朱子治家格言全文诵读配乐
1、朱子治家格言读诵视频
(1)、子孙虽愚，经书不可不读。(家上孩子们有的虽然笨，但四书、五经不能不读，而且越是这样越需要读书。)
(2)、他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心;他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。
(3)、家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢.国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
(4)、三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
(5)、提起仁慈的心，他言语就懂得避讳、懂得不要伤害人、不要苛刻。不要炫耀自己的长处、成绩，更不要或明或暗、拐弯抹角地为自己吹嘘，以免使人反感。
(6)、可谓爱而有教，慈而施爱。有一次，朱熹到女婿黄干家中，黄干在外任职，其女儿朱兑因家贫只能准备葱汤麦饭招待久而不见的老父，心中实感内疚。朱熹知道女儿的心思，笑着对女儿说：“我儿切莫介意，这菜肴不同一般，可称美味可口。”
(7)、(原文)：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁;既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
(8)、做人要有三德美德、道德、公德；处世要有三心爱心、善心、信心。
(9)、 嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。赏析：嫁女为他选择贤良的夫婿，不要索要贵重的礼金；子孙去媳妇，一定要选择贤良淑德的女子，不要贪图去丰厚的嫁妆。
(10)、读后《朱子治家格言》，我的理解甚为肤浅，要深入理解格言的内在含义，我认为不是一天、半天就能体会到的，对格言的教诲，不是一天、半天就做到的。还须坚持不懈从格言中吸取营养精华。为祖国的富强胸怀大志：为官心存君国。
(11)、读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。
(12)、家是温馨的港湾，宽容，谦让，是互相取暖的地方。
(13)、见Jiàn富fù贵ɡuì而ér生shēnɡ谄chǎn容rónɡ者zhě，zuì可kě耻chǐ；遇yù贫pín穷qiónɡ而ér作zuò骄jiāo态tài者zhě，贱jiàn莫mò甚shèn。
(14)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
(15)、读书无疑者须教有疑，有疑，却要无疑，到这里方是长进。
(16)、读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第;做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受?
(17)、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
(18)、 见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
(19)、三餐规律好睡眠，定期体检把步散；精神富足享天伦，遇事三思少忧烦。
(20)、 与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须多温恤。
2、朱子治家格言经典诵读
(1)、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
(2)、(译文)：看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙*不过的。
(3)、因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。
(4)、信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一听命，天地自相保。
(5)、兄弟叔侄们应当将多余的财产拿出一部分，帮助那些贫瘠的人。家中的男女老少，应当有严格庄重的言辞。
(6)、器具质而洁，瓦缶胜金玉，饮食约而精，园蔬愈珍馐。
(7)、三姑六婆，实淫盗之媒.婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚.子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
(8)、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
(9)、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。
(10)、他婉言谢绝曰：“此是私家斋舍，不当烦官司。”赵又怜其穷，愿从自己的俸禄中取一二周济之，也被朱熹连连辞谢。朱熹对他人惠赠的财物，于法有碍，一概以礼谢绝，然而与亲友的礼尚往来，却又慷慨相赠。吕祖谦妻故，陆游子亡，朱熹长期生活在农村，深知民众疾苦，从小心中就蕴藏着帮贫救困、忧世恤民的思想。
(11)、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
(12)、凡事当留余地，得意不宜再往。(为什么事都要留有余地，不要说得太满，做得太绝。有了称心如意的事，该满足时应满足，不宜再去追求。)
(13)、与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。
(14)、刻Kè薄bó成chénɡ家jiā，理lǐ无wú久jiǔ享Xiǎnɡ；伦lún常chánɡ乖ɡuāi舛chuǎn，立lì见jiàn消Xiāo亡wánɡ。
(15)、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
(16)、社会上不正派的女人，都是淫盗的媒介;美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。
(17)、原文：见富贵而生谗容者，可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
(18)、(原文)：听妇言，乖骨肉，岂是丈夫?重资财，薄父母，不成人子。
(19)、与肩挑贸易，毋占便宜;见穷苦亲邻，须加温恤。
(20)、人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生喜幸心。
3、《朱子治家格言》朗读
(1)、 见富贵而生谄容者可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。赏析：看到富贵的人，便去谄媚、巴结，这样是可耻的。遇到了贫困的人，便去做出一副骄傲的神态，这样是卑鄙的。
(2)、居Jū身shēn务wù期qī质zhì朴pǔ ，教jiào子zǐ要yào有yǒu义yì方fānɡ。
(3)、饮食约而精，园蔬胜珍馐。(饮食少而精细，就是蔬菜也能比上等的饭菜还好。)勿营华屋，勿谋良田。(不要营造华丽的房子，也不要总谋划得到好的土地。)
(4)、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
(5)、中华民族素以重视“家教”著称于世，有道是家和万事兴，孔老先生也说“齐家治国平天下”，足见家庭教育、家风、家庭氛围对下一代对我们自己和对国家的重要性。当然，人的成长离不开学校和社会教育，但家庭教育毕竟是基础。中国古代进行“家教”的各种文字记录，包括散文、诗歌、格言等，通常称为“家训”，自周以来至清仅目前可见的就有262篇、部之多，如周公的《诫伯禽》、孙叔敖的《临终诫子》、孔子的《庭训》、曹操的《诸儿令》、刘备的《遗诏敕后主》、诸葛亮的《诫子书》、颜之推的《颜氏家训》、曾国藩的《谕纪泽纪鸿》、xx祖先的《韶山毛氏家训家戒》等等。可以说这是前人留给我们的一大笔珍贵遗产，研究、筛选、吸收、利用这些家训，对于提高国民的文化素质、道德修养，从而促进社会和谐至今仍然具有不可低估的积极作用。
(6)、(解读)：写了两种不同社会地位和层面的人所绝不应有的两种不同的心态和神态。意思是说：自身贫穷，见到有钱有势的人就露出一副点头哈腰、奉承拍马的卑贱神态，这种向人讨好的人，是可耻的;而富贵的人如果遇到贫穷的人，就露出一副不可一世，傲视对方的神情，这种人的人格就是低贱的了。
(7)、《朱子家训》就是其中之一。《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》。作者朱柏庐(1617－1688)，名用纯，字致是明末清初江苏昆山人，自幼致力读书曾考取秀才志于仕途。清入关明亡，遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学，主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。()自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。《朱子家训》仅522字，精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。当然其中封建性的糟粕如对女性的某种偏见、迷信报应等是那个时代的历史局限，我们是不能苛求于前人的。
(8)、三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。
(9)、人有喜庆，不可生嫉妒心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
(10)、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
(11)、娶媳求淑女，毋计厚奁。(儿子娶媳妇要挑善良贤惠的姑娘，而不要计较嫁妆多少。)见富贵而生谗容者，可耻。(见到有钱有势者而去谄媚，这样的人可耻。)
(12)、与肩挑贸易，毋占便宜，见贫苦亲邻，须加温恤。
(13)、既昏便息，关锁门户，必亲自检点。(天黑了就要关好门窗，上好锁，必须要亲自检查一遍，切勿大意。)
(14)、(原文)：嫁女择佳婿，毋索重聘;娶媳求淑女，勿计厚奁。
(15)、不要因为是细小的好事就不去做，不要因为是细小的坏事就去做。别人做了坏事，应该帮助他改过，不要宣扬他的恶行。别人做了好事，应该多加表扬。
(16)、祖宗虽远，祭祀不可不诚。(祖宗一般都会超五服，离我们比较远，但绝不能因为远对他们不诚心祭祀。)
(17)、投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
(18)、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁(lian)。 见富贵而生谄容者，可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。 居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
(19)、(译文)：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。
(20)、(译文)：嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼;娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。
4、朱子治家格言朗诵配乐
(1)、《朱子治家格言》中讲的扫洒庭除、关闭门户等看似简单的小事，恰恰是一个人做事态度和品德修养的外在表现。对于我们小学生来说，养成良好的卫生习惯和学习习惯很重要，如果不端正态度、没有高度的责任心、就不能养成良好的习惯，我们要摆正心态，脚踏实地地把学习中的每件事认真做好，逐步培养严谨细致的习惯。同时，要养成“未雨绸缪”的习惯，变被动学习为主动学习，防止“临渴掘井”。
(2)、(译文)：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。
(3)、《治家格言》的思想内容归纳起来大致有以下几点:
(4)、乖Guāi僻pì自zì是shì，悔huǐ误wù必bì多duō；颓tuí惰duò自zì甘ɡān，家jiā道dào难nán成chénɡ。
(5)、(解读)：这句讲用钱不留余地必穷，用力不留余地身必病。因此，真正的聪明人，做事一定留有余地。少壮时要为暮年留余地，祖辈、父辈要为子孙留余地。今天来说，就是要考虑“可持续发展”。而当财富、事业等方面春风得意之时，要注意适度，不要将顺风蓬扯得过足，要“见好就收”，不能贪得无厌，否则，事物将走向其反面
(6)、嫁Jià女nǚ择zé佳jiā婿xù，毋wú索suǒ重zhònɡ聘pìn；娶qǔ媳xí求qiú淑shū女nǚ，勿wù计jì厚hòu奁lián。
(7)、 施惠勿念，受恩莫忘。选自清·朱用纯《朱子家训》：“施惠无念，受恩莫忘。”给予别人的恩惠，不要老记在心上；得到别人的恩惠，则要永记不忘。
(8)、其次要“学贵力行”。要有学一句就要做一句的态度。以往也读、也会背一些经典，只能说他还只是知识，我们只是读过它了，只是把它背起来，没有办法知行合自己也受用不了。正如《弟子规》中所说“不力行，但学文，长浮华，成何人。”只追求读了那些经典，只是在消遣经典。所以，从今天开始要形成一个态度，要学一句我们马上做，实实在在的去做，力争通过行动做到知行合一。真正的享受经典带给我们的改变和幸福。
(9)、人有喜庆，不可生嫉妒心;人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善;恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢;国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
(10)、轻听发言，安知非人之谮愬，当忍耐三思;
(11)、(解读)：这句话是说，应当趁着天还没有下雨，先修缮好房屋门窗;不要到了口渴想喝水时，这才去挖井。绸缪，比喻事前作好准备工作。俗话说：“人无远虑，必有近忧。”这两句是告戒子弟做事情不能“急来抱佛脚”，一定要事前作好充分的准备。这很值得我们今天处事时作借鉴
(12)、1平安诚宝贵，和谐价更高。家沾黄赌毒，两者皆得抛。
(13)、(译文)：居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。
(14)、(译文)：性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。
(15)、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。