苏格拉底的人生三问是什么
1、苏格拉底认为人生是什么
(1)、哲学是爱智慧，不是就是智慧，虽然从某些角度来说它是智慧。这三问的价值更在于它的问，其次才是回答。
(2)、哲学看起来抽象而高深，其实，哲学终是为人们更好地生活服务的，因此，哲学的本质就是生活的艺术。
(3)、于是柏拉图去做了。许久之后，他却空着双手回来了。
(4)、书，是人类进步的阶梯，也是实现我愿望的重要工具，坚持早起阅读、输出。我相信天道酬劳，时间能看得见。包括HR、心理学、育儿知识都是我的主题，偶尔也可以添加一些鸡汤调剂一下，哈哈！
(5)、⊕ 黑格尔：一个深刻的灵魂，即使痛苦也是美的
(6)、一天，一位熟知苏格拉底生活节俭的人突然在集市上发现他全神贯注打量几件俗气的陶器，颇觉惊讶，便上前问道：“苏格拉底先生，您今儿哪来的雅兴？”苏格拉底回答道：“我向来有兴趣的是，看看市场上有多少我不需要的东西。不要买自己想买的东西，而要买自己需要的东西；不需要的东西即使只花一分钱，也是昂贵的。”
(7)、社交：我是做HR的，每天和陌生人打交道是我工作的一部分，懂得与别人沟通，分享别人的故事，好棒的一件事情。交际圈是需要维护的，我不维护，那关系可能就没了~
(8)、据亚里士多德记载，苏格拉底放弃了对自然世界的研究，想在伦理问题上求得普遍真理，开始为事物寻求定义。
(9)、如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。
(10)、柏拉图说道：当我穿越树林的时候，看到过几棵好的树，这次，我吸取了上次摘麦穗的教训，看到这棵树还不错，就选它了，我怕我不选它，就又会错过了砍树的机会而空手而归，尽管它并不是我碰见的棒的一棵。
(11)、过了三天三夜，他也没有回来。苏格拉底只好走进树林里找他，后发现柏拉图已在树林里露营扎寨。
(12)、自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。
(13)、谁知过了半天他仍没有回去，后，他垂头丧气出现在老师跟前诉说空手而回的原因:很难得看见一株看似不错的，却不知是不是好，不得已，因为只可以摘一次，只好放弃，再看看有没有更好的，到发现已经走到尽头时，才发觉手上一棵麦穗也没有。
(14)、我们不断地失去权衡轻重的判断力。而权衡轻重是哲学家们擅长的。斯多葛派哲学家芝诺在得知他在海难中失去了所有的财产的时候淡淡地说：“命运让我成为少点拖累的哲学家。”这样的反应让“哲学的(philosophical)”这个词代表了镇静、深谋远虑和坚韧刚毅，简言之，能权衡轻重。
(15)、我们不妨假设有20个合适的单身男子都有意追求某个女孩，这个女孩的任务就是：从他们当中挑选好的一位作为结婚对象。从这20个里面选出好的一个并非易事，该怎么做才能争取到这个结果？
(16)、我们在知道自己是人的时候，即二三岁时，就常拉着妈妈的衣角不断地追问。妈妈总是敷衍地说“你从石头里生出来的”或者“你是捡回来的”诸如此类的说辞。直到高中学习生物课的时候，我才知道一个生命的诞生是因为精子和卵子的结合形成受精卵，经过10个月在母亲子宫孕育，终分娩出来的。
(17)、从地理空间上，我们的答案可以是我在家，我在公司，或者我在学校。简而言之，就是我们能看的到，摸得着的地方。
(18)、苏格拉底说：我请你穿越这片田野，去摘一朵美丽的花，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能摘一次。
(19)、不过，可以简单介绍一下苏格拉底说过什么；以及康德的“三大批判”讲了什么。 关于苏格拉底。 苏格拉底，古希腊著名哲学家，据说生于公元前469年——中国的孔子去世整10年，卒于前399年。还据说，他的父亲是雕刻匠，母亲是助产士。之所以用“据说”，是因为以上信息，都来自他的学生柏拉图和色诺芬。苏格拉底没留下任何自己的著作，关于他的思想，也基本是这两个学生转述的——这有点儿像孔子。
(20)、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。
2、苏格拉底的三问有哪些
(1)、分手后我选择死去，你们可以继续活着，我们之间到底谁过的更幸福，这个答案唯有神知道。
(2)、苏格拉底终生从事教育工作，具有丰富的教育实践经验并有自己的教育理论。但是他并没有创办自己的学校。
(3)、我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。
(4)、新中国成立70周年了，遥想当年那么多仁人志士，放弃国外优厚的生活条件和待遇，冲破重重阻碍回到自己的祖国，吃苦耐劳，甘于奉献来报效这个一穷二白的国家！他们知道:我是谁？从哪里来？要到哪里去？我们祖国的强大，人们永远不会忘记这样的优秀儿女，他们光辉的名字也永远都铭记于心！为自己的祖国奉献智慧和汗水，才是幸福的无悔人生！后我把自己一首小诗敬献给大家。
(5)、苏格拉底说：我请你穿越这片树林，去砍一棵粗结实的树回来好放在屋子里做圣诞树，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能砍一次。
(6)、苏格拉底要求作“心灵的转向”，把哲学从研究自然转向研究自我，即后来人们所常说的，将哲学从天上拉回到人间。
(7)、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。
(8)、苏格拉底地不断抨击引起了许多人不满。在他晚年之时，雅典统治者以藐视神明和腐蚀年轻人道德的罪名将他送上法庭接受审判。终，由501位市民组成的陪审团在经过投票后判他有罪。
(9)、财务：期望我能实现财务自由，账户上有一定的积蓄，生活比较宽裕，生活宽裕后可以让家里人过得好一点，也让自己的生活质量高一点吧。
(10)、柏拉图说道：当我穿越田野的时候，我看到了这朵美丽的花，我就摘下了它，并认定了它是美丽的，而且，当我后来又看见很多很美丽的花的时候，我依然坚持著我这朵美的信念而不再动摇。所以我把美丽的花摘来了。
(11)、苏格拉底住在奉行民主的雅典，但他对当时的社会制度依然感觉到有所不满，因此不断批判雅典民主制度。此种行为有点类似于今天网络上的一些杠精。苏格拉底经常还把自己比作是一只牛虻，因为雅典好像一匹骏马，但由于肥大懒惰变得迟钝昏睡，所以需要他这只牛氓紧紧地叮咬它，刺激它，从而使它能从昏睡中惊醒并焕发出新生。此处引用诗人艾青的一句经典名言：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。”
(12)、苏格拉底建立了一套方法(现在还以他的名字命名)，通过故意唱反调用来明确你的想法。目的不是要改变你的想法，而是测试你用来指导人生的想法是否站得住脚。几十年以后，哲学家亚里士多德试着让我们面对大问题更加自信。他认为好的问题是问一个东西有什么用。
(13)、至少在目前可期的范围内，没有答案。所以，哲学要问，理性的追问，理性才是人前进的路。
(14)、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
(15)、如果以后遇到比这组人更好的对象，就嫁给这个人。在现实生活中，人们往往就是这么进行选择的，通过总结从前恋爱的经验与心得体会，作为评估后来者的基础。
(16)、人活着的意义是什么，人之所以活着第一个原因是本能，第二是传递生活经验给后代，第三是没有任何人是不为了谁而活。帮助他人，改变他人又或是希望自己在物质上生活的更好。又或者是追寻一个真理而活着。
(17)、苏格拉底对弟子们说：“这块麦地里肯定有一穗是大的，但你们未必能碰见它；即使碰见了，也未必能作出准确的判断。因此大的一穗就是你们刚刚摘下的。”
(18)、到终点时才发现，机会全错过了。第三个弟子吸取了前两位教训．当他走到三分之一时，即分出大、中、小三类，再走三分之一时验证是否正确，等到后三分之一时，他选择了属于大类中的一支美丽的麦穗。虽说，这不一定是大美的那一支，但他满意地走完了全程。"
(19)、苏格拉底说：我请你穿越这片田野，去摘一朵美丽的花，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能摘一次。
(20)、按理说，好死不如赖活着，被驱逐总比接受死刑要好。可是，这回却轮到苏格拉底不干了。他对众人说：“不管我在哪里，不提出质疑，我就活不下去，没有省思的生活不值得活。你们也可以对我处以罚款，可是我什么也拿不出来，我不是有钱人。”
3、苏格拉底人生六问
(1)、柏拉图回答老师：因为只可以取一棵，好不容易看见一棵看似不错的，又发现时间、体力已经快不够用了，也不管是不是好的，所以就拿回来了。
(2)、古希腊的大哲学家家苏格拉底，有一天，和一位老朋友在雅典城里漫步，一边走，一边聊天。忽然有一个莫名其妙的人，冲了出来，对苏格拉底打了一棍子，就逃去了。他的朋友立刻回头要去找那个家伙算账。但是苏格拉底拉住了他，不准他去报复。朋友说：“你怕那个人吗？”“不，我绝不是怕他。”“人家打了你，你都不还手吗？”苏格拉底笑笑说：“老朋友，你别生气。难道一头驴子踢你一脚，你也要还它一脚吗？”心底无私天地宽，有博大的胸怀，方能吞吐日月，收放自如！太计较得失、荣辱，人生之路也便越走越窄了！
(3)、西方的择偶观里有一个和这个故事相似的"麦穗理论"，是说一个人在寻找伴侣时如同走进了一个麦田，一路都看见麦穗，很多人不知道摘取哪一支，因而就会有踌躇与彷徨、遗憾与悲伤。而正常人再花心，他或她也得选择一支来陪伴自己的旅程。当然并不排除有极少数人会在短短的一生里一换再换。
(4)、这时，苏格拉底告诉他：你已经懂得生活的真谛了---生活是追随与欣赏，对生命中的每一次美丽。
(5)、在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！
(6)、“我是谁”我发现我自己也经常问自己这个问题，但是总是苦于自己不知道从何认识我自己而不了了之。我不是公众人物，我不需要做什么自我介绍，但是在看到一位位大咖和斜杠青年们闪亮亮的自我介绍，我内心有个声音：我也希望有这么闪亮亮的自我介绍。所以我开始去思考：我是谁?我做过什么?我有什么闪亮点？我的标签是什么？
(7)、柏拉图指着边上的一朵花说：“这就是好看的花吗。”
(8)、然而，礼物值多少"钱"对于不同的人是有差异的。对一个身价亿万的有钱人来说，送上一颗名贵钻石可能比带你游山玩水的价值要低得多。反之，一个穷小子，花了大量时间辛勤工作，买上一颗钻石的价值就要高得多。
(9)、人有没有灵魂这个问题还是不要去追寻了，只能这样来说，未曾生我谁是我，生我之时我是谁。这个问题还是不要探究的好，大多数人相信，但很多人是不会相信这个的。唯物主义和为识主义两者间本来冲突就大。谁也不信对方的理论，还是踏实一点好了。
(10)、这时，苏格拉底告诉他：那就是爱情---爱情是一种理想，而且很容易错过。
(11)、第二个弟子吸取了教训。每当他要摘时，总是提醒自己，后面还有更好的。当他快到终点时才发现，机会全错过了。
(12)、苏格拉底在《申辩篇》中，实际上是通过他的一系列言行来告诉我们他所坚持的价值观到底是什么。即“只要我还有生命和能力，我将永不停止实践哲学，对你们进行规劝，向我遇到的每一个人阐明真理。”(1)18实践哲学实际上就是苏格拉底终其一生所坚持的价值取向，苏格拉底所有的知识与行为都是在朝着这个方向努力着，即便在这个过程中，充满了质疑、恶意的控告，甚至威胁生命，也没能让他放弃他所坚持的价值观。
(13)、半天之后，他一身疲惫地拖了一棵看起来直挺、翠绿，却有点稀疏的杉树。苏格拉底问他：这就是好的树材吗？
(14)、约会时，男女双方一开始都是展示自己的优点，掩盖自己的不足。当然，他们都想了解对方的一切，不管是优点或是缺点。然而，每个人都是理性的，任何一方在约会时都会掩藏自己的缺点。
(15)、弟子们一边低着头往前走，一边用心地挑挑拣拣，经过了很长一段时间。突然，大家听到了苏格拉底苍老的如同洪钟一般的声音：“你们已经到头了。”这时，两手空空的弟子们才如梦初醒，他们回头望了望麦垄，无数株小麦摇晃着脑袋，似乎在为他们惋惜。
(16)、柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深，对其教学思想影响尤甚。柏拉图指出：世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。理念的世界是真实的存在，永恒不变，而人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影子，它由现象所组成。
(17)、X和 X的观点在哪些地方一致？哪些地方不一致？
(18)、神灵为自己保留了那对于为重要的东西的认识。
(19)、这时，苏格拉底告诉他：那就是婚姻---婚姻是一种理智，是分析判断，综合平衡的结果。
(20)、第一个弟子没走几步就看见一支又大又漂亮的麦穗，高兴地摘下了。但是他继续前进时，发现前面有许多比他摘的那支大，只得遗憾地走完了全程。
4、苏格拉底 人生三问
(1)、真理据亚里士多德记载，苏格拉底放弃了对自然世界的研究，想在伦理问题上求得普遍真理，开始为事物寻求定义。
(2)、这三个问题是古希腊哲学家柏拉图提出来的。他试图以自我为中心和出发点，对“我”这个存在体的存在依据、存在价值和存在意义，以及存在的目标进行本质性追问。
(3)、这三个问题从一千多年前一直到现在，还没有人真正能够给出一个定论。
(4)、两个小时之后，他精神抖擞地带回了一支色彩艳丽但稍稍枯萎的花。
(5)、苏格拉底本身相貌丑陋,但娶了一个漂亮泼辣的女人，动不动就会遭她无礼谩骂。有一次，苏格拉底正在和学生们讨论学术问题，互相争论的时候，他的妻子气冲冲地跑进来，把苏格拉底大骂了一顿之后，又出外提来一桶水，猛地泼到苏格拉底身上。在场的学生们都以为苏格拉底会怒斥妻子一顿，哪知苏格拉底摸了摸浑身湿透的衣服，风趣地说：“我知道，打雷以后，必定会下大雨的。”正因为他老婆总在家里发威，他不得不被迫每天游走于雅典的大街小巷与人辩论，他辩论的方法就是著名的“苏格拉底式反语法,成就了一个伟大哲学家!
(6)、柏拉图说道：当我走在田间的时候，曾看到过几株特别大特别灿烂的麦穗，可是，我总想着前面也许会有更大更好的，于是就没有摘；但是，我继续走的时候，看到的麦穗，总觉得还不如先前看到的好，所以我后什么都没有摘到。。。
(7)、苏格拉底：“孩子，为什么悲伤？” 失恋者：“我失恋了。” 苏格拉底：“哦，这很正常。如果失恋了没有悲伤，恋爱大概也就没有什么味道了。可是，年轻人，我怎么发现你对失恋的投入甚至比你对恋爱的投入还要倾心呢？”失恋者：“到手的葡萄给丢了，这份遗憾，这份失落，您非个中人，怎知其中的酸楚啊。”苏格拉底：“丢了就丢了，何不继续向前走去，鲜美的葡萄还有很多。”失恋者：“我要等到海枯石烂，直到她回心转意向我走来。” 苏格拉底：“但这一天也许永远不会到来。”失恋者：“您说我该怎么办？我真的很爱她。”苏格拉底：“真的很爱她？她认为离开你是一种幸福。”失恋者：“她现在不爱我了，我却还苦苦地爱着她，这是多么不公平啊！”苏格拉底：“的确不公平，我是说你对所爱的那个人不公平。本来，爱她是你的权利，但爱不爱你则是她的权利，而你想在自己行使权利的时候剥夺别人行使权利的自由，这是何等的不公平！”失恋者：“依您的说法，这一切倒成了我的错？” 苏格拉底：“是的，从一开始你就犯错。如果你能给她带来幸福，她是不会从你的生活中离开的，要知道，没有人会逃避幸福。”失恋者：“可她连机会都不给我，您说可恶不可恶？” 苏格拉底：“当然可恶。好在你现在已经摆脱了这个可恶的人，你应该感到高兴，孩子。”失恋者：“高兴？怎么可能呢，不过怎么说，我是被人给抛弃了。”苏格拉底：“时间会抚平你心灵的创伤。” 失恋者：“但愿我也有这一天，可我第一步应该从哪里做起呢？”苏格拉底：“去感谢那个抛弃你的人，为她祝福。” 失恋者：“为什么？” 苏格拉底：“因为她给了你忠诚，给了你寻找幸福的新的机会。”
(8)、一个人自呱呱坠地那一刻起，人世间的烦恼便开始包围住了他。襁褓中因饥饿而嗷嗷求饱，因寒冷而哇哇求暖。孩体时起便因要玩具而哭闹，因受不公平对待而委屈，因与伙伴们争吵而伤心，因家贫受侮而难过。到了青黄不接的少年转青年的阶段，经了些世事，受了些挫折，头脑中的问题一天比一天多，开始质疑友情，怀疑爱情，抨击权力，憎恶金钱，痛恨战争。由此而引发出一列每个人都在探求、想解决却无处寻找答案的形而上的问题——我是谁？我从哪里来？要到哪里去？我活着是为什么？一言以蔽之，就是人生意义究竟是什么？
(9)、从智者开始，古希腊哲学由注重对自然本身的研究转变到注重对社会伦理和人的研究。但他们只停留在感性的阶段，只能得出相对主义的结论。到苏格拉底才根本改变了这种状况。
(10)、苏格拉底的哲学思想主要体现在以下几个方面：
(11)、选择与谁“签约”与女子“择夫”何其像啊...苏格拉底“麦穗”理论告诉我们：
(12)、在认识趁早以后，我开始思考如何按照自己的意愿过一生，所以我给自己5年还有我的一生都做了一个详细的计划，规划好未来的路线图：
(13)、许多赛跑的失败，都是失败在后的几步。路“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。
(14)、两个小时之后，他精神抖擞地带回了一支颜色艳丽但稍稍焉掉的花，
(15)、苏格拉底叫他到麦田走一次，要不回头地走，在途中要摘一棵大好的麦穗，但只可以摘一次，柏拉图觉得很容易，充满信心地出去。
(16)、一群学生在到处寻找快乐，却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦。他们向大哲学家苏格拉底请教：“老师，快乐到底在哪里？”苏格拉底说：“你们还是先帮我造一条船吧！”这群学生暂时把寻找快乐的事儿放在一边，找来造船的工具，用了七七四十九天，锯倒了一棵又高又大的树，挖空树心，造出一条独木船。独木船下水了，他们把苏格拉底请上船，一边合力划桨，一边齐声唱起歌来。苏格拉底问：“孩子们，你们快乐吗？”他们齐声回答：“快乐极了！”苏格拉底说：“快乐就是这样，它往往在你为着一个明确的目的忙得无暇顾及其它的时候突然来访。”
(17)、有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。
(18)、辩证苏格拉底认为一切知识，均从疑难中产生，愈求进步疑难愈多，疑难愈多进步愈大。苏格拉底承认他自己本来没有知识，而他又要教授别人知识。
(19)、一天，苏格拉底带领几个弟子来到一块长满麦穗的田地边，对弟子们说：“你们去麦地里摘一个大的麦穗，只许进，不许退。”
(20)、古希腊的大哲学家家苏格拉底，有一天，和一位老朋友在雅典城里漫步，一边走，一边聊天。忽然有一个莫名其妙的人，冲了出来，对苏格拉底打了一棍子，就逃去了。他的朋友立刻回头要去找那个家伙算账。但是苏格拉底拉住了他，不准他去报复。朋友说：“你怕那个人吗？”“不，我绝不是怕他。”“人家打了你，你都不还手吗？”苏格拉底笑笑说：“老朋友，你别生气。难道一头驴子踢你一脚，你也要还它一脚吗？”心底无私天地宽，有博大的胸怀，方能吞吐日月，收放自如！太计较得失、荣辱，人生之路也便越走越窄了！
5、苏格拉底人生哲理三点
(1)、苏格拉底说：我请你穿越这片稻田，去摘一株大金黄的麦穗回来，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能摘一次。
(2)、纵使富有的人以其财富自傲，但在他还不知道如何使用他的财富以前，别去夸赞他。
(3)、你是为了吃饭而生存，还是为了生存而吃饭呢？
(4)、区分了政治的生活和哲人的生活,认为哲人的生活高于政治的生活,但哲人对真理的狂热可能会危及到城邦正常的秩序,因此恰当的哲人生活是温和的或中庸的,能够在保持与政治生活适当距离下隐身于或参与到政治生活；
(5)、工作：成为一位出色的HR，HRD、HRBP都是未来的大发展方向，如今心理+HR也是一个大趋势，心理学也是自己的爱好所在，希望能在这方面有一定的见树。搭建自己的知识架构，用10000小时成为这个领域的专家，输出更多高品质的文章，梳理自己的知识同时也可以分享给有需要的人。我即使每天花3个小时，一年我有几天是休息的，算300个学习日，5年时间，我也只能积累4500小时。需要10年时间，我才能成为这个领域的专家，原来是一件很艰巨的任务。假如希望有个人的，我必须要有扎实的专业知识支撑。
(6)、要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。
(7)、我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。
(8)、柏拉图回答老师：我找了两小时，发觉这是盛开美丽的花，但我采下带回来的路上，它就逐渐枯萎下来。
(9)、苏格拉底还是叫他到树林走一次，可以来回走，在途中要取一支好看的花。柏拉图有了以前的教训，又充满信心地出去。
(10)、苏格拉底主张专家治国论，他认为各行各业，乃至国家政权都应该让经过训练，有知识才干的人来管理，而反对以抽签选举法实行的民主。
(11)、苏格拉底经常和人辩论。辩论中他通过问答形式使对方纠正、放弃原来的错误观念并帮助人产生新思想。
(12)、------------------------
(13)、在谈话进行中，苏格拉底偏重于问，他不轻易回答对方的问题。
(14)、对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。
(15)、我出生中国三线的小城镇——顺德陈村，处珠三角的中心和广佛都市圈群内，是广州、佛山、顺德、番禺、南海交通交汇处，是顺德的“北大门”。陈村还以“千年花乡”和“美食之都”著称。
(16)、专家指点：无论是选择爱情、事业、婚姻、朋友，优结果只可能在理论上存在。不把追求佳人选作为大目标，而是设法避免挑到差的人选。这种规避风险的观念，对我们在作人生选择时重要。
(17)、苏格拉底对弟子们说：“这块麦地里肯定有一穗是大的，但你们未必能碰见它；即使碰见了，也未必能作出准确的判断。因此大的一穗就是你们刚刚摘下的。”
(18)、古希腊的大哲学家苏格拉底在风烛残年之际，知道自己时日不多了，就想考验和点化一下他那位平时看来很不错的助手。他把助手叫到床前，说：“我的蜡所剩不多了，得找另一根蜡接着点下去，你明白我的意思吗？” “明白，”那位助手赶忙说：“您的思想光辉是得很好地传承下去……” “可是，”苏格拉底慢悠悠地说：“我需要一位优秀的传承者，他不但要有相当的智慧，还必须有充分的信心和非凡的勇气……你帮我寻找一位好吗？” “我一定竭尽全力。” 苏格拉底笑了笑。 那位忠诚而勤奋的助手，不辞辛劳地通过各种渠道开始四处寻找了。可他领来一位又一位，都被苏格拉底一一婉言谢绝。一次，当那位助手再次无功而返时，病入膏肓的苏格拉底硬撑着坐起来：“真是辛苦你了，不过，你找来的那些人，其实都不如……” “我一定加倍努力，”助手恳切地说，“找遍五湖四海，也要把优秀的人选挖掘出来。” 苏格拉底笑笑，不再说话。 半年之后，苏格拉底眼看就要告别人世，优秀的人选还是没有眉目。助手惭愧：“我真对不起您，令您失望了！” “失望的是我，对不起的却是你自己，”苏格拉底很失意地闭上眼睛，停顿了许久，才又不无哀怨地说：“本来，优秀的就是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己给忽略、给丢失了……其实，每个人都是优秀的，差别就在于如何认识自己、如何发掘和重用自己……”一代哲人就这样永远地离开了他曾经深切关注着的世界。 那位助手后悔，甚至自责了整个后半生。 为了不重蹈那位助手的覆辙，每个向往成功、不甘沉沦者，都应该牢记先哲的这句至理名言：“优秀的就是你自己！”
(19)、苏格拉底关于灵魂的学说，进一步使精神和物质的分化更加明朗起来。苏格拉底以前的哲学家，早已有灵魂不灭的说法，已经有唯心主义和唯物主义对立的萌芽。
(20)、不如我们就用模型来模拟实战一下。显然，你不应该选择第一个遇到的人，因为他能成为适合者的几率只有1/这种几率可以说是渺茫的，直接把筹码放在第一个人身上，也是糟的赌注。同样地，后面的人情况都相同，每个人都只有1/20的几率成为适合者。
(1)、对于一个女孩来说，男朋友赠送的鲜花是相对廉价的，而贵重的钻石、金表、项链等礼物也许更能代表一个人的真心。这并不是因为值多少钱的缘故，正如有句话说得好："一个男人爱一个女人有多深，就会为她
(2)、如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。
(3)、运动：唯有阅读和运动不可辜负，我希望我能有健康的体魄和凹凸有致的S曲线，羽毛球和瑜伽都可以继续坚持哦。
(4)、如果单指个人的姓名，这个问题其实简单得很。但如果这么解答出来，又略觉遗憾。因为无数思想家都曾追问过自己，自己是谁，为什么存在等等。
(5)、这时，苏格拉底意味深长地说：这，就是婚姻。
(6)、由于苏格拉底拒绝妥协，终法庭判了他死刑。不过，多数雅典人可能并不希望真的杀死苏格拉底，因此以宗教庆典为由，推迟了死刑的执行日期。在此期间，苏格拉底处于无人看管状态，只要他想跑路，随时都可以逃之夭夭。苏格拉底的学生们担心老师的安全，纷纷劝他逃跑，可苏格拉底却对众人说：“既然我不能永远活着，那又何必苟且偷生？活着不是目的，好好活着才是。我曾在雅典的法治下过着很好的生活，如今我已准备好接受惩罚。”苏格拉底临终前的这番话可谓是一语道破人生的意义。
(7)、提出了美德是什么的问题,开创了西方政治哲学传统；
(8)、在第四期Grace个人成长集训营，在做个人品牌的那次作业的时候，我认真地完成个人品牌的自我介绍(V10)了。
(9)、我不是给人知识，而是使知识自己产生的产婆。
(10)、我比别知道得多的，不过是我知道自己的无知。
(11)、扭转了古希腊哲学关注对象,把哲学从天国拉回了人间,促成自然哲学向政治哲学转换；
(12)、今人总结是啊，面对无法回头的人生，我们只能做三件事：郑重的选择，争取不留下遗憾；如果遗憾了，就理智的面对它，然后争取改变；假若也不能改变，就勇敢地接受，不要后悔，继续朝前走。人生苦短，不能做到好，也要做到更好。多留无悔，少留遗憾。
(13)、“我找了两小时，发觉这是盛开美丽的花，但我采下
(14)、“我从哪里来？”如果与人产生联系，那我跟其他人一样，是从古人类进化而来。如果与父母产生联系，父母生下了我，我来自于父母。与出生的地方联系，那么我来自于出生的地方。以出生的国家产生联系，那么我来自于这个国家。如果与地球产生联系，那么我来自于地球。
(15)、这是来自古希腊大哲学家苏格拉底的灵魂三问，更是哲学的终命题。
(16)、柏拉图的三问：我是谁？我从哪里来？要到哪里去？
(17)、“我是谁？”如果与人产生关联， 那么我当然是一个人。如果与父母产生关联，我是父母的孩子。与出生的地区产生关联，那么我是这个地方的人。与出生的国家产生关联，那么我是这个国家的人。如果与地球产生联系，那么我是地球人。
(18)、伦理苏格拉底建立了一种美德即知识的伦理思想体系，其中心是探讨人生的目的和善德。他强调人们应该认识社会生活的普遍法则和“认识自己”。认为人们在现实生活中获得的各种有益的或有害的目的和道德规范都是相对的，只有探求普遍的、的善的概念，把握概念的真知识，才是人们高的生活目的和至善的美德。