有点不可思议的意思
1、真是有点不可思议的意思
(1)、不好捉摸，形容难以猜测或估量，多用于指手段、方法。
(2)、脚踏实地就是不好高骛远，从基本的做起。如果你想成就一番伟业，在确立你远大的目标之后，静下心来，认认真真、脚踏实地地开始你的行程吧！在通往成功的路上，你不要梦想一步登天，如果基础不扎实，你的成功就是海市蜃楼。做事有心计的人，在确定目标后，都会从一点一滴的小事做起，脚踏实地，一步一个脚印地去做，所以能获得成功。
(3)、珍惜自己的生命，保护自己的身体，这也是利益众生。因为众生需要我们修行成佛，我们成佛了，才可以度化他们。众生需要我们的帮助，所以不能把自己的身体弄坏了，不能不珍惜自己的生命。
(4)、我们平时做布施，比如，有剩菜、剩饭，也可以先念“嗡啊吽”，就做布施了。
(5)、「摄」。我讲话的形相、内容通过摄像机都可以保存，再向外传播。我们那个一精之明是不是专门在摄？一精之明就是摄像机，摄了以后再加工加工，就变成十法界花花世界。凡是佛所讲之经，一定能为众生之所摄受；凡是众生，也一定皆能为佛所讲之法摄受。为什么？因为「经即是众生，众生即是经」。无非把这个心结打开，感应道交为一体。我们都在变化，无而忽有为变，有而忽无为化。变化变化，既能往上也能往下，往上成佛成菩萨、成阿罗汉，或者成天，往下成人、成鬼、成畜生，乃至下地狱，都是「从法化生」。
(6)、每天努力多一点，每天爱你多一点，一步一个脚印
(7)、他走的这条路不是一步登顶，每一步都很艰难，感谢他没有放弃，一步一个脚印稳扎稳打的走过来，谢谢你。
(8)、到山西，住在山西统计大厦，对面就是南华门的山西省作家协会，写《小二黑结婚》的作家赵树理的故居也在南华门。第二天一早就去山西作家协会拜访张石山，说到醋，张石山眼睛就放亮。山西人爱吃醋我就是从他这儿见识的。我们是在2000年中国青年出版社组织八位作家考察黄河时认识的，一路下来，发现他不仅是个酒鬼，还是个醋鬼，他吃饭前总是要两个杯子，一杯装酒，一杯装醋，然后悉数入腹。看他喝醋，我的牙根都发酸，好像吃醋的人不是他而是我。据说山西人每人每年食醋10公斤，显然达到了吃酸的至高点。
(9)、但是有两种倾向要防止。一种是用小乘心态来看待大乘修行。因为大乘人修行不像小乘人那样规规矩矩、战战兢兢，走路都不敢东张西望，不敢看到前面第四步，走路都怕把蚂蚁踩死了。这是一种情执，他不能往生极乐世界，就是《楞严经》讲的「想升情坠」。另外一种倾向呢，防止大乘人自以为明心见性，错用了心。既然我们是论心不论事，吃肉喝酒怎么样长怎么样短他无所谓。恶心持法，罪加一等！连小乘的戒律都不知道遵守，你还叫明心见性吗？「一戒一切戒」，是把这种戒律与我们的智慧圆融一起，在佛法里叫「道共戒」「慧共戒」。戒在定中，戒在慧中。那么，受持小乘法不能成佛，不能往生；如果小乘法都不能受持，连做人都没有你的份；乃至做鬼做畜生都没有你的份，你下地狱。对于佛法绝不可以断章取义。(摘自印广门清法师《佛说阿弥陀经讲记·第四次修订版》)
(10)、没事的，人生不就是这样一步一个脚印吗？你这么棒，可以的
(11)、高深莫测，不堪设想，不可思议，莫名其妙，不可捉摸
(12)、假如从现在开始，你一步一个脚印地去做自己想做的事情，不再幻想，不再懒散，不再悲观，那么你的生活将会迎来一个三百六十度的转变。
(13)、路只有一条，别人都无数遍的走过，你跟在身后，虽说也是一步一个脚印，但如果这条路上有金子，岂会落到你的手里。尹紫一
(14)、释义：意思是神秘奇妙到了极点。形容奇妙神秘。
(15)、要吃好、喝好、穿好、休息好。吃不好，对身体有害。住不好，对身体也有害。休息不好，对身体也有害。身体很重要，现在是属于众生的，属于上师三宝的，是利益众生的工具。不属于我们自己的，所以我们不能随便伤害它，不能不珍惜它。
(16)、和国王的女儿结婚以后，这个贫穷的人就自以为是，以国王的身份装模作样，成天动不动就发脾气。有一个认识他的人，知道他原来只是一个穷人，就来对公主说：“如果他再发脾气，你只要说‘本来是一个贫贱人，远游至他国，何必这么多嗔呢？’他就不敢再发脾气了。”遇到他再发脾气时，公主就照这么一讲，这个人想：“喔，她知道我的根底了。”后来真的就再不敢发脾气了。
(17)、释义：捉摸：揣测，预料。指对人或事物无法猜测和估量。
(18)、洞若观火，一望而知，了若指掌，一览了然，不言而喻，一览无遗
(19)、指神秘奥妙，不可用心意思忖；也不能用言语表达。后形容对事物情况、发展变化或言论无法想象很难理解。
(20)、这个经过修行以后，它有一个东西，我们跟你讲，一开始你是用大脑善思惟，有没有，善用心；当入定以后是正用心，这不用大脑的。我举一个例子你应该知道，用大脑快是到高铁，对不对，高铁的速度，大脑再怎么用的速度就好像高铁的速度快了；不用大脑的速度是飞弹的速度，你怎么比你说？那关键就在这里，它不用大脑是你用大脑想象不到的，所以叫作不可思议。可思可议就是在大脑里面，华严讲的是不可思议是大脑以外的，当你想到这不可思议，那你就没有办法用大脑修了。
2、真不可思议的意思
(1)、 (语法)：偏正式；作谓语、定语、补语；用于人或物
(2)、醋有许多功用，能溶化食物中的钙和铁，使人体易于吸收；能解腥去油腻。醋还有除坚积、消食、杀菌等作用。所以醋也成为生活之必需。非典时期醋还成了抢购品。摄影/李爱民
(3)、所以修行是要不用大脑。怎么不用大脑？用停心观，停心的方法使你的大脑停止运作，那你就转过去了。所以它「勇猛第一無等倫」是这样来的。所以他的勇猛不是我们讲的那种勇猛，认真跑跑得像叶宏甲的漫画书，两脚变成两个轮子，那个再快也是高铁而已，不用大脑就像火箭一样冲出去。
(4)、我们所用的这些，不管是吃的、穿得，还是用的，都可以做供养，都可以做布施。这样，我们在享受福报的同时，又在积累福报了。
(5)、咒是一种秘语，秘密的语，其他人不知道，只有这个人他才知道。知道怎么样呢？就好像有个本来很穷，很微贱的人，跑到国外去了，外国人也不知道他是什么人。他就说：“我是某国的国王，因为政变所以偷跑出来，来这里逃难。”这里的国王信以为真，还把公主嫁给他了。
(6)、没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷得不能在某方面给他人帮助。不怕步子小，就怕不敢迈，一步一个脚印，就算是只蜗牛也不怕高峰。
(7)、我在醋博物馆参观了制醋的全过程，还依次品尝了从8度这样高浓度的醋到低度的保健醋。8度的醋是高纯品质浓酽的醋，其酸味已大大减弱，醋香并醇厚，一饮而沾唇，还能够感觉其中的力量，它是饮醋的巅峰感觉。
(8)、生活是一步一个脚印的，教我们如何坚强走下去。如同梅花傲雪中绽放
(9)、像这样的讲法，每一个人都能讲。你不要以为我这个人很有智慧，其实我是傻的。我原来还没有出家的时候，我那个师兄经常指着我的鼻子骂：「你这个东西呀，七岁儿童的智力都没有啊！」我女儿变本加厉：「嗯？七岁？我看爸爸三岁小孩子的智力都没有！」这是真的！讲经说法与文化高低，与怎么怎么聪明没有的关系。把这个道理搞明白了，变成你自己的语言，你随便怎么讲。这是佛规定的，叫「依义不依语」。你把意思讲明就行了，不一定要语言多么华丽优美。弘扬正法，每一个人都能够如数家珍呐！因为我们自己就是这本经。《法华经》《楞严经》讲什么？讲人怎么来的，鬼怎么来的，泥巴瓦块怎么来的……你一听还不就懂？
(10)、除了剩饭、剩菜、还有其它日常所用的，如每天做饭、洗菜时用的水；好几次上卫生间时用的水；洗脸、洗澡时用的水，这些水都可以做供养，都可以做布施。
(11)、管涔山属高寒地区，这里生产的粮食有莜麦、豌豆和土豆，且盛产沙棘，年平均温度只有6℃，宁武的民俗中，特别追求绿色食品，他们至今仍使用水动力的石磨磨面，而汾河源的水清洌甘甜，是可以生饮的。在隋朝，隋炀帝专门至此修建汾阳宫。
(12)、所以在大陆传承大乘法也是佛力加持，我们不能把本土的珍宝丢掉，反而去捡人家的垃圾。要当心，不要被境界所转呐！不要迷惑颠倒啊！而且我们还要向全世界把这个正法传播出去，这就要靠诸位的共同努力。将来不是我们到台湾，不是我们到美国、到印度去请法，而是台湾、美国、印度都要到我们这里来求法，否则我们对不起如来家业。这个局面我相信很快就会形成，很快！这十来年以这样的速度发展，是古今中外之所罕见。
(13)、这有智慧的人，一听他在什么时候要，就知道他在要什么。譬如他在吃饭时要先陀婆，当然肯定不是要大小便，一定是要盐了；他走路的时候要先陀婆，一定是要马了；看他渴了的时候要先陀婆，那一定是水了。要么看他也不渴、也不是吃饭、也不是走路等状况下要先陀婆，当然就要大小便那个东西了。
(14)、佛也在摄，菩萨也在摄，天也在摄，人也摄，鬼也在摄，名闻利养也在摄，我看你往哪里摄。没有哪一法不是经典，没有哪一个人不在修行，只是往哪个方向修的问题，只是摄受哪一个法的问题。《法华经》再三讲，要亲近善知识，远离痴眷属；要跟修大法的人做同修，跟小法的人不可以往来，不可以在一起吃饭，不可以在一起说话，不可以在一起走路，防止你给别人摄受过去，是不是？你跟善知识，只会被善知识所摄受。注意，这个「摄」是不是还在讲「契」啊？「贯、摄、常、法」这四个字没有哪一个字不是哪一个字。这叫次第圆融。
(15)、吃饭，先供养佛菩萨，然后把这些饭菜、食物都当作加持品来吃，能吃饱、能治病、能消业、还能驱魔，因为这是加持品么；穿的衣服也是，先供养诸佛，然后做为加持品再穿，都变成你的护身符，能保护你、保佑你，因为这里面都有上师三宝的加持；其它的也是，都可以做供养。
(16)、我认可这些理念，任何一个人、一个企业没有付出是不可能有回报的，成功没有捷径！
(17)、即将结束全文时，我想起所读到的一本关于味觉奥秘的书。作者栗原坚三是日本味觉和嗅觉领域的人士。根据他的研究认为，甜味和鲜味是好味。因为动物容易选择这两种食物补充体力。食物里假如咸味过重，会遭到动物的拒绝。而酸味过浓和苦味的食品则是它们不欢迎的。
(18)、一步一个脚印，还是慢慢的走吧，不要一口吃一个胖子，那样你消化不了，不但消化不了，你还得付出惨重的代价，常言说有得到便有付出，你得到越多付出的越多，实际的做事情还是比较好的，天天妄想掉馅饼的事，说句大实话吧！
(19)、那么对于佛经而言，这个「常」还有特别的含义——凡是诸佛如来金口玉言，由后来的菩萨们所整理的经典，任何人不得以任何理由作任何的改变。不可以加一个字，不可以减一个字，不可以改变一个字，更不用说一段话，否则佛法经典就失去它的信用。佛经里的任何一个字都是无价之宝，无价之宝就是无价之宝。什么都不足以喻其之贵。谁胆敢改变一个字，大逆不道！即使错的，有问题的，也只有保持原貌。那么有些经文里确实一些章句、一些段落、一些名相概念用现代的语言风格、语言规则没有办法理解，怎么办呢？佛法里有通融，叫作存疑。这里有两种可能性，一种是由于后人在传承的过程中，无意当中造成了些漏字、错字、改字的现象；第二种情况属于古今语言风格之差异，彼国与此国民族传统的文化之差异，造成了一些别扭。
(20)、「勇猛第一無等倫。」我们会看到勇猛就以为他要拼命冲，他不用冲，人家是拼得要死气喘吁吁，他好像站在那里脚一抬起来就比你远了。这个叫勇猛。
3、很不可思议什么意思
(1)、我们的身体现在是个工具，是利益众生的工具。你已经发菩提心了，身口意都已经供养给一切父母众生了，都供养给佛菩萨了，供养给上师三宝了。
(2)、我喜欢在说说的道路上，脚踏实地、一步一个脚印的走出自己的说说道路；攀登说说的高顶点。到那时才会无愧的感受到：会当凌绝顶，一览众山小的境界。大不了只是时间加自己的坚持。
(3)、第四个意思，咒是诸佛的心印，秘语。唯佛与佛才知道，其他的众生都不知道，所以咒就不翻译，也就是一音演说咒，众生随类各遵守，某一类的众生听到这个咒都明白，好像我们人虽然不明白，可是鬼明白，神明白，阿修罗、畜生都明白，妖魔鬼怪也明白，所以你一念这个咒，他们都老实了。
(4)、这两天高考进行的如火如荼，940万考生步入考场做题，努力实现自己的梦想中。
(5)、如果福报穷尽了，连人天的这些暂时的利益都得不到，都没有。所以，我们随时都要积累福报、做供养、做布施。我们所看见这些美丽的、美好的、清净的、稀有的东西都可以做供养，做意幻供养。
(6)、这么一想，很可以得出这些地方为什么嗜酸的理由了，就是——帮助消化、驱寒、去湿、解暑。
(7)、这就好像有一个国王要先陀婆，先陀婆是梵语，有四种东西都叫这个名字。四种东西是什么呢？盐、水、马和大小便的东西。所以当国王说我要先陀婆，其余的大臣也不知他是要盐呢，要水，要马，还是要大小便的东西？但有智慧的人一听他在什么时候要就知道他要什么？吃饭的时候要先陀婆，当然不会要大小便的东西，一定是要盐。他要走路的时候要先陀婆，一定是要马。他渴的时候要先陀婆，一定是要水。那么看他也不渴，也不吃饭，也不走路的时候，当然就要大小便的东西。所以这咒你念出来，有智慧的鬼神一听就懂，其余不懂的也跟着那个懂的去做，所以咒有以上四个意思。
(8)、梦想，可以天花乱坠，理想，是我们一步一个脚印踩出来的坎坷道路
(9)、「功德無量無所著。」功德无量无边但是他不执着。
(10)、你从第一步走到这里中间多少波澜壮阔多少惶恐都安然渡过咬紧牙关一步一个脚印的走偶尔回过头看一下不是应该带着胜利者的微笑吗
(11)、其中恒河沙、阿僧祇、那由他以及后的无量均是佛教用语，表示数量众多无法统计的意思，然而让人不可思议的是，「不可思议」这个次居然也是计数单位，一个不可思议等于10的64次方，看到这里，不禁感叹汉语的博大精深啊。
(12)、如果没有成功，别抱怨运气不好，而是你准备得不够。
(13)、很多那些饿鬼道的众生都需要水，都需要这些东西。可以念“嗡啊吽”，“嗡啊吽，嗡嘛呢呗美吽”。念观音心咒，发一个慈悲心，这样，他们就能得到解脱，能种下善根。
(14)、不要蔑视劳动，总想一夜暴富；不要侥幸投机，总在寻找捷径；远离那些鸡汤文、捷径梦，踏踏实实沉下心来做事，专心至致，一步一个脚印，从而，积跬步而至千里。
(15)、我知道你很累，生活让你不堪负重，没关系，闭上眼睛逃避一会吧，坚强的不是不哭，而是哭过后还能站起来，再一步一步一个脚印的走下去。
(16)、所以，我们现在的身体已经不是属于我们自己了，是上师三宝的，是利益众生的工具。我们现在要学佛、要修行，是为了什么？就是为了成佛、为了解脱。
(17)、守护比摧毁需要更多的勇气是时候停止抱怨和传播不幸了，放眼未来即使听起来很遥远，一步一个脚印之后想必会是不一样的明天。《星游记》
(18)、人们只会瞻仰一步一个脚印的大师，心里喜欢的却是亦正亦邪的天才。
(19)、平时也是，通过“嗡啊吽”的力量，所有的万物、这些东西都可以做布施、做供养。“嗡啊吽”三个字有不同的力量，“嗡”能清净，“啊”能增长，“吽”能变、能变化所需要的。
(20)、这么说酸也是另一种主流味道，即晋西北大地的酸捞饭。那个地方早上酸粥中午糕，晚上焖饭用油炒。焖酸饭则添些土豆块，是一种酸香。这些地方盛产糜子，将糜子发酵做成酸饭，十分独特，另外还有一种酸拌汤，从快熟的酸捞饭中捞出一部分糜子放在盆里撒上豆面，微微搅动，糜子均匀地沾上豆面之后，与切碎的土豆放锅里同煮，炝葱花，即可食用。
4、简直不可思议的意思
(1)、例句：上帝在他们身上看见了一种不可思议的美和一种从未见过的力量。
(2)、念“嗡啊吽”，这三个字有不可思议的力量。要相信法力无边，要相信真空妙有这些道理。“嗡啊吽”的作用大，加持力也大。
(3)、生活就是不断寻找自我的过程。我们努力地向上，不仅是让世界看到我们，更是为了让自己看到世界。当我们一步一个脚印往前走时，就会发现，生活中的每一点进步，都在让我们的人生变得辽阔。
(4)、他那对眼睛闪耀着一种灵活的难以捉摸的光芒。
(5)、拼音： xuán zhī yòu xuán
(6)、这个寒冷的冬天，我希望和你一起过。一起在雪地上翻滚，一起去滑雪，一起堆雪人，牵着你的手漫步在雪中，一步一个脚印。
(7)、为什么动物不爱酸味呢？原来酸与腐烂食物相关联。而吃了腐烂食物就会发生中毒，因为腐烂食物里有腐烂菌排出的毒素，所以动物认为有酸味的物质是腐烂食物。有趣的是，成熟前的果物有许多都是酸味的，这是植物为了预防被吃而产生的保护味。果物成熟时产生的是甜味，动物因为甜味而喜欢摘吃。当它们吃了成熟的果子后，会将种子吐出或排出，于是植物就随着动物的移动可以在更广阔的地域繁殖。
(8)、=== 爱出者爱返 • 分享者福來 ===
(9)、要混就混出个名堂，要学就学出个样子，要么出人头地，要么人头落地。
(10)、谢谢你，一直好稳妥又真心。用真心换真情，爱意收受长久又平衡。一步一个脚印，踏踏实实地接近梦想。
(11)、做人就要像花一样，不管有没有人观赏，你一定要绽放，你不是为别人而绽放，而是为自己绽放。不做别人的赏物，只做炫丽的自己！成功没有任何捷径，只有脚踏实地一步一步，没有人能一步登天，放平心态，不急于求成，一步一个脚印。你终究会得到你想要的！
(12)、很多酸味的食品，实际呈碱性，比如梅子、苹果、橘子、梨子、葡萄、柠檬、蔬菜等等，都属于碱性食品，在味觉上的酸不能说明它就是酸性食品。醋，也是碱性食品。而肉、蛋、鱼、大米、白面等等，则是酸性食品。吃多了，人体会呈酸性，就得高血压、高血脂、肥胖、肌无力等等现代病，因此身体呈现亚健康的人应该多吃碱性食品。
(13)、人生开心的事莫过于父母健在知己两三盗不走的爱人有事可以做有钱可以赚有一个人想要用心的去爱给自己定下一个小小的目标一步一个脚印踏踏实实的去实现还有什么可计较的
(14)、传喜法师：咒念十万，佛号百万，方能打好基础
(15)、心志坚强者，永不放弃自己无论身在多困难的境地，也会支挣着自己走下去，终有一日，潜龙必然浮出水面，啸于九天之上。武功不行可以坚持苦练，医术不精，可以彻夜精研，没有权势，可以慢慢一步一个脚印走上高处，心若坚强，总有真正强大之时，反之若心思懦弱，不思进取，纵然有强大武学，得保一时无虞，身在极高之处却不可能总是凭着运气避过风浪，总有一天，他会被其他人后来居上终从高处跌下万劫不复。
(16)、我从不在意生辰，对我来说，苟且活着的每一天都是脚印都是我好的见证。一步一个脚印过来，些许沿途匆匆错过不少风景，但所有美好一直都在脚下留有印记。
(17)、用法：主谓式；作谓语、宾语、定语；含贬义；指神秘。
(18)、醋，是碱性食品？这令我大惊。我又想到了市面上常说吃醋可以减肥的问题。郭俊陆先生说：“酸性食品吃多了会在体内转化为乳酸，并堆积在肌肉上，而醋可以起到中和化解的作用，应该可以减肥，还可以美容。根据新的科学研究，学术界已经不再将醋认作是简单的调味必需，而是认作为生命的必需。”
(19)、好的年纪，应该做的事情就是提升自己，过好现在。现在，我更愿意规划一下自己的生活，给自己定一个小目标，然后一步一个脚印，踏实地向前走。
(20)、我这次居然不可思议般的拿到了这场比赛的冠军。
5、不可思议的 意思
(1)、这个「贯」是不是「契」啊？注意，佛法不坏世间法。你不要说儿子没有考上大学，就跑去问老师说——印广法师讲的，错的也是对的，你怎么不给我儿子上大学？我们的智慧无所不包，这个心既能高贵也能愚痴。如果它只能高贵，只能聪明，不能愚痴，它妙不妙？不妙。它可以各种各样地变现，既可以像孙悟空一样，几根毫毛一吹，变来无量的孙悟空金箍棒；也可以一念变现出无量的诸佛菩萨、天人鬼畜。
(2)、瑜伽课我可能会一直上，学习瑜伽让我内心平静，自信满满，我逐渐学会控制身体控制手里的一切，但是瑜伽也教会我，一切皆有可能，慢慢来都会好起来。我的生活圈子里，只有我练瑜伽，只有我从巨丑的自己蜕变得如此精彩。一步一个脚印，当然，我也不年轻了。
(3)、销售，没有的捷径，脚踏实地，一步一个脚印，用适合自己的方式，持之以恒走下去，只借鉴，不模仿，不轻易改变目标和方向。
(4)、不要总是因为考虑长远的打算而忽略了随时可付出的努力！
(5)、抓住当下可以把握的机会，做好该做的事，脚踏实地，一步一个脚印，才有今日的成功！
(6)、山西老陈醋集团董事长郭俊陆先生说：“我来解答你的问题，人为什么要吃醋？吃醋对现代人有什么意义？根据科学家研究结果，人体是属于弱碱体质，就是人体偏碱，因此碱稍多于酸，人体就健康。
(7)、纯酽的老陈醋，一缸醋只做成一坛，这种严格的工艺导致老陈醋的产量较低，故十分珍贵。山西老陈醋的原料均取自本地生产的高粱、大麦、玉米和豌豆，山西高原上的日照强烈，昼夜温差大，所产杂粮糖分含量高，其他成分的含量也较高。日本曾有研究机构将山西老陈醋带回去分析，证明山西老陈醋中的各种氨基酸均远远高于其他品牌的醋。山西老陈醋还有一个令其他地区无法仿制的因素，这便是山西高原冬天的寒冷及夏天阳光的猛烈。在太原，它的地表水是管涔山流下来的汾河水，而地下水源自天龙山水系。在早期没有工业污染的时期，汾河水无疑是不可多得的优良水体。管涔山位于晋西北宁武境内，海拔2603米，至今仍有原始次生林82万亩，山中有6个湖泊，为中国三大天池之其万年冰洞一年四季冰封，它也是华北一块灵秀的原始次生林，山中夏季云雾缭绕，绿意葱茏，冬季白雪冰封，洁白纯净。
(8)、为什么有些注解的文字优美，朗朗上口，思维逻辑紧凑？他把心用在作文章，法讲得很好，但你不容易领会；而我们往往讲课的时候，有时候难免还丢三落四。要悟这个道理啊！不可以着文字相，我想佛就是示现这个法。以佛的智慧和神通，他不需要动笔，一个念这些经卷就飞出来，是不是？乃至500年之前，2500年之前就可以把秦朝用布写、汉朝用纸写……把这些经本全部现出来；乃至我们现在的经书他都可以提前放在这里。既然他能现却不现，是不是懒惰呢？是不是佛吝法，怕便宜了后人呢？统统不是，这就是表法。
(9)、人的一生中，会有很多的经历，纵然时间过得很快，但是我们获得的也很多，一步一个脚印，很遥远的一段旅程，我们渐渐的找到了方向。那些是是非非，那些快快乐乐，直等待着，牵引着，鼓励着，手握充实的人生，追寻真实的自己，一切将不再是梦！
(10)、每一个人都需要脚踏实地，一步一个脚印地从每一件小事做起。
(11)、一路一步一个脚印走过来，庆幸自己真的开始长大了。虽然有的人不是美好的，但这个世界一定是美好的。
(12)、贫贱夫妻百事哀，说的好对，无法有坚定信心走在一起过日子的人，就不要结婚现逼事，一步一个脚印才是你好的人生选择。
(13)、经过一番酸味探寻发现，几乎全世界的人都在吃酸以及各种各样的酸味食品。那么居于东南西北的人为什么不约而同地都需要酸呢？
(14)、出处：魏晋南北朝·鸠摩罗什译本《维摩诘所说经·不思议品》：“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”意思是，诸佛菩萨有思想言语所不能达到的境界。
(15)、财富到了一定程度，就不是靠省吃俭用一步一个脚印就能提升的，那都是骗小孩子的。这个时候玩的是资本，比的是运营，寻觅的是机会。《龙骑》
(16)、我们从同一个时间节点出发，有些一开始兴致勃勃的人，可能，再碰到一个小如蝼蚁的错误时就放弃了，而和他们一起出发时，一步一个脚印，却被他们嘲笑的人，却真正走到了终点
(17)、首先讲「贯」。方便法来解，如果我们讲一句不连贯的话，人家会感到莫名其妙。比如说「我要吃饭」四个字，你不能变成「饭吃要我」。写一篇文章，必须要连贯，表达一个完整的意思。你比如说，「礼拜天，我跟老爸去看打篮球，来到了游泳池，里面人满满的，真美啊！」这篇文章老师会不会给你打分？给你打叉重写，是不是？不要看成是讲笑话，从方便法来理解究竟法才能契入。所以树叶上写的字，能不能搞颠倒啊？那么作为佛经来讲，可以说三藏十二部经都是在讲行善积德，就跟我们讲话写文章一样，中间一点点不含糊的，那也叫贯；如果三藏十二部经讲我们行善能够得福报，行恶要得罪；一会又讲行善能得恶报，行恶能够成佛，这是不是颠倒了？三藏十二部经不敢颠倒的，这叫「贯」。