王阳明厉害两句话(一)
1、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空?夜静海涛三，月明飞锡下天风。(《泛海》)
2、书本上那些堂而皇之的价值观，言之凿凿的“成功秘诀”不一定适合每个人的真实需求。
3、“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空”。
4、问君何事日憧憧? 烦恼场中错用功。 莫道圣门无口诀， 良知二字是参同。(《咏良知四首示诸生》)
5、所以我们要来做抽丝剥茧，去剥开无明，看到本来的真相。
6、性是心之体，天是性之原，尽心即是尽性。
7、出自王阳明《传习录》，这也是对心学恰当的阐述，王阳明所表达的确是一种中国传统的思想。他没有说“同归于无”，如果这样说，那就是一种西方的思想。他是说“同归于寂”，“寂”不是“无”，而是在没有交感时处在一种寂静的状态，所以中国传统文化有个概念叫“寂感”。
8、(译文)人必须在做事上磨炼，才能真正站得住脚；才能做到于静中能安定，在动中也能安定。
9、心体本空就像圣人和天地一般无有思虑和欲望，当人有了善恶之分的时候，说明人的主观意识有了活动，也就是所谓的意动(意识活动，也就是凡人的状态)。
10、1泰山不如平地大，平地有何可见?
11、我常常去帮她买茶叶，与她常有交谈，发现她说话挺有意思。
12、王阳明名言七：“圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。”
13、勿忘勿助必有事焉。
14、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。“格物”即“慎独”，即“戒惧”。
15、繁华过眼三更促，名利牵人一线长。
16、在神州这片土地上，有人的地方就会有斗争，扬才露己向来招人忌恨。——王阳明。
17、就因为这个长短的区别，让我们对他产生了很多执着。
18、山中莫道无供给，明月清风不用钱。
19、千圣皆过影，良知乃吾师。
20、人只有许多精神，若专在容貌上用功，则于心中照管不及者多矣。
王阳明厉害两句话(二)
1、(译文)人必须在做事上磨炼，才能真正站得住脚;才能做到于静中能安定，在动中也能安定。
2、▲王守仁，字伯安，别号阳明，故长称“王阳明”
3、凡谋其力之所不及而强其知之所不能者，皆不得为致良知。
4、凡学之不勤，必其志未笃也。
5、1所以谓之圣，只论精不论多寡。
6、未有知而不行者。知而不行，只是未知。
7、来自于王阳明的王门四句教，良知是心之本体，无善无恶就是没有私心物欲的遮蔽的心，是天理，在未发之中，是无善无恶的，也是我们追求的境界，它是“未发之中”，不可以善恶分，故无善无恶。
8、中国历史上少有的能文能武型老蒋的偶像之所以不太出名在于他是唯心主义者与马克思唯物主义相抵触曾经在国内遭到封杀
9、静处体悟，事上磨炼。
10、一个残酷的事实是，没有人可以引领你，每个人的路都是自己选的，真正能改变你的只有你自己。
11、▲《明朝那些事儿》书中对王阳明先生生平做了一个精彩的介绍，笔者也是从此书中第一此接触先生
12、10善人也，而甚孝。
13、《中庸》谓“知耻近乎勇”。所谓知耻，只是耻其不能致得自己良知耳。此心无私欲之蔽，即是天理。
14、1人心本是天然之理，精精明明，无纤介染着，只是一无我而已。
15、《中庸》谓“知耻近乎勇”。所谓知耻，只是耻其不能致得自己良知耳。
16、也就是说所有东西的成住坏空都是在这个本来不生不灭的空的境界里，这个镜子里面去显现出来的。
17、感知的东西并没有错，是你内心的分别导致了它们影响和左右了你。
18、明代心学发展的基本历程，可以归结为：陈献章开启，湛若水完善，王守仁集大成，王守仁的阳明心学直接的源头是“陈湛心学”。阳明心学始创于“龙场悟道”，其“悟道”的理路，与陈献章的“静养端倪”堪相一致，这一看法已是学界的共识。
19、良知之外，别无知矣;故“致良知”是圣人教人第一义。
20、我们是来抽丝剥茧完成蜕变的。
王阳明厉害两句话(三)
1、王阳明的心外无物是说，心与物同体，物不能离开心而存在，心也不能离开物存在。离却灵明的心，便没有天地鬼神万物；离却天地鬼神万物，也没有灵明的心。从一方面说，灵明的心是天地万物的主宰；从另一方面说，心无体，以天地万物感应之是非为体。客观的事物没有被心知觉，就处于虚寂的状态。如深山中的花，未被人看见，则与心同归于寂；既被人看见，则此花颜色一时明白起来。
2、常快活便是功夫。
3、释文：操守志向犹如心痛，如果心思全在痛上，哪儿有功夫说闲话、管闲事呢？
4、这里的“随机而动”则是强调捕捉到事物的本质，而能够选择在恰当的时机，把握住机会，一举制胜，当然这一前提也是需要以“此心不动”为前提的。也唯有做到“此心不动”，才能够“随机而动”，这也许就是“孙子兵法”所讲的“能因敌变化而取胜者，谓之神”的另一种写照吧！
5、但是只要你肯去体验，你就会慢慢的搞清楚你的烦恼，你的痛苦，你的妄念，你所执着的东西，其实无非也和你看到的这朵花一样，它总是在生和灭当中。
6、王阳明名言五：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”
7、是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。
8、1与朋友论学，须委曲谦下，宽以居之。
9、身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻。(《咏良知四首示诸生》)
10、至今还公认的评价说：中国历史上只有2个圣人，就是孔子和王阳明。王阳明是精通儒家、道家、佛家心学之集大成者，是明代影响大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。
11、1你萌时这一知处，便是你的命根;当下即去消磨，便是立命功夫。
12、君子诲人不倦，而师道必严。
13、王阳明名言一：“破山中贼易，破心中贼难。”
14、不贵于无过，而贵于能改过。
15、▲日本海军元帅海军大将东乡平八郎，曾讲一生俯首拜阳明，可见阳明先生心学影响力之深远可见一斑
16、我向她作揖说：你别再说了，我下次再慢慢听，现在我要帮你买茶叶，滞销的普洱茶来三饼。
17、诚字有以工夫说者。诚是心之本
18、人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定、动亦定。
19、鬼谷诡秘，社会纵横、自然地理、宇宙天地玄妙;其才无所不窥，诸门无所不入，六道无所不破，众学无所不通。证得弟子门人无数，翻云覆雨，惊世骇俗，后皆大有作为。鬼谷堪称万圣先师，万圣之祖，绝不为过。
20、至善者性也，性元无一毫之恶，故曰至善。
王阳明厉害两句话(四)
1、可是一个人如果不去修行，也没有去体会观察这样的事情和逻辑 ，会浑浑噩噩，不知道为什么自己这个生命功能这么奇妙。
2、个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。而今指与真头面，只是良知更莫疑。
3、当人们产生意念活动的时候，把这种意念加在事物上，这种意念就有了好恶，善恶的差别，他可以说是“已发”，事物就有中和不中，即符合天理和不符合天理，中者善，不中者恶；良知虽然无善无恶，但却自在地知善知恶，这是知的本体；一切学问，修养归结到一点，就是要为善去恶，即以良知为标准，按照自己的良知去行动。
4、志不立，则如无舵之舟，无勒之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？
5、我向她作揖说：你别再说了，我下次再慢慢听，现在我要帮你买茶叶，滞销的普洱茶来三饼。
6、记诵之广，适以长其敖也;知识之多，适以行其恶也;闻见之博，适以肆其辨也;辞章之富，适以饰其伪也。
7、圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。
8、释文：没有知道而不去做的人，知道而不去做的人，那是因为不知道。
9、成住坏空这4个阶段是连续不断的。这个连续不断就是道家讲的，生生不息。实际上生命的过程就是生生不息。就如我们的欲望，念头，思想，都在生生不息的轮转。如果你看看我们自己的呼吸就是这样。一吸一呼，这就是生灭。
10、我说：为什么有美妙奇妙和奥妙呢？
11、尽心知性知天，是生知安行事。
12、答，无善无恶心之体，有善有恶意之动。
13、1你真有圣人之志，良知上更无不尽。良知上留得些子别念挂带，便非必为圣人之志矣。
14、万理由来吾具足，《六经》原只是阶梯。
15、10不慈不孝焉，斯恶之矣。
16、▲王阳明故居位于浙江省余姚市余姚镇龙泉山北麓武胜门路
17、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
18、动亦定，静亦定。
19、不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上。
20、1一者，天理。主一是一心在天理上。若只知主不知一即是理，有事时便是逐物，无事时便是着空。
王阳明厉害两句话(五)
1、学本于立志，志立而学问之功已过半矣。
2、10万事万物之理不外于吾心。
3、1能处正是良知，众人不能，只是个不致知。
4、格者，正也。正其不正，以归于正也。
5、日间工夫觉纷扰，则静坐，觉懒看书，则且看书，是亦因病而药。
6、1我今说个知行合正要人晓得一念发动处，便即是行了。发动处有不善，就将这不善的念克倒了。须要彻根彻底，不使那一念不善潜伏在胸中。
7、释文：人的精力毕竟有限，如果在容貌上下太多的功夫，往往就不能照管到内心了。
8、授书不在徒多.但贵精熟。
9、韩信呀，王阳明即王守仁，文韬还行，武术有，但不是职业武将而韩信是职业统帅文韬武略兼备，你可以看看史记淮阴侯列传和明史王守仁传参考参考。望采纳，谢谢
10、夫精藏则太和流，神守则天光发，累释则怡愉而静，机忘则心纯而一。四者，道之证也。
11、我能看到花的颜色，闻到花的香味，感受到花带给我的精神愉悦并且同时体验到我和花的存在。
12、一念改过，当时即得本心。
13、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空? 夜静海涛三，月明飞锡下天风。(《泛海》)
14、释文：人应该通过经历各种事情来磨练自己，只有多做事，多历练，有意识的进行磨练，吸取经验，从而做到安静时情绪稳定，遇事时情绪也能保持稳定，既“静亦定，动亦定”，方能成事。
15、她说，当你品尝着酸甜苦辣喜怒哀乐。享受着感官带来快乐的时候，这些都是很美妙的。你能活着感受世界和自己存在，不论苦乐，其实都是一种美妙。
16、一朵花长得再娇艳，它终还是会凋谢，这种生灭的现象谁都能够观察到，并且都能够理解。
17、夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。源不浚则流息，根不植则木枯，命不续则人死，志不立则气昏。
18、然天理亦自有个中和处，过即是私意。
19、(译文)与朋友谈论学问，必须婉转曲从谦虚下问，与之宽和相处。
20、1圣人无所不知，只是知个天理;无所不能，只是能个天理。