道家静心咒全文
1、呼嚧呼嚧摩罗(huluhulumola),呼嚧呼嚧醯利(huluhuluxili)。娑罗娑罗(suolasuola),悉唎悉唎(xilixili),苏嚧苏嚧(sulusulu)。菩提夜、菩提夜(putiye,putiye)。
2、从静心咒中，蕴含着道教的神学理论、哲学思想、祀神观念、信仰习俗，及道教文化的诸多层面，开拓道教文化研究领域，推动宗教学的仪式研究，丰富宗教学的基础理论，具有重要的学术价值。
3、后者是指可以让躁动的心瞬间冷静下来的一种口诀
4、人之所好，不过有、得、是、居上、乐。而道家不载于此，以自然而为，仅得大有，大得，大是，大乐。“人皆知持物之乐而不知不持物之乐。”正是说明了道家追求自然的目的。而自然的，则似婴儿，无识无是，不受物性。可谓之自然之至。能做到这个境界，道家叫做至人。
5、陀罗陀罗,地唎尼,室佛罗耶。遮罗遮罗,摩麼罚摩罗,穆帝隶。(道家静心咒全文)。
6、 南 无 飒 哆 喃。三 藐 三 菩 陀。
7、万幸的是六个小时后，家人通过公安手机定位和查看街道上的摄像头找到了我，把我送到医院抢救。一天后，我睁开眼晴活过来了。
8、能遣之者内观其心，心无其心。外观其形，形无其形。远观其物，物无其物。三者既悟，惟见于空。观空亦空，空无所空。所空既无，无无亦无。无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得住。常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道。既入真道，名为得道。虽名得道，实无所得。为化众生，名为得道。能悟之者，可传圣道。
9、要作仙作佛作圣人，甚至是得大智慧，立大功，创大业，树圣德，均非从此静字下手不为功！
10、仙人葛翁曰：吾得真道，曾诵此经万遍。此经是天人所习，不传下士。吾昔受之於东华帝君，东华帝君受之於金阙帝君，金阙帝君受之於西王母。西王母皆口口相传，不记文字。吾今於世，书而录之。上士悟之，升为天仙；中士修之，南宫列官；下士得之，在世长年。游行三界，升入金门。
11、悉陀喻艺,室皤罗耶,娑婆诃。那罗谨墀,娑婆诃。摩罗那罗,娑婆诃。
12、我情豪溢，天地归心。我志扬迈，水起风生！
13、老君曰：大道无形，生育天地，道家静心咒。大道无情，运行日月。大道无名，长养万物。吾不知其名强名曰：「道」。夫道者有清有浊，有动有静。天清地浊，天动地静，男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。
14、地利瑟尼那,波夜摩那,娑婆诃。悉陀夜,娑婆诃。摩诃悉陀夜,娑婆诃。
15、现在我发现，修养身心不仅仅是“静心”更要做到“净心”。静心是自我的思想不受外界干扰，从而达到身心合用自己的思想去对事物进行分析及思考，没有掺杂外界带来的任何杂念。而“净心”却是洗涤内心的脏污，换回纯洁。
16、 “无为”，菩萨救苦救难、普度众生，忙的很，看似有为，实际上无为。度无量、无数、无边众生，实无众生度。
17、度卢度卢、罚闍耶帝(duludulu,fasheyedi)。摩诃、罚闍耶帝(mohe,fasheyedi)。
18、常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。
19、而世人则无不在竞逐劳役的纷纷扰扰中讨生活。
20、老君曰:大道无形，生育天地。大道无情，运行日月。大道无名，长养万物。吾不知其名强名曰：「道」。
21、南无、喝罗怛那、哆罗夜耶(namo,heledana,duolayeye)。
22、南无阿唎耶(namoouliye)。婆嚧吉帝(polujiedi),烁皤罗夜(suobolaye),娑婆诃(suopohe)。唵，悉殿都(an,xidiandu),漫多罗(manduola),跋陀耶(batuoye),娑婆诃(suopohe)。
23、太上老君静心咒：老君曰:大道无形，生育天地，道家静心咒。大道无情，运行日月。大道无名，长养万物。吾不知其名强名曰：「道」。夫道者有清有浊，有动有静。天清地浊，天动地静，男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者，浊之源。动者，人能常清静，天地悉皆归。夫人神好静，而心扰之。人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静。
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