诗句谐音东边日出西边雨道是无晴却有晴
1、东边日出西边雨道是无晴却有晴写出诗中的谐音字
(1)、“东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”但女子的心，又是多疑的，仅凭一曲清歌，又如何能探得真意？她还是起疑了，她怕她心向明月，奈何明月照渠沟。她拥在男子怀里，不停的追问到：“你真的喜欢我吗？你会不会有一天，不辞而别，离我而去？”
(2)、这种谐音双关的艺术手法，后来渐渐成为文学作品的一种成熟表达方式，在小说《红楼梦》中达到应用巅峰，谐音双关时时出现在书中的人名里、诗词对联里、对白里等，太多了，不再一一列举。也许，这些都起源于刘禹锡，因此，我们现在提起谐音双关的修辞手法，首先想到的就是“道是无晴还有晴”。
(3)、好在，刘禹锡不像老年韩愈那样拖家带口，他年轻，这一年他只有三十四岁。因此，千里行程对于刘禹锡来说，也还好说。
(4)、苦难重塑了刘禹锡，也使刘禹锡的无双才华在每个贬所与当地的民间文化相结合，重又生发出新的文学风格，他向民歌学习，将学者文化与民歌文化相互结合，刘禹锡所到被贬之地，大都因刘禹锡的诗文而扬名，刘禹锡的诗，也因当地文化及民间文学的滋养而焕发新的生机(因为他在底层呆得够久，沉得够深)，“下里巴人”与“阳春白雪”的融合，使刘禹锡的诗得以形成自己独有的内容与风格，或许这也是苦难生命带给刘禹锡特有的奖赏吧。今天我们就来读一首刘禹锡的代表诗作之诗名《竹枝词》，这是其全诗如下：
(5)、杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
(6)、“竹枝词”是古代巴渝地区的一种民歌，人民边舞边唱，用鼓和短笛伴奏。赛歌时，谁唱得多，谁就是优胜者。刘禹锡任夔州刺史时，喜爱这种民歌，他学习屈原作《九歌》的精神，采用了当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词》，描写当地山水风俗和男女爱情，富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上，多用白描手法，少用典故，语言清新活泼，生动流畅，民歌气息浓厚。
(7)、这是一首描写青年男女爱情的诗歌。它描写了一个初恋的少女在杨柳青青、江平如镜的清丽的春日里，听到情郎的歌声所产生的内心活动。首句“杨柳青青江水平”，描写少女眼前所见景物，用的是起兴手法。并无直接关系，但在诗中却是不可少的。这一句描写的春江杨柳，容易引起人的情思。
(8)、《竹枝词二首》是唐代文学家刘禹锡的组诗作品。刘禹锡传世作品中，有竹枝词十一首，分两组，这两首诗是其中一组。第一首诗写的是一位沉浸在初恋中的少女的心情。她爱着一个人，可还没有确实知道对方的态度，因此既抱有希望，又含有疑虑;既欢喜，又担忧。诗人用她自己的口吻，将这种微妙复杂的心理成功地与以表达。第二是不像第一首那样以谐音写含蓄情事，而是从身居蜀地耳闻巴人歌唱自然引发怀乡幽思。全诗风格明快活泼，有浓郁的生活气息和鲜明的民俗特色。
(9)、白话文意思是杨柳青翠，江水平静清澈。在这美好的环境里，少女忽然听到自己心上人的歌声，从江边传来。他一边朝着江边走来，一边唱着歌，他是不是对自己也有点意思呢?少女并不清楚。
(10)、刘禹锡被后世公认的“诗豪”，其主要缘由是他在命运的重重打击之下，仍能吟唱出极富豪迈气质的诗篇。
(11)、第二道旨意，是十一月收到的。他还在贬谪去连州的路上，刚走到岳阳，他已离开长安两个月，这一次，刘禹锡被贬为朗州司马(一齐贬为司马的有八个革新集团的人，即八司马)，这是打击之后的又一波追加重拳。此时的刘禹锡心里盼望的，是再过两个月的新年，新年必将改元，改元则朝廷必将大赦，他希望着新年大赦中获得量移，获脱谪籍。
(12)、光舞(武)起自汉中 (光舞：闪电；汉中：天空)
(13)、现在是梅雨天，又是高温天，“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，是我们常能见到的景象。天空中有一大片乌云，乌云中饱含着水汽。虽是山雨欲来，这片雨云的边缘，却经常被太阳镶上一层金边。
(14)、杨柳青江平，闻郎江歌声。日出西边雨，道是无晴却有晴(情)。
(15)、次句"闻郎江上唱歌声"叙事。在这动人情思的环境中，这位少女忽然听到了江面上飘来的声声小伙子的歌声。这歌声就像一块石头投入平静的江水，溅起一圈圈涟漪一般，牵动了姑娘的感情波澜。
(16)、(出处)《竹枝词二首·其一》——唐·刘禹锡
(17)、“落花有意，流水无情。”我们就这样在岁月的长流中，从前人的手里接过，到无力挽回的那天，依依不舍地转交给身后的人，一路寻寻觅觅，捡捡弃弃，后不是聚散就是悲喜！
(18)、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(李商隐《无题》)
(19)、(出处)《竹枝词二首·其一》——唐·刘禹锡
(20)、一种相思，两处闲愁。李清照选择了赵明诚，甘苦与共，生死相依，宁可凄凄惨惨戚戚的挨过余生，也不轻易改嫁，后孤独的死于江南！
2、诗句谐音东边日出西边雨道是无晴什么确有情什么
(1)、一颗懵动的芳心，为了自己的爱情，动起了小心思。就像当年的李清照，她正在高墙里与丫鬟天真烂漫的荡着秋千，姿态慵懒娇柔，赵明诚就忽然闯入了她的心门，她慌忙的顾不上穿鞋，只穿着袜子就走，金钗滑落，含羞而去，心却从此有了依靠。
(2)、赏析：“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。
(3)、这首诗语言平易，诗意清新，情调淳朴，历来受到读者喜爱。
(4)、竹枝词是起源于巴蜀一带劳动时唱的民歌，常用笛子和鼓作为表演伴奏，演唱时往往还伴随着优美的舞姿。刘禹锡在夔州任职时，用竹枝词的风格，创作了许多作品，记录了当地淳朴的生活和民风。自刘禹锡之后，文人创作竹枝词就多了。
(5)、用谐音双关语来表达思想感情，是我国从古代到现代民歌中常用的一种表现手法。这首诗用这种方法来表达青年男女的爱情，更为贴切自然，既含蓄，又明朗，音节和谐，颇有民歌风情，但写得比一般民歌更细腻，更含蓄。因此，历来为人们所喜爱传诵。
(6)、诗人同登舟，去访欧阳修。修已知道你，你还不知修(羞)。
(7)、落雪的冬日，粉妆玉砌，飞鸿踏雪，浪漫多情，诗意绝俗。离满山桃红，春江水暖，幽幽南山的时日尚早。就让我们拘一捧雪，温一壶玉洁冰清的酒，回首唐宋岁月，同以深情共白头吧。让诗的娟秀，词的旖旎，为你叩开诗意的门扉，体味山无棱，天地和，才敢于与君绝的忠贞。掩卷时，赶往厨房，为素日忙于柴米炊烟的她，拂去鬓角的灰尘。
(8)、因此她想到：这个人有点像黄梅时节晴雨不定的天气，说它是晴天，西边还下着雨；说它是雨天，东边又还出着太阳。是晴是雨，真令人难以捉摸。
(9)、“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。”我们都是世间的一道风景，亦或一个驿站，总有人把这里当做是游山玩水、休憩落脚的地方，在这里发生一些你情我愿的故事，分别之后又怪怨彼此的无情无义。佛说：“万法既生，皆系缘份。偶然的相遇，募然的回首，注定了彼此的性命，只为眼光交汇的刹那。”缘起时起，缘尽时无，所谓因果，有时不过是我们一次心动犯下的过错。
(10)、采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。(民歌《西洲曲》)
(11)、用谐音双关语来表达思想感情，是我国从古代到现代民歌中常用的一种表现手法。这首诗用这种方法来表达青年男女的爱情，更为贴切自然，既含蓄，又明朗，音节和谐，颇有民歌风情，但写得比一般民歌更细腻，更含蓄。因此，历来为人们所喜爱传诵。
(12)、晴：与“情”谐音。《全唐诗》：也写作“情”。
(13)、父亲李格非与赵明诚在客厅议事，她则躲在门外偷看那个心仪的男子，清雅俊逸，温文尔雅，相貌不凡，谈吐从容。也许，是看得太入神了，赵明诚一个无意的回头，让她有些猝不及防，急忙转身靠着一旁的青梅，那意思好像是说，我才没有看你，我不过是想摘几颗梅子回去好给爹爹泡酒。
(14)、不写情词不写诗，一方素帕寄心知。心知拿了颠倒看,
(15)、⑵晴：与“情”谐音。《全唐诗》：也写作“情”。
(16)、这类用谐声双关语来表情达意的民间情歌，是源远流长的，自来为人民群众所喜爱。作家偶尔加以摹仿，便显得新颖可喜，引人注意。刘禹锡这首诗为广大读者所爱好，这也是原因之一。
(17)、《竹枝词》出自川东地区，此地多云雨，出太阳比较稀奇。“东边日出西边雨”，这种天气现象是常见的。直到现在，那个地方的民歌还唱道：“太阳出来啰喂，喜洋洋哦啷啰！”我们也可以说，这就是当代的《竹枝词》。
(18)、(译文)岸上杨柳青，江中风浪平，忽然江上舟中传来男子的唱歌声。就像东方出太阳，西边落雨。你说它不是晴天吧，它又是晴天。
(19)、注：这个只是故事，很可能是后人杜撰，我未曾考证。
(20)、《诗境浅说》赏评道：此首起二句，则以风韵摇曳见长。后二句言东西晴雨不同，以“晴”字借作“情”字，无情而有情，言郎踏歌之情费人猜想。双关巧语，妙手偶得之。
3、诗句谐音东边日出西边雨道是无晴()却有晴
(1)、味碟种菜园分(缘分)小，扁柴烧火炭(叹)不圆。
(2)、这是一首描写青年男女爱情的诗歌。它描写了一个初恋的少女在杨柳青青、江平如镜的清丽的春日里，听到情郎的歌声所产生的内心活动。此诗以多变的春日天气来造成双关，以“晴”寓“情”，具有含蓄的美，对于表现女子那种含羞不露的内在感情，十分贴切自然。后两句一直成为后世人们所喜爱和引用的佳句。
(3)、《竹枝词》又名柳枝词，乃巴蜀民歌，可击节而歌，和曲而唱，常以鼓和短笛伴奏，载歌载舞，深得刘禹锡喜爱。他以屈原《九哥》的精神，采用当地民歌曲谱，加以翻新。其传世作品中，有竹枝词组诗十一首，此为其一。以描写当地山水民俗和男女爱情为主。善用白描，少用典故，语言清新活泼，生动流畅。
(4)、前面的文章我们提到过，刘禹锡是“永贞革新”的核心人物之他是王叔文集团的“钱袋子”，因此，当唐宪宗登基之后，针对王叔文集团的改革全盘否定，对改革人物一律打击，刘禹锡逃无可逃地成为重点被打击对象，从骤升权贵到忽坠深渊，刘禹锡那五个月的人生，浑如一梦……
(5)、自然更叠，四时交替，从不停歇。在今天这天炎暑热的时节，还好，天还有一丝阴。
(6)、体裁和七言绝句一样。但在写作上，多用白描手法，少用典故，语言清新活泼，生动流畅，民歌气息浓厚。刘禹锡创作多首《竹枝词》，这是其中一首。
(7)、这一首诗，被后世誉为第一情诗，表意精准，用字少而内涵丰富。
(8)、一语双关，是民歌常见的用法。刘禹锡是文人，模仿民歌创作的这首“竹枝词”，也使用了这种手法，清新活泼，惹人怜爱。
(9)、白话文意思是杨柳青翠，江水平静清澈。在这美好的环境里，少女忽然听到自己心上人的歌声，从江边传来。他一边朝着江边走来，一边唱着歌，他是不是对自己也有点意思呢?少女并不清楚。
(10)、竹枝词：乐府近代曲名。又名《竹枝》。原为四川东部一带民歌，唐代诗人刘禹锡根据民歌创作新词，多写男女爱情和三峡的风情，流传甚广。后代诗人多以《竹枝词》为题写爱情和乡土风俗。其形式为七言绝句。
(11)、这是一首描写青年男女爱情的诗歌。它描写了一个初恋的少女在杨柳青青、江平如镜的清丽的春日里，听到情郎的歌声所产生的内心活动。首句“杨柳青青江水平”，描写少女眼前所见景物，用的是起兴手法。并无直接关系，但在诗中却是不可少的。这一句描写的春江杨柳，容易引起人的情思。
(12)、词：(唐)刘禹锡 曲 & 演唱：若溪
(13)、爱情，不是吃饭穿衣，饱了就放碗，旧了就换新衣，更不是孤独时想就酒喝的烈酒，它是一颗隐藏深山千载的人参，能在生命垂危的时候起死回生。爱了，就要有以命相守的勇气；选择了，就要有相伴到老的决心。
(14)、汉语的民歌常以谐音双关表达思想感情，比如南朝乐府《子夜四时歌.秋歌》中有“仰头看桐树，桐花特可怜。愿天无霜雪，梧子解千年。”其中的“梧”，实际指“吾”，而“解”实际指“结”。而真正将这种谐音双关的方法引入经典文学作品，并为后世传诵的，刘禹锡是较早的代表人物，甚至是开创者。稍晚些的温庭筠《南歌子》“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。”其中的“深烛”，实际是“深嘱”，深深的嘱托，“围棋”，实际是“违期”，不要违背了相约的日期，稍生硬了些；李商隐的《无题》“春蚕到死丝方尽”中的丝，一般人认为也是相思的“思”这一句，又稍隐晦了些，刘禹锡的“道是无情还有晴”，自然生动，尺度拿捏为精确。
(15)、印度诗人泰戈尔《飞鸟集》中有：“世界以痛吻我，要我报之以歌”(这是我喜欢的中文诗词式译法)的句子。刘禹锡正是以优美的诗歌回报了世界带给他的痛苦，所以，抛开所有的世俗的、政客的思维，仅从文学层面来说，刘禹锡实在是一个值得让人谨记的名字。因为他总能在生命苦难的崖缝里，开出绚丽的鲜花！
(16)、今年不同往年，山里有雪，食尽鸟投林，落得个白茫茫大地真干净。该是断尘绝俗，归隐梅山的良机，但黛玉重情，心中幽怨，她对宝玉的痴情又何尝不是水流无限似愁浓呢？只不过，宝玉不是那易衰易落的红花，而是只信木石前盟的痴心男子。纵然未能高堂红烛，喜结连理，至少心系彼此，深情不减，好过世间形形色色同床异梦的夫妻。
(17)、但刘禹锡就是豪气冲天！他就真的在这种极端压抑的心境之下之下倔强而豪迈地活着。直到十年之后，他重回长安，又再被贬……之后，又回长安，又任外官……史上贬谪生涯周期长的著名诗人，非刘禹锡莫属，或者后世的苏东坡从痛苦程度上能一较高下。
(18)、我更喜欢他另一个名字——李修缘。也希望他修的是与张婉柔的缘，而非佛缘。想来凡尘的你我皆是这般执著，因一时的怜惜，就妄想篡改历史。所以才会有那么多的江山易主，有那么多的恩怨情仇，爱恨交织。
(19)、第三道旨意，是806年八月收到的。这一次诏书的内容是：左降官韦执宜、韩泰、陈谏、柳宗完、刘禹锡……等八人，纵缝恩赦，不在量移之限。这次说得清楚，这八个人，就算天下大赦，不考虑重新考虑任用。打倒之后，又踩上了一只脚，这是要刘禹锡永世不得翻身的一道诏书。刘禹锡终于死心了，他开始好好收拾自己在朗州的居处(按朝廷规制，州司马是不能居于官府馆驿的，他临时找了居处)，因为在此之前，他心里想的，这只是临时的家，他极端压抑地安顿了下来……
(20)、夏至以后地面受热强烈，空气对流旺盛，午后至傍晚常易形成雷阵雨。这种热雷雨骤来疾去，降雨范围小，人们称“夏雨隔田坎”。
4、东边日出西边雨道是无晴却有晴诗中的谐音字
(1)、井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。(烛－嘱，围棋－违期)
(2)、刘禹锡于公元822年(唐穆宗长庆二年)正月至公元824年(长庆四年)夏在夔(kuí)州任刺史，作《竹枝词》十一首。这是其中一首。
(3)、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青殷勤
(4)、(译文)岸上杨柳青，江中风浪平，忽然江上舟中传来男子的唱歌声。就像东方出太阳，西边落雨。你说它不是晴天吧，它又是晴天。
(5)、刘禹锡于公元822年(唐穆宗长庆二年)正月至公元824年(长庆四年)夏在夔(kuí)州任刺史，作《竹枝词》十一首。这是其中一首。
(6)、一马陷足污泥内，老畜生怎能出题(蹄) --解 缙
(7)、诗人自己闲居消夏，心里念着赤日炎炎下忙于农事的老百姓，体现出关心民瘼的民本思想。
(8)、东边日出西边雨，道是无 晴却有晴”，是两个巧妙的隐喻，用的 是语意双关的手法。
(9)、是否，人经历得越多，越容易迷糊？就像，爱的人多了，就有了意乱情迷？
(10)、⑴竹枝词：乐府近代曲名。又名《竹枝》。原为四川东部一带民歌，唐代诗人刘禹锡根据民歌创作新词，多写男女爱情和三峡的风情，流传甚广。后代诗人多以《竹枝词》为题写爱情和乡土风俗。其形式为七言绝句。
(11)、竹枝词：乐府曲名，又名“竹枝”。原为一种民歌，唐代诗人刘禹锡根据民歌创作新词，多写男女爱情和三峡的风情，流传甚广。后代诗人多以“竹枝词”为题写爱情和乡土风俗。
(12)、“杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声”柳枝摇曳，江水平静，她的心却翻江倒海，噤若寒蝉。就在她不知所措的时候，他来了。关关雎鸠，在河之洲，琴瑟相合，罗扇轻摇，来得这么突兀，这么突然，来不及让她做任何的准备。情窦初开，玉壶冰心。哪去管什么“红花易衰似郎意，水流无限似愁浓。”只管尽情享受这短暂的时光，疼惜一分一秒。
(13)、四两句“东边日出西边雨，道是无晴还有晴”，写姑娘听到歌声后的心理活动。她心中早就爱上了这个小伙子，但对方还没有明确表态。今天从他的歌声中多少听出了点情意，于是她觉得：这个人的心就像捉摸不定的天气一样，说它是晴天吧，西边却下着雨；说它是雨天吧，东边却又出着太阳。“道是无晴却有晴”一句，诗人用谐音双关的手法，把天“晴”和爱“情”这两件不相关的事物巧妙地联系起来，表现出初恋少女忐忑不安的微妙感情。
(14)、刘禹锡于唐穆宗长庆二年(822)正月至长庆四年(824)夏在夔州任刺史。他喜爱民歌《竹枝词》，于是依调填词，写了十一首，分为两组，这是其中一组二首。
(15)、(2)晴：与“情”谐音。《全唐诗》：也写作“情”。
(16)、哑子食着单只筷，心想成双口难言。 这个比较通俗。
(17)、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。(却有晴一作：还有晴)
(18)、“杨柳青青江水平”，描写少女眼前所见景物，用的是起兴手法。所谓“兴”，就是触物起情，它与后文要表达的情事。并无直接关系，但在诗中却是不可少的。这一句描写的春江杨柳，容易引起人的情思，于是很自然地引出了第二句：“闻郎江上唱歌声”。这一句是叙事，写这位少女在听到情郎的歌声时起伏难平的心潮。
(19)、井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。(温庭筠《杨柳枝》)
(20)、竹枝词是巴渝(就是现在重庆市一带)民歌的一种，演唱时以笛、鼓伴奏，声调婉转动人。刘禹锡在夔州(现在奉节，诗城)任刺史时，曾依调填词，所作有十来篇，这是其中的一首。诗中所写是少女初恋的心情：少女沉浸在初恋之中，她爱上了一个人，但对方的态度却不明朗，所以，她既抱着希望，又含有疑虑，欢喜与忧愁并存，如李宗盛所写，是让她欢喜让她忧。
5、谐音古诗东边日出西边雨道是无晴却有晴
(1)、次句"闻郎江上唱歌声"叙事。在这动人情思的环境中，这位少女忽然听到了江面上飘来的声声小伙子的歌声。这歌声就像一块石头投入平静的江水，溅起一圈圈涟漪一般，牵动了姑娘的感情波澜。
(2)、夏至这天，昼晷所测白天的时间已经到了极限。老百姓在地里耕作，酷热也不知怎么抵挡的。正午时分那些人和物都在歇息，静悄悄的，惟独我自己在池塘里游来游去好不惬意。
(3)、公元806年的新年到了，天下大赦！刘禹锡在同僚的劝说下，写信给朝中的杜佑，希望他能替自己上书引荐。杜佑也确定上书了，因为杜佑认为刘禹锡有理财之能，受改元大赦之恩后恰逢国家急需理财能人，理应量移重用，但宪宗受宦官们影响颇深，对刘禹锡余恨未消。不但驳回了杜佑的请求，甚至还罢了杜佑的盐铁转运史之职。
(4)、一眨眼的工夫，天空突降大雨，洒向人间都是爱，路上行人在狂奔。一阵豪雨过后，原本躲在乌云背后的太阳公公，耀武扬威地跳了出来，知了又开始“嘶嘶”地鸣叫。
(5)、“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋”“烛”谐音“嘱”,“围棋”谐音“违期”一语双关，女子殷勤的嘱咐男子，此去一别，蓬山多路，莫要过时不归。离别的那一刻，男子必定怀有按时归来的决心。然，陌上花开，嫣红炫丽，红床绿窗下，几番转展，几经流离之后，谁又说的清呢？
(6)、岸上杨柳青，江中风浪平，忽然江上舟中传来男子的唱歌声。
(7)、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。(也写作“情”)
(8)、这是一首描写青年男女爱情的诗歌。它描写了一个初恋的少女在杨柳青青、江平如镜的清丽的春日里，听到情郎的歌声所产生的内心活动。
(9)、次句“闻郎江上踏歌声”叙事。在这动人情思的环境中，这位少女忽然听到了江面上飘来的声声小伙子的歌声。这歌声就像一块石头投入平静的江水，溅起一圈圈涟漪一般，牵动了姑娘的感情波澜。
(10)、晴：与“情”谐音。《全唐诗》：也写作“情”。
(11)、(大诗兄说)刘禹锡长期被贬官外放，在今天的川东三峡一带认真学习民歌小调，创作了很多朗朗上口的《竹枝词》，比如“杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声”，比如“银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲”，男女对唱、清新质朴，就像黄梅戏《天仙配》或者刘三姐对歌。
(12)、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。(也写作“情”)
(13)、首句“杨柳青青江水平”，描写少女眼前所见景物，用的是起兴手法。所谓“兴”，就是触物起情，它与后文要表达的情事。并无直接关系，但在诗中却是不可少的。这一句描写的春江杨柳，容易引起人的情思，于是很自然地引出了第二句：“闻郎江上唱歌声”。这一句是叙事，写这位少女在听到情郎的歌声时起伏难平的心潮。后两句：“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，是两个巧妙的隐喻，用的是语意双关的手法。“东边日出”是“有晴”，“西边雨”是“无晴”。“晴”和“情”谐音，“有晴”、“无晴”是“有情”、“无情”的隐语。“东边日出西边雨”，表面是“有晴”、“无晴”的说明，实际上却是“有情”、“无情”的比喻。这使这个少女听了，真是感到难以捉摸，心情忐忑不安。但她是一个聪明的女子，她从后一句辨清了情郎对她是有情的，因为句中的“有”、“无”两字中，着重的是“有”。因此，她内心又不禁喜悦起来。这句用语意双关的手法，既写了江上阵雨天气，又把这个少女的迷惑、眷恋和希望一系列的心理活动巧妙地描绘出来。
(14)、他在朗州司马任上，一任近十年，这是一个人的黄金十年，35岁到45岁！
(15)、第一道旨意，是九月收到的。他被贬为连州刺史，于是他带着仆人上路，依照唐律，刘禹锡当以罪臣身份在规定时间上路，不给通常外放官员的“装束假”。唐代《假宁令》规定，外授职官，将视距离远近给相应装束假，“其一千里内者四十日，二千里者五十日，三千里者六十日，四千里者七十日，过四千里者八十日”，但是到了中晚唐，被贬谪的官员基本上已经不给“装束假”。通常就是上路，每日限定路程，到哪个驿站休息，走哪一条路，都被严格规定了。后来韩愈因谏迎佛骨被贬，韩愈写诗说：“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”即是这个原因，圣旨一下，必须立刻出发，像是囚徒，被监视在规定时间到达规定地点，误期或走错路，另有罪责。
(16)、 江边的杨柳青青，垂着绿色的枝条，水面平静，忽然听到江面上有人唱情歌。东边出着太阳，西边还下着雨，说是没有晴天吧，却还有晴的地方。这里的晴天，说的好像是天气，其实说的是这歌声好像“无情”，又好像“有情”，和天气一样难以捉摸。
(17)、因此她想到：这个人有点像黄梅时节晴雨不定的天气，说它是晴天，西边还下着雨；说它是雨天，东边又还出着太阳。是晴是雨，真令人难以捉摸。
(18)、这个夏天，杨十分逗趣，他来到连天观，一直在挥扇，当他停下来时，他忙告诉大家，不是天气凉快了，而是手酸了，所以停下来歇会。
(19)、那么你呢？如果注定后半生要颠沛流离，孤独终老，你还会如词中女子那般奋不顾身，孤注一掷的去爱吗？
(20)、这句用语意双关的手法，既写了江上阵雨天气，又把这个少女的迷惑、眷恋和希望一系列的心理活动巧妙地描绘出来。
(1)、东边日出西边雨。有生活经历的朋友一定遇到过这样的天气，说是睛天吧，西边明明刚刚还下了几滴雨，说是雨天吧，东边明明天上的太阳还朗朗地照着。这阴睛不定的天气，不正像恋爱中人让人捉摸不透的心情？更妙的是后一句双巧妙利用谐音双关，道是无晴还有晴。少女看似关心的是天气阴晴的“晴”，实际上更关心的是心上人感情的“情”，这一句看似是指多变而奇幻的天气，实则指的是人的感情无法揣摸透。道是无晴还有晴，实际上是“道是无情还有情”，我的心上人啊，你到底是有情还是无情啊？爱恋、猜测、迷惘、眷恋、忐忑，希望、等待，羞涩，……少女的各种小心思，尽在七字之中。
(2)、井底点灯深烛(嘱)伊，共郎长行莫围棋(违期)。
(3)、诗中女主人看见江边的堤岸上长满了翠绿的柳树，江水平静地流淌着。突然之间她听到了从江边传来了悠扬的歌声。这声音是如此的熟悉，又是那么的动听。听到让人惊叹而又仰慕的声音，心里会想些什么呢？原来呀，这位女孩子很早就喜欢上这位唱歌的男子了。今天，这位男子不仅从江边向她走了过来，而且边走边唱，好像在唱给自己听似的。满是情愫的心灵呀，就像是黄梅时节晴雨不定的天气。说它是晴天吧，西边却还下着雨；说它是雨天吧，东边又还出着太阳。晴雨的“晴”，是用来暗指感情的“情”，“道是无晴却有晴”，也便是“道是无情却有情”。
(4)、(译文)岸上杨柳青，江中风浪平，忽然江上舟中传来男子的唱歌声。就像东方出太阳，西边落雨。你说它不是晴天吧，它又是晴天。
(5)、“东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”这是重伤的张婉柔对济巅说的话，他不想伤她，但迫于无奈还是伤了，她想不到他真的会这般无情，在新婚之夜消失无踪，任她独守空闺房。我忽然觉得，济癫对酒的执着，是他对婉柔的思念，就连济癫这个名字，都透着对往日的追忆。一半是透彻，一半是内疚。
(6)、唐穆宗长庆二年(822)正月至长庆四年(824)夏，刘禹锡在夔(kuí)州任刺史，作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组，这是其中一组之一。
(7)、女子颔首凝思，愁眉微锁，蹙额轻叹：“靡不有初，鲜克有终。”世间恋人，总在情到深处，热情如火的时候，因为短暂的分离或长久的吵闹感叹时光易逝，好景不长，人情凉意。可多少人，分明几经分别，又走到了一起，失去音讯，又在离别的渡口相逢到老？时光有情，人心亦温，是我们缺了一份紫薇的忠贞，尔康的专一。假如从一开始就认定是彼此今生的唯相濡以沫，相依为命，患难与共，就不会再有途中的分别和后来的陌路。
(8)、“晴”谐音“情”。但这“晴”到底是“有情”还是“无情”？若是“晴”与“晴”便是“日出”与“雨”的变幻，可若是“情”与“无情”，那这“日出”与“雨”恐怕就不只是天气了。”令人称绝的是，词的结尾，词人并没有告诉我们，男子对女子到底是有情还是无情，有意还是无意？只是在他们的暧昧试探中让我们尝尽初见的美丽和故人易变，泪雨霖漓的愁怨。