朝花夕拾什么意思
1、鲁迅的朝花夕拾什么意思
(1)、鲁迅在《无常》一文中,通过对(无常)的描述,指出“公正的裁判是在阴间”,以讽刺当时社会上的“正人君子”之流。
(2)、“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期，意思是早上的花晚上来捡，这里指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。鲁迅先生说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。
(3)、我平时怎样叫长妈妈？什么时候叫她阿长？为什么“实在不大佩服她？”又为什么会对她发生“空前的敬意”，“甚至有了特别的敬意”呢？
(4)、鲁迅在《二十四孝图》里,针对“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虚伪和残酷。
(5)、答：作者认为小孩子多不愿意诈作，换言之，不愿装假，这违背了儿童的心理。
(6)、《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
(7)、结尾后一句“我至今已想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书”有何作用？
(8)、C.《父亲的病》中为父亲看病的两个医生是叶天士、陈莲河。
(9)、萨冈曾说：“所有漂泊的人生都梦想着平静、童年、杜鹃花，正如所有平静的人生都幻想伏特加、乐队和醉生梦死。”
(10)、答：描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
(11)、鲁迅知道赫胥黎、苏格拉底等人的思想是在矿路学堂，这段经历在哪篇文章中提及。《琐记》
(12)、以青少年时代的生活经历为线索，真实生动地叙写了自己从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外的一组生活经历，抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情，同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。
(13)、迅在《琐记》中记叙为了“寻别一类人们去”又选择了无须学费的南京江南水师学堂
(14)、清朝的刚毅练了些兵为什么称作“虎神营”？医生为什么要给父亲用“败鼓皮丸”，作者这样写的用意是什么？
(15)、从这篇散文中可以看出鲁迅具有什么样的医学思想？
(16)、《二十四孝图》中，子路负米、敦巨埋儿、老菜娱亲等都是孝道故事的名称。
(17)、《朝花夕拾》中记叙鲁迅为了寻“另一类的人们”而到南京求学的经过的是(B)
(18)、父亲——父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安永远痛苦。由此我们可以感到鲁迅先生对父亲强烈的爱。
(19)、鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》中，许多篇章都写出了儿童天然的兴趣和爱好，体现出作者关心儿童的真挚情怀。作者儿时，读长妈妈(阿长)给“我”买《山海经》，看闰土父亲雪地捕鸟，坐船看目连戏……这些内容，表达了作者对童年时代美好生活的留恋；对百草园拔何首乌、摘覆盆子与三味书屋折梅花(寻蝉蜕)的描写，表达了作者对热爱自然、向往自由的儿童天性的肯定；而在《二十四孝图》中，对郭巨埋儿故事极度为反感的态度，表达了作者对束缚儿童健康成长的封建思想文化的批判。
(20)、鲁迅是借《猫·狗·鼠》一文来表明他为什么那么讨厌猫的。(×)
2、朝花夕拾什么意思含义是什么
(1)、《阿长与》中提到，“我憎恶她的时候”称“阿长”为：阿长
(2)、答：《从百草园到三味书屋》通过写封建私塾教育教学内容的艰深难懂和教学方式的呆板枯燥，反映封建私塾教育对儿童天性的束缚和摧残。
(3)、在对往事深情的回忆时，作者无法忘却现实，时不时插入一些“杂文笔法”(即对现实的议论)，显示了鲁迅先生真实而丰富的内心世界。如《狗•猫•鼠》一文既有作者对童年时拥有过的一只可爱的小隐鼠的深情回忆，又有对祖母讲述的民间故事生动的记叙，同时揭示了现实中那些像极了“猫”的正人君子的真实面目。
(4)、就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说，读《鉴略》比读《千字文》，《百家姓》有用得多，因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它，“粤自盘古”呵！“生于太荒”呵！…
(5)、《五猖会》记述了作者儿时盼望观看(迎神赛会)的急切兴奋的心情,揭露了封建教育对儿童天性的压制。
(6)、作者在散文中常用对比手法。如《五猖会》通过我前后心境的对比表达了对封建社会的反感和批判；《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目；《狗•猫•鼠》作者对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比。
(7)、Ｂ是从南京的李光明庄刻本上取来的，图画和Ａ相同，而题字则正相反了：天津本指为“阴无常”者，它却道是“阳无常”。但和我的主张是一致的。那么，倘有一个素衣高帽的东西，不问他胡子之有无，北京人，天津人，广州人只管去称为“阴无常”或“死有分”，我和南京人则叫他“活无常”，各随自己的便罢。“名者，实之宾也”〈25〉，不关什么紧要的。 不过我还要添上一点Ｃ图，是绍兴许广记刻本中的一部分，上面并无题字，不知宣传者于意云何。我幼小时常常走过许广记的门前，也闲看他们刻图画，是专爱用弧线和直线，不大肯作曲线的，所以无常先生的真相，在这里也难以判然。只是他身边另有一个小高帽，却还能分明看出，为别的本子上所无。这就是我所说过的在赛会时候出现的阿领。他连办公时间也带着儿子(？)走，我想，大概是在叫他跟随学习，预备长大之后，可以“无改于父之道”〈26〉的。 除勾摄人魂外，十殿阎罗王中第四殿五官王的案桌旁边，也什九站着一个高帽脚色。如Ｄ图，１取自天津的思过斋本，模样颇漂亮；２是南京本，舌头拖出来了，不知何故；３是广州的宝经阁本，扇子破了；４是北京龙光斋本，无扇，下巴之下一条黑，我看不透它是胡子还是舌头；５是天津石印局本，也颇漂亮，然而站到第七殿泰山王的公案桌边去了：这是很特别的。 又，老虎噬人的图上，也一定画有一个高帽的脚色，拿着纸扇子暗地里在指挥。不知道这也就是“无常”呢，还是所谓“伥鬼”〈27〉？但我乡戏文上的“伥鬼”都不戴高帽子。
(8)、请分析A段“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴”的表达效果。
(9)、长妈妈——有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。
(10)、《从百草园到三味书屋》是一篇回忆性散文，描写了鲁迅从童年时纵情游戏到长大后到书塾读书的成长过程。作者先从百草园中的生活起笔，点出那里曾经是他的“乐园”，洋溢着生机和活力；接着写三味书屋中枯燥乏味的读书生活。两者对比，表现了少年儿童热爱大自然、探索大自然的天性，批判了封建教育方式对儿童身心发展的束缚。这篇文章与鲁迅的其他散文，在风格上存在着很大的差异，他通过甜美、欢乐的回忆，表达了作者对自然的爱、对知识的追求，体现了独特的意境美和韵味美。
(11)、《朝花夕拾》是鲁迅后来修改的名字，一向得到极高的评价。“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期，意思是早上的花晚上来捡，这里指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。
(12)、鲁迅在《琐记》中写自己一有空闲,就照例地吃侉饼,花生米,辣椒,看《天演论》,表现出鲁迅探求真理的强烈欲望。
(13)、有一回，鲁迅在画解剖图时，下臂的血管稍稍移动了点位置，藤野先生便特地叫他去研究室，耐心地予以解说，加以鼓励。
(14)、在《琐记》一文中鲁迅先生曾描述了新学堂与旧学堂的区别。
(15)、答：在《五猖会》中，父亲是一个严厉的封建家长，他在“我”兴奋地要去看迎神赛会时，强迫“我”背诵《鉴略》，可见他对儿童心理的无知和隔膜。在《父亲的病》中，他是一个可怜的人，他无辜的被草菅人命的庸医医死了，值得人同情。鲁迅对自己的父亲没有责怪和批判，只有不理解和同情愧疚。
(16)、⑹她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母。(衍太太)
(17)、记叙了作者曾经在茶馆认识范爱农的事。作用：先抑后扬。先抒发自己对他的憎恶，为后文写他的亲切友善作铺垫。
(18)、B把人类和动物作对比，人类虚伪、残忍，远不如动物真诚
(19)、擅长摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。如在《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。
(20)、我们便到街上去走了一通，满眼是白旗。然而貌虽如此，内骨子是依旧的，因为还是几个旧乡绅所组织的军政府，什么铁路股东是行政司长……。这军政府也到底不长久，几个少年一嚷，王金发带兵从杭州进来了，但即使不嚷或者也会来。他进来以后，也就被许多闲汉和新进的革命d所包围，大做王都督。在衙门里的人物，穿布衣来的，不上十天也大概换上皮袍子了，天气还并不冷。
3、朝花夕拾什么意思老司机
(1)、《父亲的病》一文的后，作者为什么说“我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的大的错处”？表达了作者怎样的感情？
(2)、答：因为她经常给我讲长毛的故事，某种情况表明她似乎有“伟大的神力”，所以就有了“特别的敬意”。在知道是长妈妈谋害了自己的隐鼠之后，这种敬意就完全消失了。
(3)、《阿长与》以鲁迅对长妈妈深沉的思念之情为线索，将他儿时与长妈妈相处的点滴小事串联成文，从初对长妈妈的随性称呼、不耐烦到因长毛的故事而产生敬意，再有敬意转淡乃至因为心爱的隐鼠被长妈妈踩踏致死而失去敬意，后来又因为《山海经》而萌发新的敬意，对长妈妈的情感起伏变化的描写自然真切。尤其是结尾的一段直抒胸臆，凝聚了作者鲁迅对长妈妈的全部情思，寄托了鲁迅对这位劳动妇女的衷心祝愿。
(4)、答：(1)用迷信和巫术治病，如陈莲河用药中要求“蟋蟀一对”，且要“原配，即本在一窠中者”等。(2)治不好病人就推给命，说医能医病，不能医命。(3)索要高额诊金。(4)无计可施时就推给其他医生，推卸责任。
(5)、《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童可怜。
(6)、答：可以医治的应该给他医治，不可以医治的应该给他死得没有痛苦。
(7)、表现封建教育对儿童天性压制的文章是《从百草园到三味书屋》和《五猖会》；展现自己走出故乡，希望通过外出求学寻找到救国救民真理这一过程的文章是有《琐记》和《藤野先生》；在鲁迅一生中始终不能忘怀的三个人是阿长、藤野先生，范爱农。
(8)、“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。……”
(9)、《琐记》中记叙为了“寻别一类人们去”又选择了无须学费的南京江南水师学堂。
(10)、鲁迅先生在《朝花夕拾》中以饱含深情的笔触，刻画了一个个鲜活的人物形象，给读者留下难以忘怀的印象。如《藤野先生》中治学严谨、没有民族偏见的藤野先生；《阿长与》中善良淳朴、不拘小节的长妈妈(或：虽然有些粗俗好事，但心地善良的长妈妈)。
(11)、《朝花夕拾》是鲁迅所写的一部回忆散文集，原名《旧事重提》。一向得到极高的评价。作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。初以《旧事重提》为总题，陆续发表于《莽原》半月刊。一九二七年七月，鲁迅在广州重新加以编订，并添写《小引》和《后记》，1928年9月结集时改名为《朝花夕拾》。
(12)、烘托父亲让“我”背书给“我”带来的痛苦感受，突出文章的主题思想。
(13)、《朝花夕拾》中出现的四个主要人物，是作者的保姆、恩师、朋友和父亲。
(14)、《五猖会》中，父亲强迫“我”背《鉴略》，让我感到痛苦，从中可以看出父亲是一个怎样的人？
(15)、(2)“我”开始“跳来跳去”很兴奋与后来背完书的落寂之情作对比(“我”被父亲强令背书前后心情的强烈反差)表现以父亲为代表的封建家长对儿童心理的无知和隔膜，借以批判封建教育对儿童天性的压制和摧残。(写出一点即可)
(16)、答：动物们因为要商议要事，开了一个会议，鸟、鱼、兽都齐集了，单是缺了象。大家议定，派伙计去迎接它，拈到了当这差使的阄的就是狗。“我怎么找到那象呢？我没有见过它，也和它不认识。”它问。“那容易，”大众说，“它是驼背的。”狗去了，遇见一匹猫，立刻弓起脊梁来，它便招待，同行，将弓着脊梁的猫介绍给大家道：“象在这里！”但是大家都嗤笑它了。从此以后，狗和猫便成了仇家。
(17)、答：如《阿长与〈山海经〉》中写除夕夜长妈妈教少年鲁迅如何吃福橘、如何讲“吉利话”和元旦清晨等待鲁迅“恭喜”的情景，表现得活灵活现。
(18)、如《从百草园到三味书屋》写老先生大声朗读文章时，“总是微笑起来，而且将头仰起，向后面拗过去，拗过去。”寥寥几笔，把老先生那种痴迷入神的情态，表现得惟妙惟肖。
(19)、除“小引”和“后记”外，《朝花夕拾》正文共有多少篇：10 《朝花夕拾》正文前的“小引”讲的是《朝花夕拾》的：编纂过程《朝花夕拾》正文后的“后记”讲的是：与《二十四孝图》相关的内容
(20)、 《琐记》——介绍鲁迅先生冲破封建束缚，追求新知识，离家求学的一段故事。
4、朝花夕拾什么意思和含义
(1)、“妨害白话者的流毒却甚于洪水猛兽,广大,也长久,能使全中国化成一个麻胡,凡有孩子都死在他肚子里。”
(2)、《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述日本老师藤野先生 的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，说“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道”。表达了对藤野先生深情的怀念。
(3)、答：美丽的四季景色，神奇的传说(长妈妈讲的美女蛇的故事)，有趣的游戏(雪后捕鸟)。
(4)、文集以记事为主，饱含着浓烈的抒情气息，往往又夹以议论，做到了抒情、叙事和议论融为一体，优美和谐，朴实感人。作品富有诗情画意，又不时穿插着幽默和讽喻；形象生动，格调明朗，有强烈的感染力。
(5)、 《父亲的病》——揭露庸医害人和对封建孝道的不认同。
(6)、鲁迅在《琐记》一文中,用了“(乌烟瘴气)”一词来讥讽洋务派的办学。
(7)、《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活,记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段,并说明了在仙台医专时弃医从文的一生中重要的经历。
(8)、鲁迅在《无常》一文中,通过对无常的描述,指出“公正的裁判是在阴间”,以讽刺当时社会上的“正人君子”之流。
(9)、鲁迅寓居的东墙上，一直挂着他的老师藤野先生的照片。
(10)、那么，你和父母可以相处的日子只剩：20年×6天×11小时=1320小时。
(11)、鲁迅知道“赫胥黎”，接触“物竞天择”，“苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂，这段经历在，《琐记》中提及。
(12)、选文开头写家人为看五猖会做准备的忙碌场景和结尾部分“家中由忙乱转成静肃了”形成鲜明的对比，这样写的作用是什么？
(13)、《朝花夕拾》是鲁迅所写的一部回忆散文集，原名《旧事重提》，《朝花夕拾》是鲁迅后来修改的名字，一向得到极高的评价。
(14)、鲁迅在《琐记》一文中,用了“乌烟瘴气”一词来讥讽洋务派的办学。
(15)、对长妈妈的“特别的敬意”是因何而生？又是何时消失？
(16)、⑴因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅，饭菜，茶炊，点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。
(17)、文中“绅士赤条条的躺在冰上面”借用的是“卧冰求鲤”的故事，《晋书•王祥传》说他后母“常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归”。“将军跳下汽车去负米”，借用的是“子路负米”的传说。子路，姓仲名由，孔丘的学生。他服侍父母时，自己只吃粗劣的饭菜，为父母到百里以外去背米。”鲁迅在文中说，学“子路负米”并不难，而“卧冰求鲤”则有点危险。这里用以讽刺国民d反动派统治时期的社会状况，“整饬伦纪的文电是常有的”，但却很少看见那些“绅士”、“将军”为老百姓做出类似“卧冰求鲤”、“子路负米”这样的善事来。
(18)、鲁迅知道“赫胥黎”，接触“物竟天择”，“苏格拉底”等人的思想是在什么地方？这段经历在哪篇文章中提及过？
(19)、“我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。”
(20)、《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
5、朝花夕拾什么意思,作者为什么要写这本书
(1)、(2)作者在文中写“虫蛆、鸷禽猛兽”的目的是什么？
(2)、期待出发的迫急和背不出书的焦灼，鼓点一样在小鲁迅心里头敲，一声急似一声。大家都等着他，不知道过了多久，他终于背出了。
(3)、《朝花夕拾》是鲁迅先生回忆童年、少年、青年不同经历和体验的一部散文集。其中很多故事令我们回味无穷，难以忘记。如：《从百草园到三味书屋》中雪天捕鸟的故事，《阿长与〈山海经〉》中长妈妈给我买《山海经》的故事，《藤野先生》中藤野先生给“我”修改讲义的故事。
(4)、鲁迅知道“赫胥黎”，接触“物竞天择”，“苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂，这段经历在，《琐记》中提及。
(5)、《朝花夕拾》写于1926年，当时，因时局方面的原因，鲁迅被迫离京。这一系列变动使得鲁迅的心情“空洞、芜杂”，“想在纷扰中寻出一点闲静来”。
(6)、朝花夕拾杯中酒，有情的人约黄昏后。醉人的笑容有点羞，卿卿我我你别瞅。七夕不只天上有，人间真爱抢前头。预祝朋友别无恙，携手幸福到永久！
(7)、但是如果你读过《琐记》和《父亲的病》，就会真正读懂鲁迅在回忆这件事情背后，难以言说的对父亲无尽的怀念。
(8)、答：如陈莲河用药中要求“蟋蟀一对”，且要“原配，即本在一窠中者”等。
(9)、《朝花夕拾》中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆，如《无常》，《五猖会》。
(10)、《朝花夕拾》，原名叫《旧事重提》，过于直白，后改名为《朝花夕拾》，更含蓄，富于文采。
(11)、《朝花夕拾》中出现的四个主要人物，是作者的保姆、恩师、朋友和父亲。
(12)、作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时，多用反讽手法。表面上很冷静地叙述事件的始末，其实是反话正说，在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺。如在《父亲》中，对庸医的行医过程细细道来，没有正面指责与讽刺，但字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺。
(13)、《从百草园到三味书屋》《二十四孝图》《五猖会》都把批判的矛头指向了封建教育，请结合内容具体分析。
(14)、作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后，觉得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路负米”，“黄香扇枕”，“陆绩怀橘”之类。而“哭竹生笋”的故事则有些可疑，还有“卧冰求鲤”的故事，如模仿则有性命之忧了。
(15)、①因为我那时希望在赛会上“扮犯人”，这在当时的我看来是一件很光荣、很幸运、很出风头的事，我生一场重病，好使母亲到庙里给我许个“扮犯人”的心愿。
(16)、藤野的照片，鲁迅把它挂在北京寓居的东墙上，正对着书桌，时时勉励鞭策自己。
(17)、(3)在文章后，家人们兴奋的心情与我心情的对比，分析同第1点。
(18)、(1)开头写家人为看五猖会做准备的忙碌场景和结尾部分“家中由忙乱转成静肃了”形成鲜明的对比，烘托父亲让我背书给我带来的痛苦感受，突出文章的主题思想。
(19)、《朝花夕拾》中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有哪些？
(20)、答：他生性孤傲耿直，落落寡欢，后穷困潦倒，溺水而死。
(1)、作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后，觉得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路负米”，“黄香扇枕”，“陆绩怀橘”之类。而“哭竹生笋”的故事则有些可疑，还有“卧冰求鲤”的故事，如模仿则有性命之忧了。
(2)、童年，是在我们梦里吧，或者，在我们的笔端。偶然想起，微笑，亦或怅然若失。
(3)、常摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。如在《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。
(4)、《五猖会》中，父亲让我背《鉴略》，让我感到痛苦。
(5)、父亲去世多年之后，鲁迅回忆往事，父亲不苟言笑的脸，清晰如昨。
(6)、鲁迅在《琐记》中写自己一有空闲,就照例地吃侉饼,花生米,辣椒,看《天演论》,表现了鲁迅什么？
(7)、⑷他的脸是圆而胖的，一张药方上，总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。(陈莲河)
(8)、《狗•猫•鼠》——在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第它与狮虎同族，却天生一副媚态；第它老在配合时嗥叫，令人心烦；第它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。
(9)、《五猖会》一文的开头，鲁迅又陷入了长长的童年回忆之中，他描写迎神赛会上买过的一个“纪念品”，
(10)、寿镜吾先生是鲁迅在何处求学时的老师：本城书塾
(11)、我所收得的先的图画本子《二十四孝图》的来历是：一位长辈的赠品。
(12)、环境描写(1分)。说明背书的时间很长，衬托“我”当时心情的急躁、无奈。(2分)
(13)、鲁迅在《琐记》中记叙为了“寻别一类人们去”又选择了无须学费的南京(江南水师学堂)。
(14)、答：因憎恨“洋鬼子”，预备打他们，取虎能食羊，神能伏鬼的意思。“败鼓皮丸”就是用打破的旧鼓皮做成，水肿一名鼓胀，一用打破的鼓皮自然就可以克服他。作者这样写的用意是对庸医害人的讽刺。
(15)、《藤野先生》回忆作者早年学医时的生活经历，地点不是在( C)A、日本B、仙台C、北京D、仙台医专
(16)、⑵黑瘦，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的。(藤野先生)
(17)、答：起初觉得范爱农离奇而且很可恶(徐锡麟、秋瑾被杀害，范因为反感鲁迅，因而故意和他唱反调，反对打电报到北京，痛斥满政府的不人道)，觉得他是一个胆小、冷漠无情的人。后来在革命前的一年，在故乡与范爱农再次相遇，彼此相熟，对范爱农产生友善之意。后得知范爱农掉在水里，淹死了，为他的死感到悲伤，同情和悼念他。
(18)、作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《天演论》。
(19)、《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
(20)、《朝花夕拾》结集出版前，曾在何处连载：《莽原》
(1)、从此我总觉得这范爱农离奇，而且很可恶。……第二天爱农就上城来，戴着农夫常用的毡帽，那笑容是从来没有见过的。
(2)、到初冬，我们的景况更拮据了，然而还喝酒，讲笑话。忽然是武昌起义，接着是绍兴光复。第二天爱农就上城来，戴着农夫常用的毡帽，那笑容是从来没有见过的。
(3)、珍惜眼前人，不要等到没有机会相见了，再去后悔。
(4)、下列文章中不曾提及“长妈妈”的篇目是：A.《狗·猫·鼠》B.《二十四孝图》C.《五猖会》D.《琐记》
(5)、⑴这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。(范爱农)
(6)、可是，时光怎会永远停留？时间到了就得抽身而走。独自一人走过侘寂无人的街道，走过那无人可知的怅惘。
(7)、答：作者回忆儿时为父亲治病的情景，描述了几位“名医”是行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
(8)、《朝花夕拾》《从百草园到三味书屋》《五猖会》
(9)、“无常”这个“鬼而人，理而情”的形象受到民众的喜爱，主要原因是：公正的裁判是在阴间
(10)、朝花夕拾读音：(zhāohuāxīshí)
(11)、答：温馨的回忆：《从百草园到三味书屋》一文描述孩子们在百草园的雪地上捕鸟的情景。《五猖会》一文中迎神赛会时，孩子们买一个?吹嘟嘟?，地吹上两天，享受一份游戏的快乐。《无常》一文中无常看到一位母亲为死去的儿子哭得伤心，放她的儿子还阳半刻。
(12)、答：全篇都是叙述，结尾出语似极平静，感情却很强烈，在文字背后隐藏着那种父亲的不讲理、父亲的不理解孩子、父亲的专制在孩子内心造成的创伤和带来的痛苦。
(13)、鲁迅借动物比喻人，表达对资产阶级反动文人的辛辣讽刺的文章是《狗•猫•鼠》。
(14)、答：①衬托关系。用百草园自由快乐的生活衬托三味书屋枯燥无味的生活，揭露和批判封建腐朽、脱离儿童实际的私塾教育。②对比关系。用百草园自由快乐的生活同三味书屋枯燥无味的生活作对比，表现了儿童热爱大自然，喜欢自由快乐生活的心理，同时对束缚儿童身心发展的封建教育表示不满。③统一关系。通过对百草园和三味书屋美好生活的回忆，表现儿童对自然的热爱，对知识的追求，以及天真幼稚、欢乐的心理。
(15)、“我”平时怎样叫保姆长妈妈？什么时候叫她“阿长”的？有时候“我”为什么“实在不大佩服她”？“一时”“我”又为什么对她“发生过空前的敬意”，甚至于对她“有了特别的敬意”呢？
(16)、我如饥似渴地读那本书时遭到一位本家的老辈的反对。
(17)、我想买《山海经》一事的起因是什么？(请用一句话概括)
(18)、长妈妈：有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。
(19)、藤野先生——位日本医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我们不设身处地地想象鲁迅当时的处境，便很难感受到这位老师的伟大之处。
(20)、答：父亲是一个专制、不了解儿童心理的封建家长。