论语的诗句名言
1、论语的著名诗句
(1)、走着不同道路的人，就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。《论语》中初指的是君子和小人之别。
(2)、——弗莱格世事洞明皆学问，人情练达即文章。——曹雪芹学习是劳动，是充满思想的劳动。
(3)、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”——《学而》篇
(4)、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
(5)、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《论语·宪问》
(6)、(讲解)：有了过错而不改正，这才真叫过错呢。
(7)、这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。
(8)、不担心贫穷，而担心财富不均；不担心人口少，而担心不安定。由于财富均了，也就没有所谓贫穷；大家和睦，就不会感到人少；安定了，也就没有倾覆的危险了。
(9)、子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语·为政》
(10)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
(11)、可与言而不言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
(12)、君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。
(13)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子》
(14)、(译文)孔子说：“仁德难道离我们很远吗？我需要仁德，那仁德就来了。”
(15)、关雎，乐而不淫，哀而不伤。——孔子《论语》
(16)、君子求诸己，小人求诸人。——《论语·卫灵公》
(17)、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。——《论语·子路》
(18)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)
(19)、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂!——孔子《论语》
(20)、——弗莱格在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。——张载黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
2、论语的诗句名言大全
(1)、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(《卫灵公》)
(2)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
(3)、(讲解)：早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的(爱真理胜于爱生命)。
(4)、(讲解)：(教学生)不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。告诉他(四方形)的一个角，他不能由此推出另外三个角，就不再往下教他(新知识)了。
(5)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
(6)、子曰：“过而不改，是谓过矣。”——《论语·卫灵公》
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(8)、(译文)广博的学习知识，仔细地询问知识，谨慎的思考知识，明确地分辨知识，全心全意地用知识。
(9)、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”《论语》
(10)、(讲解)：君子懂得的是义，小人懂得的是利。
(11)、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》
(12)、往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子篇》
(13)、举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
(14)、将知识默记在心，学习时，不感到满足，教人时，不感到倦怠，这三方面我做到了哪些呢？
(15)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(16)、孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”
(17)、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》
(18)、不要只求速成，不要贪图小利。想求速成，反而达不到目的;贪图小利，就做不成大事。
(19)、吾尝终日不食，终夜不寐，以思，无益，不如学也。
(20)、——佚名读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。——吴晗惜时、专心、苦读是做学问的一个好方法。
3、论语的名言名句
(1)、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。——《论语·里仁》
(2)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》
(3)、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》
(4)、语出《论语·学而》：“子曰：学而时习之，不亦说(悦)乎？”
(5)、人之过也，各于其d。观过，斯知仁矣。——《论语·里仁》
(6)、《诗经》三百零五篇，用一句话概括它的全部内容，就是：思想纯洁，没有邪恶的东西。
(7)、孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。”《论语》
(8)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？
(9)、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
(10)、见到财利时，能想到道义；见到国家有危难时，愿付出生命。才是大人物。
(11)、(译文)孔子说：“主张不同，不能在一起相互谋事。”
(12)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——《论语·为政》
(13)、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》
(14)、语出春秋·孔丘《论语·为政》。知道承认自己知道，不知道就说不知道，这便是智慧。
(15)、子曰：温故而知新，可以为师矣。——语出孔子及其弟子的《论语.为政》。译文：孔子说：不断温习所学过的知识，就可以获得新的理解，新的知识，就可以当老师了。
(16)、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——孔子《论语》
(17)、语出春秋·孔丘《论语·学而》：“泛爱众而亲仁。”尊重教师并且重视他的思想学说；要广泛地爱护众人，还要亲近众人中有仁德的人。
(18)、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
(19)、对任何事业知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。
(20)、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。
4、《论语》的诗句
(1)、忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。——《论语·颜渊》
(2)、君子于其所不知，盖阙如也。------论语子路——孔子《论语》
(3)、学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。
(4)、(注释)君子有九件事要思考：看的时候要明察，听的时候要听清，脸色要温和，态度要恭敬，说话要忠诚，办事要谨慎，产生疑惑要询问，生气时要避免惹祸，得到利益要考虑是否符合道义。
(5)、(注释)吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，快乐也就在其中了！干不正当的事获得的富贵，对我而言就如同天边的浮云。
(6)、语出《论语·述而》：“子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
(7)、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”——孔子《论语》
(8)、(译文)常用来表示记取过往的经验教训，以作为后来行事的借鉴。
(9)、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。——孔子《论语》
(10)、花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心的。
(11)、(注释)对于学习，了解怎么学习的人，不如喜爱学习的人；喜爱学习的人，又不如以学习为乐的人。
(12)、(译文)处境越穷困，意志应当越坚定。老年人越是年长，精神应当越壮豪。
(13)、(译文)富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。
(14)、你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。
(15)、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
(16)、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。——孔子《论语》
(17)、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子《论语》
(18)、(注释)君子团结而不勾结，小人勾结而不团结。
(19)、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语·述而》
(20)、(注释)财富如果是可以求得的，即使是执鞭这样的低级职务，我也愿意担任。如果不可以求得，那就按照我所爱好的行事吧。
5、论语中的名句
(1)、——佚名游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。——约·贝勒斯求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。
(2)、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
(3)、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
(4)、(讲解)：懂得它不如爱好它，爱好它不如以它为乐。
(5)、三军中重要的统帅是可以换人的，但是，一个普通人的志向却不可以改变。
(6)、(译文)有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。
(7)、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》
(8)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
(9)、孔子说这话的目的是告诉学生，一个人应该坚定信念，矢志不渝。
(10)、(注释)统治者自身端正，即使不下命令，事情也能行得通。统治者自身不端正，即使下了命令，老百姓也不会听从。
(11)、不担心贫穷，而担心财富不均；不担心人口少，而担心不安定。由于财富均了，也就没有所谓贫穷；大家和睦，就不会感到人少；安定了，也就没有倾覆的危险了。
(12)、殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。——孔子《论语》
(13)、(译文)进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。
(14)、时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意在其中。
(15)、定了！湖南省开学不早于2月17日！复工不早于2月9日！
(16)、(注释)犯了错误却不改正，那就是大的过错呀。
(17)、不在那个位置上，就不要考虑那个位置上的事。
(18)、(译文)行动迟疑不决办不成事,做事犹豫不能成功。