诗句腊八粥
1、诗句腊八粥蚂蚁庄园
(1)、《戒庵漫笔》还载有另一首《煮粥诗》云：煮粥何如煮饭强，好同儿女熟商量。一升可作二升用，两日堪为六日粮。
(2)、岁事告成，八蜡报勤。告成伊何，年丰物阜。
(3)、寒冷的冬天喝上一碗热气腾腾的腊八粥，又饱又暖和，真是人间的一大福气。清代康熙年间的进士许嗣隆写下了《雪狮儿·腊八日同儿子大儒食粥》，其中有：
(4)、潜山道人独自在做些什么，半夜不睡静静地倾听寺中的木鱼梆鼓。
(5)、诗曰：“腊八家家煮粥多，大臣特派到雍和。圣慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅。”诗中描写道，腊八一到，民间家家户户都要煮腊八粥吃，而朝廷乃当世活佛，他也要到雍和宫煮粥奉佛并赐大臣、诸王、宫妃等。据文献记载，清代雍和宫有四口煮粥的大锅，锅大的直径为二米，深一米可容米数担。熬粥时，第一锅粥是奉佛的，第二锅粥是赐给太后和帝后家眷的，第三锅粥是赐给诸王和少主府的，第四锅粥是赐给喇嘛的。
(6)、诗曰：“凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。宿心何所道，藉此慰中情。”写出了寒凝大地、数九隆冬时节，人们在桌上摆上肉酒以祭祀百神，感谢百神的福佑，抒发久已宿居于心中的敬神之情。
(7)、腊八节是我国民间重要的传统节日，历史上，许多文人墨客争相咏颂腊八节，留下了不少脍炙人口的名篇佳作。
(8)、风雪送馀运，无妨时已和。梅柳夹门植，一条有佳花。
(9)、所以经费艰，安能按户给。吾佛好施舍，君子贵周急。
(10)、东坡先生即兴抒感，情真意切，如话家常，多用典故，寄慨遥深。
(11)、我唱尔言得，酒中适何多！未能明多少，章山有奇歌。
(12)、民间传说，战国时代的大诗人屈原是五月五日投江自沉的。为纪念这位爱国诗人，我国一些地方每年端午节要进行龙舟比赛。龙舟竞渡往往在风和日丽，艳阳高照的中午进行，叫着“端阳竞渡”，故端午节又名“端阳节”。
(13)、古典君：积雪寒风席卷之际，新的一年已然盛装来访。
(14)、荒政十有蠲赈下策。悭囊未易破，胥吏弊何数。
(15)、功名休论，齐楚共唐虞，开口笑，插花归，更候清秋晚。
(16)、关于腊八节的古诗：《腊八粥》——(清)道光帝
(17)、所以经费艰，安能按户给。吾佛好施舍，君子贵周急。
(18)、用以供伊蒲，籍之作功德。僧民多好事，踵事增华饰。
(19)、充仞郊甸，鳞集京师。交错贸迁，纷葩相追。掺袂成幕，连衽成帷。
(20)、自家煮的也是粥，收到的也是粥。可粥与粥之间却有了别样的味道，有了人情的分量。那种倾注感情和精力的味道，无论时隔多年，都让人记忆犹新。
2、腊八粥 诗句
(1)、诗曰:“凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。宿心何所道，藉此慰中情。”写出了寒凝大地、数九隆冬时节，人们在桌上摆上肉酒以祭祀百神，感谢百神的福佑，抒发久已宿居于心中的敬神之情。
(2)、失足命须臾，当风肤迸裂。怯者蒙面生，一路吞声泣。
(3)、是月岁阴暮，惨冽天地愁。白日冷无光，黄河冻不流。
(4)、此外，还有端午纪念勾践、曹娥、介子推、岩红窝等的说法。
(5)、“小时候喝腊八粥是一件大事。午夜才过，我的二舅爹爹(我父亲的二舅父)就开始作业，搬出擦得锃光大亮的大小铜锅两个，大的高一尺开外，口径约一尺。然后把预先分别泡过的五谷杂粮如小米、红豆、老鸡头、薏仁米，以及粥果如白果、栗子、红枣、桂圆肉之类，开始熬煮，不住的用长柄大勺搅动，防黏锅底。两锅内容不太一样，大的粗糙些，小的细致些，以粥果多少为别。此外尚有额外精致粥果另装一盘，如瓜子仁、杏仁、葡萄干、红丝青丝、松子、蜜饯之类，准备临时放在粥面上的。等到腊八早晨，每人一大碗，尽量加红糖，稀里呼噜的喝个尽兴。家家熬粥，家家送粥给亲友，东一碗来，西一碗去，真是多此一举。”
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(7)、✎ 积雪寒风席卷之际，新的一年已然盛装来访。和和气气的新年，向每一个人露出笑脸。
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(9)、晋时河东闻喜人裴秀，由魏仕晋，不觉又到岁终腊日，提笔挥毫写出《大腊》诗一首:“日躔星记，大吕司晨。玄象改次，庶众更新。岁事告成，八腊报勤。告成伊何，年丰物阜。丰裎孝祀，介兹万祜。报勤伊何，农功是归。穆穆我后，务蕾蒸黎。宣力菑亩，沾体暴肌。饮飨清祀，四方来绥。充仞郊甸，鳞集京师。交错贸迁，纷葩相追。掺袂成幕，连衽成帷。有肉如丘，有酒如泉。有肴如林，有货如山。率土同欢，和气来臻。祥风协调，降祉白天。方隅清谧，嘉祚日廷。与民优游，享寿万年。”诗中描述了古代腊祭时，祭祀百神，向百神报告“年丰物阜”的好年景，感谢百神保佑万事成功的场景。
(10)、冬日熬粥，外面寒风肆虐，一家人围在小小的厨房内温暖如春，或许这才是过腊八的意义所在。
(11)、宽裁夹乌帽，厚絮长白裘。裘温裹我足，帽暖覆我头。
(12)、此风未汰除，歉岁尚沿袭。今晨或馈遗，啜这不能食。
(13)、诗曰：“腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条。纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。”从诗句中可以看出，往年的腊日天气还很冷，温暖离人还很遥远。而当年腊日气候温和，冰冻全消。诗人高兴之余准备辞朝还家，纵酒狂饮欢度良宵，但此时此刻，他又因感念皇帝对他的恩泽，不能随便走开。
(14)、锼姜屑桂浇蔗糖，滑甘无比胜黄粱。全家团栾罢晚饭，在远行人亦留分。
(15)、古典君：腊八游于寺，穿行于竹柏禅庭之中，愿承功德之水，从此濯净尘机。
(16)、充仞郊甸，鳞集京师。交错贸迁，纷葩相追。掺袂成幕，连衽成帷。
(17)、诗句对粥之稀薄抓住不放，多方发挥，足见其思路广而开掘深。把zhi个粥稀写得惟妙惟肖，如端手上。
(18)、安得布地金，凭仗大慈力。倦然对是的，趾望丞民立。
(19)、日躔星记，大吕司晨。玄象改次，庶众更新。岁事告成，八蜡报勤。
(20)、《赠举之仆射今春与仆射三为寒食》(白居易)
3、关于腊八粥的诗句佳句
(1)、一碗热粥端在手，幸福跟着我左右。一股热流涌上心，烦恼忧愁都溜走。天寒地冻无忧愁，因为有你腊八粥。暖胃驱寒扶正气，美满幸福到永久。腊八节快乐！
(2)、诗曰:“腊八家家煮粥多，大臣特派到雍和。圣慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅。”诗中描写道，腊八一到，民间家家户户都要煮腊八粥吃，而朝廷乃当世活佛，他也要到雍和宫煮粥奉佛并赐大臣、诸王、宫妃等。据文献记载，清代雍和宫有四口煮粥的大锅，锅大的直径为二米，深一米可容米数担。熬粥时，第一锅粥是奉佛的.，第二锅粥是赐给太后和帝后家眷的，第三锅粥是赐给诸王和少主府的，第四锅粥是赐给喇嘛的。
(3)、岁事告成，八蜡报勤。告成伊何，年丰物阜。
(4)、失足命须臾，当风肤迸裂。怯者蒙面生，一路吞声泣。
(5)、诗曰:“腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条。纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。”从诗句中可以看出，往年的腊日天气还很冷，温暖离人还很遥远。而当年腊日气候温和，冰冻全消。诗人高兴之余准备辞朝还家，纵酒狂饮欢度良宵，但此时此刻，他又因感念皇帝对他的恩泽，不能随便走开。
(6)、腊八是一年中重要的开阖之节，过了腊八也预示着新年的钟声即将敲响。
(7)、数九寒冬温度降，喝碗腊八暖心上。八种干果藏里头，我的祝福有八样。一祝无烦二无恼，三祝无愁四无忧。五加福来六加禄，七加吉祥八增寿！祝亲爱的朋友腊八节快乐！
(8)、尽管端午节的起源说法不一。但是，它仍然是我国名族人民普遍共庆的节日之一。
(9)、问尔泣何为，答之我无得。此景望见之，令我心凄恻。
(10)、腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条。
(11)、(英公为其姊作粥《次韵刘贡父所和韩康公忆持国二首》
(12)、愿言借粟多，苍生免菜色。此去虚莫尝，嗟叹复何益。
(13)、所以经费艰，安能按户给。吾佛好施舍，君子贵周急。
(14)、在平凡人眼中，值得珍惜的还是眼前的美好生活，并在雅俗的里珍惜活在世上的每一天，所以，我们不妨效仿王季珠，为自己和家人熬一碗腊八粥。
(15)、有客自须添水火，无钱不必问羹汤。莫言淡薄少滋味，淡薄之中滋味长。
(16)、腊八家家煮粥多，大臣特派到雍和。——清代夏仁虎《腊八》
(17)、诗曰：“腊月风和意已春，时因散策过吾邻。草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。多病所须惟药物，差科未动是闲人。今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新。”诗中写道，虽是隆冬腊月，但已露出风和日丽的春意。柴门里草烟漠漠，野河边有许多牛经过的痕迹。腊日里人们互赠、食用着佛粥(即腊八粥)，更感觉到清新的气息。
(18)、腊八很冷，过年了，如果你很愁，那就喝几杯酒，酒可暖身，亦可消愁。
(19)、腊八节，俗称“腊八”，是指农历腊月(十二月)初八这一天。腊八节是用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥的节日，因相传这一天是佛教创始人释迦牟尼在佛陀耶菩提下成道并创立佛教的日子即农历十二月初故又被称为“佛成道节”。
(20)、午，属十二支，农历十一月为子月以此为序顺推，五月恰逢午字。故五月又有午月之称。午同音，五相重，所以端午节又名“重午节”或“重五节”。有些地方也有叫“五月节”的。
4、诗句腊八粥小鸡
(1)、荒政十有蠲赈下策。悭囊未易破，胥吏弊何敦。
(2)、用以供伊蒲，籍之作功德。僧民多好事，踵事增华饰。
(3)、相传腊八粥是佛教寺庙煮来供菩萨的，腊八粥里放十八种干果象征着十八罗汉。宋代王洋在腊八节那天早上喝了腊八粥，高兴地写下了《腊八日书斋早起南邻方智善送粥方雪寒欣然尽》，其中有
(4)、目前，关于端午节起源的说法颇多。至于哪种说法更符合实际，有兴趣的读者可以去研究，揭开这个中国文化谜。
(5)、褓中孩子强教尝，余波遍沾获与臧。新元叶气调玉烛，天行已过来万福。
(6)、安得布地金，凭仗大慈力。倦然对是的，趾望丞民立。
(7)、清代，朝廷于腊八这天，有赐粥的风俗。清道光皇帝曾作诗《腊八粥》：“一阳初夏中大吕，谷粟为粥和豆煮。应时献佛矢心虔，默祝金光济众普。盈几馨香细细浮，堆盘果蔬纷纷聚。共尝佳品达沙门，沙门色相传莲炬。童稚饱腹庆州平，还向街头击腊鼓。”可以想见，施散腊八粥和皇家食用腊八粥必然是万头攒动，人涌如潮。
(8)、腊八节到送祝福，天寒地冻无忧愁。一碗热粥端在手，一股热流涌心头。人生在世有朋友，烦恼忧愁都溜走。健活日日有，幸福快乐无尽头。祝腊八节快乐！
(9)、腊月八日粥，传自梵王国。七宝美调和，五味香糁入。
(10)、清代《清嘉录》引用了李福的《腊八粥》一诗:“腊月八日粥，传自梵王国。七宝美调和，五味香掺入。用以供伊蒲，藉之作功德。僧民多好事，踵事增华饰。此风未汰除，歉岁尚沿袭。今晨或馈遗，啜这不能食。吾家住城南，饥民两寺集。男女叫号喧，老少街衢塞。失足命须臾，当风肤迸裂。怯者蒙面走，一路吞声泣。问尔泣何为，答之我无得。此景望见之，令我心凄恻。荒政十有蠲赈下策。悭囊未易破，胥吏弊何敦。所以经费艰，安能按户给。吾佛好施舍，君子贵周急。愿言借粟多，苍生免菜色。此去虚莫偿，嗟叹复何益。安得布地金，凭杖大慈力。倦然对是的，趾望丞民粒。”这首诗详尽地描述了腊八粥的起源和制作方法，同时还反映了旧时荒政歉收、百姓饥饿和佛寺施粥的情景，思想内容极为深刻。
(11)、端午节还叫“女儿节”。清末江苏长洲彭蕴章在他的《幽州土风吟•女儿节》中说：“女儿节，女儿归，耍青去，送青回。球场纷纷插杨柳，去看击球牵裙走；红杏单衫花满头，彩扇香囊不离手。谁采艾，装拏衣？女儿娇痴知不知。”形象生动地叙述了端午节已婚妇女回娘家，未婚女子结伴游玩的喜悦心情和欢快场面。在劳动妇女被压在社会低层的旧社会，妇女能得到这么一个“解放日”是不容易的。看来端午节叫做“女儿节”，不是沒有道理的。
(12)、另一种说法是纪念春秋时期的伍子胥。此说江浙一带流传甚广。其依据也出自《荊楚岁时记》：“五月五日时，迎伍君，逆涛而上，为水所淹，斯又东吴之俗，事在子胥，不关屈平也。”引文中提到的屈平，即战国时期楚国的阖大夫屈原。此说不仅否定了端午节纪念屈原的说法，而且把端午节出现的时间，由战国时代提前到春秋时期。
(13)、和粥有关的诗句如下：唐·李商隐《评事翁寄赐饧粥走笔为答》粥香饧白杏花天，省对流莺坐绮筵。
(14)、祥风协调，降祉自天。方隅清谧，嘉祚日延。与民优游，享受万年。
(15)、诗曰：“腊八家家煮粥多，大臣特派到雍和。圣慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅。”诗中描写道，腊八一到，民间家家户户都要煮腊八粥吃，而朝廷乃当世活佛，他也要到雍和宫煮粥奉佛并赐大臣、诸王、宫妃等。据文献记载，清代雍和宫有四口煮粥的大锅，锅大的直径为二米，深一米可容米数担。熬粥时，第一锅粥是奉佛的，第二锅粥是赐给太后和帝后家眷的，第三锅粥是赐给诸王和少主府的，第四锅粥是赐给喇嘛的。
(16)、积雪连长陌，枯桑起大风。村村闻赛鼓，又了一年中。
(17)、逆旅唱晨粥《过汤阴市得豌豆大麦粥示三儿子》
(18)、新年新气象，腊八到了，诗词天地祝大家一年四季喜笑颜开！
(19)、一些少数民族也有纪念本民族历史名人的传说。如云南傣族就流传着端午节是纪念傣族古代英雄岩红窝的传说。其图腾说我国著名教授闻一多在《端午考》和《端午节的历史教育》等文中，用大量的考证证明：端午节是古代吳越民族——一个龙图腾团族举行图腾祭的节日。换句话说，端午节是龙的节日。
(20)、此风未汰除，歉岁尚沿袭。今晨或馈遗，啜这不能食。
5、诗句腊八粥 今朝
(1)、愿言借粟多，苍生免菜色。此去虚莫偿，嗟叹复何益。
(2)、腊八节诗句有哪些古诗词中有哪些关于腊八节的描写
(3)、石壁开金像，香山倚铁围。下生弥勒见，回向一心归。
(4)、用以供伊蒲，藉之作功德。僧民多好事，踵事增华饰。