觉醒年代经典语录摘抄鲁迅
1、觉醒年代鲁迅先生语录
(1)、陈独秀：因为咱俩本就不是一股道上的车，犯不着吵架。但是有一点我必须要警告你，不许再打延年和乔年的主意。他们要选择什么样的道，是他们自己的选择，你没有权利横加干涉。
(2)、看客对于别人的不幸天然怀着一股热情，甚至要“特意寻来”，要看到她讲的“呜咽”，虽然也会留下眼泪，虽然也会叹息，归根结底要获得的是那份“满足”。建立在别人痛苦之上的满足感，是多么残忍和残酷的一种感受啊！
(3)、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
(4)、在现实中，上下求索，为天下找到一条新的出路。——
(5)、在瓢泼大雨的街上，满街穷苦的小商小贩冒雨叫卖，人贩子公然卖着孩子，流浪汉衣衫褴褛地乞讨，军阀骑着马冲击百姓，楼上的有钱人家的小姐们站在自家的楼房里闲谈。
(6)、他不因循守旧，不随波逐流，敢于批判与自我批判的一个孤胆英雄。
(7)、我们经常看到这样的新闻：在街上扶摔倒的老人，不被感谢，反被讹诈；慈善捐款，不被感谢，反而要连本加利的逼捐。
(8)、即使艰难，也还要做;愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后……——《中国语文的新生》一九三四年
(9)、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
(10)、中国人有一种矛盾思想，即是：要子孙生存，而自己也想活得长久，永远不死;及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不腐烂。——《老调子已经唱完》一九二七年
(11)、同是不满于现状，但打破现状的手段却不同：一是革新，一是复古。——鲁迅
(12)、新的时代赋予了看客新的呈现模式，如今“张着嘴”看“杀羊”几乎绝迹了，但是假如正好有机会赶上“杀羊”的场面，估计看的人也是还会有。不信你看，街上无论是出个交通意外还是其它随便的什么意外，总有人会热情洋溢的围上去津津有味的观赏、品评。
(13)、因循观望的人，善于惊叹他人的敏捷。莎士比亚
(14)、钱玄同：暖！陈独秀：半农，你不是在上海吗？怎么也到北京了？是赶时髦吗？刘半农：北大搞改革，我是想过来应聘教书！
(15)、如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，痛苦穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
(16)、1为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。
(17)、李大钊：我觉得我李大钊这辈子，我对得起天下，我对得起我的师长，对得起我的朋友，我也也对得起我的那帮学生。但是我对不起你。
(18)、毛润之：时机到了，世界的大潮卷得更急了。洞庭湖的闸门动了，且开了。浩浩荡荡的新思潮，夜以奔腾，澎湃于湘江两岸了。顺它的生，逆它的死。如何承受它、如何传播它、如何研究它、如何施行它，这是我们全体湘人切要的大问题。即是湘江出世，切要的大任务。(《湘江评论》创刊号)
(19)、什么是真正的中国人?真正的中国人是有着赤子之心和成人之思，过着心灵生活的人。中国人的精神是永葆青春的精神。中国人精神不朽的秘密，就是中国人的心灵与理智的和谐。
(20)、指的是教师风范。“身正”，作为一名教师，首先就应该有良好的人格，道德等。“学高”，一个老师不仅要严格要求学生在学业上有所成就，也要严格要求自己在专业领域有所建树。在横向要拓展自己的思维，增加自己的知识面，在纵向要延伸自己的专业知识。身正为范，作为一名教师，首先就应该有良好的人格，道德等。
2、觉醒年代经典语录摘抄鲁迅
(1)、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
(2)、陈延年：大钊先生，我觉得您说的太好了。国家到了这个份儿上，就应该豁出去。舍小家，才能顾大家。鱼和熊掌不能兼得。
(3)、如果“看客”心理不能在人类的心理活动中消失的话，我想我们只能尽可能的优化它，使它没有那么“恶”才好……
(4)、时髦点的讲法是人民虐我千百遍，我待人民如初恋，鲁迅一辈子为了中国人的觉醒努力，他做到了他的话。
(5)、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
(6)、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
(7)、当我沉默的时候，我感到充实;我将开口，然而又感到空虚。——鲁迅
(8)、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
(9)、陈独秀：我们反对一些拥有少数人的私利或一阶级利益眼中没有全社会幸福的政d。
(10)、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
(11)、陈独秀：我们理想的新社会，是诚实的、进步的、积极的、自由的、平等的、创造的、美的、善的、和平的、相爱互助的、劳动而愉悦的、全社会幸福的。希望那虚伪的、保守的、消极的、束缚的、阶级的、因袭的、丑的、恶的、战争的、轧轹不安的、懒惰而烦闷的、少数幸福的现象，渐渐减少，至于消失。
(12)、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
(13)、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
(14)、干革命哪有不苦的，可这苦是我自找的，我情愿的，乐在其中。
(15)、我觉得坦途在前，人又何必因了点小障碍而不走路呢?
(16)、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
(17)、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
(18)、陈独秀：哎呀！德潜，半农！你们可真用心！感动！感动！刘半农：更待菊黄家酝熟，共君一醉一陶然！
(19)、陈独秀：既然我们发起了这样一场运动，那么到了这个关键时刻，我们就应该勇敢地站出来，直接行动。这也是我们这些觉醒者，在当下的责任和担当。
(20)、杀了现在，也便杀了将来。将来是子孙的时代。
3、觉醒年代 经典语录摘抄
(1)、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
(2)、在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。——《经验》一九三三年
(3)、“学高为师，身正为范”，这句话是蔡元培的原句。
(4)、任何人都不能去阻挡历史前进的车轮，你非要挡呢，结果只有一个，什么呢?被碾着腿嘛!
(5)、奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因。
(6)、陈独秀：我们中国人，就应该像畜生一样等死吗？！就应该像畜生一样任人宰割吗？！
(7)、1礼貌的本质是什么呢？是体谅、照顾他人的情绪。
(8)、鲁迅塑造孔乙己这一典型的意图，就在于通过形象揭示出这悲剧命运的现实性和必然性，进而暴露封建文化教育、科举制度的腐朽性和反动性，以唤起人们对黑暗的封建社会制度的反抗。
(9)、本厂始终坚持以优良的品质、合理的价格、完善的服务，以诚心诚意、互利互惠的信念、自强不息，勤奋求实的精神阔步迈向新世纪!
(10)、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
(11)、此外，张勋入养心殿时的那段富有讽刺意味的配乐也相当艺术，以及养心殿里各个人物的神态动作，导演都给予了细节呈现，讽刺性极强，把那个混乱的年代表现得淋漓尽致。
(12)、我觉得中国人所蕴蓄的怒愤已经够了，自然是受强者的蹂躏所致的。但他们却不很向强者反抗，反而在弱者身上发泄，兵和匪不相争，无枪的百姓却受兵匪之苦，就是便的证据，再露骨的地说，怕还可以证明这些人的卑怯，卑怯的人，即使有万丈怒火，除弱草之外又能烧掉甚么呢?
(13)、由北京传媒影视股份有限公司和安徽华星传媒投资有限公司承制，由北京北广传媒影视股份有限公司、安徽华星传媒投资有限公司、优酷信息技术有限公司和上海克顿文化传媒有限公司联合出品。
(14)、李大钊胡适陈独秀：渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文。
(15)、辜鸿铭陈独秀：“仲甫。君去也，还斗否？”“一息尚存，战斗不止”
(16)、友谊是两颗心的真诚相待，而不是颗心对另颗心的敲打。
(17)、中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的.空地里，不怕邻家的火灾;每日两餐，不虑冻馁;起居有定，不会伤生;构造坚固，不会倒塌;禁卒管?，不会再犯;强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是“千金之子坐不垂堂”了。但缺少的就有一件事：自由。——《北京通讯》
(18)、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
(19)、没有思想，没有情感的白话诗，就像没有头脑，没有情感的美人一样。在这个世界上，谁能不爱美人呢?谁会去爱没有头脑，没有情感的僵尸呢?
(20)、只要吾一出马，彼必定害怕。只要吾一开口，彼必定望风而逃!
4、《觉醒年代》鲁迅经典语录
(1)、1白兰：你们头上戴的，不是中国的帽子吗？你们脚下踩的，难道不是中国的土地吗！你们吃的喝的穿的用的，哪一个不是人民的血汗。为什么我辈为了你们而演讲，而你们呢？却在替敌人来驱赶我们！
(2)、游戏是儿童正当的行为，玩具是儿童的天使。
(3)、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是种财富。
(4)、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
(5)、蔡元培：那边大雪纷飞，我迎先生到北大来。如今天凉入秋，我却要送先生离开，不好受。
(6)、革命是痛苦，其中也必然混有污秽和血，决不是如诗人所想象的那般有趣，那般;革命尤其是现实的故事，需要各种卑贱的，麻烦的工作，决不如诗人想象的那般浪漫;革命当然有破坏，然而更需要建设，破坏是痛快的，但建设却是麻烦的事。所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的人，和革命接近，到革命进行，便容易失望。
(7)、还是那句话：这是病，得治。6：苟且作祟。何为苟且？其实就是就是像狗一样的活着。
(8)、陈独秀：那不觉得冷吗？钱玄同：与仲甫兄相见，如沐春风！寒意全无！
(9)、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
(10)、儿童与国家之关系，十余年后，皆为成人，—国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。
(11)、李大钊：岂曰无衣，与子同袍。我和你共进退。
(12)、张勋的辫子军进入北京后，满大街是留着辫子的人和短发的人，镜头缓慢切换，这种蒙太奇的拍摄手法用得真好，没有台词，用镜头完全就可以表达导演的意思。
(13)、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
(14)、陈独秀：纵观世界各国的历史，新文化的发展，都有这个过程。革新派和保守派是相对的，今日的保守派，从前可能也是革新派。今日的革新派，将来也许会变成保守派。世界进化的大流倘若没有止境，那么革新派和保守派的抗争，也便没有止期。即使再过一百万年，道高一尺魔高一丈，世界终究是革新和保守的抗争的世界。
(15)、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
(16)、看来看去就觉得这社会烂透了，根本无药可救。
(17)、然眼下是这么一个黑暗的时期，我依然相信，只要我们团结一致努力奋斗，后的胜利一定属于我们！
(18)、蔡元培：我们要捍卫国家的主权和北大应有的利益。
(19)、巨大的建筑，总是由木石叠起来的，我们何妨做做这木石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
(20)、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
5、觉醒年代经典语录摘抄分类
(1)、洋人在中国丢了自行车，手机等，都能找回来，中国人丢了，那就是丢了。
(2)、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——《无声的中国》一九二七年
(3)、真正的中国人，是有着赤子之心和成人之思，过着心灵生活的人，中国人的精神，是永葆青春的精神，中国人精神不朽的秘密，就是中国人的心灵与理智的和谐。
(4)、古今中外，凡成就事业，对人类有所作为的人，无一不是脚踏实地艰苦登攀的结果。
(5)、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
(6)、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
(7)、陈独秀：君曼，我要跟你说声对不起。因为……我不是一个合格的丈夫。延年、乔年、鹤年、子美……我都要对你们也说声对不起，因为我不是一个合格的父亲。
(8)、大文章全凭起首，好结局道事在把军是而成头。
(9)、游戏是儿童正当的行为，玩具是儿童的天使。
(10)、其实，中国人并非没有『自知之明』的，缺点只在有些人安于『自欺』，由此并想『欺人』。比如病人，患有浮肿，而讳疾忌医，但愿别人胡涂，误认他为肥胖。
(11)、您老既然不是蔽国的人，那就少管蔽国的事吧。少操闲心少淘闲气。
(12)、友谊是两颗心真诚相待，而不是颗心对另颗心的敲打。
(13)、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间，等于慢性自杀。
(14)、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。——鲁迅《为了忘却的纪念》
(15)、和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。
(16)、青年如初春，如朝日，如白卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生可宝贵之时期也。——陈独秀
(17)、我看在影视剧里看到的汉奸，走狗以及老爷，少爷们周边的奴才都是这个狗样。5：崇洋媚外。不知从什么时候开始，我们中国人已经没有了“大汉盛世”与“大唐盛世”时，那种强烈的自豪感了。
(18)、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
(19)、没有被放逐的痛苦，就没有勇闯天涯的胆气，没有用生命做抵押的拼搏，就不具备自强独立的狼性。
(20)、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。(鲁迅•无题)
(1)、它让我们每一个国人都不自觉的会对比自己身份，地位，权势，威望，财富，学识等等高的人，产生一种自卑的心态，会不自觉的，无条件的服从这些人的指令。
(2)、李大钊：三年前，我在中央公园有过一次演讲，里边有一句话：试看将来的环球，必是赤旗的世界。那么今天，我也郑重地跟大家说一说我新的心得，那就是：中国只有走社会主义道路，他才能够实现中华民族之振兴！
(3)、理想通过我得以实现，纵然牺牲了我的生命。 ----瞿恩
(4)、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
(5)、文明其思想，野蛮其体魄。心力体力合二为世上事未有不成!
(6)、在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。
(7)、做件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
(8)、名言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是高的轻蔑------高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
(9)、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。——鲁迅
(10)、我以为人类为向上，即发展起见，应该活动，活动而有若干失错，也不要紧。惟独半死半生的苟活，是全盘失错的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人到死路上去。
(11)、美国人为什么实施AA制，每个人都不要指望别人会为自己的人生买单。要想获得成功，你就得自己努力，根本不能指望别人，这叫自强。
(12)、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土;没有土，便没有花木了;所以土实在较花木还重要。——《未有天才之前》一九二六年
(13)、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
(14)、那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
(15)、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
(16)、中国人没记性，因为没记性，所以昨天听过的话，今天忘记了，明天再听到，还是觉得很新鲜。做事也是如此，昨天做坏了的事，今天忘记了，明天做起来，也还不是仍旧贯——的老调子。——《老调子已经唱完》一九二七年
(17)、我对鲁迅先生“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的理解是他要让人民觉醒必然会被人民千夫所指，他决不退缩，但是同时他又爱着这些“千夫”，这些人只是思想没有觉醒的中国人。从这个角度来讲鲁迅做到了，他一辈子都在为中国人的觉醒努力，即使中国人中很多人不理解他，甚至伤害他。
(18)、陈独秀：万物言同，相忘于道，你我虽天南地北，从未谋面，却神交已久。钱玄同：是啊！我可是你《新青年》的忠实读者，也是你陈仲甫的铁杆支持者呀！
(19)、散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。
(20)、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
(1)、吃人的是我哥哥，我是吃人的人的兄弟，我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟。妹子是被大哥吃了，母亲知道没有？我可不得而知，我未必无意之中不吃了我妹子的几片肉，现在也轮到我自己，有了四千年吃人履历的人，当初虽然不知道，现在明折，难见真的人。字字戳心。
(2)、这一个月，我看到了什么？中国的脊梁。仲甫兄，新文化的启蒙效应已经显现了，东亚雄狮正在觉醒。
(3)、每个人都要独自去经历一些事情，经历后才能成长。在没有经历之前，任何人都没有资格说自己不行，就算你是残疾人也一样，残疾不是你的理由。要自强、自信、自立。
(4)、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
(5)、文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。——鲁迅
(6)、章士钊毛润之：“革命啊，你说的是哪一种革命啊？”“当然是社会主义革命。”“在中国，能成吗？太难了吧。”“当然要过五关、斩六将。所以履险蹈危，十荡十决。吾往矣。”
(7)、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
(8)、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
(9)、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
(10)、天下的路是留给天下的人走的，有志者事竟成。
(11)、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
(12)、事实是毫无情面的东西，它能够将空言打得粉碎