仓央嘉措问佛完整版
1、仓央嘉措问佛完整版繁体字
(1)、佛曰∶佛是过来人，人是未来佛，我也曾如你般天真。
(2)、一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生。
(3)、清圣祖康熙五十六年(1717年)，游历北京，半年后返回蒙古阿拉善旗，以此为驻锡地而活动于蒙古、青海一带。乾隆十一年(1746年)圆寂 ，终年六十四岁。
(4)、佛曰：“不放不住，方可久持心念”，如此的放不下，实在有违做人之道。
(5)、天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；
(6)、但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。
(7)、佛曰：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
(8)、那一年 ，磕长头匍匐在山路， 不为觐见 ，只为贴着你的温暖。
(9)、我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
(10)、伽叶：释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。 如何无我无相，无欲无求？
(11)、佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。缘起即灭，缘生已空。
(12)、佛曰：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落浮浮沉沉方为太平。
(13)、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
(14)、知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，这就是真正的知识。
(15)、佛曰：刹那便是永恒。 佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱 . 天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。 六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。 在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。 凤凰.涅盘.
(16)、佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅(磐) 。我再拜无言，飘落，坠入地狱无间 .
(17)、佛曰：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇， 暮然的回首，注定彼此的一生， 只为眼光交汇的刹那。
(18)、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
(19)、那一天 ，闭目在经殿香雾中 ，蓦然听见 ，你颂经中的真言。
(20)、佛曰:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
2、仓央嘉措问佛视频
(1)、 佛曰：如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。
(2)、佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
(3)、我问佛∶如何让心不再感到孤单？佛曰∶每一颗心生来就是孤单而残缺的， 多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
(4)、佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼/没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心/我把它赐给每一个女子/可有人让它蒙上了灰
(5)、佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
(6)、佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
(7)、那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
(8)、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
(9)、我问佛：世间为何多苦恼？ 佛曰：只因不识自我。
(10)、那一世， 转山转水转佛塔啊， 不为修来生 ，只为途中与你相见。
(11)、仓央嘉措是西藏具代表的民歌诗人，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。
(12)、在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
(13)、仓央嘉措进入布达拉宫后，他厌倦深宫内单调而刻板的黄教领袖生活，常常怀念着民间多彩的习俗，思恋着美丽的情人。便经常微服夜出，与情人相会，追求浪漫的爱情生活。
(14)、我问佛：那过几天还下不下雪 ？ 佛曰：不要只盯着这个季节，错过了今冬，明年才懂得珍惜。
(15)、佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
(16)、那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；
(17)、佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；
(18)、那一月， 我摇动所有的经筒， 不为超度， 只为触摸你的指尖。
(19)、灵气：风靡世界、传承百年、令你精满气足神旺！
(20)、那一瞬 我飞升成仙 不为长生 只为佑你喜乐平安
3、仓央嘉措问佛完整版视频
(1)、 佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
(2)、佛曰：:缘为冰,我将冰拥在怀中; 冰化了,我才发现缘没了 。
(3)、佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实， 名物不实，是以物无物也。我也解释不好。但只觉得此段话与《金刚经》里的内容 吻合。不妨看看，也许就会心领神会了。只能意会，不可言传。 “凡所有相，皆是虚妄”。语言、文字又何尝不是！ “一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。
(4)、仓央嘉措是西藏具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，
(5)、仓央嘉措是西藏具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。
(6)、佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
(7)、佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
(8)、佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变/和有情人，做快乐事/别问是劫是缘
(9)、佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
(10)、道德经：万经之王、千古帝王之学、令你修身养性、事业大成！
(11)、康熙二十二年(1683年)仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。康熙三十六年(1697年)被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年(1705年)被废，据传在康熙四十五年(1706年)的押解途中圆寂。
(12)、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
(13)、抛开作者，就这首诗来讲，读来有如音乐般的美妙，排比句的运用使诗中感情的表达深情款款，表达出一种真挚动人的感情，一种“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”的感情，一种不执念不束缚但又不离不弃永远坚守的感情！
(14)、住进布达拉宫，我是雪域大的王。流浪在拉萨街头，我是世间美的情郎。
(15)、《问佛》我问佛：为何不给所有女子羞花闭月容颜?
(16)、仓央嘉措，门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。
(17)、或许还有另一个原因吧：就是大家认为，只有我们心目中的那个仓央嘉措，才配得上写出那么美的诗吧！
(18)、佛曰：将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱惑
(19)、佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
(20)、我问佛：你多大 ？ 佛曰：我就算一岁，我也是佛，你就算100岁如果固守自己的心灵那也是人
4、仓央嘉措我问佛完整版
(1)、你说，前世我们约定， 在紫藤花铺香的月晚，我们相见。 紫藤花……地老天荒! 长相守，意悠然，纤指冰弦，琴瑟永合。 愿十年渡，百年枕，千年缘。
(2)、佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动， 伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！
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(4)、我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
(5)、佛曰:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
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(7)、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
(8)、佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
(9)、佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
(10)、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。
(11)、流传广的一种说法，也就是蒙古喇嘛阿旺多吉所著《仓央嘉措秘史》和“密传”《琵琶音》的说法。“于火猪年当法王(即仓央嘉措)25岁时，被请往内地。”“次第行至东如措纳时，皇帝诏谕严厉，众人闻旨，惶恐已极。
(12)、康熙三十六年(1697年)被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年(1705年)被废，据传在康熙四十五年(1706年)的押解途中圆寂。
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(14)、佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
(15)、在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
(16)、佛曰∶佛是过来人，人是未来佛，我也曾如你般天真。
(17)、那一月 我转过所有经筒 不为超度 只为触摸你的指纹
(18)、那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来
(19)、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
(20)、相传仓央嘉措在入选达赖前，在家乡有一位貌美聪慧的意中人，他们终日相伴，耕作放牧，青梅竹马，恩爱至深。
5、我问佛完整版仓央嘉措下载
(1)、我问佛：为什么每次下雪都是我不经意的夜晚 ？ 佛曰：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 。
(2)、那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖
(3)、我问佛：为什么每次下雪都是我不经意的夜晚？
(4)、伽叶：有业必有相，相乱人心，如何？ 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变， 万物皆不变。
(5)、之所以成为仓央嘉措的谣传诗作，说到底，还是因为仓央嘉措的传奇太过神奇、太过吸引人。还有他作为情僧而写下那些多情、浪漫而又唯美的诗句，打动了无数读者。所以人们愿意相信，《见与不见》是出自仓央嘉措之手。