互为表里
1、互为表里关系的一组经脉是
(1)、象嘴唇和牙齿那样互相依靠。比喻关系密切，相互依靠。
(2)、·灸着灸着把脸上的色斑灸没了！经络可决生死、除百病、调虚实！
(3)、脏与腑的表里关系，源于中医藏象学说。脏腑组织之间形成一个协调统一的整体。这种整体性除在解剖结构上得到一定体现外，主要是生理上相互依存、相互协同、相互制约，这里的表里，主要是指脏腑的气血阴阳表里关系，但实际上还有脏腑的系统分属关系、脏腑的生克制化关系等，统用表里来阐述。
(4)、由于手足十二经脉间互为表里，相互依次衔接，因而，它们在生理上是彼此相通的，在病变时也是相互影响的。
(5)、十二正经不仅有固定的输穴和主病，而且还有一定的交接规律。
(6)、遗憾的是，今天对于家族生态系统的关注度还远远不够，需要我们共同努力去倡导和推动！
(7)、这双重旋律互为表里，表明了人类的某种悲剧性处境以及作家对这种悲剧性处境的感受和认识。
(8)、拿出自己多余的东西给对方主，与之进行交换，以得到自己所缺少的东西。
(9)、集那么多纯真与聪颖于一身，如此的善良与如此的坚毅结合在一起；内在的娴静与外在的活泼互为表里。
(10)、闲言少叙，小编推荐大家一个日常养生好方法：刺激阳辅穴和外关穴。
(11)、其书学思想与其书法实践互为表里，是一种“知行合一”的状态。
(12)、两者都是少阳经穴位，经脉相通、同气相求，对于肝胆方面的问题有特别好的调理效果。
(13)、在《黄帝内经》中，关于表里的关系有三大类，按照三阴三阳分：阳明与太阴，少阳与厥阴，太阳月少阴，互为表里。
(14)、三焦未和脏相对应，被称为“孤府”。但它却是通行人体元气、运行水液的通道，与五脏六腑的功能有着密切的关系。
(15)、肝和胆通过经脉相互络属构成表里关系。生理功能方面同主疏泄，肝胆属木，同主疏泄，而肝主疏泄，分泌胆汁，调畅胆腑气机，促进胆囊排泄胆汁；胆主排泄通畅，利于肝发挥疏泄作用。所以，肝胆相互依存，相互协同，胆汁的分泌、贮存和排泄功能才能正常，利于食物的消化和吸收。
(16)、成语出处晋 陈寿《三国志 董允传》：“陈祗代允为侍中，与黄皓互为表里。”
(17)、一个人鲁莽暴躁或优柔寡断，这些都是肝胆主情志、主决断所决定的。
(18)、周王朝实行分封制后，在一定程度上加强了统治，但是弊端就是造成各诸侯的力量的加强，而宗法制确是在一直试用，在以后得各朝各代中都有运用。
(19)、综上，所谓脏腑互为表里，就是以脏腑的气血阴阳表里为基础，脏属阴，腑属阳；阴主内，阳主表。
(20)、手三阳经(手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经)、
2、互为表里造句
(1)、在人体里面，五脏和六腑是互为表里的，他们的能量，频率，病气，都可以直接进行传递的。
(2)、是非、对错与客观条件是互为表里、相依相生的。
(3)、脏腑为内脏的总称，脏和腑之间是五脏配五腑的关系。脏属阴，腑属阳；阴主内，阳主表。一脏一腑、一阴一阳、一表一里相互配合，形成脏腑，配合成五对：心合小肠、肺合大肠、脾合胃、肝合胆、肾合膀胱。每对脏腑之间在结构上都有经脉相互络属；在生理上相互为用，相互协调；在病理上相互影响。
(4)、围绕家族生态内核部署治理系统、投资系统、法务系统、税务系统、风控系统、教育系统、慈善系统和生活系统，对家族人力资本、文化资本、金融资本和社会资本进行保护、管理与传承，构建起现代家族生态外核。
(5)、小肠因为有这个热能，可以消化食物。小肠哪有那么聪明，竟然会消化食物。
(6)、表与里是相对的概念，如躯壳与脏腑相对而言，躯壳为表，脏腑为里；脏与腑相对而言，腑属表，脏属里；经络与脏腑相对而言，经络属表，脏腑属里；经络中三阳经与三阴经相对而言，三阳经属表，三阴经属里；皮肤与筋骨相对而言，皮肤为表，筋骨为里。
(7)、肺和大肠通过经脉相互络属构成表里。在生理功能上，主要体现在肺气肃降和大肠传导之间的相互依存关系。因“肃降”和“传导”会影响脏腑气机，所以肺气肃降下行，布散津液，即可促进大肠传导；大肠传导糟粕下行，利于肺气之肃降，进而影响呼吸运动和排便
(8)、宗法制呢就是明确了长幼顺序和君臣关系，是为了给下一任君主打基础，让那些忠于自己的部下看到希望，让那些有想法的大臣或者兄弟收起觊觎知心，这个也解释了为什么皇帝很多儿子都得不到很富裕的土地，只有看中的继承人才能得到好的土地或者封地，为了减少他们和诸侯的联系，减少夺权的几率是为了加强中央集团的统治力。
(9)、图书丨中国灸法大全：全国艾灸师必备艾灸学习宝典
(10)、〈名〉象形。是一种绞绳用的工具。本义:绞绳用的工具
(11)、宗法制呢就是明确了长幼顺序和君臣关系，是为了给下一任君主打基础，让那些忠于自己的部下看到希望，让那些有想法的大臣或者兄弟收起觊觎知心，这个也解释了为什么皇帝很多儿子都得不到很富裕的土地，只有看中的继承人才能得到好的土地或者封地，为了减少他们和诸侯的联系，减少夺权的几率是为了加强中央集团的统治力。
(12)、解剖学是不了解小肠真正的功能的，要放在活的身体里面，才有这个机制，你把小肠切割出来，它就不会消化食物，一但失去心脏供应的热能它就不会消化了，所以小肠被定义为火，那食物消化以后，会进入到大肠，大肠会把食物的水拿走。
(13)、部首：二 笔画：4 五行：水 五笔：GXGD
(14)、艾田丨从现在开始，你可以领养属于自己的艾草良田了
(15)、心的经脉属心，络小肠，小肠的经脉属小肠，络心，二者通过经脉的相互络属构成本表里关系。就二者的生理功能而言，心属火、主血，心火温煦、心血滋养，则小肠功能正常；小肠化物、泌别清浊，吸收精微，能化生心血。小肠吸收水谷精微的功能可概括在睥主运化的功能中，所以心和小肠之间的关系属心和脾的关系之一。
(16)、·气血是生命的根本！气血足不足，就看这5处！3步调养法，让你气血两旺
(17)、·是什么消耗了我们的阳气？万病皆损于阳气！常用升阳5法，阳气十足防百病！
(18)、足三阴经(足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经)
(19)、从2013年“家族生态系统”这一模型及相应的理论体系形成至今，应当说已渐趋完善。
(20)、礼，与仁互为表里，仁是礼的内在精神，重礼是“礼仪之邦”的重要传统美德。
3、互为表里的拼音
(1)、互为表里：指身体部位而言，表和里相对而存在，犹如阴和阳相对而存在。如果以表里分阴阳的话，体外属阳，体里属阴。
(2)、足阳明胃经与足太阴脾经互为表里；手少阳三焦经与手厥阴心包经互为表里；足少阳胆经与足厥阴肝经互为表里。
(3)、甲为乙的外表，乙为甲的内里。比喻互相依存，互相接受。
(4)、互相标榜(hùxiāngbiāobǎng)
(5)、大肠环绕着小肠，小肠是火，水在上面走，火在下面烧，大肠的水因为很热而气化。所以这个蒸气才能透过肠壁上升，大肠与肺相表里，水会再回到肺里面，变成正常的津液，这就造成肺金的清凉，金行的特征出来，大肠中食物残渣就会给排出体外，这过程在二十四小时一定要完成，这是一个初浅的人体循环机制。
(6)、在“家族(企业)财富管理整体解决方案的时代”，没有一套完整的系统性理论与工具是走不出时代的瓶颈的，没有一个清晰的价值判断是找不到方向的，发现、发挥及回归家族生态系统及家族力的价值是有效的“破局之策”。
(7)、互为表里：通常在句中作谓语，修饰主语或宾语。
(8)、·身上有块多余的“肉”，或赘生的“肉”，很容易变癌，但我怕艾灸！
(9)、大家可以利用工作休息间隙，坐在座位上敲打，没事就用拳头去敲大腿两侧，可以稍微用一点力，敲到有痛感就行，无需过度用力。
(10)、标榜：吹嘘，夸耀。互相称颂，互相吹嘘。多用贬义。
(11)、将家族生态系统放在大环境下进行考察，能够有效把握家族成长与衰退的宏观动因，进而明确家族自身所处境况、挑战、潜力与战略方向。
(12)、主讲人：张煜宵(宾夕法尼亚州立大学心理学学士，纽约大学心理学硕士，常州青少年心理协会理事，“一张慢生活”创始人，NGH认证催眠师，国家二级心理咨询师)
(13)、释义嘴唇没有了；牙齿就会感到寒冷。比喻两者关系密切；相互依存；利害相关。
(14)、拿出自己多余的东西给对方主，与之进行交换，以得到自己所缺少的东西。
(15)、外关穴则位于前臂的背侧，当阳池穴和肘尖的连线上，腕背横纹上2寸，尺骨和桡骨之间(它的对侧就是大名鼎鼎的内关穴)。外关穴为手少阳三焦经腧穴，能清除三焦邪热，通经活络、疏风清理。
(16)、甲为乙的外表，乙为甲的内里。比喻互相依存，互相接受。
(17)、同时在调节肺系统疾病的时候，会考虑到脾的调节，这是因为肺与脾同属太阴经的原理。
(18)、部首：二 笔画：4 五行：水 五笔：GXGD
(19)、这两家公司有着多种业务关系，正所谓是唇亡齿寒。
(20)、风尘表物：风尘：指污浊、纷扰的世俗生活。超越世俗的特出人物
4、互为表里
(1)、消化方面：由胃的腐熟、胆汁的参与、小肠的化物作用共同完成。吸收方面：由小肠泌别清浊以吸收精微，大肠的传导以吸收水分来完成的。排泄方面：由大肠的传导以排大便，膀胱的气化以排小便来完成的。消化、吸收、排泄虽然是三个不同阶段，但又相互依赖、相互为用。
(2)、和：附和；应和。比喻一方倡导，别一方效法；或互相配合，彼此呼应。
(3)、这两个穴位，每天用指尖按压36次，力道以感觉酸胀为佳，实为养生之宝。
(4)、教材丨灸疗师职业技能培训教程：艾灸学习必备书
(5)、先秦 左丘明《左传 僖公五年》：“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也。”
(6)、标准的解释是这样的，甲为乙的外表，乙为甲的内里。比喻互相依存，互相接受。
(7)、由于小肠消纳了心脏的热量，因此小肠的温度，就变得的热。原来热的来源是来自心脏。
(8)、嘴唇与牙齿互相储存依存。比喻双方关系密切，利害与共。
(9)、词性：通常在句中作宾语、定语，修饰主语或宾语。
(10)、表达意思：比喻双方相争，两败俱伤，徒使第三者得利。
(11)、脏腑互为表里，脏的病会直接影响腑，同样的腑的病也会影响脏。因此，脏和腑的病，都从脏或腑就能治，这是中医所说的脏腑同治。
(12)、近义词:唇齿相依、息息相关、巢毁卵破、巢倾卵破、休戚相关、互相关注、互为表里
(13)、互为表里：指身体部位而言，表和里相对而存在，犹如阴和阳相对而存在。如果以表里分阴阳的话，体外属阳，体里属阴。
(14)、首先，知中有行，行中有知，知行一体两面。王阳明认为“知”和“行”的实现过程互为表里，能够深入实相的“知”就是“行”，这样的“知”方不虚妄；能够明觉精察的“行”就是“知”，这样的“行”才不盲目。所以知行必须兼顾，不可偏废。
(15)、目前，道德的失落和信仰的迷失实质上互为表里。
(16)、比如，手三阴经，要从胸走手，交手三阳经；手三阳经，要从手走头，交足三阳经；足三阳经则是从头走足，交足三阴经；足三阴经，从足走腹至胸交手三阴经。
(17)、人体五脏六腑的正常运转，离不开气机正常运转作为基础。气机不畅，会影响脏腑机能，造成多种疾病。
(18)、脾和胃通过经脉相互络属构成表里。其生理功能主要体现在以下三方面：一是脾胃运纳协调。脾主运化，胃主受纳和腐熟，胃的“纳”为脾的“运”做准备，脾的“运”是适应胃继续“纳”的需要。没有胃的受纳和腐熟，脾无谷可运、无食可化；反之，缺少脾的运化，胃则无法受纳。所以，胃和则脾健，脾健则胃和。脾胃运纳结合，相互协调，才可以完成纳食、消化、吸收、转输等生理功能。二是脾胃升降相辅。脾气主升，胃气主降，脾气上升，运化正常，水谷精微即可得到疏布，胃才可维持受纳、腐熟和通降；胃气下降，水谷得以下行，脾才可以正常运化和升清。所以，脾胃之气，一升一降，升降相辅，才可以“运纳”功能的正常。三是脾胃燥湿相济。脾胃脏，属阴，喜燥而恶湿；胃为腑，属阳，喜润而恶燥。脾胃喜恶不同，燥湿之性相反，但二者之间又相互制约、相互为用，胃易燥，得脾阴以制之，使胃不至于过燥；脾易湿，得胃阳以制止，让脾不至于过湿。所以，脾胃之间燥湿相济才能脾胃运纳、升降协调。
(19)、肝胆二经对脾胃有密切的影响。当肝胆功能不好的时候，会直接导致腹胀、纳差、呕吐、恶心、食欲不振等问题。
(20)、情绪不舒畅，肝经就会产生阻滞。肝胆经互为表里，肝经不畅就会向胆经施压，胆经循行在大腿外侧，容易感受外邪，二者由因都会让大腿变得不协调，长肉。
5、互为表里的阴阳两经在哪里相交接
(1)、相辅相成：指两种事物互相辅助，互相促成，缺一不可。
(2)、重庆商贸铺户承差与把持互为表里的特点，与其他地区特别是商品流通发达的江南等地明显不同。
(3)、如果时间宽裕，两个穴位还不够满足您养生保健的需求，这里还推荐敲打胆经，只要您每天敲打腿部外侧胆经5-10分钟，您气血充足、精神倍棒。
(4)、它们相辅相成，互为表里，共同体现教师口语的优良品质。
(5)、互相标榜(hùxiāngbiāobǎng)
(6)、·艾灸，做1年，别人会从你身上看到常人没有的健康及活力！艾灸需要坚持！
(7)、在十二经脉间，凡是互为表里关系的经脉，大多都在四肢内外两个侧面的相对位置循行。
(8)、它是中国人民的政治立场和文化选择，与近代中国法制变革互为表里，并制约着传统法制的现代化变革。
(9)、家族生态外核是具备现实意义的家族支撑结构，是对家族事务运作逻辑的理解，是具体的实践活动经验，是家族的“肉身”所在。
(10)、标榜：吹嘘，夸耀。互相称颂，互相吹嘘。多用贬义。
(11)、人体中能量，热能要往下收敛，如果气不能很好的往下顺，经常出现气逆，就会导致病态的情况。
(12)、在人体的五脏六腑中，互为表里的关系可以细分成六对：
(13)、儿童的发展是国家文化安全的重要内容并且与国家的文化安全互为表里，相互印证。