人之初性本善全文朗诵
1、 pīpúbiānxiāozhújiǎn
2、其弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成。他提倡仁政，提出“民贵君轻”的民本思想，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，希望追随孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年。
3、小朋友们，故事精彩吗？其实呀，除了诵读版，图豆也有故事版的《快乐三字经》。过不了多久，图豆就会带它来见大家的。希望到时候，大家可以喜欢它哦！
4、(解释)假如你想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到许多基本的道理。
5、此十义，人所同，当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小幼。至缌麻，五服终。
6、 养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。
7、由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
8、有这四种开端却说自己不行，这是自己害自己；说他的君主不行，这是害他的君主。凡自身保有这四种开端的，就懂得扩大充实它们，(它们就会)像火刚刚燃起，泉水刚刚涌出一样，(不可遏止。)如果能扩充它们，就足以安定天下；如果不扩充它们，那就连侍奉父母都做不到。”
9、(解释)在我们平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。
10、比如《辞源》释词为：“相传为南宋王应麟编”，又有说是“宋末区适撰”、“明人黎贞撰”。
11、 王应麟(1223—1296)，南宋官员、经史学者。字伯厚，号深宁居士，又号厚斋。庆元府鄞县(今浙江省宁波市鄞州区)人。理宗淳祐元年进士，宝祐四年复中博学宏词科。历官太常寺主簿、通判台州，召为秘节监、权中书舍人，知徽州、礼部尚书兼给事中等职。其为人正直敢言，屡次冒犯权臣丁大全、贾似道而遭罢斥，后辞官回乡，专意著述二十年。为学宗朱熹，涉猎经史百家、天文地理，熟悉掌故制度，长于考证。一生著述颇富，计有二十余种、六百多卷，相传《三字经》为其所著。
12、北元魏，分东西，宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。
13、玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
14、礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。
15、(解释)一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。
16、 yǒuzuǒshìyǒugǔliáng
17、子不学，非所宜。幼不学，老何为?玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝弟，次见闻，知某数，识某文。一而十而百，百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
18、先主张“性恶论”的是战国中期人荀子(荀况)，他认为，人生来性就是恶的，后天教育可以由恶变善。他认为由于人人都有欲望追求，这是性中自有，这种对物质利益的追求就决定了人的性恶。所以他说：“人之性恶，其善者伪也……
19、 zhōuzhédōngwánggāngzhuì
20、(解释)作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。
21、幼而学，壮而行，上致君，下泽民。扬名声，显父母，光于前，裕于后。
22、②如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
23、《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。
24、《三字经》内容的排列顺序极有章法，体现了作者的教育思想。作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌，端正孩子们的思想，知识的传授则在其次，即“首孝悌，次见闻”。训导儿童要先从小学入手，即先识字，然后读经、子两类的典籍。
25、(解释)以上所叙述的是从三皇五帝到建立民国的古今历史，我们通过对历史的学习，可以了解各朝各代的治乱兴衰，领悟到许多有益的东西。
26、 wéináncháodūjīnlíng
27、(解释)宋朝有个梁灏，在八十二岁时才考中状元，在金殿上对皇帝提出的问题对答如流，所有参加考试的人都不如他。
28、(解释)战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
29、(解释)中国和历史书虽然纷繁、复杂，但在读的时候应该有次序：先读《史记》，然后读《汉书》。
30、出自《论语·子张》。意思是：君子尊重贤人但又能团结普通人，赞美能力高的人但又能同情能力低的人。这说明君子对任何人都不疏远，都能做到友善相处。
31、匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。
32、 今天，就跟着i朗读一起来学习《三字经》中的两个片段！点击图片下方的音频文件，开始今天的朗读！
33、(解释)礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了。
34、(解释)三传就是羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》，它们都是解释《春秋》的书。
35、 xiāngjiǔlíngnéngwēnxí
36、经部子部书读过后，再学习史书，书中说：“经子通，读诸史”。《三字经》后强调学习的态度和目的。可以说，《三字经》既是一部儿童识字课本，同时也是作者论述启蒙教育的著作，这在阅读时需加注意。《三字经》用典多，知识性强，是一部在儒家思想指导下编成的读物，充满了积极向上的精神。
37、 zhìyuánxīngjīnxùxiē
38、(解释)作《中庸》这本书的是孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思。
39、 小朋友们，你知道这句话是什么意思吗？
40、魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。
41、 文中出现了7个“不”，我们要注意“不”的变调规律复习：后面的字是第四声时，读第二声；后面的字是其他声调时，都读第四声。
42、如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。苏老泉，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。
43、凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。为学者，必有初，《小学》终，至《四书》。《论语》者，二十篇，群弟子，记嘉言。《孟子》者，七篇止，讲道德，说仁义。作《中庸》，子思笔，“中”不偏，“庸”不易。作《大学》，乃曾子，自修齐，至平治。《孝敬》通，《四书》熟，如《六经》，始可读。
44、出自宋代张载《正蒙·中正》。意思是：如果能够像爱自己那样爱别人，那么可以说已经达到了仁人的精神境界。
45、 liùbǎizǎizhìzhòuwáng