谎言信以为真，甚至面对其女论文涉嫌抄袭造假的质疑时，竟然大言不惭地辩解：天下文章一大抄。
(10)、人生可以走慢一点，也不用为了追逐所谓的“成功”，而忽略身边的风景。
(11)、后来魏征病死了。唐太宗很难过，他才会感慨道：
(12)、素材三：“柯达建议制度”促成柯达公司的壮大
(13)、对此现象，你怎么看？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。
(14)、今天就写一篇一脚射门的，题目叫做居安思危。
(15)、父母悄悄到孩子的学校探望,却遭到了孩子的冷落.近,朋友圈里一篇堪称“声泪俱下”的文章《》引发网友热议。文中记录了作者的老友在国庆期间探望独生女儿，本准备送去惊喜却反遭女儿抱怨的故事。父亲问女儿为何如此冷漠，女儿说一是有代沟，二是她已和同学约好要去外地游玩，父母却未经她同意就来到学校，对她极不尊重。
(16)、马从不曾忘记奔跑，因为它知道只有跑得快才能逃避敌害，获得生存；蚂蚁一入秋就开始不停忙碌，因为它知道只有积累得多才能穿越寒冬；小树在还是苗的时候就不停地向深处扎根，因为它知道只有根扎得牢才能顶得住暴雨狂风。动植物尚且知道在安逸的条件下为以后的艰难做准备，我们人类呢，不是更应该懂得，居安思危方能立于不败之地吗？
(17)、并将你发送到微博超话里的图片截图(能证明发送了的图片都可以)发在群里即打卡成功。例如：
(18)、一旦被人圈养起来，每天都吃好住好，慢慢地，它就会丧失觅食的能力，对于外界的变化也会缺少警惕性。这时把它放归大自然，只有死路一条。
(19)、代打败你，可能并不是你违背了历史潮流，而只是因为你只是在时代潮流之中不能立于潮头。每一个“弄涛儿”只能向涛头而立，方能“手把红旗旗不湿”。
(20)、国家多次强调，当前我国改革发展形势正处于深刻变化之中，外部不确定不稳定因素增多，改革发展面临许多新情况新问题。我们要保持战略定力，坚持问题导向，因势利导、统筹谋划、精准施策，在防范化解重大矛盾和突出问题上出实招硬招，推动改革更好服务经济社会发展大局。
4、居安思危的议论文开头
(1)、明黜陟，即严明官吏升降制度。那时，升降官员不问劳逸如何，不看政绩好坏，只以资历为准。故官员不求有功，但求无过，因循苟且，无所作为。范仲淹提出考核政绩，破格提拔有大功劳和明显政绩的，撤换有罪和不称职的官员。 抑侥幸，即限制侥幸作官和升官的途径。当时，大官每年都要自荐其子弟充京官，一个学士以上的官员，经过二十年，一家 兄弟 子孙出任京官的就有二十人。这样一个接一个地进入朝廷，不仅增加了国家开支，而且这些纨绔子弟又不干正事，只知相互包庇，结d营私。为了国家政治的清明和减少财政开支考虑，应该限制大官的恩荫特权，防止他们的子弟充任馆阁要职。 精贡举，即严密贡举制度。为了培养有真才实学的人，首先应该改革科举考试内容，把原来进士科只注重诗赋改为重策论，把明经科只要求死背儒家经书的词句改为要求阐述经书的意义和道理。这样，学生有真才实学，进士之法，便可以依其名而求其实了。 择长官等。
(2)、著名作家柳青家中有一堆娃娃，1960年4月却将其《创业史》第一部稿酬16065元全部捐给王曲公社做工业基建费，一分钱不给孩子们留。