经典古文摘抄
1、古文美文摘抄
(1)、当初，孙权对吕蒙说：“您现在担任要职，不可以不学习！”吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。孙权说：“我难道要您研究经典成为博士吗？只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了，您说事务繁多，哪里比得上我呢？我常常读书，自己觉得有很大的收获。”于是吕蒙开始学习。到等鲁肃经过寻阳时，跟吕蒙一道议论军事，惊讶地说：“您现在的才干谋略，不再是当年吴地的阿蒙！”吕蒙说：“读书人离别三日，就应该重新别眼相看。大哥为什么这么迟才改变看法呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别。
(2)、今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同?——欧阳修《浪淘沙》
(3)、难将心事和人说，说与青天明月知。唐寅《美人对月》
(4)、范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。(范仲淹)长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。(他)白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。(范仲淹)常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
(5)、惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。——李清照《凤凰台上忆吹箫》
(6)、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏徵
(7)、绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。——晏殊《木兰花》
(8)、钱思公虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛时尝语僚属言：平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞，盖未尝顷刻释卷也。谢希深亦言：“宋公垂同在史院，每走厕，必挟书以往，讽诵之声，琅然闻于远近，其笃学如此。”余因谓希深曰：“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。盖惟此尤可以属思尔。”
(9)、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。
(10)、因感这月清光皎洁，玉宇深沉，真是一轮高照，大地分明，对月怀归，
(11)、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。清谭嗣同《狱中题壁》
(12)、(寓意)：比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。刻舟求剑
(13)、笑相遇，似觉琼枝玉树相倚，暖日明霞光烂。——周邦彦《拜星月慢》
(14)、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”两千多年来一直激励着人们。这是屈原的至理名言,它属于屈原,也属于我们,因为它也是我们年轻一代人生追求的目标。
(15)、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。《长相思》
(16)、云母窗棂片片明，往来人在镜中行。七盘峻坂顽如铁，山骨何缘似水精?
(17)、波渺渺，柳依依。是谁，伫立开满苹花的汀洲，望穿秋水，歌断离殇，离人犹未归。
(18)、日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。杨《闲居初夏午睡起》
(19)、都御史海瑞，死在官衙的屋子里。他在南京做官的同乡人，只有户部苏民怀一个人。苏民怀检查清点海瑞做官的俸禄，竹箱中只有八两银子，两丈麻布，几件旧衣服罢了。像这样的都御史怎么会多呢？王凤洲对海瑞评价说：“不怕死，不爱钱，不结d。”这九个字写全了海公的一生，即使千言万语赞扬他，能胜过这评论吗？
(20)、约他年、东还海道，愿谢公、雅志莫相违。西州路，不应回首，为我沾衣。
2、经典古文摘抄及翻译 论语
(1)、一生只爱一人：既许一人以偏爱，愿尽余生之慷慨。
(2)、水痕收，山骨瘦。红叶纷飞，黄花时候。霜晴觉夜长，月白穿窗透。
(3)、风华笔墨，后庭尘埃。便天光云影，不与徘徊。纵三千里河山，亦四十年蓬莱。青丝染霜，镜鸾沉彩。
(4)、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
(5)、曹冲生五六岁，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致(zhì)巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸(xián)莫能出其理。冲曰：“置(zhì)象大船之上，而刻其水痕所至(zhì)，称物以载(zài)之，则校(jiào)可知矣(yǐ)。”太祖悦，即施(shī)行焉(yān)。
(6)、(出处)选自《贞观政要》卷二《论贤者第三》。可:可以。以:用来。正:端正。古:历史。兴替:兴盛与改朝换代。明:知道。
(7)、(15)牡丹：花之富贵者也：牡丹是花中富贵的(花)。因为牡丹看起来十分浓艳，所以这样说。
(8)、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物相思。
(9)、去年元夜时，花市灯如昼。欧阳修《生查子元夕》
(10)、(13)亵(xiè)玩：玩弄。亵：亲近而不庄重。
(11)、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——苏轼《江城子》
(12)、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子·渔夫》
(13)、吕僧珍在位期间，公平对待属下，不徇私情。堂兄的儿子吕宏起先以贩葱为业，在吕僧珍就任以后，就放弃贩葱业想求他在州里安排个官当当，吕僧珍说：“我蒙受国家大恩，没有什么可以报效的。你们本来有适合自己身份地位的职业，怎么可以胡乱要求得到不该得的职份！还是应当赶快回到葱店去吧。”吕僧珍老家在市北，前面建有督邮的官署，乡人都劝他迁移官署来扩建住宅。吕僧珍恼怒地说：“督邮这官署，从建造以来就一直在这里，怎么可以迁走它来扩建我的私宅呢?”他姐姐嫁给于氏，住在市西，小屋面临马路，又混杂在各种店铺中间，吕僧珍经常引带着仪仗队到她家，并不觉得辱没了身份。
(14)、唐太宗对侍臣说：“以前(隋炀帝)刚刚平定了京师，宫中的美女和珍奇玩物，没有一个院子不是满满的。隋炀帝仍旧不满足，并且东西讨伐，用尽兵力发动战争，老百姓苦不堪言，所以导致了灭亡。这些都是我亲眼所见的。因此我从早到晚孜孜不倦，只是希望清清静静，这使得天下平安无事。于是就能不兴徭役，谷物丰收，百姓安居乐业。治理国家就像种树一样，根基不动摇，才会枝繁叶茂。帝王能做到清静，百姓怎么会不安居乐业呢？
(15)、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
(16)、 曹冲五六岁的时候，聪明才智所达到的程度，像成人一样。有一次，孙权送来了一头巨象，太祖想知道这象的重量，问过属下，都没有提出有效的办法。曹冲说：“把象赶到大船上，在水面所达到的地方做上记号，再用其他东西代替大象，然后称一下这些东西就知道大象的重量了。”太祖听了很高兴，马上照这个办法做了。
(17)、冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开，一点明月窥人；人未寝，倚枕钗横鬓乱。起来携素手，庭户无声，时见疏星度河汉。
(18)、匡衡①，字稚圭，勤学而无烛，邻居有烛而不逮②，衡乃穿壁③引其光，以书映光而读之。邑人④大姓⑤文不识⑥，家富多书，衡乃与⑦其佣作⑧而不求偿⑨。主人怪⑩问衡，衡曰：“愿得主人书遍⑾读之。”主人感其言，与之书，遂⑿成大学⒀。
(19)、当生活不再有什么惊喜或感动 孤独其实就是自由。
(20)、(译文)有一个渡江的楚国人，他的剑从船上掉进了水里。他急忙用刀在船沿上刻了一个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停止以后，这个人从他所刻记号的地方下水去找剑。船已经向前行驶了很远，而剑却不会和船一起前进，像这样去找剑，不是很糊涂吗?
3、经典古文摘录
(1)、宗悫，字元干，是南阳涅阳人。他的叔父宗炳，学问很好但不肯做官。宗悫小的时候，宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延的巨浪。”(宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。”)有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就遭到强盗打劫。当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋。当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业。宗炳因为学问高，大家都喜欢跟着他读儒家经典。而宗悫因为任性而且爱好武艺，因此不被同乡称赞。
(2)、①匡衡：西汉经学家 ②逮：到，及。不逮，指烛光照不到。 ③穿壁：在墙上打洞。穿：凿 ④邑人：谓同县的人。古时“县”通称为“邑”。 ⑤大姓：富户;大户人家。 ⑥文不识：指文名不识。 ⑦与：给。 ⑧佣作：被雇佣劳作。 ⑨偿：值，指报酬(回报)。 ⑩怪：感到奇怪。 ⑾遍：尽 ⑿遂：终、于是 ⒀大学：大学问家。
(3)、《论语》讲：“一个在上位的人，他自己行为正直，不下命令，教化也能推行；他自己行为不正，即使下了命令，人们也不会听从。”这正好用来说明李将军。我看李将军诚诚恳恳严肃认真，像一个质朴的乡下人，不善于讲漂亮话。但是当他死的时候，普天下的人，不论是认识他的还是不认识他的，全都沉痛地哀悼他。这是因为他那忠诚朴实的品德，实实在在地展现在士大夫面前啊。谚语说：“桃李不言，下自成蹊。”这话讲的虽是平常小事，却说明了一个大道理。
(4)、(寓意)：不要为一些不切实际的事情而忧愁。
(5)、说甚么昭君美貌，果然是赛过西施。柳腰微展鸣金佩，莲步轻移动玉肢。
(6)、青山遮不住，毕竟东流去。——辛弃疾《菩萨蛮》
(7)、高柳垂阴，老鱼吹浪，留我花间住。田田多少，几回沙际归路。——姜夔《念奴娇》
(8)、王荆公介甫，退居金陵。一天，他头裹一块绢，拄着手杖行走，独自游览山寺，遇见几个人在那里高谈阔论文史，议论纷纷。王安石坐在他们旁边，没人注意到他。有一个客人慢慢问他说：“你也懂得文书？”王安石含糊地应答。人家再问他姓名，王安石拱拱手回答说：“我姓王，叫安石。”那群人惶恐，惭愧的低着头离开。
(9)、翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。
(10)、家随兵尽屋空存，税额宁容减一分。杜荀鹤《题所居村舍》
(11)、裴佶常话：少时姑夫为朝官，有雅望。佶至宅看其姑，会其朝退，深叹曰：“崔昭何人，众口称美。此必行贿者也。如此安得不乱！”言未竟，阍者报寿州崔使君候谒。姑夫怒呵阍者，将鞭之。良久，束带强出。须臾，命茶甚急，又命酒馔，又令秣马、饭仆。姑曰：“前何倨而后何恭也？”及入门，有得色，揖佶曰：“且憩学院中。”佶未下阶，出怀中一纸，乃昭赠官絁千匹。
(12)、韩信又多次和萧何谈天，萧何也很佩服他。(汉王的部下多半是东方人，都想回到故乡去，)因此队伍到达南郑时，半路上跑掉的军官就多到了几十个。韩信料想萧何他们已经在汉王面前多次保荐过他了，可是汉王一直不重用自己，就也逃跑了。萧何听说韩信逃跑了，来不及把此事报告汉王，就径自去追赶。有个不明底细的人报告汉王说：“丞相萧何逃跑了。”汉王极为生气，就像失掉了左右手似的。隔了一两天，萧何回来见汉王，汉王又是生气又是喜欢，骂道：“你逃跑，是为什么？”萧何答道：“我不敢逃跑，我是追逃跑的人。“你去追回来的是谁？”萧何说：“韩信啊。”汉王又骂道：“军官跑掉的有好几你都没有追；倒去追韩信，这是撒谎。”萧何说：“那些军官是容易得到的，至于像韩信这样的人才，是普天下也找不出第二个来的。大王假如只想老做汉中王，当然用不上他；假如要想争夺天下，除了韩信就再也没有可以商量大计的人。只看大王如何打算罢了。”
(13)、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。杜荀鹤《题弟侄书堂》
(14)、每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
(15)、谈笑有鸿儒，往来无白丁。唐刘禹锡《陋室铭》
(16)、应该从小树立远大的志向，刻苦读书，排除一切私心杂念，才能学有所成。 但做事不能过于武断，要多一点观察，不要轻易下结论，才可以做到更好。
(17)、贞观(李世民年号)三年，太宗(李世民)对司空(官职)裴寂说：“每当有人呈上奏报的折子，内容很多，(看不过来时)我总是把折子粘在墙壁上，每天出入都要看看，用这种方法勤勉不懈怠，想方设法做到了解臣子们要表述的情况。常常思考政事，有时到了三更才休息，也希望你们这些臣工们也用心政事不知疲倦，来报答我的心意。”
(18)、(冯)异为人谦退不伐，行与诸将相逢，辄引车避道。进止皆有表识，军中号为整齐。每所止舍，诸将升坐论功，异常独屏树下，军中号曰“大树将军”。及破邯郸，乃更部分诸将，各有配隶，军中皆言愿属大树将军，光武以此多之。
(19)、嗟余只影系人间，如何同生不同死。《题春绮遗像》
(20)、墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
4、古文名篇摘抄
(1)、花落长川草色青，暮山重叠两冥冥。逢春便觉飘蓬苦，今日分飞一涕零。
(2)、封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，便隐居避世。者：~~的花。
(3)、先帝创业未半而且中崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
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(5)、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《郑风风雨》
(6)、入则无法家拂士，出则国外患者，国恒亡。孟子及其弟子《生于忧患死于安乐》
(7)、只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。《汉乐府》
(8)、098贤者于其所至，不独使其人之不忍忘而已
(9)、长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静谷纹平。小舟从此逝，江海寄余生。
(10)、吕蒙正先生不喜欢记着别人对他的犯下的错。当初刚任参知政事的时候，上朝时，有一个朝廷官员在帘内指着他说：“这样的粗陋之人也能够参与朝政吗？”蒙正假装没有听到走了过去。他的同事很愤怒，让人询问那位官员的姓名，蒙正急忙制止了同事。朝事结束后，他的同事心中仍然愤愤不平，后悔没有追问到底。蒙正说：“一旦知道了他的姓名，那么我终身不能再忘了他，还不如不知道。没有查询他的姓名，又有什么损失呢？”当时的人都很佩服他的气量。
(11)、偏倚绣床愁不起，双垂玉箸翠鬟低。卷帘相待无消息，夜合花前日又西。
(12)、诏曰：“盖有之功，必待之人。故马或奔踶(dì)而致千里，士或有负俗之累而立功名。夫泛驾之马，跅(tuò)弛之士，亦在御之而已。其令州郡：察吏民有茂才异等可为将相及使绝国者。”
(13)、不洗残妆凭绣床，也同女伴绣鸳鸯。回针刺到双飞处，忆著征夫泪数行。
(14)、两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
(15)、现实社会多于无奈，许多事情我左右不了。所以你有你的追求，我有我的放浪，不必惊讶，不必责怪，也无须向我灌输你伟大的人生理想和你所谓的爱情，好原谅，因为我一直都不是一个好人。
(16)、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
(17)、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》
(18)、译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
(19)、高适的莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
(20)、海阔山遥，未知何处是潇湘?——柳永《玉蝴蝶》
5、经典古文摘抄大全
(1)、闲愁苦，休去倚危阑，斜阳正在，烟柳断肠处。——辛弃疾《辛弃疾》
(2)、陈寔在乡间，以平和的心对待事物。百姓间出现争执官司时，陈寔判决公正，告诉百姓道理的曲直，百姓回去后没有埋怨的。大家感叹说：“宁愿被刑罚处治，也不愿被陈寔批评。”当时年成不好，民众没有收成，有小偷夜间进入陈寔家里，躲在房梁上。陈寔暗中发现了，就起来整顿衣服，让子孙聚拢过来，正色训诫他们说：“人不可以不自我勉励。不善良的人不一定本性是坏的，(坏)习惯往往由(不注重)品性修养而形成，于是到了这样的地步。梁上君子就是这样的人！”小偷大惊，从房梁跳到地上，跪拜在地，诚恳认罪。陈寔慢慢告诉他说：“看你的长相，也不像个坏人，应该深自克制，返回正道。然而你这种行为当是由贫困所致。”结果还赠送二匹绢给小偷。从此全县没有再发生盗窃。
(3)、公孙丑民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心上》
(4)、范氏之亡也①，百姓有得钟者②。欲负而走③，则钟大不可负；以椎(chuí)毁之④，钟况然有音⑤。恐人闻之而夺已也，遽(jù)掩其耳⑥。——《吕氏春秋》
(5)、欧阳询曾经在赶路的途中，见到一块古碑，是晋代书法家索靖写的。他驻马观碑，许久才离开。可是没走多远，他又返回碑前，下了马伫立着，仔细观赏。等到累了，就把皮衣铺在地上，坐下来细心揣摩。又看了许久，他还舍不得离开。于是，他就留宿石碑旁。就这样一连三天，他才恋恋不舍地离去。
(6)、落红不是无情物，化作春泥更护花。《己亥杂诗》
(7)、苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
(8)、(述评与感悟)“今日少年明日老”自然是一种夸张的说法,但这种夸张却很符合我们的内心感觉。比如即使我们已老去,但在回首时,童年仿佛就在昨天;比如当我们有一天偶然拿起镜子不禁暗自伤神时,头脑中仍清晰印记着孩童时的欢乐时光。后一句是写物是人非的感叹,在变与不变的对比中,我们感受到在永恒的山河大地面前,生命的脆弱和短暂。
(9)、七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣鵙，八月载绩，载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。《诗经》
(10)、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
(11)、白宣墨未干，悟时人未还。笔落离别泪，话末违心寒。
(12)、不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
(13)、嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
(14)、右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢，事觉，上曰：“顺德果能有益于国家，朕与之共有府库耳，何至贪冒如是乎。”犹惜其有功，不之罪，但于殿庭赐绢数十匹。大理少卿胡演曰：“顺德枉法受财，罪不可赦，奈何复赐之绢？”上曰：“彼有人性，得绢之辱，甚于受刑。如不知愧，一禽兽耳，杀之何益？”
(15)、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。——《左传》
(16)、(2)蕃(fán)：多。(3)晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。
(17)、不见去年人，泪湿春衫袖。欧阳修《生查子元夕》
(18)、莲之爱，同予者何人？对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？牡丹之爱，宜乎众矣！对于牡丹的喜爱，人当然是很多了。本文托物言志，表达了作者不慕名利，洁身自好的生活态度，同时也表达了作者对追名逐利，趋炎附势的鄙弃。
(19)、汤之问棘也是已：穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
(20)、●食者，民之本也；民者，国之基也。《老子》粮食是人民的根本，人民是国家的基础。