名人胡适的经典名句
1、
(1)、你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。
(2)、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。
(3)、28)也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。--胡适《调寄生查子》
(4)、这句话被当做格言，曾出现在某些中小学教室的墙上，后面的署名往往是“但丁”。
(5)、你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜；你念，或者不念我，情就在那里，不来不去。
(6)、然而实际上被无数人当做个性签名的这句话，实际上出自白落梅写的《你若安好便是晴天——林徽因传》。
(7)、网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图
(8)、自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。
(9)、胡适看罢，略一摇头，笑道：“此文虽短，仅用十二个字，确实简练。但你们可知道，我的白话却只用了五个字。“干不了！谢谢！”
(10)、人事就是这样子，自己造囚笼，关着自己。自己也做上帝，自己来崇拜。生存真是一种可怜的事情。
(11)、有些明星为了表示自己的认真，还手抄了这句话表达敬仰之情。然而这句热门名言只是网友根据杨绛先生的《坐在人生边上——杨绛先生百岁答问》的内容，拼凑而成。
(12)、两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还。剩下那一个，孤单怪可怜。也无心上头，天上太孤单。
(13)、“7月16日：胡适啊胡适，你怎么能如此堕落，先前定下的学习计划都忘了吗？”
(14)、11)Thelifehasnomeaning,yougiveitwhat,heiswhatmeaning.Whatisthesignificanceofalllifeandmeditation,asthetrialinthislifetimetodosomethingmeaningful.生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。--胡适
(15)、“人寿保险含有两种人生常识。第“人无远虑，必有近忧”，所以壮年要做老年的准备，强健时要做疾病时的计划。第“日计不足，岁计有余”，所以微细的金钱，只须有长久的积聚，可以供重大的用度。”
(16)、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
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(18)、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。
(19)、朋友们，在你悲观失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
(20)、有些人在想一个人，有些人在等一个人，有些人敏感的心拒绝任何人，或者说，习惯了一个人，我已经分不清，你是友情，还是错过的爱情。
2、
(1)、我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。
(2)、昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎么收获，怎么栽。
(3)、 偶有几茎白发，心情微近中年，做了过河卒子，只能拼命向前。
(4)、22)你不是我的诗,正如我不是你的盐--胡适
(5)、生活中很奇怪的是，你很容易忘记你想记得的事情，却不容易忘记你想忘掉的事情。
(6)、但其实这句话并非但丁所言，而是出自马克思之口。马克思《资本论》初版序言后一段是这样说的：“任何真正的科学批评的意见我都是欢迎的。而对于我从来就不让步的所谓舆论的偏见，我仍然遵守伟大的佛罗伦萨诗人的格言：‘走你的路，让人们去说罢！’”
(7)、有些路看起来很近走去却很远的，缺少耐心永远走不到头。
(8)、人们乐意相信这些在世界呼唤爱的信件出自爱因斯坦，可能与大众喜欢看到科学家透露出平凡人的一面有关。实际上这1400封信确实有闲话家常，不过都是这样的家常——对工作感到疲倦；对二儿子病症的态度；对前妻的经济支持……
(9)、欲得人生的意义，自然要研究哲学史，去参考已往的死的哲理。不过还有比较更要的，是注意现在的活的人生问题，这就是做人应有的态度。现在我举两个可模范的大哲学家来做我的结论，这两大哲学家一个是古代的苏格拉底，一个是现代的笛卡尔。
(10)、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归;一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。《道德和规则》
(11)、 大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。
(12)、网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图
(13)、 你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，独立就是不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这才是独立的精神。 (胡适)
(14)、那一世，我转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。
(15)、都是平常经验，都是平常影象。偶然涌到梦中来，变幻出多少新奇花样。都是平常情感，都是平常言语。偶然碰着个诗人，变幻出多少新奇诗句。醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
(16)、然而事实情况是，这两句诗没有一句是仓央嘉措所作，前一句“你见，或者不见我”的原出处是《班扎古鲁白玛的沉默》，作者为扎西拉姆·多多，该诗出自其2007年创作的作品集《疑似风月》。
(17)、“世界上本没有名言，转发的人多了，也就有了名言。”
(18)、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。
(19)、你们要争独立，不要争自由。没有独立，即便是自由，终也会变成其他人的奴隶。
(20)、我母亲管束我严，她是慈母兼任严父。但她从来不在别人面前骂我一句，打我一下。我做错了事，她只对我一望，我看见了她的严厉眼光，就吓住了。犯的事小，她等到第二天早晨我睡醒时才教训我。犯的事大，她等到晚上人静时，关了房门，先责备我，然后行罚，或罚跪，或拧我的肉。无论怎样重罚，总不许我哭出声音来。她教训儿子不是借此出气叫别人听的。
3、
(1)、也是微云，也是微云过后月光明。只不见去年得游伴，也没有当日的心情。
(2)、我初中三年，几乎成了老师的左膀右臂，我记得初中时候分班，好几个班主任都抢着要我。原因也很简单，有我在他班里，纪律卫生方面都不成问题，因为我也负责监督卫生，有时候劳动委员都很讨厌我多事。
(3)、书中，伊夫林·霍尔讲述了一段往事：1758年法国哲学家爱尔维修出版了自己的《论精神》一书，认为自私与享乐是人类行为的主要动力。该书被舆论攻击，被当局禁版焚毁。伏尔泰对焚书之举感到惊讶和难以认同。然后，伊夫林·霍尔用自己的话总结了伏尔泰当时的立场：
(4)、都是平常经验，都是平常影象。偶然涌到梦中来，变幻出多少新奇花样。都是平常情感，都是平常言语。偶然碰着个诗人，变幻出多少新奇诗句。醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
(5)、能够善待不太喜欢的人，并不代表你虚伪，而意味着你内心成熟到可以容纳这些不喜欢。
(6)、只有很少的人才懂得，人生是因为缺憾而美丽。而所谓的回头，只不过是丢掉了白天的太阳之后，又错过了夜晚的星星。
(7)、2008年，一本《哈佛大学图书馆墙上的二十条训言》刚出版就变成了畅销书，之后遭到读者质疑渐渐淡出人们视野。
(8)、但显然这个澄清没有什么效果。因为这句话如此精妙的阐述了言论自由的内涵，而且短而有力，就像传说中的宝剑必须属于传说中的骑士——它当然得属于伏尔泰，至于伊夫林·霍尔，不过是转述了伏尔泰的精神而已。
(9)、翁翁央央的替人家飞；不能叫人家系在竹竿头，赚一把小米！
(10)、也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。
(11)、当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。
(12)、你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立就是不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这才是独立的精神。
(13)、 昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎么收获，怎么栽。
(14)、至于第二句“那一世，我转山转水”则根本不是诗，而是歌手朱哲琴1997年的专辑《央金玛》里《信徒》的歌词。词作者是著名音乐家何训田。
(15)、歌词写得的确不错，只是不知张爱玲愿不愿意收下这句子当做自己对爱情的注解。
(16)、31)凡是有价值的思想，都是从这个那个具体的问题下手的。先研究了问题的种种方面的种种事实，看看究竟病在何处，这是思想的第一步工夫。然后根据于一生的经验学问，提出种种解决的办法，提出种种医病的丹方，这是思想的第二步工夫。然后用一生的经验学问，加上想象的能力，推想每一种假定的解决法应该可以有什么样的效果，更推想这种效果是否真能解决眼前这个困难问题。推想的结果，拣定一种假定的(满意的)解决，认为我的主张，这是思想的第三步工夫。凡是有价值的主张，都是先经过这三步工夫来的。--胡适
(17)、 科学是使人变得勇敢的好途径。意大利思想家、自然科学家 布鲁诺
(18)、东方人见人富贵，说他是前世修来的;自己贫，也说是前世不曾修，说是命该如此。西方人便不然，他说，贫富的不平等，痛苦的待遇，都是制度的不良的结果，制度是可以改良的。他们不是争权夺利，他们是争自由，争平等，争公道，他们争的不仅仅是个人的私利，他们奋斗的结果是人类绝大多数人的福利。《我们对待西洋近代文明的态度》
(19)、偶有几茎白发，心情微近中年。做了过河卒子，只能拼命向前。
(20)、 人生观不过是一个人对于世界万物同人类的态度。
4、
(1)、你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。
(2)、在莫言获诺奖之前，这首诗“属于”余秋雨，得奖之后，这又成了莫言的“作品”，但这么“好”的作品原作者到底是谁呢？至今没有人出来认领，可能是低调吧。
(3)、这四句出自《诗经》小雅〈采薇〉篇。〈采薇〉写的是古代戍卒边塞士兵的艰苦生活经历。紧张激烈的军旅生活，思归家乡的心情，头顶雨雪，脚采泥泞，身受严寒，忍饥挨饿，所带干粮极少，靠采集野菜(采薇)充饥。更何况家乡遥远，归程无期，一别经年，不知家人怎么样了？生死存亡，两不可知？当得回归之际，怎不能百感交集呢！终于有了与家人团聚的时刻。一连串的回顾与联想，涌现心胸。
(4)、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。
(5)、昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎么收获，怎么栽。
(6)、城堡为爱守着秘密，而我为你守着。也许世界给你的不尽如人意，但我们可以用自己的手，画出属于自己的精彩天地。
(7)、有个小姑娘，即使很少联系，却总是时常惦念；白天奔波于世俗的社会，每天做着不爱的事情，晚上，找回属于她自己的宁静；柔弱又敏感的外表，充实而强大的内心；总是需要人来呵护，却找不到几个知音；只能作个旁观者，远远地看着，希望她越走越好。
(8)、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。
(9)、我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。
(10)、网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图网络配图
(11)、磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。
(12)、其实朋友是人造的关系，是自由选择的“人伦”，弟兄是天然的关系，是不能自由选择的“天伦”。
(13)、笛卡尔旅行的结果，觉到在此国以为神圣的事，在他国却视为下贱；在此国以为大逆不道的事，在别国却奉为天经地义，因此他觉悟到贵贱善恶是因时因地而不同的。他以为从前积下来的许多观念知识是不可靠的，因为他们多是趁他思想幼稚的时候侵入来的。如若欲过理性生活，必得将从前积得的知识，一件一件用怀疑的态度去评估他们的价值，重新建设一个理性的是非。这怀疑的态度，就是他对于人生与哲学的贡献。
(14)、 不降志，不屈身，不追赶时髦，也不回避危险。
(15)、有时候，夜深人静的时候，突然觉得寂寞深入骨髓；有时候，突然找不到自己，把自己丢了。
(16)、有没有一个人，他让你红了眼眶，你却还笑着原谅。
(17)、6)你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。--胡适《梦与诗》
(18)、简单说来，拜金主义只有三个信条：第要自己能挣饭吃。第不可抢别人的饭吃。第要能想出法子来，开出路来，叫别人有挣饭吃的机会。
(19)、有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”，可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由，争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。”
(20)、醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。《梦与诗》
5、
(1)、30)无目的读书是散步而不是学习。--胡适
(2)、话说好听的人，心往往冰凉。嘴上没一句好话的人，心地却很善良。人前很会做人的，背后总有算计。人前不会做人的，才是正直。当面说你不好的，实在都是朋友。背后说你坏话的，才是刀刀见血。眼前得罪人不可怕，不知不觉中得罪人才是要命。所以做人不能只看正面，要看背后才知全貌。
(3)、但是胡适知道了之后，并没有“出气”之后的快感，反而写信给报纸，从事实的角度指出种种问题，并且提倡不要污蔑林琴南的人格。
(4)、没有人可以回到过去重新开始，但谁都可以从现在开始，书写一个全然不同的结局。
(5)、做学问要在不疑处有疑，做人要在有疑处不疑。
(6)、都是平常经验，都是平常影象。偶然涌到梦中来，变幻出多少新奇花样。都是平常情感，都是平常言语。偶然碰着个诗人，变幻出多少新奇诗句。醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
(7)、天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。
(8)、寂寞的都市人念着这句话，并认为他出自白岩松之口，但白岩松明确表示：“没说过，我没这么文艺青年。”
(9)、胡适，著名学者、诗人，原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之。下面是我搜集整理胡适名言名句50句，欢迎阅读。更多资讯请继续关注名人名言栏目!
(10)、在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。
(11)、9)都是平常感情，都是平常言语。偶尔碰见个诗人，变化出多少新奇诗句。醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。--胡适《梦与诗》
(12)、27)醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。--胡适《梦与诗》
(13)、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。
(14)、这个世界总存在着极端的声音，他们以自己的主观态度去评判世间一切，所以胡适就说 “凡论一人，总须持平”，以公平客观的角度去谈论这个世界，才会不失于偏颇。
(15)、7月13日，打牌；7月14日，打牌；7月15日，打牌；7月16日，胡适之啊胡适之，你怎么能如此堕落……
(16)、我母亲的气量大，性子好，又因为做了后母后婆，她更事事留心，事事格外容忍。大哥的女儿比我只小一岁，她的饮食衣料总是和我的一样。我和她有小争执，总是我吃亏，母亲总是责备我，要我事事让她。后来大嫂、二嫂都生了儿子了，她们生气时便打骂孩子来出气，一面打，一面用尖刻有刺的话骂给别人听。我母亲只装作听不见。有时候，她实在忍不住了，便悄悄走出门去，或到左邻立大嫂家去坐一会，或走后门到后邻度嫂家去闲谈。她从不和两个嫂子吵一句嘴。
(17)、一个人记得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，体会到太多事情也不幸。
(18)、书中的引号造成了误解，很多人以为那就是伏尔泰的原话。伊夫林·霍尔在曾澄清此事：“我不是说伏尔泰一字不差说过这些话，如果能在他的作品中找到这些话，我也会感到十分惊讶。”
(19)、所以说胡适很自信的名言，道出了许多人失败的原因，想成功的人值得一看！因为我也是一个想成功的人，或许成功来的很晚，再怎么晚，也值得在一个领域上努力下去，一辈子去践行！
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(1)、即使说一千遍我爱你，但只要一句分手就可以结束。这就是爱情。
(2)、你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。