古代对民族团结的名言名句
1、关于团结民族的名言
(1)、(103)：像欧洲国家这样拥有不同语言、民族和文化的国家，都实现了内部团结、开放和和谐。而拥有诸多一致性、相似性甚至统一性的阿拉伯国家，却相形见绌，四分五裂。--阿多尼斯《在意义天际的写作》
(2)、仰不愧于天，俯不怍于人。——《孟子·尽心上》
(3)、(83)：要让一群人团结起来，需要的不是英明的领导，而是共同的敌人--大老师《我的青春恋爱物语果然有问题》
(4)、得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》
(5)、(121)：对个人是指彻底的敬业精神和高超的军事技术，对军队是指团结战斗、勇往直前的作风和胜不骄败不馁的精神。要想成为一名优秀的军人乃至指挥官，就需要在感情方面和智力方面有巨大的力量。勇气是军人应该具备的首要品质，一定的体力是军人战胜困难的基本前提，强大的精神力量是军人素质的关键。--卡尔·冯·克劳塞维茨《战争论》
(6)、(80)：在这个世界上，任何一个人的力量都是渺小的，只有融入团队，只有与团队一起奋斗，你才实现个人价值的大化，你才能成就自己的卓越！搜索团队，是为了实现一个共同的目标而集合起来的一个团体，需要的是心往一处想，劲往一处使；需要的是分工协作，优势互补；需要的是团结友爱、关怀帮助；需要的是风雨同舟，甘苦与共！一个想成为卓越的人，仅凭自己的孤军奋战，单打独斗，是不可能成大气候的。你必须要融入团队，你必须要借助团队的力量。与团队和谐相处的秘诀就是：尊重别人、关心别人、帮助别人、肯定别人、赞美别人、学习别人、感恩别人！
(7)、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》
(8)、解读：君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒；到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗；到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说，提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来，孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法，对我们仍有教育意义。
(9)、解读：别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。原指一国的人才，也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错，或者比喻拿别人的情况作为借鉴。从读书做学问这方面来讲，学文科的，要读一些自然科学的书；学自然科学的，也要读些人文科学的书。他山：别的山。攻：琢磨。
(10)、得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》
(11)、(解读)只是读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解；只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。“学”与“思”是相辅相成的，如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的效果。罔(wǎng)：迷惑而无所得。殆(dài)：疲倦而无所得。
(12)、(解读)只是读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解；只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。“学”与“思”是相辅相成的，如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的效果。罔(wǎng)：迷惑而无所得。殆(dài)：疲倦而无所得。
(13)、(解读) 天体的运行强健有力，君子应该以它为榜样，自觉地努力向上，永不停息。古人观察天地、山川、草木、鸟兽、虫鱼，往往有自己的体会，这是值得我们学习的。行：运行，运转。健：强壮有力。
(14)、炫丽多彩的生活中，各行各业中的合作数不胜数。所以，我们应对合作的重要性有正确的认识，让团结合作充实我们的生活，合作在各行各业是必不可少的。
(15)、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·荡》
(16)、(72)：它是一种团结文化，面对累累罪行不屈不挠，为了主权身份揭竿而起。它是一种抗议文化，庙宇中手工打造的天使长着印第安人的脸庞，积雪之歌中苦苦祈求的是死神无声的力量。它是一种日常文化，体现在厨艺、服饰、独具特色的迷信和私密的爱情仪式里。它是一种欢庆、离经叛道、神秘莫测的文化，能够挣脱现实的束缚，化解理智与想象、言语与表情之间的矛盾，证明任何观念迟早都会被生命超越。这种力量来源于我们的落后。--加西亚·马尔克斯《我不是来演讲的》
(17)、维护促进民族团结。民族团结包括不同民族之间的团结，也包含着民族内部的团结。
(18)、社会是一个大家庭，我们每个人都是其中一分子。团结、互助、友爱是人生必不可少的道德品质，只有拥有这种优秀的品质，我们才能有机结合起来，担当起建设祖国的重任，社会才能和谐发展。
(19)、(解读)哪个人没有过错呢？有了过错能够改正，这就是大的好事啊！春秋时晋国的国君晋灵公是个暴君。有一次，厨师煮的熊掌不够熟，他就下令把厨师杀掉了。大臣士季进宫劝谏他，话未出口，晋灵公就说：“我知道错了，今后一定改正。”其实，他的话把重点落在前一句，只是想用这个话堵住士季的口，并不是真想改正错误。士季便说：“～，～，～。”士季的话把重点落在一个“改”字，知错必改，坏事也就变成了好事。莫大焉：没有比这个更大的了。
(20)、国家的统人民的团结，国内各民族的团结，这就是我们的事业必定要胜利的基本。在当前，加强d的团结，加强d与人民群众的团结，具有特殊意义。
2、关于民族团结的名言有哪些
(1)、解读：君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样(浓烈甜蜜)。君子之交，彼此没有图名求利、互相利用，所以显得平淡自然，因而能够长久；小人之交，彼此都怀有获利之心、利用之意，所以免不了虚情假意，矫揉造作，甜言蜜语，因而难以持久。接：接触，交往。醴(lǐ)：甜酒。
(2)、团结一心，携手共进，为全面建设小康社会而努力奋斗。
(3)、(解读) 如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明，学习伙伴有益于学习的进步。
(4)、热爱祖国.海内存知己,不破楼兰终不还,恨别鸟惊心.
(5)、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——《论语·公冶长》
(6)、(解读)木料经过木工用墨线(木工用具)划直线加工以后，就变直了；金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺(lì)：磨刀石。
(7)、(解读) 三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。
(8)、仰天长啸,壮心不已,家书抵万金,那么他也就不属于人类.
(9)、一致是强有力的，而纷争易于被征服。——伊索
(10)、(43)：磁石---不论是俊俏的铁钉，还是丑陋的铁屑。你总是紧紧地和它们团结在一起。
(11)、在野外天幕下设下劳军盛宴，边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。喝醉酒后还要和着金甲跳舞，欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
(12)、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语·季氏》
(13)、君子之接如水，小人之接如醴。——《礼记·表记》
(14)、我有我的人格良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。——冼星海
(15)、不入虎穴，焉得虎子。——南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》
(16)、病从口入，祸从口出。——晋·傅玄《傅子·口铭》
(17)、单靠一朵美丽的鲜花，打扮不出美丽的春天，个人只有融入团结的集体才能实现宏伟目标。
(18)、国家的统人民的团结，国内各民族的团结，这就是我们的事业必定要胜利的基本。在当前，加强d的团结，加强d与人民群众的团结，具有特殊意义。
(19)、(60)：勇敢、孤独、团结、残酷......这就是狼的世界...在这个世界里，没有对，没有错。只用成功。没有正义，没有罪恶只有一个目的....生存......
(20)、(解读)高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。
3、古代对民族团结的名言名句及论述
(1)、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
(2)、中国的民族团结与国家统一有着内在的联系。民族团结的原则要求各族人民热爱祖国、维护统反对一切破坏团结、分裂祖国的活动。
(3)、亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策庄辛谓楚襄王》
(4)、全面巩固和发展平等团结互助和谐的民族关系。
(5)、(46)：在各级d的组织中形成经常健全的、团结一致的、联系群众的领导核心，是极端重要的--
(6)、(100)：如果一个家庭有一定的经济收入，有一定的文化修养，又有一种团结、健康、昂扬向上的精神，那么，这个家庭一定是一个幸福理想的家庭。
(7)、(解读)一百里的路程，走了九十里才算走完一半。这句话比喻事情越到后阶段越难完成。所以，无论做什么事情，不到后完成决不可以松气，否则就会功亏一篑，前功尽弃。
(8)、(解读)早上得知真理，即使晚上死了也值得。这句话说明了对真理的渴望。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”匈牙利诗人裴多菲的这首诗，正是表达了这种思想，对自由、对真理的执着追求，可以使人舍弃生命。
(9)、(75)：5被圈的新饭。肯定会很忙。她们不认识达拉，宥拉欧尼，张力尹，老高，老朱，晨晨。还得去了解黄晓明，杨颖。还得熟悉周觅，孟佳，王霏霏，还有大龙小龙。还有马松。翻译姐姐，还有得知道房祖名，龙叔是他们好朋友。还得知道维嘉能让张艺兴更博。快乐家族都是亲人。还有茜拉，知道光熙。然后还有公司前辈。得知道bigbang，还有VIP前辈饭，曾经为了行星饭给EXO应援关掉应援灯。得看团综。还要去了解2012走到现在，他们的经历。还得知道曾经行星饭很团结。还有很重要的事，就是有一个人，EXO的吴亦凡。你们必须知道不能认识了所有好朋友却不认识吴亦凡
(10)、(解读)做事勤快敏捷，说话谨慎。这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。敏：勤勉，快速。慎：谨慎，慎重。
(11)、千里之行，始于足下。——《老子·第六十四章》
(12)、一致是强有力的，而纷争易于被征服。公元前6世纪古希腊寓言家 伊索 《伊索寓言》
(13)、仰不愧于天，俯不怍于人。——《孟子·尽心上》
(14)、朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。——伊索
(15)、独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》
(16)、《中国共产d第八次全国代表大会开幕词》(一九五六年九月十五日)对！只要民族之间团结一心，祖国的明天才会更加美好；只要民族团结一心，祖国昨天的悲惨现象才不会发生；只要民族团结一心，祖国才会走向国际社会，走向真正的辉煌！当二十一世纪的钟声在北京中华世纪坛敲响的那一刻，一个实现中华民族伟大复兴的新世纪正向我们走来。对于炎黄子孙来说，二十一世纪，将是一个与时俱进，开拓创新，团结奋进，重塑辉煌的世纪；二十一世纪的社会，更是一个公平正义，团结友爱，人与自然和谐相处的社会。
(17)、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
(18)、(解读)不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具。
(19)、人生自古谁无死,留取丹心照汗青,科学家却有国界,家祭无忘告乃翁,西湖歌舞几时休,化作春泥更护花?
(20)、(解读)不断的学习，这样以后才知道自己的不足。爱因斯坦曾把自己比作一个大圆圈，把知识浅薄的人比作一个小圆圈。大圆圈外边接触的空白比小圆圈的多，因此，知识越多的人，越能察觉到自己知识的不足。知道自己的不足，越是能努力学习，越是努力学习知识就越丰富。
4、有关民族团结的名言古文
(1)、(解读) 爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。
(2)、故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·劝学》
(3)、(解读)富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女。
(4)、(64)：悲观者厌弃同类，理性者怀疑同类，中性者不认识同类，只有不理性的乐观者才会团结在一起，尽管他们并不是大多数，却因为团结而显得像大多数。由此推论，想要在这个混账的世界上如鱼得水，那就扮演一个不理性的乐观者吧，同类们会来找你的。荒诞世界像巨大的单细胞生物，吞噬一切并且自我繁殖，没有容貌和躯体，只是一堆扭来扭曲的黏液而已。--路内《云中人》
(5)、(解读) 人可以在忧思祸患中成长，也可以在安逸享乐中灭亡。艰苦的环境能锻炼人，能使人更坚强地生存发展；安乐的生活容易腐蚀人，使人颓废乃至灭亡。
(6)、(解读)流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。腐：腐臭。户枢(shū)：门的转轴。蠹(dù)：蛀蚀。
(7)、君子之接如水，小人之接如醴。——《礼记·表记》
(8)、(解读)对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒；对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。
(9)、(解读)别人送我个桃子，我报答他个李子。对方给我多大好处，我也应该以相应的好处回报他。人与人之间要礼尚往来。投：投掷，在这里是赠送的意思。报：回报，回赠。
(10)、(120)：“谁会同意支持判决和仇恨？尤其是走在每个人自身都存在的沙漠里，而不带着高的执拗，这种执拗拒绝放弃，死亡本身变成一种胜利。沙漠因此成了我的美德王国，这种美德是因其自身而存在、没有它其他的美德就不存在那种美德，即生之意志。”--卡特琳娜·加缪《孤独与团结》
(11)、(解读) 流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。腐：腐臭。户枢(shū)：门的转轴。蠹(dù)：蛀蚀。
(12)、让我们多一份关爱，少一些争执，多一份真情，少一些矛盾，让生活中不和谐的音符通通消失，让我们用团结互助奏出美妙的交响乐!让我们的社会，我们的校园充满和谐，让我们每一个同学在和谐的环境中茁壮成长。
(13)、(解读)事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎；搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪(miù)：错误。
(14)、维护促进民族团结。民族团结包括不同民族之间的团结，也包含着民族内部的团结。
(15)、反对民族分裂，维护祖国统一。民族团结是社会安定、国家昌盛和民族进步繁荣的必要条件。中国的民族团结与国家统一有着内在的联系。民族团结的原则要求各族人民热爱祖国、维护统反对一切破坏团结、分裂祖国的活动。
(16)、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记·曲礼上》
(17)、不入虎穴，焉得虎子。——南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》
(18)、暮云下旷远的沙漠纵马飞驰，秋日里辽阔的平原正好射雕。
(19)、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧、双手、力量结合在一起，几乎是的。——韦伯斯特
(20)、(79)：望大家学习屁股精神！脸和屁股年终考核，结果屁股比脸优秀，理由如下：光滑，不易起皱；节俭，不花钱保养也白净；细腻，不易长斑长痘；造型简洁，时尚；严肃，不苟言笑；真诚，不会皮笑肉不笑，不会两面三刀；庄重，大气，福相；和谐，暨一分为又合二为紧紧绕一个核心；忍辱负重，从小到大常代脸受过挨打；讲团结，连接上下；低调，永远在后，深藏不露；生动传情，稍加扭动，万千风情，动人心魄；有牺牲精神，打针一般都打在它上面，作痛苦状的恰恰不是它，是脸！沉稳，天大的事发生不会形于色,都能坐住。稳腚压倒一切..望大家学习屁股精神
5、古代对民族团结的名言名句大全
(1)、解读：一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。
(2)、(解读)我十五岁，有志于学问；三十岁，(懂礼仪，)说话做事都有把握；四十岁，(掌握了各种知识，)不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结，说明他一生从不间断地学习修养，而且每隔一段时间就有一个较大的进步，直至晚年达到高境界。几千年以来，无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。
(3)、(解读) 做事勤快敏捷，说话谨慎。这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。敏：勤勉，快速。慎：谨慎，慎重。
(4)、译文：长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。