人性本恶的原句
1、人性本恶的意思
(1)、好的，谢谢主席，大家好。要想有意义地讨论今天这个辩题，首先应当对几个基本概念，善、恶和人性做出清晰且负责任的界定。
(2)、正方一辩：对方辩友，今天我们谈的是一个性质判断。性质是什么？就必须立足于人类发展历史中的总体面貌来看，而不能割裂的去看。
(3)、杀人后的前七天，她淡定与尸体同居，在发现尸体进入腐败情况后，上网花钱雇佣了一名外国男人，给了八千块让他处理掉丈夫的尸体。
(4)、今人之化师法，积文学，道礼义者为君子；纵性情，安恣孳，而违礼义者为小人。用此观之，人之性恶明矣，其善者伪也。
(5)、 但所谓“无善无恶心之体”，应该溯源到宋明理学的“心”与“性”的关系上。南宋的陆象山说：“在天为性，在人为心。”人的心性是自然的、天赋的，无善恶可言，也绝不带有原罪。善、恶，都是人意念造作的价值观。人为的造作，不该用来规范自然之物。此之为“有善有恶意之动”。
(6)、动物从精子开始就有了竞争，人类成为万物之灵就是用恶征服的其他动物。
(7)、我们先来看一看上述这些主要观点的来龙去脉，以得出我们后的结论。
(8)、“人犯错误是难免的，关键是敢于承认错误，并且改正错误。“人们总是这样教育下一代。
(9)、镇民要求格蕾丝干更重的活并且毫无谢意，男人以向警察告发作为威胁强奸了她；
(10)、找到了善恶的本质，那人性的本源究竟是什么？进化生物学告诉我们说，在40亿年前地球上只有一个原始汤，里面有水二氧化碳甲烷和氨，直到有一天，基因出现了，受限于资源，它必须尽可能占用资源复制自己。简单点说，它要做的就是自私。当然我们也不怪它，因为总是考虑别人的基因，不得到资源就停止复制了。30亿年后，在自私大比拼中取胜的基因所组成的人类出现了，自私很不幸成为了人类深深嵌刻在基因里和骨子里的本性。而尊重他人从来不是与生俱来的，这来源于后天的教化。人性之本在于自私，并无本性里对他人的尊重。这不是人性本恶是什么呢？
(11)、在儒家思想中，以孔孟为中心，倡导人之初，性本善。荀子倡导人之初，性本恶。一正一反。故有儒学学者反对荀子，认为荀子有违孔子，孟子的原始思想。
(12)、几千年的文明教化，树立了人的道德底线，可是，把人类退化成动物，只需要满足两个条件：周围的人都在作恶；作恶没有被制止。
(13)、柴静在《看见》里曾说过：“真实的人性有无尽的可能。善当然存在，但恶也可能一直存在。歉意不一定能弥补，伤害却有可能被原谅。
(14)、你过得比我好，我就受不了。只有你过得惨淡痛苦，我才能与你惺惺相惜。
(15)、这其中我对荀子说的一句话深感认同，他说“性虽具有欲望，但性本不怎样恶，不加以节制才乱，才恶。”是的，不论人性善恶，归根结底，人之所以恶，是因为明知此事不可为，而为之，而所谓的事是指有悖法律、道德和人性的事。
(16)、请把这17幅图送给正处青春期的孩子，比任何说教都管用！
(17)、她似乎和寝室的氛围格格不入，室友看见她去图书馆，也总是说“这么晚了还去图书馆，也没见你六级考多高啊。”
(18)、荀子论述“人性本恶”，相对孟子的“人性本善”，是一个进步。既有逻辑，不像孟子信口雌黄；又有论证，不像孟子胡搅蛮缠。与孟子明显不同的是，他对人性下了定义：“生之所以然者谓之性。”
(19)、 任志强——中国房地产协会副会长、全联房地产商会执行会长
(20)、反方四辩：好，再请教您，在您方定义下人性有恶和人性本恶区别在哪？
2、人性本恶经典名句
(1)、一点优越感也没了。只要姐姐在，自己就永远是路人。
(2)、语文改革让人冒冷汗？教授猛批语文教材总编温儒敏：你能背下这72篇古诗文吗？
(3)、在妻子眼中，嫂子不是个大度的人，却怎么也没想到，4个儿子尽丧她手。
(4)、加拿大心理学家布雷吉士讲过，婴儿在学走路之前就已经产生了嫉妒的情绪。七宗罪里，嫉妒也占一项。
(5)、第人类从古至今共同行动的整体特征是为善择善的。回望历史，绝大多数人在大多数的时候为了根本利益选择了善的道路，推动了历史发展。的确，人类有过错误，但是如恩格斯所说没有哪一次人类的选择失误与牺牲不是以人类社会的整体进步作为妥协的。我们为了改良国际关系避免冲突，选择了建立联合国。为了改良社会气候，我们建立了XXXXX在发挥作用。正所谓知错就改，善莫大焉。这种种共同的行为呈现出来的进步当然说明了人性本善。
(6)、毕竟每个人都会存在负面情绪，但是这种恶若是从小就生根发芽，又得到大人的纵容，散发出的毁坏力将难以想象。
(7)、正方三辩：您方立论里面说我们今天看本要看本源对不对？
(8)、 潘石屹——SOHO中国董事长及CEO
(9)、 张宝全——金典集团董事长
(10)、如果非要试探，得到的结果，往往是两败俱伤。毕竟人性是经不起试探的，倘若无法奏效的话，只有两点原因：一是你给的诱惑不够大；二是他还真不够饥渴。
(11)、正方一辩：对方辩友，您看人性的本，这个就一定要看人性整体的风貌，如果我们剔除了人性的一部分来看人性的另一部分，这不是说我明明有女朋友，结果你说我没有女朋友我就是个光棍了呢？这不荒谬么？
(12)、有位哲人说过：用你的正恶去征服世界上的邪恶，用你的良善去营造美好的社会。
(13)、现在的陈丹蕾已为她犯下的罪行付出了法律的责任。但是回想起整件事的始末，让我毛骨悚然，不寒而栗。
(14)、电影《狗镇》讲述了一个这样的故事：女孩格蕾丝为了逃避歹徒追杀，流落到一个偏僻小镇上，镇上居民见她可怜，便收留了她。
(15)、举例说明，公司同事A是个月光族，问我是否也是租房子住，关心我每个月工资是否能在租房后养活自己。我说我住在亲戚家不用付房租，在她知道后的那两天就对我爱答不理，虽然我不是很理解这和她有什么关系。
(16)、“禽兽有父子，有牝牡，这是自然。至于父子之亲，男女之别，则不是自然，而是社会关系，是人为和文化的产物。
(17)、人性本恶，是大儒荀子的提法。但是荀子这句话的下面还有一句：其善者伪也。伪是人为的意思，在荀子看来，像尧舜禹这样的圣人，他们的善经过自己的努力修为，克服了人性原恶而努力向善的结果。近代大学者刘咸炘先生指出，善恶判断的标准有一为合于群利为善，二为能有久利为善。人性只有经过砥砺，才会美好。
(18)、人心难测，成人世界的友情，假的像塑料花，总怕别人过得比自己好。
(19)、 而没有在那种环境的生存过的人，就视之为恶。假如一个人生在海盗家庭，就不会认为拦截货船、绑人、索要赎金是什么坏事，因为他们这样的人从小就是这样生活过来的，他的常识和判断力告诉他，不这样干，自己就无法生存。但一个不是在这种环境成长起来的人，他就不认同他们的做法，必然认为这是恶。
(20)、可是古人也说：“人之初，性本恶”，这是为什么？
3、人性本恶下一句是什么
(1)、商鞅深刻洞察人性，认为人们做事的一切目的都在于一个字，那就是“利”。只要控制好利的出口，那么就能充分调动人民的主观能动性。“民之所欲万，而利之所出一”，也就是说人的欲望无穷尽，要实现欲望的途径只有一种，那么人的潜力就被激发了。商鞅推行农战国策，秦人的名和利只有通过战争和务农两种方式可以获得，商人虽富不贵，儒生有名无利，因此秦人才爆发了强大的战力，可以以一敌六。
(2)、下课她送孩子出教室，听到前面一个女孩警告旁边的说：“明天你不准和她一起，看她一个人怎么跳。”
(3)、性恶论在名声上自然没有性善论那么入耳。其实，就如同性善论并不能使人自动行善一样，性恶论的含义也并非准许人随意作恶。
(4)、对这些行为，玛丽娜虽然内心恐惧，但都不做任何反击。直到一个人将手枪填上子弹，让玛丽娜手指扣在扳机上对着自己的脖子……
(5)、反方一辩：首先，婴儿的问题已经回答您第三遍了。您不忍苛责它不忍评判它不代表他不是有善也不是有恶，对不对？还请您告诉我无私是基因中的，还是自私？
(6)、她把自己麻醉后绑在了椅子上，旁边是一张桌子。
(7)、但在偶然的一次办公室的聊天中，我透露出我要帮亲戚家孩子辅导作业令人头大，然后她就又开始主动理我了，表现得很是关切，还说了一句令我记忆犹新的话：“看来你寄人篱下的日子也不好过。”
(8)、一个性恶之人，除非他/她自己愿意控制情绪改变自己，那么任谁也别妄想改变，甚至是爱情、亲情都不可以。
(9)、反方四辩：您没有回答我的问题么，人性有恶和人性本恶的差别在哪里？
(10)、反方四辩：根据您方提的性质判断，本是什么意思？
(11)、由于这次表演具有不可预料的危险，她还签署了法律文件，承诺自己对即将发生的状况负全部责任。
(12)、好友是幼师，带着一群四五岁的小孩子。班上有个姑娘长得乖，表现力也棒，她很爱选那个小姑娘表演节目。
(13)、国外持这种观点的代表人物有欧洲思想家奥古斯丁、马基雅弗利、霍布士、叔本华等。基督教的原罪说也是一种典型的性恶论。它认为人类的祖先亚当和夏娃因违背了上帝的意愿犯了“原罪”，亚当和夏娃的子孙们，自从来到这个世界即负有深重的罪恶——“原罪”。
(14)、直到确定女儿不会给钱了，父亲陷入了彻底的疯狂。
(15)、就是说：性，是天赋的、与生俱来的原始质朴的自然属性，是不待后天学习而成的自然本能。与“性”相对的是“伪”。“伪”是人为、后天加工的意思。比如，仁义礼智信就是“伪”，是人为教化的结果。
(16)、这个世界，不是我们愿意委屈自己，奉献自己，就能得到应有的幸福；也不是你愿意妥协就会海阔天空，你的底线决定你的拥有，事实若无法改变，就放弃吧，起码你还拥有明天升起的太阳。
(17)、1974年，“行为艺术之母”玛丽娜·阿布拉莫维奇在意大利表演了她“节奏系列”的终结作品——《节奏0》
(18)、7分钟短片，没有一句对白，看哭上亿人：这辈子，你有没有为谁拼过命？
(19)、大声朗读对孩子有9大好处！语文成绩蹭蹭涨(附朗读方法)
(20)、当意识到这些行为不会被制止谴责，人们开始变本加厉。
4、人性本恶这句话是谁说的
(1)、我一朋友被某专家忽悠着炒股，倒真的是跌进深渊。也是一开始被善言迷惑，专家论道，从经济大局观纵论到某小产业的百年规划，从证监会政策思路到个股纵横，莫不头头是到，让人折服。
(2)、谢谢主席，大家好。1993年的国辩赛场一场魅力十足的人性之辩让人回味至今，20年之后的武大金秋今天我们又能够带来怎样的思考呢？站在正方的四位辩手今天我们想告诉大家的是：20年过去了，辩论还在，人性也还在。回到比赛，今天的辩题是一个性质判断，而一个性质不是一成不变的，我们对于性质的判断必须依赖于对事物整体的判断，所以要弄清人的性质为何就必须站在人类整体意识的高度上来审视。黑格尔在《精神现象学》中也曾指出，人的本质就是人类意识的展现过程和发展过程。人性就是人性的历史。马克思也曾说过，人的本质不是先天的，不是天赋的，而是在后天的生活和社会实践中逐渐形成的。因此，要判断人性的善恶就是要看人性整体在历史的长河中呈现出的主导面是恶的还是善的。每个时代每个国家对于善恶的定义都不尽相同，甚至会大相径庭，但是有一点是共通的，那就是符合大多数人的根本利益。推动历史发展的就是善，而阻碍大多数人利益阻碍历史发展的就是恶。因此我方认为人性本善就是认为人类在历史的发展过程中对自己的行为有不断地理性和深入的认知，并且不断用实际行动去践行善的导向。我方论证理由如下：
(3)、当意识到这些行为不会被制止谴责，人们开始变本加厉。
(4)、终她寄给儿子的250英镑惨遭偷窃，她绝望自杀。
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(6)、后关头，她渴求自己卖到妓院里，她明知道这是一个火坑，可还是义无反顾的要往里跳——她愿意，因为她只想活着。
(7)、“明”言“明”句|良知之说，从百死千难中得来
(8)、性恶之恶就其本义而言，是指人类作为一种生物，所本来具有的生存本能。是生物就要生存，就一定要求生。既然一定要求生，也就没有必要否定它，回避它。荀子的做法只是没有回避它而已。
(9)、正方三辩：所以您方还是在说婴儿原本就是恶的，我相信大家都不能认同这一点。您方说人的基因里面有自利的因素，人就本恶了，那如果人类基因里有利他的因素，是不是人性就本善了呢？
(10)、人对别人的幸福多少怀有一些恶意，不加克制就会演变成灾祸。
(11)、90后女护士欠巨债被赶出家门：你所谓的精致，正在吞噬你的生活
(12)、去年有个新闻，即使现在看来，也触目惊心，让人唏嘘不已。
(13)、白话译文：现在的人，能够被师长和法度所感化，积累文献经典方面的知识、遵行礼义的，就是君子；纵情任性、习惯于恣肆放荡而违反礼义的，就是小人。由此看来，那么人的本性是邪恶的就很明显了，他们那些善良的行为则是人为的。
(14)、短信报名：请回复姓名-公司-职位到188-0133-9746
(15)、正方三辩：所以我方就觉得因为什么都没有做，不能说他是一个恶人，今天你在......(铃响)
(16)、荀子(约公元前313－前238)，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。周朝战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之世人尊称“荀卿”。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵(今山东兰陵)令。
(17)、历朝历代的学者，各家各派对人性的善恶均提出了不同的主张。莫衷一是。总体说来，有如下几种主要倾向。一是孟子的性善论；二是荀子性恶论；三是告子的性无善恶论；四是董仲舒的性三品论；五是朱熹的性二元论；六是戴震等人的性一元论；七是以苏东坡为代表的文化学者的性无善恶论。这些观点长期以来在中国哲学领域争论不休莫衷一是，似乎没有定论。然而，人性，到底是性善还是性恶呢？
(18)、►任志强：不许发朋友圈，别说是我说的！(新视频)
(19)、看到姐姐带回家的男朋友，优秀又帅气，羡慕之心彻底转成了恨意。
(20)、从回家到26号女婿准备订票离开，父亲几次三番逼迫女儿拿出钱给儿子买房。
5、人性本恶的原句怎么写
(1)、不到10分钟，有路人对停在贫民社区的那辆车进行偷窃，把电池、散热器等值钱的东西拆下来带走。再接着，有人刮花车身、敲碎玻璃。3天之后，车子变成一堆废铁，连小孩都去糟蹋，而停在中产阶层社区的那辆车一直完好无损。
(2)、正方一辩：对方辩友，不仅仅如此，今天本是一个本质的问题，我们的本质也包含了本源，但是谈本质必须谈到一个事物的整体风貌来看。我们不能割裂地去看某一个时期或者某一个事物，是不是呢？我们只有还原全面......(铃响)。谢谢。
(3)、桌子上有72种道具，包括玫瑰花、画笔、口红以及刀、枪、皮鞭等等。