人无信而不立
1、人无信而不立是谁说的话
(1)、合买是一种合作，也是一份投入，所以在加入合买之前，有这么几件事，您可得认清了：
(2)、在《论语》中，孔子多次谈到“信”。弟子问孔子如何治国，孔子说要做到三点：要“足食”，有足够的粮食；“足兵”，有足够的军队；“足信”，还要得到百姓的信任。
(3)、选择适合自己的投注计划。相较于各自的单打独斗，选择合买可以降低投注金额、分摊风险。但也需要预防盲目增大投入，根据自身的实际情况，选择合理的购买份额，才是合买的正确之道。
(4)、韩非子曾说过：小信诚则大信立。意思是做小事情讲信用，就能够建立起很大的信用。正是因为广大站主在工作中一点一滴地付出，才能赢得进店顾客的认可与信任，才能形成“一呼百应”的合买团。
(5)、一个只知流泪却为你流了血的人，是相濡以沫的爱人。
(6)、电影结束后，我一步一步的向家里走去，忐忑不安的想：我该怎么办？该怎么向叔叔交代？该不该告诉他真相呢？我的心沉甸甸的，每走一步都感觉要跌入万丈深渊。
(7)、有一次我和奶奶去买菜，有两个并排的菜铺，他们两的菜看上去都很新鲜，但是一个看上去就知道生意很好，一个看上去就知道没人买。于是我就想去帮一下那个人，可不知为什么，奶奶就是不愿意，拉着我去其他地方买菜。在回家的路上，我忍不住问奶奶，为什么不去那个人那里买菜？奶奶说：“你看那个人的菜确实很新鲜，但是他经常缺斤少两，少找人家的钱，没诚信，所以他的菜现在都卖不出去了。所以啊你一定要做一个讲诚信的人，这是做人的基本！”
(8)、无奈无助之下，我只好遵从服务员的指令，一步一步地踏进去，电影播放期间，我全身紧张得像一块石头，心沉坠得像灌满了冷铅。
(9)、“信”字，在字形结构上是“人”从“言”，即主要指语言的诚实性，言由心出，表里一致，真实的语言才有意义，才能发挥它应有的作用。倘若语言不可靠、不真实，不但生活中无法取信于人，佛法的修行更谈不上成就。
(10)、企业要取得成功首先要懂得恪守服务者的信誉，这是赢得顾客的必要条件。随着社会的进步和经济的发展，诚信将成为市场经济的基本条件，信用已成为一个企业的立身之本。
(11)、一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着重要的作用。
(12)、这句话本是孔子对子贡问政的回答，意思是说一个国家不能得到老百姓的信任就会垮掉，后引申为人没有信用就没有立足之地。
(13)、弟子问，如果不得已必须去掉一项，去哪一项？孔子回答：“去兵”。弟子又问，如果还必须去掉一项，去哪一项？孔子说：“去食。民无信不立。”可见，在孔子看来，得到百姓的信任比什么都重要。
(14)、再贫穷，也不要欠钱不还；再富有，也不要随意欺骗。
(15)、你若感恩图报，别人对你用心；你若忘恩负义，别人对你收心。
(16)、诚信是企业大的无形资产,凡是遵守诚信的企业,人们都会相信它,正因为人们都会相信它,就会购买它的产品或者服务,因此,它的客户将是无穷无尽的。一个企业拥有了大量的客户,当然就有大量的收益。企业的这种无形资产,在现实中往往表现为一种品牌,人们之所以一想到某个品牌就会购买它,就是因为人们认为这种品牌是讲诚信的,可见,诚信支撑着企业的快速发展。任何一个企业要想快速发展,就必须亮出自己的诚信“名片”。对于企业来说,诚信是一种软实力,它的作用甚至比材料、设备、工艺等硬实力更加重要。不讲诚信,等于自动放弃软实力。从某种意义上来说,现代市场经济就是诚信经济。诚信是市场经济领域中一项基础性的行为规范,也是市场良性发展的内在动力。而锻造诚信这一软实力,也是企业适应市场竞争的必要前提。
(17)、子贡说：“如果不得不去掉一项，那么在三项中会先去掉哪一项呢？”
(18)、一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。——林达生
(19)、重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，终统一了中国。
(20)、 要想获得别人的诚信、首先自己就要讲诚信。有人说：讲诚信会让人很累，而要说诚信会给人们带来快乐。
2、人无信而不立的开场白
(1)、孔子有个学生叫曾子。有一次,曾子的妻子要上街,儿子哭着闹着要跟着去,妻子就哄他说:“你在家等我,回来给你杀猪炖肉吃。”妻子回来,见曾子正磨刀霍霍准备杀猪,赶忙阻拦说;“你怎么,你真的要杀猪给他吃?我原是哄他的。”曾子认真地说:“我们的一言一行对孩子都有影响,我们说话不算数,孩子以后就不会听我们的话了。”他果真把猪杀了。
(2)、引申义：告诫世人不管做任何事都要有基本的信用，这样才能在社会上立足。
(3)、白话文释义：一个人如果不讲信用，不知道他可以做成什么事。就像大车没有倪(车横木上的关键)，小车没有杌(车辕横木上的关键)一样，怎么能走路呢？
(4)、诚实，是立业之基；守信，是做人之本；失信于人可能会毁掉自己，而信守承诺，你身边贵人会越来越多，人生之路也会越走宽。做人，不可言而无信。鬼谷子有云：“言行不类，终始相悖，外内不合，而立假节以感视听者，必须绝交。”说的和做的完全是两回事，表里不花言巧语的人，遇到了请马上远离。“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”承诺别人只需要说句话就行，而实现承诺则需要自己去付出。如果做不到，就不要轻易许诺，否则失掉诚信，可能会给自己带来意想不到的后果。
(5)、 如今在我们的生活中，每天都会受到一些对自己学习也是对诚信的考验。一个人如果没有诚信，就不可以在世界上立足和在社会上立足，这说明诚信的重要性。
(6)、曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”译文:子贡问怎样治理国家。孔子说，“粮食充足，军备充足，老百姓信任统治者。”
(7)、由古至今，大德先贤对言语都重视，凡事不会轻易开口，一旦已承诺下来，则会“言出必行，行之必果”，不会半途而废。不像现在有些人，口头上说得天花乱坠，答应得也爽快，结果真正去实行时，却掺有很多“水分”，甚至什么也做不了，这种行为是值得羞愧的。孔子在《论语》中云：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”意即古人不轻易把话说出口，因为他们以说出来却做不到为可耻。所以，我们平时说话要再三观察，看看有没有夸大的成分，否则，一旦养成这样的习惯，以后就不好改了。
(8)、想非所想，言不由衷，信口雌黄，对自己说的话，想的事亦有异议，存在许多虚话而难以成为事实。想入非非，白日做梦等不切实际的想法，能有多少可信之处，终导致自食其言。诚如是，他人之言既不可信，而自己之言也难以相信，这原因还是存在于自身。若自己的内心不够坚强，说话做事缺少果断，不能真正的对自己有清晰的认识，没有计划而又缺乏目标，如此，则失去了必要的自信，畏缩不前而使自己成为终无所成。“相信自己”并非口中一言所能了事，自己的行为要端正，品德要高尚，言必行，行必果，事必成，信誉乃成事之本，先取信于人，然后才能为己所用，成就一番事业。除去心中的疑惑，以丰富的知识阅历坚定自己的判断，不为外界的假象所惑，至此才可言“相信自己”，无所不能！
(9)、语出《论语·颜渊》：“自古皆有死，民无信不立。”此即孔子对子贡问政之答。民信之与足食足兵为孔子治邦强国之政。然可去兵去食，不可使民无信；民信则为本。此也即与孔子的杀身成仁，孟子的舍身取义有相通这处。
(10)、在各种各样的双色球合买团中，由福彩站主发起，新老顾客积极参与是一种较为常见的方式，近年来也不断传来中奖喜讯。不少受访彩民表示，正是由于站主平日里热情的服务、专业的知识，才产生了信赖感，选择参与其中。
(11)、讲故事：根据自己的生活实际，说说自己生活中那些讲诚信或不讲诚信的小故事。
(12)、在去上补习班时，有一个老奶奶让我照顾一下她的孙子，我答应了她，然后我在那里等了很久她才回来，结果补习班迟到了。但是我很开心，因为我也可以成为一个诚实守信，可信任可信赖的人。但是有一次，在路上捡到钱并没有还给失主，而是自己花了，回想起来感到十分愧疚，希望自己日后不能心存侥幸心理，要踏踏实实做个诚信的人。
(13)、这时宿舍还没人，当急于喝水的我准备去拿杯子盛水喝时，一不小心，反手，手臂不知道蹭了谁的杯子，只听到一声清脆的玻璃声，我整个人被这声破碎声镇住了也愣住了，不知所措。我望着满地的玻璃渣，那种紧张和不安占据了我整个脑海，脑中一片空白，心中波澜起伏，完了，完了，这可是舍长宝贝的杯子，这对她而言可是有重要意义的，我该怎么办？我该怎么办？这时，舍友们也都陆陆续续的回来了，一开门就看见这一地板的玻璃碎渣，有人问：“谁弄的啊？”“这谁的杯子？”“好像是舍长的吧。”我应和着，心却一上一下的，忐忑不安，我该不该告诉舍长是我打碎的？说了她会不会讨厌我？嫌我笨啊？舍长那么好，我真不想失去她这个朋友，如果告诉她，她会不会心里有疙瘩，以后都不和我交朋友了？
(14)、借着寒假期间，让学生通过网上查阅资料、采访、观察、听家人讲故事等多种方式，从正反两面去认识诚信对人生的重要意义。以此在学生心中种下诚信的种子。
(15)、如果能够把它扩散开，以诚信对待天下人才是真正的与人为善。
(16)、被你骗的人都是信任你的人，能骗你的人都是你信任的人。
(17)、我看见别人手里拿着爆米花，我禁不住诱惑，就跟小航说：“我去外面买爆米花，你在这里等着我！”“嗯，那你要快点！”
(18)、周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需要召集诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博得妻妾一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
(19)、苏立：爸爸没准时到家、说了带家人出去玩，结果人都不见了。
(20)、如果一个人失去了诚信，人人都会不信任他，做任何事都会被人留一个心眼，被人不信任的感觉真的不好受。就因为这样我们才需要讲诚信、守信用，做一个诚实守信的人！
3、人无信而不立演讲稿200
(1)、践行诚信是一种优良的品质,不仅播撒下了诚信的种子,更让这颗种子开出了花、结出了果。
(2)、对方回答：诚信是一个人的本分，诚信就是对别人说过的话要做到是吧!只有这样别人才会再次相信你呀。熟话说，有借有还，再借不难。也是讲诚信的一个道理。
(3)、不守信的事情：在自己提出要出去玩时，已经定好时间，可是越拖下去就越不想去，再向朋友说对不起，有时答应了别人的事情忘记了。
(4)、虚假的坦白实在是一个可怕的事情。——巴尔扎克
(5)、这话本是哄儿子玩的，过后曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真把家里一头猪杀了。妻子从集市上回来后，气愤地说：“我是被儿子缠得没办法，才故意哄哄他，你怎么可以当真呢？”曾参严肃地回答：“孩子是不能欺骗的！他不懂事，什么都跟父母学。你今天若骗了他，等于是在教他也去讲假话。而且，他若觉得母亲的话不可信，那你以后再对他进行教育，他也很难相信你了。这样做，怎能把孩子教育好呢？”
(6)、诚信能为产品带来市场,为企业带来顾客,为顾客带来信心一个企业的信誉度如何,影响到企业经营发展和成败,是任何企业都十分关心的。香港长江实业公司董事长李嘉诚说过:“一时的损失,将来是可以赚回来的,但失去了信誉,就什么也做不成了,我做生意,一直有一个宗旨,那就是不投机取巧,要以诚待人,在对客户做出承诺之后,无论碰到什么样的困难,仍要履行对客户的承诺,以取得客户信任。”李嘉诚就是以他的诚实守信的商业道德和高超的经商才能,赢得客户、赢得市场、赢得成功。古今中外所有著名的企业和企业家,无不有着信誉卓著的良好形象。那些靠背信弃义、坑蒙拐骗牟取不义之财的,或许能得逞于一时,但终难免身败名裂,为人所不齿。因此,信誉虽非钱财而胜似钱财,尤其在现代,人们称之为“无形资产”,一旦信誉丧失,这种无形资产也就随之消失。所以现代的企业和企业家们都十分重视创立和维护这种无形资产。但个别企业却反其道而行之,近年我国相继发生的“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“彩色馒头”等事件,这些食品安全事件都表明了部分食品生产加工企业诚信的缺失。
(7)、有时候和朋友聊着天，就聊起了吃的，说着便约好下周要带童年的辣条来互相分享，她们如约带来了，而我因为懒，所以并没有出门买辣条，这就是借口，是因为这件事在心里的分量没有太重，所以忽略了，这就体现了不诚信，不负责；而我的朋友，她们是诚信且负责的，答应了帮某某复习，就一定会准时下课或者在宿舍一点一点把她不会的抠出来慢慢解决，我在旁边也听得津津有味，她也因自己答应了朋友的邀请尽自己的力量去帮助了朋友。
(8)、于是，我快速地跑去买爆米花，在返回的途中，我看见小航匆匆忙忙地跑了出来，跟我说：“快点！快点！电影要开始了！”她见了我，一个不留神，猛的一转身，脚底一滑，“嘭”的一声，她整个人趴在地上，痛苦地扶着脚，叫着：“好痛！好痛！”
(9)、在长期的社会实践中,中华民族形成了“重承诺,守信义”的道德传统。“仁义礼智信”是人们倡导并力求遵循的行为准则。诚信对于提升整个社会的道德水平,创造和睦、稳定的社会环境等都具有重要意义。开展诚信教育,可以促进社会诚信风气的形成,加速社会诚信环境的优化。
(10)、人无诚信不立，家无诚信不和，业无诚信不兴，国无诚信不强。对于自我修养、齐家、经商、从政，诚信都不可缺少。从古至今，诚信都重要，古人以“君子一言，驷马难追”，说出了诚信举足轻重的地位，诚信对于当今社会来说，却显得弥足珍贵。倡导诚信，传承文明，无论对社会或个人，都具有十分重要的意义和作用。
(11)、术士把秘方和炼成的一斤白金封好交给范仲淹就病故了。几年后,范仲淹当了谏官,便找到那个术士的儿子,对他说:“你的父亲会使用神奇的点金术,当年他过世的时候,因为你年纪还小,所以就托我先保管秘方如今你已长大,应当把这个东西还给你。”于是拿出那个秘方和白金一起交给术士之子,那个密封的记号还保存完好。
(12)、春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，终统一了中国。
(13)、我们作为大学生，就要排除外界干扰，正确认识考试对评价自己的重要性。
(14)、颜回说:“人善我,我亦善之;人不善我,我亦善之。”意思是,别人用善意待我,我也用善意待他;别人不善待我,我也用善意待他,并引导他向善。孔子评价道:“回之所言，亲属之言也。”意为这是亲人之间应该有的做法。
(15)、对方回答：诚信就是老实本分的做人，坦坦荡荡的做事，应该是一个人生活的态度，行为的准则。诚信不是挂在嘴边的，要做出行动，只有时刻诚实守信，才能得到众人的信任、欣赏与尊重。
(16)、古时候济阳有个商人去外地做生意，在经过一条大河时，船行至河中央漏水沉没。济阳的这个商人抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳大的富翁，你若能救我，给你一百两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫十两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”渔夫只好怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的渔夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一渔夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。
(17)、知感恩者，得人心；得人心者，受人尊；受人尊者，必有品。
(18)、诚信不仅对人，对商家也是有决定性的影响力的，它是一个人的基本素质，也是一家店的基本配备。诚信代表个人，而个人又代表国家，间接来说，诚信代表了国家的形象。少了诚信，国家的形象便会受到伤害，所以我们要时刻克制住自己，守住自己的底线，为国家增添一抹诚信的色彩。
(19)、可见，诚信是做人处事之本。诚信待人，它会点燃你生命的明灯，生活不会亏待诚信于人的人。
(20)、而季布一诺千金却与周幽王形成了鲜明的对比。季布在当时以诚信著称，说话从来都是一言九鼎，好多人都想与他相交。民众中流传着这样的谚语：“得黄金千斤，不如得季布一诺，”这也就是一诺千金的由来。后来季布不小心得罪了皇帝，皇帝下令逮捕他，而旧日的朋友宁愿冒着生命危险也要保护他，助他脱离危险。正是因为季布把诚信看的比金钱都重要，所以他在遇到困难之时会有源源不断地贵人相助。
4、人无信而不立是什么意思
(1)、子贡说:“人善我,我亦善之;人不善我,我则引之进退而已耳。”意思是,别人用善意待我,我也用善意待他;别人不善待我,我就引导他向善。孔子评价道:“赐之所言,朋友之言也。＂意为这是朋友之间应该有的做法。
(2)、人无信而不立，业无信而不兴；人不诚而无交，心不诚而无品。
(3)、有了诚信，才有了商鞅城门立木的一诺千金；有了诚信，才有了过五关前“赤兔胭脂兽”的一骑绝尘；有了诚信，才有了“君子一言、驷马难追”的承诺,相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。因为诚信，“文不能安邦，武不能服众”的宋江才能坐上聚义厅的头把交椅，将替天行道的大扯得迎风飘扬。诚信，曾经的简单字眼，如今却饰演多种角色。千百年前的儒学大师发自肺腑的呐喊，饱学之士终生恪守的君子作风，是诚信；勾心斗争、尔虞我诈中一文不值的操行；狡诈之辈赖以飞黄腾达的假面道具，也是诚信。一声“然诺重，君须记”，换来一声叹息。诚信，似乎与这个物欲横流的社会格格不入。我们的国家要建立诚信，我们的社会呼吁诚信，我们每一个人渴望诚信。于是，有了以诚为本，以信为天。诚信是一种品格，是君子作风，是坦诚胸怀，是乐观豁达。让我们重新伸出小手指，拉钩许诺：若为人生故，诚信不开抛，一百年，不许变!
(4)、《论语·颜渊》篇中还强调了“人无信不立”这一观念。子贡问政,子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先？”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”意思就是子贡问老师如何处理政事。孔子说:“使粮食充足,使**强大,使百姓有信用。”子贡说:“如果迫不得已去掉一项,三者之中先掉哪一项？”孔子说:“去掉**。”子贡又说:“如果不得已要再去掉一项,二者之中先去掉谁？”孔子说:“去掉粮食,自古以来谁也免不了一死,但人不讲信用就不能立足。”
(5)、人可以不认字,但不可以不识人。树高万丈不忘根，人若辉煌莫忘恩！
(6)、我和我的朋友就站在外面听完了全程。过了一段时间，我妈妈回到家说：“哎，那家刚刚开的奶茶店又关门了，好像是说有人在他们那儿喝了奶茶，之后就食物中毒了。”
(7)、 民无信不立是孔子说的话，意思是一个国家不能得到老百姓的信任就要垮掉。引申出人没有信用就没有立足之地的意思。
(8)、曾悦雯：妈妈说答应过别人的事情没有及时去完成，有时会往后推托。妈妈告诫我以后不能沾染这样的陋习，要言出必行，不可草草答应他人，完成不了就找各种借口推脱，这会给人留下不好的印象。
(9)、孔子认为弟子为学，需要重视德行。怎么做呢？就要孝顺父母、友爱兄弟、诚实可信、博爱大众、亲近有仁德的人。这样修行实践之后还有余力，就再去学习文献、向书本文字上用心。谨是寡言的意思，谨而信就是虽寡言少语，但说话诚实可信。
(10)、诚实守信，是古老的伦理道德规范，是一切道德之基石，是根本的道德原则和品质。
(11)、人无信而不立，业无信而不兴。人不诚而无交，心不诚而无品。诚实守信，做人的本分。
(12)、 一个成功的企业家，诚信是他在激烈的竞争中脱颖而出的法宝；一个成功的政治家，诚信会让他得到更多的人的尊重和支持，我们在买产品的时候，其实就是在买诚信，那些大品牌就是诚信的标志。
(13)、其他关于诚信的名言／俗语：(1)是故，诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。—《孟子•离娄上》第十一章(2)一言既出，驷马难追。(3)走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。—(苏)高尔基
(14)、自古以来，诚信就受到人们高度赞赏。每个人都不可避免地要与别人打交道，信守诺言是与人交往合作的首要原则。
(15)、“民无信不立”，意指国家不能得到老百姓的信任就要垮掉，后人由此引申，指出人如果没有信用，就没有立足之地，十分深刻地说明了诚信的重要性。
(16)、下午第三节课下课铃声响起，我们一如既往到操场跑操。刚开始队伍还是井然有序的，后一圈时，就开始松散了。跑完后，有些同学累的停下来，而我，当然是直奔宿舍啦。个个你追我赶的，后我还是第一个冲回了宿舍。
(17)、如果一个人失去了诚信，人人都会不信任他，做任何事都会被人留一个心眼，被人不信任的感觉真的不好受。就因为这样我们才需要讲诚信、守信用，做一个诚实守信的人！
(18)、“正心诚意”“人无信而不立”,这些儒家经典、悠悠古训在中华大地上源远流长。
(19)、听故事：家人有什么不守信的事情，如今有什么感触。
(20)、市场经济的根本是信誉经济,信誉是好的品牌。真正守信用的企业,才会在这个竞争的时代赢得成功。
5、人无信而不立的故事
(1)、古话说得好：“命自我立，福自己求。”每个人的命运都掌握在自己手中，做到诚以养德，信以立身，德行兼备，好运福气会越来越多。人立于世，人品排第诚信为重。从古至今，只有守信用的人，才能在人群中立足。一个人是孤家寡人，还是身边有一群贵人扶持，与诚信有很大的关系。诚信是一个人的修养，也是一个人的资本。一个把诚信看的很重的人，会更容易得到别人的信任与支持，遇难时有人帮，落魄时有人助，身边贵人不断 ，事事顺心。韩非子有云：“小信诚则大信立”。不管是多么小的事情，都不可以忽略其中的诚信问题。永远要相信小信可以得人心，大信可以赢天下。朋友对你的信任不易，千万不要轻易辜负，看似是一两次的爽约，其实是对朋友感情一次一次的消耗，看似眼前占了便宜，其实寒了人心。对于朋友，宁可穷死，也不失信，不管多难，也不欺骗。有句话说：“信用既是无形的力量，也是无形的财富。”不轻易许诺，许诺必定兑现，才是为人处世中的大智慧。诚信是全世界都通用的语言，没有人会讨厌一个诚信的人。诚信的人，可以心安地度过一生。一个人以人品为根，以诚信为基，与人相处时刻谨记，相信好运已经在向你招手。
(2)、做了这个活动之后，我多么庆幸妈妈从小教导给我的诚信没有丢掉，我真庆幸我在面临选择的时候选择了诚信，诚信是无论我们做了多大的错事，我们都必须承认，如果我们不承认，有一次就会有两次，久而久之，就认为这是理所当然的了。这样的人，就算出去社会也无法得到老板的青睐，就像奶茶店的老板一样，终究是害了自己，所以，我们从现在就要养成诚信的好习惯。
(3)、自古以来人们崇尚的是“信、仁、义”，“信”乃立国之本，“仁”乃治国之标，“义”乃处世之道，是不可分而议之的，是儒家治国思想根本的体现，也是人类历史文明的重要道德标准。从其斥字来说“人、言”为“信”，不可口是心非，早时语言是传递信息主要的形式，口耳相传。“人无信不立”，“言而有信，言出必行”，“君子一言，驷马难追”，“一诺千金”等词语，这仅是口中之言，真能自始至终信守诺言者却鲜有人在，背信弃义者则司空见惯，这已属常理。既然言不可信，则订立“契约”以文字立据来约束对口中之言的履行。若是如此都不可信，契约则成为一纸空文，看来若要使人守信真非易事。
(4)、而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。
(5)、有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。
(6)、诚信∶以真诚之心，行信义之事；诚信，是诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一；诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的统称。
(7)、你若有情有义，别人对你珍惜；你若无情无义，别人对你放弃。
(8)、君子，如果不庄重，就没有威严；即使读书，所学的也不会巩固。以忠和信两种道德为主。不和自己志趣不一样的人交友。有了过错，就不要害怕改正。主忠信，即行事以忠信为主，孔子曾多次提到这一点。有一回子张问孔子如何去提高品德、辨别迷惑时，孔子就说“主忠信，徙义”，以忠诚信实为主，唯义是从，就可以提高品德。若不以忠信为主，徒争在外的事业功名，就离德远了。可见信是君子应有的道德品质。
(9)、一天,那个术士得了重病,请人找来范仲淹说:“我这里有一个炼金秘方,我的儿子年纪小,不能把点金术给他,现在我把这秘方交托给你。”
(10)、子路说：“人善我,我亦善之；人不善我,我不善之。”意思是,别人用善意待我,我也用善意待他;别人不善待我，我也不善待他。孔子评价道:“由之所持,蛮貊之言也。”意为这是没有道德礼仪的夷狄之间的做法。
(11)、后朱熹有曰：“民无食必死，然死者人之所必不免。无信则虽生而无以自立，不若死之为安。故宁死而不失信于民，使民亦宁死不失信于我也”。
(12)、在任何场合中说话，一定要诚实讲信用，这是重要的人格基础。一个人要想得到信任，首先就要诚实，否则会给别人带来不好的印象，从此在社会中难有立身之地。
(13)、初中学生：诚信就是诚实，讲信用，是一个人的内在修养的外在表现，是一个人立身处世的前提。
(14)、 而对诚信的毁灭会在一瞬间，给人们带来的是失望和对人与人之间的不信任。
(15)、第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。“先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢？”绅士道。“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢”，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。“走！我们去看你的哥哥！”去了男孩儿的家一看，家里只有两个男孩的继母在护理受到重伤的男孩儿。一见绅士，男孩连忙说：“对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了！”绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲生父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。
(16)、春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。
(17)、 “我回来了！洗到第几个啦？”随着这声音，舍长推门而进。我们一个个回头望向她，舍长一脸疑问地望着我们，她随着我们的视线看去，“我的杯子！怎么碎了一地……”但舍长并没有用责怪的语气问我们，也没有生气，也没有追究，而是自己拿了扫把，把玻璃渣全都扫进了垃圾桶，往日脸上那股阳光般的色彩，此刻无影无踪，神色黯淡。我站在一旁低着头没吭声，看着她娴熟地收拾着，我感到更加惭愧。我的两只手无处安放，右手抓着左手直搓，一直在挣扎，感觉自己真的好没用，就是道个歉，承认个错误而已，都没勇气说出口，可是我真的很怕，害怕失去这个朋友，她一直对我很好，很信任我，而我此刻可以欺骗她嘛？如果我说出来，她会就此讨厌我，我该怎么办？到底怎么办才好？
(18)、后朱熹有曰：“民无食必死，然死者人之所必不免。无信则虽生而无以自立，不若死之为安。故宁死而不失信于民，使民亦宁死不失信于我也”。
(19)、要明确团队的“大脑”。选号，是每一个合买团容易出现意见分歧的环节，每个人都有自己对于号码的偏好，如何决定后的号码范围，需要有一个大家认可的人。
(20)、其次从这句话，可以看出诚信的重要性。也就是说，如果你想要在这个世界上得到人们的信赖与支持，就必须以诚待人，以信交友，否则纵使你有过人的天赋，也会寸步难行。如今在我们的生活中，每天都会受到一些对自己学习也是对诚信的考验。一个人如果没有诚信，就不可以在世界上立足，在社会上立足，说明诚信，诚实的重要性。诚实守信要从小的时候养起。原文:这句话出自《论语 · 颜渊》，是孔子所言。子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”
(1)、出处：《论语》，译文：从天道诚信来进一步说明人必须诚信的道理。诚，是实的意思。就是真实、实在，没有虚假。天道，用今天的话说，是自然之道的意思。
(2)、18世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面、衣衫褴褛的小男孩儿拦住了：“先生，请您买一包火柴吧。”小男孩儿说道。“我不买”绅士回答说。说着，绅士躲开男孩儿继续走，“先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢。”小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿，便说：“可是我没有零钱呀。”“先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱。”说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。
(3)、“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
(4)、禁令一出,许多公司置既订合约不顾,纷纷退约,造成日本纤维界极大损失,中国台湾的贸易信用也一落千丈。吴火狮面对此情景,毅然坚持“信誉第一”,通电驻日代表,将已加工完成的纺织品,在日本“国内销售或输往他国转售,其他的则延期收购”。吴火狮重信重诺的做法,得到了海内外企业界的高度评价。新光集团树立了信誉良好的企业形象,为他此后招收员工、筹集资金、寻求合伙人、赢得客户等方面,带来了许多方便和成功的机遇。
(5)、但，叔叔却没有打我，而是严肃的对我说：“你能承认自己的错误，我就不计较这么多了，下次给我注意点！”那刻，那颗沉甸甸的心终于放了下来。
(6)、我们要做老实人，做老实事，才能深受大家的喜爱，为社会增添一道光彩。
(7)、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹
(8)、一个人诚信与否，是以行为和时间来检验的。孔子曾讲，“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”(《论语 公冶长》)一个有道德的人，以己之心度人之心，自己诚信故而也相信别人的诚信。然而，人并不都是言而有信、言行一致的，因此要听其言而观其行。人们生活中流传的“狼来了”的故事，就是一个很好的证明。某些人欠缺诚信的美德，却不思如何实际地约束自己、提高自己的诚信度，而是用各种手段和方法伪装诚信。
(9)、春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。
(10)、子张向孔子问仁，孔子就举出了五种品德，认为能处处实行这五种品德的人，便是仁人了。这五种就是恭宽信敏惠。恭，庄重，庄重就不致遭受侮辱；宽，宽厚，宽厚就会得到大众的拥护；信，诚信，诚信就会得到别人的信任；敏，勤敏，勤敏就会工作效率高；惠，慈惠，慈惠就能知才善任。为仁，信必不可少。
(11)、 但是如果见利忘义，无论它是多大的企业多大的品牌也会倒下，倒在诚信的脚下。诚信需要一个过程建立，是一个无形的资产。
(12)、诚信对于一个人来说很重要，对于一个国家则更为重要。一个不讲诚信的人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀。因此，我们做学生的更应身体力行，从我做起，这样才能在不久的将来担负其建设祖国的重任。
(13)、子贡说：“如果不得不再去掉一项，那么这两项中去掉哪一项呢？”
(14)、也就是说，如果你想要在这个世界上得到人们的信赖与支持，就必须以诚待人，以信交友，否则纵使你有过人的天赋，也会寸步难行。如今在我们的生活中，每天都会受到一些对自己学习也是对诚信的考验。一个人如果没有诚信，就不可以在世界上立足，在社会上立足，说明了诚信的重要性。
(15)、那天，我和小航约好了一起去看电影，我欣喜若狂，三步并作两步的跑去电影院。
(16)、君子对于事业是怎么样的呢——以义为原则，依礼节来推行，语言谦逊，用诚信来完成。所谓信以成之，既是说做事要诚信，也是说成之在诚信。同时也强调了，成为君子，信是必备品德之一。
(17)、诚信对于个人来说，就是一张自己的名片，它真实的反应出一个人的自我修养，在为人处世的过程中，诚信是一把打开对方心锁的金钥匙，是立身之本，是处世之道，体现的是高尚的人格魅力；对于企业来说，诚信是发家致富的根本，只要企业有口皆碑，企业就能立于不败之地，且能不断发展壮大；对于国家来说，诚信是国家兴旺发达的“敲门砖”，是立国之本，是其繁荣昌盛、自强自立的基础，诚信为政可以取信于民，从而政通人和。
(18)、我们相识不久，但她们早已将我纳入其中一员。
(19)、出处：《论语》孔子曰“人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉？”
(20)、子贡问孔子何为为政之道，孔子说“足食，足兵，民信之矣”，足食是要养民，食不足则民不能富；足兵是为了保护民众，兵不足则民的生命和财产安全得不到保障。因此为政要以使民得食保其生为先，这样人民就对政府有了信心。子贡又问如果迫不得已要去除一项呢？孔子回答先去兵，再要去除，则去食。在不得已的时候轻食重信，为什么？因为自古以来人固有一死，但民无信不立。
(1)、虚情假意，处心积虑之人，交不到真心；择友，先看人，后品心，再感恩！
(2)、商业欺诈、弄虚作假、违约自受、欺诈人力、私设陷阱、欺瞒狡诈、掺杂造假、强买强卖、偷税漏税、以次充好、以假乱真、敲诈勒索、偷工减料等。
(3)、我胆怯地低着头，不敢看叔叔那张阴云密布的脸。我的心里挣扎着：我该如实告诉叔叔？还是不告诉？要不，随便找个理由，说丝毫不关我的事？当我决定不告诉真相给叔叔时，我的喉咙像被什么卡住了，心里七上八下地挣扎着要说出来，可是嘴里却没有发出声。一瞬间，我想起了老师常常在课堂上唠叨的话：“做人要诚信，尽管是自己做错了什么，也要如实交代，这样才能更好的纠正自己的错误，得到他人的原谅……”不行，这件事是因我而引起的，我不能欺骗叔叔，我要做诚信的人，一五一十的交代，大不了被打一顿……
(4)、舍长收拾完，看到我原封不动的站在那里，便问：“你怎么还不去洗澡呀？”舍长莞尔一笑。而我还在犹豫，这时，一个小恶魔冒了出来：“千万不要告诉她是你打碎的，反正你不说没有人会知道，不然你们连朋友都做不了。”我似懂非懂地点了点头。一只小天使也跳了出来“去告诉她吧，这是你弄的就要主动道歉，说不定她还会原谅你呢，爷爷不是经常教导你要诚信吗？”这时我想起了爷爷，他总是语重心长的说“孙女啊，我们做人一定要老实本分，这样你在这个社会上才能有立足之地！”当时我也信心满满的对爷爷说“我会做个诚信的人的！”所以我一定不能辜负爷爷对我的期望。更何况，舍长她那么善良，那么信任我，我怎么可以这样欺骗人家呢。那一刻，我决定了！那一刻，我选择了诚信：“舍长，对不起，你的杯子是我刚才不小心给打碎的，对不起，我打碎了你喜欢的杯子……”越说到后面越没底气越来越小声，舍长打断了我的话语：“没关系呀，我不会责怪你的，你很勇敢，会坦诚的承认。”我抬头看向她，我们面面相觑，舍长笑了笑，我也笑了……
(5)、有一次和很久不见的朋友一起出去吃东西，我们来到了一家新开不久奶茶店，因为是高峰期过了的时候，所以店里并没有什么人，这时，我听见一个女生匆匆忙忙地对站在那儿数钱的老板说：“老板，原料不够了，该怎么办啊。”“不够就随便掺点东西进去啊，不就够了，这点小事还问我。”说着那个老板就挥挥手让那个女生走开了。
(6)、《中庸》云，“莫见乎隐，莫显乎微”。在隐蔽的地方，在微小的地方，常常能够看出一个人的真正的面目。即使伪装得再高明，总是会露出马脚的。只有表里一致的人，才没有破绽。我们常常看到这样的情况：内在德性诚实的人一般都从来不表白自己的诚实，而惯于说谎的人总是诚恳地向人表白自己说的不是谎；诚实的人总觉得人人说的都是实话，不诚实的人总觉得别人都不诚实；厚道的人常常认为人人都厚道，工于心计的人常常认为人人都工于心计。具有丰富人生经验的人，不需费很大的气力就可以通过一个人的言谈洞察一个人的德性。
(7)、签订书面协议。选择合买时，一定要注意是否有明确的约定内容，包括认购方式、奖金分配方式、由谁负责购买和保管彩票等。
(8)、诚信是一切道德的基础和根本,不论哪个时代、哪个国家、哪个社会、哪个阶层诚信都是被社会所称赞的,也是人之为人重要的品德。
(9)、人在落魄时，才知道谁的手暖；情在吵架时，才明白谁的心软。
(10)、北宋的范仲淹青年时在雎阳读书,认识了一位姓李的术士。
(11)、《谷梁传·僖公二十二年》：“言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？”俗话说：“人无信而不立，业不信而不兴。”人没有诚信，就像矗立的高楼没有地基，一旦有些许狂风，便会瞬间崩塌。《周易》有云：“天之所助者顺也，人之所助者信也”。上天所助之人乃顺应万物道法之人，而人若想身边贵人不断则要以一个“信”字为本。人立身于世，唯有诚信，方能万事顺心。
(12)、孔子用牛车和马车作喻，虽然有牛或者马拉着车，又有轮子可以滚动，还有辕、衡，但如果没有輗与軏(古代车辕前与车衡衔接处的关键，在大车即牛车上的叫輗，在小车即马车上的叫軏)，车就不能行进。人如果不讲信用，如何在社会立足？若人与人之间没有信任，人事如何运转推进？所以人不可以无信。
(13)、 “诚”字的含义是诚恳、诚实,不弄虚作假;“信”字的含义,简单地说就是讲信用,不欺诈,诚恳待人,以信用取信于人。中国人自古就强调诚信,“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉？”(《论语·为政》),意思就是:个人如果不讲信用,就不知道怎么去做人立世。就像大车没有輗,小车没有軏一样,它靠什么行走呢？古代用牛拉的车叫大车,用马拉的车叫小车。大车、小车都是把牲口套在车辕上,车辕前面有一道横木用于驾牲口,这道横木两头都有关键(活销),輗就是大车横木的关键,軏就是小车横木的关键。车子如果没有这个关键,就无法套住牲口,自然就不能行走。在这里,孔子用车与輗、軏的关系比喻强调诚实不欺、谨守诺言的品格对于一个人立身处世的重要性。
(14)、北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。
(15)、各色小吃，形态各异，味道更是让人流连忘返，价格也是十分优惠。但谁能你吃的是小吃？而不是腐肉？那些看似美味的特色小吃，也许它的原材料更加特色。那些看似毫无用处的腐肉，粘上鸡蛋液，裹上面包糠炸至两面金黄，便是一道“特色小吃”！
(16)、投之以桃，报之以李。滴水之恩，沧海相还。知恩感恩，感情才会深。
(17)、钟钰淳：妈妈说有时捡到了钱没有还回去；买早餐时，老板多给了钱，没有还回去。奶奶说欠别人的钱，没有及时归还。奶奶和妈妈都说，事无大小，以后还是要诚信本分，不要贪图一点蝇头小利，让自己心中留有缺憾和不安。唯有诚信对待别人，才能得到他人的尊重。
(18)、于是我把事情的经过告诉了叔叔。我闭着眼，浑身紧张的就像拉满了弓的弦，生怕叔叔会揍我一顿。
(19)、果然，诚信不仅对人，对商家也是有决定性的影响力的，它不仅是一个人的基本素质，更是一家店的基本配备。诚信代表个人，而个人又代表国家，间接来说，诚信代表了国家的形象。少了诚信，国家的形象便没有了，所以我们要时刻克制住自己，守住自己的底线，为国家增添一抹诚信的色彩。
(20)、“怎么啦?＂一旁的宋耀如看到宋庆龄停住了脚步,不解地问道。“今天我不能去伯伯家了!＂宋庆龄有些着急地说。“为什么不能去?”妈妈望着女儿说。“妈妈、爸爸,我昨天答应小珍,今天她来咱们家,我教她叠花。”
(1)、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
(2)、吴俊祥：人无信而不立，我的父亲告诉我，有件事让他记忆犹新。我的父亲是一个财政管理员，他在一次约谈资金中，意外收到了几张百元假钞，很可惜，无法寻找付款方，我的父亲只好用自己的钱顶替。几天后，我和父亲去购物，我的表伯在超市当收银员，在买单时，应该用机器验钞，父亲将那几张假钞给了表伯，表伯对父亲笑了笑，“咱兄弟两多熟啊，不弄这也没关系的。”表伯正要将钱放入收银箱，“这钱还我，我记了几个号码。”表伯也是个通情达理的人，二话不说，把钱还给了父亲。这几张假钞，我们保存到了现在，这是普通的假钞吗？不，永远都不可能，这就是一个鲜明的警戒线——诚信永不可触动。
(3)、听故事：家人有什么不守信的事情，如今有什么感触。
(4)、原来做个诚信的人并不难，也许只是一句话，一个承诺，一声道歉。其实有些事也没有我们想的那么糟糕，只要诚实勇敢的说出来，说不定还能创造你意想不到的结果呢！
(5)、出处：人而无信，不知其可也。出于先秦孔子的《论语·为政》：“人而无信，不知其可也。大车无倪,小车无杌,其何以行之哉”
(6)、如果要别人诚信，首先要自己诚信。——莎士比亚
(7)、采访问题：老爷爷请问您对诚信有什么理解呢？