屈原短的一首诗(前二十句)
1、成礼兮会鼓，传芭兮代舞，姱女倡兮容与。
2、任他们黑暗的灵魂飘零流离
3、——论屈原的第一首骚体诗《抽思》
4、有时明明诗歌里没有明确写出作者的心情，但在字里行间我们就能感受到作者内心的情感，有喜悦，有忧郁，有悲伤，有思乡等等，作者给读者留了很大的联想空间，令读者回味无穷，这也正是诗歌的迷人之处。
5、关于《抽思》的创作时间，当在屈原被放汉北不久，应作于楚怀王二十四年秋。林云铭《楚辞灯》说：“兹以其文考之，如《惜诵》乃怀王见疏之后又进言得罪。……次则《思美人》《抽思》，乃进言得罪，后怀王置之于外，其称造都为‘南行’，称朝臣为‘南人’，置在汉北无疑。”认为《抽思》《思美人》《惜诵》作于大体同一时期，只是在具体时间的推断上稍欠确切。蒋骥《山带阁注楚辞》对《九章》中各篇次序又进一步加以考论，说道：“但详考文义，《惜诵》当作于《离骚》之前……《思美人》宜在《抽思》之后……”较林说更为确切。
6、你独立于世不肯迁移，这志节岂不令人欣喜。
7、黄亚洲的举荐，不论人情，入得法眼即荐。“黄评”亦见仁见智，仅供参考，但相信每日均有所助益。
8、第一段书写创作此篇时的境况。明黄文焕《楚辞听直》说：“独叹增伤者，嗟可诉之无人也。”篇中写秋夜难眠，起视星暗云浮，金风肃杀，因而引起诗人对自己遭遇的回想：当时国君一再发怒，令他无比忧伤。“愿摇起而横奔兮，览民忧以自镇。”本想起身到别国去，但看到老百姓的忧愁痛苦，又稳定了下来，而向君王陈辞辩白。由“结微情以陈词兮，矫以遗夫美人”引起下一段。
9、屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者，以下是我精心整理的关于屈原短的诗集锦，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
10、华贵坐席玉镇边，满把香花吐芬芳。
11、啊，你幼年的志向，就与众不同啊。
12、谤起乘轩鹤，机沉在槛猿。
13、子交手兮东行，送美人兮南浦；
14、欲慰灵均恨，先烧靳尚祠。
15、究竟看到了什么，想到了什么
16、独立不迁，岂不可喜兮?
17、分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
18、南国多橘，楚地更可以称之为橘树的故乡了。《汉书》盛称“江陵千树橘”，可见早在汉代以前，楚地江陵即已以产橘而闻名遐迩。不过橘树的习性也奇：只有生长于南土，才能结出甘美的果实，倘要将它迁徙北地，就只能得到又苦又涩的枳实了。
19、你的品质坚贞不变，生长在江南的国度啊。
20、有时侯，我的内心一片荒凉
屈原短的一首诗(前四十句)
1、天问复招魂，无因彻帝阍。
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3、广西师范大学古代文学2006级研究生。
4、辛弃疾写的短的一首词是《忆王孙.集句》。
5、九歌·国殇朝代：先秦作者：屈原原文：操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
6、诗人运用想象、用典等写作手法，对屈原进行赞美，同时也表达了自己无法报效国家的无奈。
7、屈原主要的作品是离骚，它基本能代表屈原的作品，
8、《九章·怀沙》是中国战国时期楚国诗人屈原的作品，一般认为此诗作于屈原临死前，是诗人的绝命词。此诗历述作者不能见容于时的原因与现状以及南行的心情，为自己遭遇的不幸发出了浩叹与歌唱，希望以自身肉体的死亡来震撼民心、激励君主。全诗语句简短有力，颇有气促情迫之感，反映了诗人的实际感受与心境，在情感与表达形式上与诗的内涵浑然一体。
9、诗末“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”两句，完成了组诗的整体布局；用香草美人喻清平世界；用香草美人作为贯穿组诗各篇(除《国殇》)的联结线。这个香草即是总谱的五线谱(形式)又是总谱上的各个音符(内容)，这种宏观构思是前无古人的。通过送神，展现了诗人矢志不渝的报国决心。
10、(2)《九章》是后人集结的屈原的一组作品，共九篇。《橘颂》是借颂橘表现屈原的人格理想。其余篇章的思想内容大都与《离骚》一致，只是以较短的篇幅写某一方面的经历和情感。《九章》在艺术上以写实为主，具有更强的现实主义精神。在写实中同样贯穿着强烈的抒情性。
11、诗歌可以说是文学体裁中简短的问题，抛开长诗不说，大部分的诗歌都不过数句而已。但这也正是诗歌迷人之处，以简短精炼的语言，包容丰富的信息量，留下空白让读者尽情地想象，仿佛无穷的宝藏，总能发现新的惊喜。
12、开首六句照应全文，加以引申，反复强调橘树的“独立不迁”、“深固不徙”的高贵品质，强烈地抒发了屈原的爱国主义思想。接着六句，直抒胸臆，进一步写出做人必须“横而不流”、“秉德无私”、“闭心自慎”。主题也得到了深化。后八句表明了作者决心与橘为友，以橘为师，并点明可为师为友的原因。
13、篇首以“穆将愉兮上皇”统摄全文，篇末以“君欣欣兮乐康”做结，一呼一应，贯串着祭神时人们的精神活动，从而突出了主题。全诗篇幅虽短，却层次清晰，描写生动，场面隆重，气氛热烈。
14、《抽思》为《渔父》之后在汉北创作的第一篇作品，也是屈原的第一篇骚体作品，故形式上还带有楚国歌舞演唱中音乐结构的特征，在体式上受音乐的影响较大。联系后半部分的“少歌”“倡曰”“乱辞”来看，按本来的音乐结构，前半部分应是几个人的合唱，或者根据内容的分段会轮流唱，然后有一主唱者独唱几句，对以上内容加以总结，后是参与歌舞者的齐唱。至于“乱辞”，是全诗的结尾，全部人员合唱，所有乐器也参与之。当然，这只是当时楚地特定场合下歌唱的情况，本诗只在结构上留下了这个痕迹，其实它已同音乐脱离了关系。
15、作者这首绝句更提出了一个令人深思的问题：尽管后人百般歌颂、祭奠，但是像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能轻而易举地洗刷干净的。
16、细细品味文字间的那一份感触
17、览冀州兮有余，横四海兮焉穷。
18、屈原写的诗没有四句一首的。他写的短的一首诗是：《礼魂》 成礼兮会鼓，传芭兮代舞。
19、这首《弹歌》虽然简短，但却叙事完整，于简短的空白中还留下了想象的空间，让人不禁联想到原始社会的劳动人民打猎追逐的场景。这般质朴简单的民歌，实则包含着先人们为生存而劳动的苦与乐！
20、你那无私的品行哟，恰可与天地相比相合。
屈原短的一首诗(前六十句)
1、蕙草裹肉兰为垫，祭奠美酒飘桂香。
2、而后两句则描述以“弹”打猎的场景：“飞土，逐肉”！“土”可能是石块类，使用弹弓将“土”弹飞，打向猎物，“逐肉”则是猎物被打中后人们追捕擒获的过程！
3、杜甫有价值的一首诗，被无数人奉为真理
4、战士手持兵器身披犀甲，敌我战车交错戈剑相接。
5、春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。
6、扬枹兮拊鼓，(疑此处缺一句)
7、百丈牵江色，孤舟泛日斜。
8、“抽思”的“抽”是理出头绪加以陈述之意。“抽思”是说把自己的忧思、思绪抒写出来。清王夫之《楚辞通释》解释说：“抽，绎也。思，情也。”王萌《楚辞评注》说：“抽思者，心绪万端，抽而出之，以陈于君也。”这也正是本篇开头二句所说：“心郁郁之忧思兮，独永叹而增伤。”(“而”原作“乎”。闻一多《楚辞校补》说：“本篇句中例不用‘乎’，《文选·长门赋》注、张平子《四愁诗注》并引‘乎’作‘而’。当据改。”今据改)又“少歌”部分云：“与美人抽怨兮”，“抽思”“抽怨”意并相近。所以，本诗篇题“抽思”，即抒发情绪，有所申说。全诗以回忆为主。从结构上说，其中也用了穿插倒叙的手法。
9、何事屈原恨，不随湘水流。
10、我低下头去，一再叹息，却不敢妄言。
11、蹇将憺兮寿宫，与日月兮齐光。
12、译文：河神啊，与你一起游九河，急风冲起河水泛洪波。乘坐水车荷叶做车盖，双龙驾辕双螭来拉车。登上昆仑纵目望四方，心意飞扬胸怀多宽畅。
13、我国的历史文化是由很多类型的文体组成的，而在众多文体中为精炼的就是诗歌，相信大家小时候一定都背过诗歌，我们接触到的大多都是唐诗宋词，它们都有简短精炼的特点，短短的几十个字，就表达出了作者的心境。
14、你远离世俗独来独往，敢于横渡而不随波逐流啊。
15、疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。
16、首先，其青年时代所作《橘颂》中用的是行嘉冠礼时所用冠词的形式，基本未脱四言或四三言交错诗体的模式；《九歌》多四言、五言句，“兮”字在句中的形式，也未脱歌舞词的形式，这些都还没有形成骚体的句式。本篇基本上为六言，上句末带语气助词“兮”，每句第四字为虚字腰(个别句子因长短变化可能到第三字或第五字)，已形成骚体诗或曰骚体句式的基本特征。
17、屈原是战国期楚国大夫。他劝楚顷襄王搜罗人才，远离小人，鼓励将士，操练兵马，为国家和怀王报仇雪耻。可是他这种劝告不但不顶事，反倒招来了令尹子兰和靳尚等人的仇视。他们天天在顷襄王面前说屈原的坏话。他们对楚顷襄王说：“大王没听说屈原数落您吗？他老跟人家说：大王忘了秦国的仇恨，就是不孝；大臣们不主张抗秦，就是不忠。
18、他身上不断地放出闪闪神光。
19、品行好比古代的伯夷，种在这里作我为人的榜样啊。
20、“楚树”、“湘水”、“孤舟”等景物的出现为全诗奠定了悲愁的感情基调。
屈原短的一首诗(前八十句)
1、今天，我读着你的那些诗
2、将士们啊一去永不回还，走向那平原的遥远路途。
3、这是祭祀东皇太一的祭歌，全篇自始至终只是铺叙祭礼仪式和祭神场面，抒发人们对东皇太一的虔诚、尊敬、欢迎与祈望，希望春神多多赐福人间，给人类的生命繁衍、农作物生长带来福音。篇首以“穆将愉兮上皇”统摄全文。
4、译文：战士手持吴戈身披犀甲，敌我战车交错刀剑相接。旗帜遮天蔽日敌众如云，飞箭交坠战士奋勇争先。敌军侵犯我们行列阵地，左骖死去右骖马受刀伤。兵车两轮深陷绊住四马，主帅举起鼓槌猛击战鼓。杀得天昏地暗神灵震怒，全军将士捐躯茫茫原野。
5、是《怀沙》。《怀沙》是屈原作为临终前的所作绝命词,从诗章本身内容情感和《史记》所载屈原身世经历看,“怀沙”指“怀抱沙石以自沉”。
6、五月的江水绸缎一样流过
7、春兰兮秋鞠，长无绝兮终古。
8、长此以往不断绝直到终古。
9、走过一个个有路没路的风口
10、九歌不能，天问不能，离骚不能
11、是为对英雄和祖先(为国捐躯的先烈)的祭祀；诗人写完国殇之后，又用楚国南方沉湘之间民间丧礼所特有的悼念形式，写了《礼魂》，以表达对伟大英灵的崇高礼赞。
12、愿在万物凋零的季节，我与你结成知己啊。
13、你把车马随从留在了很远的地方
14、我一直害怕写一首关于你的诗
15、纷緼宜修，姱而不丑兮。
16、李白狂的一首诗，古今无人能比
17、兰汤：兰草沁入其中而带有香味的热水。此下四句为祭巫所唱。
18、灵子盘旋起舞神灵仍然附身，
19、2 九歌·大司命 屈原 20
20、木桨激起水花翻飞和人声喧沸
屈原短的一首诗(前一百句)
1、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
2、那些洋洋洒洒的才情不能
3、这首《弹歌》早记载在汉代的典籍中，不过据专家学者的推断，其成诗时间可能推溯到原始社会时期，此诗所描述的是当时的人们制作工具打猎的场景。虽仅有八个字，却简练地描绘出了整个事件场景，可谓极为凝缩！
4、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
5、你成为牺牲这件事带来的悲痛
6、比如它天生不可移植，只肯生长在南国，这是一种一心一意的坚贞和忠诚，再如它“深固难徙，廓其无求”“苏世独立，横而不流”，这使得它能坚定自己的操守，保持公正无私的品格。后作者表达了自己愿意以橘树为师，与之生死相交的愿望，这也是作者志向的表达。
7、群巫娇舞服饰美，香气四溢香满堂。
8、主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。他创作的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。
9、佩长剑夹强弓争战沙场，首身分离雄心永远不屈。
10、众音齐会响四方，上皇欢欣乐安康。
11、山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。
12、北风吹楚树，此地独先秋。
13、日暮美景流连竟忘归，突然警醒更怀念水乡。鱼鳞做屋瓦厅堂画蛟龙，紫贝饰门阙珍珠饰玉宫，河伯啊，为何久住水中？
14、各地的乡亲议论了两千年
15、所以，我们说此诗尚未完全形成诗人独创的“骚体形式”，或者说这只是“骚体诗”的雏形。
16、自幼勤奋好学，胸怀大志，曾任楚国左徒、三闾大夫等职。主张举贤任能，彰明法度，联齐抗秦，限制贵族特权。他的主张遭到了保守势力的反对和诬陷。楚怀王听信谗言，疏远了屈原；顷襄王继位，又被放逐江南。屈原痛心于国家的衰败和自己政治理想的破灭，终于在秦国攻破楚国都城后，投汨罗江自尽。
17、灵：灵子，祭祀中有神灵附身的巫觋。连蜷：回环婉曲的样子，此处指舞蹈时身体婀娜摆动的姿态。
18、龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。
19、古代的诗歌如唐诗宋词尤其简短，宋词中长的《莺啼序》也不过二百四十字，短的《十六字令》则只有短短十六个字，而唐诗中的近体诗短的便是五言绝句，仅仅二十字。
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