佛陀经典语录
1、佛陀传免费阅读
(1)、境无自性，由见而有，不见即无。见无自性，由心有动，不动即无。动无自性，独由不觉，觉则不动。
(2)、28)净心是远离痛苦好的方式。我们若能守护六种感官，不让欲望去影响我们的心，心不造作行为，痛苦便无从升起。
(3)、7)平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
(4)、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
(5)、扫地为何？为了净地。净地为何？为了静心。静心为何？心静方能见众生，见得了众生，方能勘破生死，生敬天地之心，心无挂碍，无挂而故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。《小西天狄道传奇》
(6)、佛曰：诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。——《造塔功德经》
(7)、10不应随一切幻事的生、住、异、灭，而起欣厌取舍。
(8)、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是可怜的。
(9)、不论恐惧源自何处，它总是来自愚人而非智者。
(10)、但一念不生，前后际断，照体独立，物我皆知。
(11)、若以菩萨心来看众生，你本身就是菩萨。若以烦恼心来看众生，你本身就是众生。
(12)、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
(13)、显而易见，王尔德是个艺术家，并且希望通过自己的艺术，才智，风格和陈述被世人了解。然而世人对这些并不感兴趣，他们对王尔德的私生活和琐事以及随后而来的入狱丑闻尤为狂热。由于出狱后的王尔德身体极差加上王尔德是天主教徒，王尔德请求回避，遭到了法庭的拒绝，而这严重的伤害了王尔德的感情。王尔德又重新与道格拉斯走在一起，这一行为让他的妻子和朋友失望，同时他的身体也每况愈下。跟道格拉斯分手之后，王尔德打电话给个人财产遗嘱执行人罗伯特罗丝来帮助自己。
(14)、人心须在不断的行动中学习所学的，才是实用的能力。务必在实务中历练拥有的智识，才会化作生命的力量。
(15)、因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。
(16)、佛菩萨这个爱心叫做慈悲，是永恒不变的，它是理性的，它是心性、真理自然的流露。
(17)、彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死《佛经》
(18)、4)未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
(19)、但知一切处无心，即是无念也;得无念时，自然解脱。
(20)、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
2、佛说阿弥陀经讲解
(1)、墙纸越来越破,而我越来越老,两者之间总有一个要先消失。——遗言
(2)、7)原来那些统统是佛菩萨应化，来成就自己圆满的道业，你怎么不感恩戴德?
(3)、积聚皆销散，崇高必堕落，合会终别离，有命咸归死。
(4)、很多事情，顺其自然就好。一切人一切事，该走的该来的，都在那里。保持平常心确实不容易，所以佛家能看破红尘，而我成不了佛。
(5)、爱，是我们每一个人心中深处，羞涩，同时炙热的地方。
(6)、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
(7)、我不想做你人生的插曲，我想成为你一生的主题曲。
(8)、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
(9)、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
(10)、在生命的千变万化之中，没有未来，也没有过去，只有“现在”，能够把握住了现在，同时也能掌握了过去和未来，这就是生命。
(11)、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
(12)、10)摄护身忿怒，调伏于身行。舍离身恶行，以身修善行。摄护语忿怒，调伏于语行。舍离语恶行，以语修善行。
(13)、佛曰：佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》
(14)、听着冷风，我仿佛听到了那声音，我想没人懂在乎一个人却变成思念成神经病，
(15)、佛说：诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
(16)、14)须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。
(17)、✡对于现在的一切开始厌倦了，游戏、qq、网络，仿佛开始失去了原有的热情。我现在只想一个人静静的。
(18)、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
(19)、1以思无思之妙，返思灵焰之无穷，思尽还源，性相常住，事理不真佛如如。
(20)、5)凡夫就是追求神奇怪诞，所以才会心乱。因为心乱，才会求助。实在说，修心很简单——要断贪。人的寿命因为短暂，才显得珍贵，得来一趟人间，应问自己是否为人生发挥潜能，而不是一味地求享受和求长寿。
3、佛陀的十句金句
(1)、二性空是体，知二性空是解脱，更不生疑，即名为用。
(2)、复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。
(3)、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
(4)、佛曰：刹那便是永恒(若人生了悟如佛，无悲无喜无梦无幻，无爱无恨四大皆空，生与死又有何区别。不能了，不能悟，不能舍，不能弃，参不透，舍不得。
(5)、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
(6)、佛说：感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
(7)、未来众生，欲度生死，发心修习禅定智慧，多为宿世恶业所障。宜先修忏悔之法，以宿世恶心猛利，以至今生必多造不善，毁犯禁戒。若不忏悔清净，而修禅定智慧，必多障碍。若戒根清净，则诸障自消。
(8)、一切法门，明心为要;一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
(9)、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?
(10)、5)别人侮辱毁谤破坏责骂我们，都是在为我们消业障，所以要感恩。
(11)、佛说：心是大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子
(12)、22)不诽与不害，严持于戒律，饮食知节量，远处而独居，勤修增上定，是为诸佛教。即使雨金钱，欲心不满足。智者知淫欲，乐少而苦多!
(13)、我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程；我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。
(14)、15)佛是普度众生，我们能尽一点绵薄之力，帮助佛普度众生，这是“上报四重恩”。
(15)、语出《佛典》，昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，谁人能有这样的境界？！佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草！现在很多相爱的人，会因为对方的贫穷而离开！这是真正的爱情吗？也许会有人说爱情和面包的理论！可是，过去的老人们都说，有情饮水饱。我也相信：真正爱一个人，虽然贫穷，但是只要和心爱的人在一起，只是喝水都觉得饱！爱就是这样的一种心境：得到了爱，就仿佛已经得到了全世界！当面对自己心爱的人，不管身在何处，也如沐春风。记得天龙八部里，西夏选驸马。当问到:平生之中，在什么地方逍遥快乐？段誉答到：枯井底，污泥处。为什么呢？因为他在那里得到了真爱！
(16)、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
(17)、弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。
(18)、10当以观观昏，即昏而朗以止止散，即散而寂。
(19)、无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食衣服卧具医药，于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?"无尽意言："甚多世尊。"佛言："若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无边福德之利。
(20)、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
4、佛陀经典语录
(1)、佛曰：人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!
(2)、佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
(3)、我能想到幸福的时刻，就是被你牵着走完那段红毯。从此，日升月落，春夏秋冬，风霜雨雪，和你经历余生的每一种可能，好不过余生都是你，只要是你，多晚我都可以等。
(4)、每个人皆具有行善的潜能，即使是邪恶的人也可以经由努力，变成有道德的人。而且，无论是多大的罪恶，皆不能以无止尽的痛苦来惩罚他。
(5)、25)此非安稳依，此非上依，如是皈依者，不离一切苦。若人皈依佛，皈依法及僧，由于正智慧，得见四圣谛。
(6)、我们做一件事，爱一个人，总会有所期待，期待一种自己欢喜的结局。可现实有时很残酷，经常偏离预想的轨道，让我们在期望中失望。我们常常以为，结果是重要的，可有时，它仅仅是事物的收尾方式罢了，我们更多的幸福与快乐，是点缀在我们前行的路上的，而在终点迎接我们的任何结果，我们都应坦然接受。
(7)、爱是包容而不是放纵，爱是关怀而不是宠爱，爱是相互交融而不是单相思，爱是百味而不全是甜蜜。