于丹感悟人生在线阅读
1、于丹讲人生哲理
(1)、人的成长要接受四个方面的教育：父母、老师、书籍，社会。有趣的是，后者似乎总是与前面三种背道而驰。
(2)、刘桉妮：再晚一些日子，春光再盛一些的时候，绿意分明，柳条飘荡。我们小时候都背过贺知章的《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”在我很小很小的时候，爸爸就教我背，带着我去看什么叫“细叶谁裁出”。
(3)、《论语》是儒家学派的经典著作之由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。
(4)、孔子说，“君子泰而不骄，小人骄而不泰”(《论语·子路》)。君子因为有心态的平和、安定和勇敢，他的安详舒泰是由内而外的自然流露;小人表现出来的则是故作姿态，骄矜傲人，因为他内心多的是一股躁气，气度上便少了一份安闲。
(5)、《为政篇》主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。
(6)、那么，我们究竟就应以什么样的方式去生活呢?于丹认为，在用尽一生去实现自我毕生的愿望的时候，要懂得停下来享受生活的意趣与闲情，时时观照自我的内心，不要在忙碌中失去自我的心灵。
(7)、每个人都难免要受一些委屈，谁也不可能永远高昂着头。人生的路不好走，该低头时要低头，该让步时需让步。
(8)、可以忽略很多细节不计较，可以不纠缠于小的得失。
(9)、读杜甫，你便是那个为忧国忧民的诗圣，登高之时感伤于“无边落木萧下下，不尽长江滚滚来”，在茅草屋里畅想“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。
(10)、一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。
(11)、梁冬、徐文兵对话《黄帝内经》全集(65集)
(12)、我们似乎习惯了等待，单纯的以为等待就会到来。却在等待中错过了，那些可以享受的瞬间，那些可以欢乐的幸福。
(13)、我们不缺乏鸿大的理想，但缺乏理想的切实的道路。
(14)、物质意义上的幸福生活仅仅是个指标，从内心感到安定则来自于信仰。
(15)、《饭前感恩词》+《晨起自勉文》+《夜幕省思文》
(16)、人年轻时都是在用加法生活，但是到一定层次时，要学会用减法生活。
(17)、刘桉妮：我阅读了这篇文章，首先让我感受颇深的是于丹老师的文词优美，意境悠远深长，每每读之，让人心旷神怡。内容也十分丰富有趣，从冯延巳的《玉楼春》到韩愈的《早春呈水部张十八员外》，从贺知章的《咏柳》到李清照的《如梦令》，以及白居易的春天……我在阅读的过程中，感受到了既有对美丽春景的回味，又有对诗人独特情怀的感悟！更引起了我们对人生的思索……
(18)、《红楼梦》诗词、歌曲大全合集，收藏留着慢慢品读！
(19)、一个人想平庸，阻拦者很少；一个人想出众，阻拦者很多。不少平庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。
(20)、世界上1%的人是吃小亏而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大亏。大多数成功人士都源于那1%。
2、于丹心得全书
(1)、诗歌蕴藏着人类文明中深刻的秘密，于丹以具代表性的中国古诗词为线索，结合当代中国人生存现状及精神世界，以其独特的人文风格对中国古诗词意象、风骨、内涵、感悟进行鉴赏解读。以“明月”、“清风”等古诗词常见意象为线索，导向人生大境界的感悟与情怀，通往中国式人生哲学的阴阳平衡、中正平和、天人合一。在全球的现代化语境中，这样的声音和其所抵达的深度有可能为世界文明困境提供一种既高贵古典又清新现代的解法。
(2)、不要期待，不要假想，不要强求，顺其自然，如果注定，便一定会发生。
(3)、乔治·马丁在《权力的游戏》中说过：“读书可以经历一千种人生，不读书的人只能活一次。”
(4)、行走世间，总会遭遇各种物境，我们无法强求遇到的都是好的境界。那么，我们与世界相处的好方式就是：坦然接受生命中必然的相遇、必经的弯路，调整自己的心态，让一颗纷乱的心安定下来，在自我的夹缝中寻找到人生的宽度，保持一份“行到水穷处，坐看云起时”的淡定、从容，就能真正做到境随心转。东坡居士因乌台诗案贬谪黄州，初有“多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。”的感伤，但他及时调整了的心态，泛舟赤壁之下，寄情江上清风、山间明月，潇洒的在人生的低谷绝地反击，成就了文学史上千古流芳的“两赋一词”等佳作。厌倦了尔虞我诈的官场，不肯为五斗米而折腰的陶渊明毅然选择了辞官归隐田园，在“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的平淡生活中，体会到了久违的清欢，感受到了那份“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适和安宁。
(5)、一个人的视力本有两种功能：一个是向外去拓展世界；另一个是向内来发现内心。
(6)、 “吾......三十而立......”，是指孔子说他学习、理解和运用周礼的一个过程。“吾十有而志于学。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。这一系列的话，是孔子很自谦地表达自己在学习、理解和运用周礼的过程。十五志学，到七十才能从心所欲不逾矩。孔子是个谦虚的人，而他的一生极力推行的，就是周礼。而这段话，就很好地符合了孔子的为人和理想。
(7)、我们生活在这个竞争而更新飞速的现实社会，每个人都有自己追求的目标，说在追名逐利似乎更实际，每天一睁开眼，就不得不为了生存的目标而打拼，正所谓世人皆被名利累，人间多少温情存。虽然庄子说人可以有高尚的追求，要有大的境界，但是，我们所追求的大境界也不过是为了自己的生存方式更富有成就感。
(8)、作者石祥胜是我认识的一位文友，虽然只有过两次“亲密接触”，但一直以来在网络上陆续读过他写的很多文字，透过那些文字，感知到他内心的本真和骨子里的善良。后来更是通过其朋友对他的高度评价以及与他近距离的接触后，于他，我有一种发自内心，由衷的敬佩。
(9)、承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。
(10)、二十一世纪工作生存法则就是：建立个人品牌，把你的名字变成钱。
(11)、人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在短的时间内接受下来。不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。
(12)、第二个态度是，要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。
(13)、以上三点是在日常生活中都能运用的到的，可见鬼谷子的哲学体系不分时代。他可以运用在生活的方方面面。在日常生活中，言谈技巧关系到处世为人得体与否，当年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。而张仪又凭其谋略与游说技巧，将六国合纵土崩瓦解，为秦国立下不朽功劳。
(14)、汉字是握在中华民族掌心里的纹路，循着它的指事象形，可以触摸到所有观念由来的秘密；汉字也是笔尖下流淌的乡土，横平竖直皆风骨，撇捺飞扬即血脉。
(15)、刘桉妮：韩愈的这句诗总让我想起汤显祖的《牡丹亭》，杜丽娘在游园之前看春天，对春天的形容——“袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。”蛛网般的丝线，被微风吹进闲到空旷的院落——在二八年华的少女杜丽娘眼前，春天恰如这些在风中飘浮的游丝，在阳光下一根一根抽开，在春风中闪闪摇漾……诗人要有什么样的心，才能去发现润如酥的小雨，还有这如丝袅袅袭来的春天呢？
(16)、要成为君子，就要有恒心.当我们真正有一番定力，有一个宏阔的境界，就离君子不远了。
(17)、“危机”两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会，不要放弃任何一次努力。
(18)、为什么会出现这种现象？是因为中学生刚刚形成对文字的观感，创造欲望比较强盛，较为喜欢浮华一点的文字，而自身的知识储备并不能撑起其创作的欲望。安意如一类作者的文字因为没有太多实际内容，较好模仿，也符合一些少男少女的审美。
(19)、越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。
(20)、另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等
3、于丹字解人生读后感
(1)、是英雄表现出来，是人才体现出来，是蠢才显现出来。
(2)、有很多的人已经有了夯实的基础，却也没觉得生活多么多么美好，自己多么多么幸福。他们走得太匆忙，浪费了许多美好的时光，错过了许多美丽的风景。
(3)、另一方面，放眼望中国时局和文坛，大家有几个？小有名气或一时走红的，也莫不是千锤百炼、经过长期沉淀与积累的。大家都不容易，可是，名气这种东西，真的太容易消散了。我读高中的时候，于丹、易中天很有名，现在呢？我读初中的时候，新概念写作大赛和《萌芽》杂志，推出了很多青年作家，安意如、张悦然之辈，现在呢？大赛获奖名单，都是一页一页、看不到尽头的，这些人，现在呢？
(4)、高尔基有一句名言：“我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。”
(5)、儒家智慧16：帮助别人，什么是好的方式？
(6)、饥饿，能保持清醒头脑。寂寞，能复原人性缺失。担当，能解决一切问题。时间，能给出一切答案。
(7)、孩童喜玩不愁是天性，但过于贪玩，国人则称之为顽石劣性，因为他们认为玩物丧志。正是：少年若天性，成长使之然。孩子们都是塑造出来的。
(8)、我们的生活节奏越来越快，白岩松在他的《幸福了吗？》里面曾写到过墨西哥的一个寓言，说一群人在急匆匆的赶路，突然一个人停了下来。旁边的人很奇怪，问：“为什么不走了？”停下的人一笑，说：“走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。”
(9)、张昱航：大家好，我是新圃街小学六二班的张昱航，这是我的妈妈。
(10)、第一次花这么长时间读完的一本书(没错，光是这个星期就看了四十多个小时)；
(11)、17一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。
(12)、是的，我们都渴望和追求人性的“真善美”，但现实中一定存在着诸多的“假恶丑”。在漫漫人生征途中，我们应更多的看到人性中朴实明亮的一面，“不畏浮云遮望眼”，即便是现实中的那些地痞流氓、恶棍、坏人也有其人性中真情的一面。
(13)、你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。
(14)、所以，读了很多书的董卿，做成了《朗读者》。很多人都说：《朗读者》里的董卿，比以往任何一个时候都美，她站在那里，仿佛自带光芒，真正应了一句话“气质美如兰，才华馥比仙”。
(15)、夏月早起，看人于松棚下，锯大竹作筒用。不亦快哉！
(16)、融融月光，我掬一捧清的；落落余晖，我拥一缕暖的；灼灼红叶，我拾一片热的；漫漫人生，我撷生命重要的——庄子思想。让庄子思想的清菊伴着你欣赏生命的田园风光；让庄子思想的灵魂带你踏进生命的康庄之园；让庄子思想的韵律携你共享生命的天籁之音！
(17)、1任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘；但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。
(18)、企业一定要有偷不去、买不来、拆不开、带不走，溜不掉的独特资源。
(19)、我们读论语是不能粗心大意，不能片面的从文字上理解，而要深入了解这些话的用意，并把它应用到生活中去。
(20)、该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。
4、于丹趣品人生阅读心得
(1)、是英雄表现出来，是人才体现出来，是蠢才显现出来。
(2)、人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。
(3)、成功有个副作用，就是以为过去的做法同样适用于未来。
(4)、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。
(5)、《于丹趣品人生》中讲了一则小故事：一差役押解一和尚，每天早上启程前差役必要清点一番：包袱，在;公文，在;和尚，在;自己—也在，这才放心上路。有天晚上，和尚趁差役熟睡，将他的头发剃光，把自己的僧袍给他换上，然后逃之夭夭。次日差役醒来，例行公事：包袱—在;公文—在;和尚呢?环顾四周无人，摸摸自己光溜溜的脑袋，看看身上的僧袍—和尚在!差役纳闷：那么我到哪儿去了呢?包袱是我们赖以生存的物质生活，公文是我们安身立命的职业，和尚是我们日复一日忙碌的事务。于丹说：“当我们日复一日的忙碌着，过分关注于一件一件琐碎的事情……就会。表面上看，和尚还在，……。”
(6)、我们认为，辨别是非的能力，是通识教育的目标。出版这样一本书，我们不只是想让于丹的曲解歪说不再流传，我们更渴望文化能呈现多元的生态，读者能面对多元的取舍，并真正走向通识教育的彼岸。
(7)、一个人境界的大小决定了对事物的判断，也可以完全改变一个人的命运。站在大境界上，就会看到天生我材必有用。而站在小境界上，只能一生碌碌无为。世间的大，远远超乎我们的想象;时间的小，也同样远远超乎我们的想象。因为真正的大小不仅在眼界之中，还在人的心智之中。比如一个太大的葫芦，惠子因为“其坚不能自举”皮太薄不能做容器认为它没用，庄子却说;你怎么就认定它非要剖开当瓢，而不用完整的它系在身上去遨游江海呢?所以每一个人境界的大小，决定了他的思维方式。人们常常以世俗的眼光，墨守成规地去判断事物地价值，而只有大境界地人，才能看到事物地真正价值。
(8)、7)我们恋过多少恋人都已属于别人走出了我们的人生
(9)、一种遗憾，其实可以被放得很大很大。放大遗憾的后果是什么呢?那就将如印度诗哲泰戈尔所说，“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了”。
(10)、儒家智慧01：孔子为何要告诫弟子这四个字？
(11)、该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。
(12)、10一个人的视力本有两种功能：一个是向外去拓展世界；另一个是向内来发现内心。
(13)、“天生我材必有用”，我们也该拥有一双如庄子那般灵魂的眼睛，获得一份清明的理性，而完成属于自己的人生。
(14)、刘桉妮：如今，感到疲惫的时候，我还是喜欢对着一盏春茶，在氤氲的香雾里淡淡看见这些小时候熟稔的景象，在默诵中，心渐渐柔软松弛，被春雨滋润，被烟柳感动，就轻盈起来，如同被春风托举。还可以闭上眼睛问问内心，在如今忙得分不出一年四季的生活中，我们还有多少春光可以流连？
(15)、生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清晰可见。
(16)、一个人越在意的地方，就是令他自卑的地方。
(17)、技巧不是重要的，技巧之外的东西则需要我们用心灵去感悟。
(18)、人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。
(19)、23不少平庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。
(20)、做一个勇敢的人，用自己生命的力量去化解生命中的遗憾。
5、于丹感悟人生心得4
(1)、而我不希望被拍成影视剧是因为我觉得不会有那么一个人能担得起木兰这个角色，她的坚强，她的勇敢，她的隐忍，她的负责如果不能在影视里原原本本地表现出来，那么我宁愿没有那个影视化的花木兰。
(2)、冷江鳖业(主要是我)目前也有也有这种思想存在，为了我们的理想和目标，我们一步步向外发展，想在短时间内做很多事：开拓新市场，开发新渠道，研发新产品，组建团队，企业文化，管理制度等等等等，这些事确实都是我们发展过程中必须要解决的，但现在看来，根据企业自身实力与现实状况，分主次，分步骤地实施，效果会更好些，做企业是跑马拉松，不是百米赛跑，而且我们的目标也是做百年品牌，不是要一时的风光。
(3)、儒家智慧36：孔子让学生奉行终身的话，学会受益！
(4)、儒家智慧25：怎样做才能“四海之内皆兄弟”？
(5)、前几天读了于丹的新作趣品人生>，读后颇有感触。
(6)、内容简介：每个人都有说话的权利，于丹女士也不例外，如果她的“心得”能够叫做《一个40岁女人的人生悟》，撇清与孔子和庄子支离破碎的联系，如果她的书能够安静地躺在书店一隅，等待心有灵犀的读者去悄然发现，那么一切都会恰到好处，世象也会呈现一种平和而节制的美。
(7)、今天上午(5月24日)感悟《中国智慧》与峨眉山人相约演艺中心，按照市委中心组理论学习安排，请到了我国著名文化学者于丹教授来峨眉山市进行辅导演讲。
(8)、《于丹趣品人生》这本书告诉我，幸福的生活，不只是用物质来衡量，而更多的是情感与精神。看似无用的事却会给生活添上几分趣味。那些事绝不是专门用来打发时间，它们之间蕴涵着无限智慧等着我们去发掘，它们拥有着神奇的力量，可以净化心灵，陶怡情操，让人拥有清醒的头脑去思考人生的真谛。
(9)、生命的逍遥之境，不是人的生命凌驾于万物之上，而是用我们的心与世间万物相勾相连、水乳交融。
(10)、并不是你面对了，任何事情都能改变。但是，如果你不肯面对，那什么也变不了。
(11)、 孔子所说的"三十而立"中的"立"不是指成家立业，而是在对社会和自己都有比较明确的认识和理解的基础上的一种自觉的或者是有相对觉解的意识，一种自我人格独立的意识。人的"立"意识是一种普遍的精神现象，具有自觉性、独立性、阶段性、过程性、内在和外在统一性等特征。在对生命之"立"反思意识有所忽视和遗忘的今天，我们应清醒地认识到"立意"才能真正安身，承担崇高的人生使命、培养高尚的道德情操，投身于国家和社会的建设中，我们的人生才有意义。
(12)、于丹曾讲过一个故事，她在大学当班主任时，不小心把脚崴了，右踝两根骨头骨折了，她的骨科医生为她做了手术。