诸葛亮的名言名句及意思
1、诸葛亮的名言名句及意思是什么
(1)、思者，正谋也；虑者，思事之计也。非其位不谋其政，非其事不虑其计。
(2)、三国演义有个秘密，刘关张，罗贯中，都是lgz打头，神奇吧，你再把诸葛亮念一念
(3)、圣人之治理也，安其居，乐其业——三国·诸葛亮
(4)、今人沈尹默摘句并书。这副联语摘自杜甫《咏怀古迹五首》之五。
(5)、君臣上下，以礼为本;父子上下，以恩为亲;夫妇上下，以合为安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上乱下逆。
(6)、出自诸葛亮《将诫》傲：倚仗；骄：骄傲。不倚仗自己的才华，而在别人面前表现出骄傲的神情，不以被宠爱而扬威。
(7)、此句出自三国蜀•诸葛 亮《便宜十六策•思虑》，就是说，凡是要考虑两面，不能只往好的方面想，坏的方面也要想，做好充分的准备和防范措施。想要考虑某件事的好处，必须先考虑到它的坏处；想要考虑某件事情的成功，必须先考虑它的失败，反应出一件事情都是有对立的两面的，有好处必然会有坏处，有成功的可能，必然会有失败的可能。
(8)、制之以财，用之以礼，丰年不奢，凶年不俭，素有蓄积，以储其后，此治人之道，不亦合於四时之气乎？
(9)、善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者，所击者万全矣。
(10)、从小到大，由弱到强是事物发展的一个规律。人生是由许多的小事构成的，每一件小事的，积累起来就是人生的。一个细节、一件小事，能成就一个人，也能毁掉一个人。
(11)、臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻(wn)达于诸侯。先帝不以臣卑(bēi)鄙(bǐ)，猥(wěi委屈)自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有(y?u)一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。----诸葛亮《出师表》
(12)、运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。登楼花近高楼伤客心，万方多难此登临。
(13)、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮
(14)、一曰，间之以是非而观其志;二曰，穷之以辞辩而观其变;;三曰，咨之以计谋而观其识;四曰，告之以祸难而观其勇;五曰，醉之以酒而观其性;六曰，临之以利而观其廉;七曰，期之以事而观其信。
(15)、武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同。咏怀古迹五首之五诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
(16)、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。——诸葛亮
(17)、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮
(18)、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
(19)、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
(20)、它日故人能忆我，葛仙矶畔觅渔翁。“少年不自量，妄意慕管葛”(《自警》)“尚思忠武公，身任社稷重”(《谒汉昭烈帝惠陵及诸葛公祠庙》)“壮气河潼外，雄名管乐间”(《感旧》)“出师一表千载无，远比管乐盖有余。”
2、诸葛亮名言名句及解释
(1)、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。诸葛亮
(2)、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮
(3)、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
(4)、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮
(5)、不倍兵以攻弱，不恃众以轻敌，不傲才以骄之，不以宠而作威。
(6)、古之善将者，养人如养己子，有难则以身先之，有功则以身后之;伤者，泣而抚之;死者，哀而葬之;饥者，舍食而食之;寒者，解衣而衣之;智者，礼而禄之;勇者，赏而劝之。将能如此，所向必捷矣。
(7)、(诸葛亮的启示)1)一个打工者，大的智慧不是智慧本身的多寡，而是对老板的忠诚与敬业；2)欲成大事，定要审时度势，顺应历史潮流；3)实力决定一切：蜀魏实力悬殊，结局已定；4)大业靠一个人是不行的：刘备死后，他凡是亲躬，自己辛苦，身体垮了，事业无进展，手下觉得未受重用，只能被动工作。
(8)、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。诸葛亮
(9)、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。
(10)、——诸葛亮怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮三个臭皮匠，合个诸葛亮——民谚(励志天下)有文事必有武备——三国·诸葛亮善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙——三国诸葛亮▪夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
(11)、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。大事起于难，小事起于易。
(12)、为政之道，务于多闻，是以听察采纳众下之言。谋及庶士，则万物当其目，众音佐其耳。
(13)、天之阴阳，地之形名，人之腹心，知此三者，获处其功。知其士乃知其敌;不知其士，则不知其敌;不知其敌，每战必殆。故军之所击，必先知其左右士卒之心。
(14)、江流石不转，遣恨失吞吴。咏怀古迹五首之四蜀主征吴幸三峡，崩年亦在永安宫。
(15)、若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。
(16)、有制之兵，无能之将，不可败也;无制之兵，有能之将，不可胜也。
(17)、高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功，此将之五强也。
(18)、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。诸葛亮
(19)、——诸葛亮不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。——诸葛亮非学无以广才，非志无以成学。
(20)、(不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。诸葛亮)
3、诸葛亮的那句名言
(1)、势利之交，难以经远。士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
(2)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
(3)、劝农业，无夺其时。诸葛亮30句诸葛亮的名言警句诸葛亮小编诸葛亮名言名句关于诸葛亮的名言临表涕零，不知所言。----诸葛亮《出师表》我们常常对眼睛所看到的东西深信不疑，根据看到了一些片段自顾自地在脑子里演绎出一个个荒诞的故事，更好笑的是我们还会为这些自己编造的故事感到惶恐不安，为了躲避想象中的危险或痛苦，提前转身离开。离开的时候，我们还会庆幸自己有先见之明，让自己免受更多的伤害。可是当我们好奇地回头看的时候，才发现事情并不是我们想象的那样或者并没有那么重，让我们从聪明的诸葛亮变成愚蠢的胆小鬼。亮再不能兴兵讨贼，悠悠苍天何薄于我。----诸葛亮
(4)、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。诸葛亮
(5)、出自诸葛亮《前出师表》。(译文)弘扬志士们的气概，不应该随随便便地看轻自己。
(6)、诸葛亮的经历告诉我们：进私企，其实比进国企更有发展空间。
(7)、主意未殚，宾有余(豪)〔倦〕，可以至醉，无致於乱。○《太平御览》卷四百九十七。
(8)、示之以进退，故人知禁;诱之以仁义，故人知礼;重之以是非，故人知劝;决之以赏罚，故人知信。
(9)、(夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮)
(10)、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。诸葛亮
(11)、——诸葛亮恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮不傲才以骄人，不以宠而作威。
(12)、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。国之大务，莫先于戒备。
(13)、公本识字耕田人，为感殊遇驱弛，以三分始，以六出终，统一古今难，效死不渝，遗恨功名存两表；世又陈强古冶子，应笑同根煎急，谁开诚心？谁广忠益？安危天下计，先生以往，缅怀风义拂残碑。近人王天培撰书。
(14)、——诸葛亮刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。——诸葛亮(三国·蜀)《便宜十六策·赏罚》非学无以广才，非志无以成学。
(15)、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
(16)、三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。
(17)、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。诸葛亮
(18)、(苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。诸葛亮)
(19)、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——诸葛亮
(20)、不傲才以骄人，不以宠而作威。恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
4、诸葛亮有句名言
(1)、选自三国·蜀·诸葛亮《后出师表》。鞠躬：弯着身子，表示恭敬谨慎。已：止。(译文)恭敬谨慎地竭尽全力做事，直到死才停止。
(2)、出自诸葛亮《将苑》。(译文)军作战的将军不可以有骄傲的情绪，骄傲就容易对人无礼，对人无礼则容易失去人心，而失去人心则容易众叛亲离。
(3)、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。——诸葛亮(三国·蜀)《便宜十六策·赏罚》
(4)、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感;，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损於美趣，何患於不济。志不强毅，意不慷慨，碌碌滞於俗，默默束於情，永窜伏於凡庸，不免於下流矣。
(5)、伊尹辅佐成汤、太甲两代，吕望辅佐文王、武王两代，勋劳特著，诸葛亮辅佐刘备、刘禅两代，情况亦极相似。至于说到老谋深算，指挥如定，则比汉初相继为相的名臣肖何、曹参，更高一着。
(6)、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。诸葛亮
(7)、若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。
(8)、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。不傲才以骄人，不以宠而作威。
(9)、胜者随道而修途，败者斜行而失路，此顺逆之计也。
(10)、盖世无双如鱼得水思贤如渴七擒七纵龙盘虎踞空城计既生瑜，何生亮集思广益淡泊明志苟全性命伏龙凤雏汉贼不两立俭以养德妄自菲薄任重才轻三顾茅庐初出茅庐草船借箭万事具备只欠东风赤壁之战三足鼎立作奸犯科欲擒故纵三个臭皮匠，顶一个诸葛亮.一个诸葛亮，稳做中心帐，排起八卦阵，专捉飞来将鞠躬尽瘁诸葛亮皱眉头——计上心来鲁肃上了孔明的船——糊里糊涂诸葛亮大摆空城计——化险为夷一诗绝千古，两表撼后世。
(11)、臣初奉先帝，资仰凭借、依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。
(12)、赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。
(13)、治国犹於治身：治身之道，务在养神;治国之道，务在举贤;是以养神求生，举贤求安。
(14)、——诸葛亮非学无以广才——诸葛亮志当存高远。——诸葛亮欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。
(15)、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
(16)、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。诸葛亮
(17)、呜呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人岂不伤？我心实痛，酹酒一觞；君其有灵，享我蒸尝！----诸葛亮《吊公瑾》
(18)、因为我向来不是一个真正意义上的吃货，我只是喜欢藏在吃背后的故事。我在成都生活了三十年，酒肆饭馆间的故事传说在这里，就和麻将、三国、袍哥文化一样，是植入城市染色体的DNA。蜀地早的美食故事是诸葛亮的馒头，相传诸葛亮在南征孟获的时候遭遇了灵异事件，当地群众建言需用人头祭拜，方能化解怨灵的执念。诸葛亮重视人权、不重视面权，于是他心生一计，用面粉做成人头的形状，摆平了忠厚老实的当地怨灵，这就是国民主食馒头的由来。曾经有人考证，晚清名臣左宗棠之所以自称今亮，就是因为他擅长蒸馒头。同时，在海内外还流传着左宗棠鸡的传说，其实纯属强行同名人拉关系，可见这种山不在高，有仙则灵的传统，在厨房里同样适用。----拳王《英雄的食材和神做法》
(19)、——诸葛亮不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——诸葛亮志当存高远。
(20)、淡泊以明志，宁静而致远。——(三国)诸葛亮
5、诸葛亮的名言是什么
(1)、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。杜甫：《咏怀古迹五首》诸葛大名垂宇宙宗臣遗像肃清高三分割据纡筹策万古云霄一羽毛伯仲之间见伊吕指挥若定失萧曹运移汉祚终难复志决身歼军务劳王安石：《诸葛亮诗》区区庸蜀文吴魏，不是虚心岂得贤。
(2)、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮
(3)、姜伯约忠勤时事，思虑精密，考其所有，永南、季常诸人不如也。其人，凉州上士也。须先教中虎步兵五六千人。姜伯约甚敏于军事，既有胆义，深解兵意。----诸葛亮《三国志蜀书姜维传》
(4)、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮
(5)、才须学也，非学无以广才，非志无以成学。善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。
(6)、先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。
(7)、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮
(8)、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
(9)、诸葛亮又是草船借箭，又是借东风，又是空城计，简直聪明极了！然而你可能并没有意识到，这恰恰是我们文化的一个致命伤投机取巧。----郎成平
(10)、红紫乱朱色，淫声疑正乐。乱生於远，疑生於惑。
(11)、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮
(12)、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。诸葛亮
(13)、取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。