仓央嘉措的诗句原文
1、仓央嘉措的诗藏文原文
(1)、密意难为父母陈，暗中私说与情人，情人更向情人说，直到仇家听得真。
(2)、前月推移后月行，暂时分手不须衰，吉祥白月行看近，又到佳期第二回。
(3)、浮生一刹逝如电，画楼辜负美人缘。未知来生相见否，陌上逢却再少年。
(4)、君看众犬吠狺狺，饲以雏豚亦易训，只有家中雌老虎，愈温存处愈生嗔。
(5)、仓央嘉措诗集仓央嘉措经典爱情诗仓央嘉措诗集精选仓央嘉措经典爱情诗仓央嘉措诗集精选一
(6)、与卿再世相逢日，玉树临风一少年。——仓央嘉措
(7)、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。
(8)、 我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
(9)、洞房一夜照花烛，卿卿嫁作他人妇。相思如狂心如灰，为情憔悴向谁诉？——仓央嘉措《情诗(其十一)》。
(10)、蜂儿生得太早，花儿又开得迟了。缘分浅薄的情人们啊，相逢实在太晚了。
(11)、四爱早已在我掌纹上失踪沉默并非是苦不堪言喝水能替别人解渴天下诸佛无始亦无踪若能在一滴眼泪中闭关这一刻不便多疑意念中被一双莲花的眼睛盯疼人生啊一念之差便落叶纷纷天凉了每一滴眼泪都温暖着诸佛世间的旧事旧得不能再旧了落花流水谁去了一世的承诺金刚化成了泪水窥视我的人转眼便立地成佛是目空一切还是一切是空我是谁呀谁又是我阿弥陀佛十方诸佛梦中漫天的星星都是一朵朵莲花——仓央嘉措
(12)、(54)：若不常想到无常和死。 虽有绝顶的聪明， 照理说也和呆子一样。--仓央嘉措
(13)、精打细算的爱着女人总是被时光推迟——仓央嘉措《仓央嘉措诗传》
(14)、为竖幡幢诵梵经，欲凭道力感娉婷，琼筵果奉佳人召，知是前朝佛法灵。
(15)、(1)：好不相见，如此便可不相恋。 好不相知，如此便可不相思。--仓央嘉措
(16)、(9)：一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生这佛光闪闪的高原三步两步便是天堂却仍有那么多人因心事过重而走不动--仓央嘉措
(17)、不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。
(18)、上的仙鹤，借我一双洁白的翅膀，我不会飞得太远，看一眼池塘就回返。仓央嘉措
(19)、笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏谁是那轻轻颤动的百合在你的清辉下亘古不变仓央嘉措
(20)、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。——仓央嘉措
2、这是仓央嘉措的诗
(1)、那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言
(2)、好多年了,你一直在我的伤口上幽居.仓央嘉措
(3)、康熙二十二年(1683年)仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。
(4)、世间上除了生死，哪一件事都是小事。——仓央嘉措
(5)、天上的仙鹤，借我一双洁白的翅膀，我不会飞得太远，看一眼池塘就回返。
(6)、那一世那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来；那一天， 我闭目在经殿的香雾中， 蓦然听见你颂经中的真言； 那一月， 我摇动所有的经筒， 不为超度， 只为触摸你的指尖； 那一年， 磕长头匍匐在山路， 不为觐见， 只为贴着你的温暖； 那一世， 转山转水转佛塔， 不为修来世， 只为途中与你相见；那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐；在那东山顶上，升起了皎洁的月亮。玛吉阿米的脸庞，浮现在我的心上。去年种的青苗 今年已成秸束 少年忽然衰老 身比南弓还弯 (南弓：西藏南部制造的弓) 我那心爱的人儿 如作我终身伴侣 就象从大海底下 捞上来一件珍宝相似 路上遇见的意中人 身上飘溢着醉人的芳香 担心拾到的白(王总)会再丢失远方 (王总，此为一个字，即松儿石，一种宝石，通常绿色) 花开季节过了 玉蜂可别惆怅 相恋的缘分尽了 我也并不悲伤 芨芨草上的白霜 还有寒风的使者就是它们两个 折散了蜂儿和花朵 (寒风的使者：深秋的风)天鹅流连池沼 想多停留一会 可那湖面结了冰 叫我意冷心灰 渡船虽没情肠 马头,却向后看 那负心的人儿去了 却不回头看我一眼 (马头：西藏木船头上一般都有脸朝后的木雕马头像)写出的小小黑字 水一冲就没了 没绘的内心图画 咋擦也不会擦掉 盖上的黑色小印 它不会倾吐衷肠 请把知耻守信的印章 盖在你我的心坎上 面对大德喇嘛 恳求指点明路 可心儿不由自主 又跑到情人去处 默想的喇嘛面孔 很难来到心上 不想的情人容颜 心中却明明亮亮 想她想的放不下 如果这样去修法 在今生此世 就会成个佛啦 问问倾心爱慕的人儿： 愿否作亲密的伴侣？ 答道：除非死别， 活着永不分离！ 珍宝在自己手里 并不觉得希奇 一旦归了人家 却又满腔是气 姑娘不是妈妈所生 莫非桃树上长的？ 为什么你的爱情 比桃花谢得还快？ 从小相爱的姑娘 莫非狼的后裔？ 尽管同居相爱 还想逃会山里 野马跑到山上 可用套索捉住 情人一旦变心 神力也难捉住 对于无常和死 若不常常去想 纵有盖世聪明 实际和傻子一样 无论虎狗豹狗(虎豺豹狗？) 喂熟它就不咬 家里的花斑母虎 熟了却更凶暴 虽然肌肤相亲 情人的真心却不知道 不如信手在地上画画 能算出天上星星多少 守门的老黄狗 心比人还灵 别说我夜里出去 今日清晨才回宫 夜里去会情人 早晨落了雪了 胶印留在雪上了(脚印？) 保密又有何用 把帽子戴在头上 将辫子撂在背后 一个说"请慢坐"一个说"请慢走" 说："心里又难过啦" 说："很快就能聚首" (慢坐：西藏人告别时的客套话，意为"留安")在那阴曹地府 阎王有面业镜 人间是非不清 镜中善恶分明 (业：佛教用语，指人世行为，有善业与恶业之分)26柳树爱上了小鸟 小鸟爱上了柳树 只要两两用心 鹞鹰无隙可入 27不要说持明仓央嘉措 去找情人走掉！ 如同自己需要一样 他人也同样需要 28喝了一杯没醉 又喝一杯还没醉 少年的情人劝酒 一杯便酩酊大醉 29你是金铜佛身 我是泥塑神象 虽在一个佛堂 我俩却不一样 30热恋的时候 情话不要说完 口渴的时候 池水不要喝干 一旦事情有变 那时后悔已晚 31第一好不相见，如此便可不相恋。 第二好不相知，如此便可不相思。 第三好不相伴，如此便可不相欠。 第四好不相惜，如此便可不相忆。 第五好不相爱，如此便可不相弃。 第六好不相对，如此便可不相会。 第七好不相误，如此便可不相负。 第八好不相许，如此便可不相续。 第九好不相依，如此便可不相偎。 第十好不相遇，如此便可不相聚。 但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相诀绝，免教生死作相思。 32黄昏去会情人黎明大雪飞扬莫说瞒与不瞒脚印已留雪上33谁，执我之手，敛我半世癫狂；谁，吻我之眸，遮我半世流离；谁，抚我之面，慰我半世哀伤；谁，携我之心，融我半世冰霜；谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。谁，唤我之心，掩我一生凌轹。谁，弃我而去，留我一世独殇；谁，可明我意，使我此生无憾；谁，可助我臂，纵横万载无双；谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。伊，覆我之唇，祛我前世流离；伊，揽我之怀，除我前世轻浮。执子之手，陪你痴狂千生；深吻子眸，伴你万世轮回。执子之手，共你一世风霜；吻子之眸，赠你一世深情。我，牵尔玉手，收你此生所有；我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。予，挽子青丝，挽子一世情思；予，执子之手，共赴一世情长；曾，以父之名，免你一生哀愁；曾，怜子之情，祝你一生平安!34住进布达拉宫，我是雪域大的王。流浪在拉萨街头，我是世间美的情郎。与玛吉阿米的更传神，自恐多情损梵行, 入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。35我终于明白世间有一种思绪无法用言语形容粗犷而忧伤回声的千结百绕而守候的是执着一如月光下的高原一抹淡淡痴痴的笑笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏谁是那轻轻颤动的百合在你的清辉下亘古不变谁有那灼灼热烈的双眸在你的颔首中攀援而上遥远的忧伤穿过千山万水纵使高原上的风吹不散执着的背影纵使清晨前的霜融不化心头的温热你静守在月下悄悄地来悄悄地走 我也开始修心了
(7)、亲前道不得，伊前尽其词。耳边心上语，又被情敌知。
(8)、夜走拉萨逐绮罗，有名荡子是汪波，而今秘密浑无用，一路琼瑶足迹多。——仓央嘉措
(9)、注：虽两情缱绻，而事机不密，亦足致败，仓央嘉措于此似不远噬脐之悔。
(10)、关于仓央嘉措康熙四十五年(1706年)，仓央嘉措在押解途中是否真的死亡，一直被后人所争议。总结下来总共有四种说法。
(11)、那一世 我转山转水转佛塔啊 ，不为修来生 只为途中与你相见。
(12)、无力挽留闪电的浪子沦落为王，一粒青稞终于使众生重获宽恕。
(13)、〔注〕松精美石：即松耳石(一种宝石)，通常绿色，绿里透白称白璁，为上品。藏人多喜之，信其上品有避邪护身之功用。
(14)、飞来一对野鸳鸯，撮合劳他贳酒娘，但使有情成眷属，不辞辛苦作慈航。
(15)、第一好不相见，如此便可不相恋。衣带渐宽，怨秋风悲画扇。第二好不相知，如此便可不相思。相思枕畔，但凭见泪痕湿。第三好不相伴，如此便可不相欠。别是一般，剪不断理还乱。第四好不相惜，如此便可不相忆。此情可待，记忆里一个你。第五好不相爱，如此便可不相弃。重门深居，难独上画楼西。第六好不相对，如此便可不相会。再相会，岂知吾谁与归。第七好不相误，如此便可不相负。负尽苍生 负尽蓬山万重。第八好不相许，如此便可不相续。续断之间，听一夜梧桐雨。 —— 仓央嘉措、皎月清风、白衣悠蓝、凤凰长离——《 相思十诫》
(16)、那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经中的真言；那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见那一月，我轻转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指纹；那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖；那一世，我细翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇；只是，就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回，只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽
(17)、(注：此诗有说认为不是仓央之作，但许多人对仓央嘉措的了解就是《见与不见》，所以将它放在这个诗集中。)
(18)、那一月我转过所有经筒不为超度只为触摸你的指纹
(19)、十地庄严住法王，誓言诃护有金刚，神通大力知，尽逐魔军去八荒。
(20)、在那高高的东方山顶，升起一轮皎洁的月亮，玛吉阿米的脸庞，浮现在我心上。
3、仓央嘉措的诗句 原文
(1)、只是，就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回，只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽。
(2)、仓央嘉措(藏文：ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ།；Tshangs-dbyangs-rgya-mtsho16001－17015)，门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。
(3)、那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。
(4)、仓央嘉措的诗作在青藏高原间流传甚广，其内容多为描写爱情之作，因此常被汉人称为“情歌”。
(5)、身处壮阔的布达拉，我是雪域威赫至尊。游荡在繁华的拉萨，我是潇洒汉子宕桑。
(6)、(3)：一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生.--仓央嘉措
(7)、默默地走出自己的肌肤与骨血，掏心掏肺，以备来生独享。
(8)、那一月我摇动所有的转经筒不为超度只为触摸你的指尖
(9)、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你逐一离别。——仓央嘉措
(10)、那一天，闭目在经殿香雾中，然听见，你颂经中的真言。
(11)、(98)：五如何能把世上的路一次走完桃花刚落我就知道死的过于荒唐这佛光闪闪的高原三步两步便是天堂莲花下血比铁硬哪一个祭日不配我复活呢没有了有有了没有没有了有了没有有了没有了有 密林中我遇见了你触手可及却只能默默相对而一到紧要关头月亮就弯思念就圆一声脆响世事寸断缘来花开缘去花落从此我便高枕青山从一朵莲花到一座雪山谁又能越过这六字真言 一层薄梦遮住了三生的艳阳天末法之季有人出发有人回家牛羊误身世梦中草色新我在节骨眼上站了站佛在关键之处顿了顿在这个世界上能够把人爱死的只有鹦鹉--仓央嘉措
(12)、(11)：好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一桩不是闲事。--仓央嘉措
(13)、释义：描写初恋的年轻人，在众人聚会中羞涩的神态，天作之合不需要大声的讲出来，只要你对我有爱意，用眼神就能打开我的心扉。
(14)、那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言
(15)、那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
(16)、明知宝物得来难，在手何曾作宝看，直到一朝遗失后，每思奇痛彻心肝。仓央嘉措
(17)、那只东印度的孔雀它善于飞却不执着于飞那只共布深谷的鹦鹉它善于说却不执着于说内中玄机重重鹦鹉不说孔雀就更不说了仓央嘉措《仓央嘉措诗传》
(18)、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。——仓央嘉措
(19)、佛曰:坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
(20)、清圣祖康熙五十六年(1717年)，游历北京，半年后返回蒙古阿拉善旗，以此为驻锡地而活动于蒙古、青海一带。乾隆十一年(1746年)圆寂 ，终年六十四岁。
4、仓央嘉措诗歌译文
(1)、仓央嘉措，旧译仓洋嘉错，是时任西藏摄政桑结嘉措认定的藏传佛教格鲁派的第六世达赖喇嘛，除1705－1721之外，得到西藏政府和中国中央政府的承认。他也是西藏著名诗人，是历代达赖喇嘛中富传奇色彩的人物。
(2)、藏传佛教高僧对仓央嘉措评价说：“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌净化了一代又一代人的心灵。他用真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的独立特行让我们领受到了真正的教益！”
(3)、 我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？ 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心 我把它赐给每一个女子 可有人让它蒙上了灰 我问佛：世间为何有那么多遗憾？ 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？ 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的 多数带着这种残缺度过一生 只因与能使它圆满的另一半相遇时 不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？ 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变 和有情人，做快乐事 别问是劫是缘 我问佛：如何才能如你般睿智？ 佛曰：佛是过来人，人是未来佛佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱； 天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生； 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。 在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。 凤凰，涅盘 佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。 缘起即灭，缘生已空。 我也曾如你般天真 佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。” 的确，一个人必须要放下，才能得到自在。 我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪 佛说：冬天就要过去，留点记忆 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚 佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 我问佛:那过几天还下不下雪 佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬 在那东方山顶， 升起洁白的月亮， 玛吉阿米的脸庞， 渐渐浮现在我心上。 那一天我闭目在经殿的香雾中蓦然听见你诵经的真言。 那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖 那一年我磕长头在山路不为觐见只为贴着你的温暖 那一世我转山转水转佛塔不为轮回只为途中与你相见 那一天我闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言 那一月我摇动所有的转经筒不为超度只为触摸你的指尖 那一年我磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖 那一世我转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见 那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息 那一月我转过所有经筒不为超度只为触摸你的指纹 那一年我磕长头拥抱尘埃不为朝佛只为贴着你的温暖 那一世我翻遍十万大山不为修来世只为路中能与你相遇 那一瞬我飞升成仙不为长生只为佑你喜乐平安
(4)、后被迎至布达拉宫，1697年被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。1705年，二十岁时，作为上层统治阶级争权夺利牺牲品的仓央嘉措被废，开始了自己的流浪生活。
(5)、如何能把世上的路一次走完桃花刚落我就知道死的过于荒唐这佛光闪闪的高原三步两步便是天堂莲花下血比铁硬哪一个祭日不配我复活呢没有了有有了没有没有了有了没有有了没有了有密林中我遇见了你触手可及却只能默默相对而一到紧要关头月亮就弯思念就圆一声脆响世事寸断缘来花开缘去花落从此我便高枕青山从一朵莲花到一座雪山谁又能越过这六字真言一层薄梦遮住了三生的艳阳天末法之季有人出发有人回家牛羊误身世梦中草色新我在节骨眼上站了站佛在关键之处顿了顿在这个世界上能够把人爱死的只有鹦鹉仓央嘉措
(6)、第一好是不相见，如此便可不至相恋；第二好是不相识，如此便可不用相思。
(7)、与灵魂作伴，让时间对峙荒凉，我无需对任何人交代。——仓央嘉措
(8)、佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
(9)、(5)：世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。--仓央嘉措《仓央嘉措诗传》